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- 首頁 /
- 第五類【文叢】 /
- 225-226星雲智慧(共2冊) /
- 225星雲智慧1 /
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲 /
- p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
之一
因為SARS疫情的流行,讓各位受苦、受委屈了。我現在是在日本錄音,錄完音之後,我也將在今天晚上回到台灣,照常弘法工作。
眼看著各位正在忍受痛苦、飽受委屈,但是我要告訴大家,面對疫情,必須要鎮靜,要處變不驚,千萬不可驚慌失措。SARS疫情也不是絕對的危險,不是不能救療。現在重要的是,要靠大家臨危不亂,用理智來處理。
世界上無論再怎麼困難、不好的事情,只要有智慧、慈悲、清淨、發願的心來面對,必能轉危為安。所以大家在此社會混亂的時刻,應該靜心稱念觀世音菩薩的聖號,因為觀世音菩薩救苦救難,稱念他的名號,觀世音菩薩必能施以無畏,讓我們不畏懼。加上自己有慈悲心,就有力量轉化外在的不好境界。
人生在世,有幸與不幸,這都是自己的業力造作所成,也就是佛教所說的「業」。業,有共業與不共業,大家在此SARS病疫的共業之下,唯有用慈悲心、大願力,才能轉化共業,不受業力的侵犯。
目前大家暫時受到隔離,雖然難免較不自由,但是就如出家人閉關一樣。出家人有時閉關三個月,甚至一年、三年,藉機自我潛修。當前大家或有不方便之處,何妨退一步想,就當成是在閉關,藉機反省,靜修念佛,必能轉危為安,必能獲得大家所希望的平安與健康。我在日本祈願諸佛菩薩加被,願大家都能得到平安、健康。
二○○三年四月二十七日於日本,對和平醫院遭隔離人士精神講話
之二
天災人禍,在歷史的洪流裡,經常發生;瘟疫流行,翻開歷史的扉頁,時有記載。對有情的世界來說,這就是苦空無常的寫照。
我國自古以來,一再鼓勵全民要敬天信神,尤其身居高位的人,要修德、修身,自我省悟;要養廉、養眾,利益群生。但是一旦遇到全民失去良知美德,則瘟疫的流行、洪水的氾濫、蝗蟲的肆虐、山石的流變等,世間種種奇異的現象就會接踵而至,不斷發生。
歷史上,大明崇禎皇帝等,他們的江山不就是斷送在瘟疫的流行之中嗎?現在SARS的傳染,比起洪水猛獸更為可怕,這就是佛教所說的共業與不共業的問題。
現在的社會,由於大家殺業的造作,瘟疫就會悄悄跟進。當然,這當中也有個別的善男善女,行持修善,也會挽救災變於少數。如《觀音經》所說:一切貪瞋愚癡,自有定數;一切慈悲喜捨,自會功不唐捐。
現在SARS的流行,如果僅止於某一人、某一行政機構的應變、努力,都緩不濟急;只有喚起全體人民的覺醒,大家共體時艱,人人修德淨心,改善社會風氣,淨化全民人心,才能轉化共業。唯有人人講究信義,心懷悲愍,造福修善,利樂有情;大家少殺業、少奢侈、少失德、少暴斂,全民本著信仰的良知,保持懺悔的心情,則日月光輝之下,希望蒼天神祇、諸佛菩薩加被,能夠再次給我們一個光風霽月的人間。
願諸台灣以及其他瘟疫流行的國家地區,瘟疫消滅,祈求健康善美重回人間, 這是我們對諸佛菩薩、蒼天神祇的祈願。
星雲大師為台灣人民祈福
- 225星雲智慧1
- 【自序】破船多攬載
- 【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教
- 第一章 人間事:要捨去,解人間煩惱
- p043 一個惱人的問題
- p047 現代青年應有的人生觀
- p050 如何戰勝自己?
- p055 正人心、去虛假
- p059 明辯殺生之因──對皮草話題的回應
- p062 讓下一代正確面對人生
- p066 孔子回來了!
- p070 總統打瞌睡
- p075 看見夢想的力量
- p079 民主的修為──吾言有罪
- p083 【回響】山上有星雲
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲
- p087 風災慰問記
- p092 在無常中重建希望
- p099 器官移植的意義
- p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
- p106 七月須知
- p112 救災無國界
- p116 如何轉禍為福?
- p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
- p125 【回響】生命七七、雲端九九──寫在星雲大師生日八八
- 第三章 大眾事:修忍讓,解生活之道
- p131 團結力量大
- p136 請全民支持反賄選
- p138 沒有台灣人──在台灣居住的,都是台灣人
- p146 對國民黨選戰策略之建議
- p149 我們的「牛肉」在這裡!
- p151 大和解・救台灣
- p154 「去中國化」之我見
- p160 國民黨黨主席改選後
- p170 選舉的良心・全民的覺醒
- p174 「終止國統論」之我見
- p178 上台下台──論施明德「倒扁」
- p180 「蕭仔,你要回來救台灣啦!」
- p183 當司法沉淪的時候
- p186 權力之前該怎麼辦?
- p189 拒領公投票的重要性
- p193 參加總統就職典禮後有感──捨一黨之執,讓三民主義「吾民」所宗
- p197 讀蔡主席元旦文告有感
- p203 讓「選賢與能」復活
- p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
- p211 我的意見:選賢與能
- p216 王陽明講道
- p222 【回響】「星雲價值」能改善國會亂象嗎?
- 第四章 談心事:勤行善,解蒙昧雜心
- p227 佛教青年應當努力的目標
- p232 接引、培植、領導青年之道
- p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
- p241 什麼是福報?
- p246 行三好,救台灣──讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感
- p252 放生與護生
- p257 從和諧到和平
- p261 對玄奘遺跡大唐興教寺將拆除的看法
- p264 【回響】慈悲與智慧──星雲大師創建的佛陀紀念館
- 第五章 智慧事:喜讀書,解世上痴愚
- p271 欣聞美國來台拍攝佛教影片
- p276 對於表揚好人好事意見
- p281 欣聞拍製《釋迦牟尼佛傳》
- p286 從大專學生熱烈研讀佛書說起
- p290 教育的省思
- p294 明「因」識「果」──談教育
- p296 我對廢除死刑的看法
- p301 圓──談民國一百年的代表字
- p302 搶救文化出版界
- p308 有感寺廟不收門票
- p312 為全國大專院校校長會議開示
- p317 【回響】星雲之心──讀《百年佛緣》
- 226星雲智慧2
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法
- p013 中國佛教與佛教青年
- p019 弘法、護法、求法
- p029 復興佛教與批評
- p037 佛教青年臨到時代的考驗
- p043 我為什麼要辭「中佛會」常務理事?
- p054 國家公園與佛教聖地
- p060 我們的宣言
- p064 我們要有殉道的精神
- p068 我們對佛教的經濟觀點
- p072 佛教如何普及社會?
- p077 健全佛教教育的根本條件
- p082 弘法布教的輔助事業
- p087 影印發行《大藏經》──我的希望和建議
- p092 一個卍字兩個頭
- p096 中泰佛教辯論會
- p101 我對僧服統一的愚見
- p105 佛誕節,為何不能國定放假?
- p110 我對「世代交替」的看法
- p120 宗教與和平──於國際自由宗教聯盟世界大會演講
- p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
- p136 弱者!你的名字叫「和尚」
- p139 授外籍宗教人士榮譽國民,值得喝采!
- p142 我為什麼要成立「人間百年筆陣」?
- p146 明治維新的鏡子
- p150 什麼是「台灣共識」──六項建議
- p155 台灣容不下「國定」佛誕節?
- p159 佛教徒與國民黨員
- p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
- 第七章 兩岸事:得善解,解人際之間
- p169 佛教對全球問題的概觀
- p179 如何建設和諧社會?
- p189 《人間福報》十年有感
- p196 花,美麗了台灣
- p200 百年祝福:迎新年,行三好
- p202 「三好」的意義
- p228 百年之望
- p231 禪在中國
- p236 理性、包容、愛台灣
- p241 看到兩岸融和的契機
- p245 歡迎張志軍主任來台
- p249 兩岸和敬,不計較一兩句話
- p254 欣聞習馬見面 希望馬英九先生者
- p259 兩岸重新向前開步
- p264 【回響】挑「好」的說──「家和萬事興」的曙光會出現
- 第八章 大千事:執正見,解偏執之言
- p269 急需發揚佛教文化
- p273 二十一世紀的訊息與展望
- p278 我對宗教融和的世界觀
- p284 佛牙來台
- p289 邪教之害
- p293 十邪:再論邪之害
- p298 世紀生春
- p302 宗教與當代世界
- p310 融和與和平──日內瓦國際會議中心專題演講
- p321 【回響】星雲奇蹟── 佛光山人間佛教的興起