【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教

王力行

星雲大師二十三歲來台，弘法已超過一甲子。他的創新、改革、構建、驗證，把人間佛教落實到每個人的生活裡。

曾經請教過星雲大師：「什麼是人間佛教？」他回答說：「佛說的、人要的、淨化的、善美的，就是人間佛教。」他也說：「人間佛教不是我或太虛大師創立的；探本究源應是釋迦牟尼佛的學說。」正因是「人要的」，也就和我們的生活、生存，社會的變遷、和諧、進步，世界的和平、環境，息息相關。

星雲大師推動人間佛教，就是希望回歸佛陀本懷，將佛法落實到各階層，讓大家透過佛陀的智慧，認識自己、肯定自己。他用特殊的弘法方式：

不同的語言說法

不同的方式弘化

不同的願心為教

不同的目標證悟

最終是要強調「佛性平等」、「緣起中道」、「自覺行佛」、「轉識成智」。

這種把佛法用於人間事、人間理，惠及廣大的人群，而不僅僅限於佛教徒的創新做法，使得人間佛教「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的信念深植人心，話語朗朗上口。

星雲大師是位了不起的宗教家，他擺脫過去誤導佛教是避世消極的形象，關懷世間事。當台灣或世界各地發生與人相關的喜悅、災難和衝擊時，他的「隨緣性格」就會發揮，他的「不忍聖教衰、不忍眾生苦、不忍不公不義、懶惰懈怠」的慈悲心自然流露。

多年來，他以一枝先天優異、後天努力的文學之筆，對於現實社會一些關鍵大事，寫下自己的感想、省思和建議，陸續在各報章、雜誌上刊出。

這本《星雲智慧》一書，正是集結了大師多年來對許多問題的評論。我們把全書分成八個章節：人間事、悲苦事、大眾事、談心事、智慧事、佛家事、兩岸事、大千事。在書中，大師談媒體、談民主、談災難、談教育、談生死，事事都離不開佛理佛法。字字珠璣，看出他的慈悲、智慧、包容和無私。

每篇章節之最後，更有高希均教授的回響文章，使得本書更臻圓滿。

二〇一五年八月

（本文作者為遠見‧天下文化事業群發行人）