p289　邪教之害

《人間福報》在第一版開闢「迷悟之間」的專欄，是因為在這個五光十色的社會裡，許多迷悟之間的觀念有待釐清，加以一些散播似是而非思想的人，影響他人徘徊在正邪之間，甚至落入危地。

本報身為人民喉舌，自覺應負起去邪顯正的使命，以保護大眾的權益慧命。

末法時期，正法不彰，邪教盛行。美國柏克萊大學辛格教授在寫給白宮的一份報告中估計，光是在美國，邪教組織就多達二千到五千個，計有一千萬至二千萬人參與邪教活動。

其實論及邪教，其波及地區之廣，危害程度之深，已到了令人咋舌的地步。據《文匯報》、《明報》記載，近十年來，著名者如美國的「人民聖殿教」、「大衛教派」、「天堂之門」，澳洲的「聖歌餐運動」等，曾唆使教徒集體自殺；日本的「奧姆真理教派」在地鐵施放毒氣殺人，「法之華三法行」、「生命空間」等詐騙財物；義大利的「撒旦之子」等聚斂金錢，非法交易……均造成舉世轟動；餘如烏克蘭的「大白兄弟會」，德、法的「科學教派」，菲律賓、印尼的「基督教末日教會」，瑞士、比利時的「太陽神殿教」等，也都引起相當程度的震撼，甚至如中國大陸的「法輪功」等至今仍餘波盪漾。邪教危害至鉅，於此可見一斑。

欣聞美國政府有鑑於邪教之害，已採取嚴格措施，打擊邪教的非法活動，數千個民間社團也誓言抵制邪教；餘如日本、比利時、以色列等國也都加強取締邪教。唯獨台灣，儘管神棍充斥，斂財騙色，還有以「真佛」之名義號召惑眾者，有自稱「無上師」以怪誕行徑迷人者，卻未見有關當局注意。更有甚者，身為民意代表對於邪教活動趨之若鶩，熱心參加，無異助長邪風。

過去政府曾因「宋七力事件」而呼籲掃除迷信，其實，迷不可怕，怕的是邪。因為迷，只是信得入迷；邪，是走錯了路。

今天台灣邪教風行，究其原因，不外乎：

一、宗教師沒有考核制度：對於宗教師，相關單位不實施審核制度，以致於心懷不軌的人穿起僧衣來，就可以招搖撞騙；邪知邪見之人可以到處建道場，作住持，說邪法，做邪事。

對於會計師、律師、醫師等，政府及相關公會都設有考核制度，以維護專業水準，保護大眾權益；但對於身為人天師範，負有淨化人心使命的宗教師，不但不定考核制度，還任其發展，社會不亂，焉有此理？

二、宗教學院不予立案：正信宗教有心設立學院，培養宗教人才，期能達到淨化社會的宗旨，但政府卻一直不予立案，如此一來，反倒讓邪教乘虛而入，因為橫豎沒有立案，你是來自正信宗教學院，還是來自邪師邪道，有誰曉得？

一般的社會教育都講究正科出身，所以政府當局為立審核標準，頒發學歷文憑，但對於注重傳承，講究戒法的正信宗教，政府卻不重視，邪教盛行，究竟是孰令致之？誰能為之？

三、宗教教育不夠普遍：宗教教育不普及，讓宗教如同蒙上一層薄紗，一些人無法辨認何者為正？何者為邪？很容易就信奉邪教，甚至被邪師控制，作為行惡的工具。

如今雖然教育法令鬆綁，在大學內准予開設宗教課程，成立宗教系所，但終究只能嘉惠少數人，或僅屬研究性質，不能普遍。

四、朝野缺乏掃除邪教的魄力決心及道德勇氣：邪教害人非淺，眾所周知，但政府當局缺乏魄力與決心，讓邪教一再死灰復燃，而許多民眾也本著「自掃家裡門前雪，不管他人瓦上霜」的心理，甚至抱著幸災樂禍的態度，隔岸觀火，殊不知在交流頻繁的社會裡，大家都具有「同體共生」的關係。

於今之計，我們希望──

一、宗教法規能夠儘速確立：對於宗教師、宗教徒、宗教學院、宗教道場等，法律都能有明文規定，俾從根本上斬除邪教之害。

二、宗教教育從幼兒開始：如能從小擁有正確的觀念，長大之後，不致信奉邪教，也不致為非作歹。此乃「正本清源」之道也。

二○○○年二月十七日刊於《人間福報》試刊號社論