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【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教

王力行

星雲大師二十三歲來台,弘法已超過一甲子。他的創新、改革、構建、驗證,把人間佛教落實到每個人的生活裡。

曾經請教過星雲大師:「什麼是人間佛教?」他回答說:「佛說的、人要的、淨化的、善美的,就是人間佛教。」他也說:「人間佛教不是我或太虛大師創立的;探本究源應是釋迦牟尼佛的學說。」正因是「人要的」,也就和我們的生活、生存,社會的變遷、和諧、進步,世界的和平、環境,息息相關。

星雲大師推動人間佛教,就是希望回歸佛陀本懷,將佛法落實到各階層,讓大家透過佛陀的智慧,認識自己、肯定自己。他用特殊的弘法方式:

不同的語言說法

不同的方式弘化

不同的願心為教

不同的目標證悟

最終是要強調「佛性平等」、「緣起中道」、「自覺行佛」、「轉識成智」。

這種把佛法用於人間事、人間理,惠及廣大的人群,而不僅僅限於佛教徒的創新做法,使得人間佛教「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的信念深植人心,話語朗朗上口。

星雲大師是位了不起的宗教家,他擺脫過去誤導佛教是避世消極的形象,關懷世間事。當台灣或世界各地發生與人相關的喜悅、災難和衝擊時,他的「隨緣性格」就會發揮,他的「不忍聖教衰、不忍眾生苦、不忍不公不義、懶惰懈怠」的慈悲心自然流露。

多年來,他以一枝先天優異、後天努力的文學之筆,對於現實社會一些關鍵大事,寫下自己的感想、省思和建議,陸續在各報章、雜誌上刊出。

這本《星雲智慧》一書,正是集結了大師多年來對許多問題的評論。我們把全書分成八個章節:人間事、悲苦事、大眾事、談心事、智慧事、佛家事、兩岸事、大千事。在書中,大師談媒體、談民主、談災難、談教育、談生死,事事都離不開佛理佛法。字字珠璣,看出他的慈悲、智慧、包容和無私。

每篇章節之最後,更有高希均教授的回響文章,使得本書更臻圓滿。

二〇一五年八月

(本文作者為遠見‧天下文化事業群發行人)

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