p059　明辯殺生之因──對皮草話題的回應

在前日（二月四日），佛光山花木奇石藝展記者聯誼會。為表示禮貌起見，記者臨走前，我接見了這些完成採訪的記者。忽然有一記者來到我跟前，問我應不應該對穿戴皮草的人撻伐譴責。

當他提出此一問題時，我腦中幾乎一片茫然，因為方才的花木奇石藝展與此主題毫不相干，佛光山舉辦的花木奇石藝展所倡導的是生命的提升、心靈的安頓，與皮草並論絲毫沒有任何關聯，如果硬要進行討論的話，也許是其中園區內的素食動物園了。可是佛光山的素食動物園，其旨意是建立在生命的教育意義上，藉由兒童認識動物的柔軟與和善，從而培養內心的慈悲和對生命的關懷。

因此，我對該記者的問話原意並不十分清楚，我只是說，穿戴皮草的人，他們的原意是建立在皮草溫軟美觀的層面，買皮草的人並沒有考慮到殺生的問題，而我們應該要追本溯源，對動物的濫捕、濫殺才是最嚴重，應該受到人們的譴責。

一向少看電視的我，對動物保育團體所拍攝的殘殺動物畫面，心中深為不忍。但是如果要譴責穿戴皮草的人，首先必須要追溯皮草的製造來源。雖說沒人穿就沒人買，沒人買就沒人殺，但是凡事都有前因後果的關係，在此一問題上，我們必須要從因的層面去追究，因為「有殺生才有人買，有人買才有人穿」。

在人們日常生活中，皮革用品種類頗多，鞋子、皮包、衣物、用具等等，這都是人們久遠以來的陋習，光是一味苛責穿戴皮草的人，不去重視「戒殺」這個問題，是無法真正解決問題的根本所在。

上述是我對皮草話題的回應。

二○○五年二月七日刊於《人間福報》投書：穿戴皮草固不該　殺生更應受譴責