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- 首頁 /
- 第五類【文叢】 /
- 225-226星雲智慧(共2冊) /
- 225星雲智慧1 /
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲 /
- p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
日前,因為國定佛誕節和母親節同時在總統府前凱達格蘭大道舉行慶祝大會,現任總統馬英九、副總統當選人吳敦義、國民黨榮譽主席吳伯雄先生等許多官員貴賓都蒞會參加。大家不約而同都提到了佛陀的慈悲、母親的仁愛,這讓我想起了兩個人:一位是前總統陳水扁,另外一位則是現在人在大陸、台灣宜蘭籍的世界銀行經濟學者林毅夫先生。
他們兩個人這個時候,一個身繫囹圄,無法和家人團聚;一位身在異地,不得回鄉探親。他們一個貪汙,一個叛逃,這都是不易獲得原諒的行為。他們兩個人的事情,引發了正反兩面的意見,在媒體上已經沸沸揚揚,喧嚷多時。
我忽然想到,當前中華民國正處於最需要國內團結合作,並且致力兩岸和平往來的時候,這兩個事件,若是能有一種人道的處理方式,不僅對他們二人來說,是恩義如天,對於國家社會的安定和諧,也會產生重大的意義,因此何不用佛陀的慈悲和母愛的仁慈,來設想這兩個人的處境呢?
陳水扁先生曾經擔任兩屆立法委員、一任台北市長,以及兩任中華民國總統,但因為抵不過人性的貪婪而貪汙;古代有「王子犯法與庶民同罪」之說,何況是身為民主時代的總統,更應該做全民的示範,不管任何理由,貪汙,必然是法制所不容。對於陳水扁的身繫囹圄,有人表示同情,特別是現在的他,已邁入老年多病的階段,縱使過去擁有權力名位,一旦成為階下囚,連保外就醫都難獲得允准,這也真是情何以堪。因此,就有一些人士基於人道的精神,呼籲馬總統給予陳水扁特赦。
馬總統曾經表示他沒有想過特赦陳水扁,我們可以理解,這是因為他站在尊重司法的立場;而就算讓陳水扁保外就醫,也只是權宜之計。我倒覺得,在特赦與保外就醫之間,能有一個中庸的辦法:那就是效法蔣介石總統對張學良的寬容政策,給予他一間房子,讓他有妻兒陪侍,和家人團聚安度晚年,但限制他不得再從事政治活動,這讓張學良一直活到九十多歲,始終對老蔣總統感恩懷念。
在慶祝佛誕和母親節大會的典禮上,馬總統說:「母親,是家庭裡的菩薩。」總統更應該是大智慧的菩薩,如同蔣介石先生原諒張學良;如同蔣經國先生原諒美麗島事件人士,他們都表現出了仁君的風度。現在,馬總統何不基於人道,雖不特赦陳水扁,但在不超越法律的範圍下,像孫立人將軍一樣,由政府給予他一間房屋,軟禁於一地,與妻子兒女團聚,但不從事政治活動?人生幾何,榮華富貴如浮雲,妻兒常相聚才是珍貴,如果能這樣對待陳水扁,他也應該於願足矣。
果能如此,有助於台灣兩黨的和解,又何嘗不是表現出總統的胸懷與慈悲呢?
至於林毅夫先生,應該說是一個時代的個案。當初他叛逃時,依照軍令可謂罪大惡極。假如現在兩岸還是在仇恨對峙中,確實是不可原諒;但時代演變,兩岸關係的發展今非昔比。過去,一邊要反攻大陸、殺朱拔毛;一邊要解放台灣、血洗台灣,如今也成為歷史陳跡。尤其在揚棄敵對、擱置爭議,共同追求和平友好的現在,兩岸都應「一笑泯恩仇」,重新建立互信互助的寬容雅量。在這樣的大環境下,為什麼獨排林毅夫於恩義之外,讓他有家難歸、有親難投呢?
撰寫此文,我非受人之託,也不認識林毅夫其人,只是基於台灣土地雖小,仁義寬容的精神卻可以成爲世界的表率,感於佛陀的慈悲與母親的仁愛而提出此一建議。希望馬總統參酌考量,慎重研擬讓陳水扁回歸家庭,派人監守,讓其終老一生,或讓林毅夫如願回鄉探親。對國家應該不會有大礙,但對社會的人道、祥和風氣,卻有至大的影響。不知道馬總統和社會各界尊意如何?
二○一二年五月十四日刊於《人間福報》投書
二○一二年五月十四日刊於《旺報》兩岸新聞
- 225星雲智慧1
- 【自序】破船多攬載
- 【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教
- 第一章 人間事:要捨去,解人間煩惱
- p043 一個惱人的問題
- p047 現代青年應有的人生觀
- p050 如何戰勝自己?
- p055 正人心、去虛假
- p059 明辯殺生之因──對皮草話題的回應
- p062 讓下一代正確面對人生
- p066 孔子回來了!
- p070 總統打瞌睡
- p075 看見夢想的力量
- p079 民主的修為──吾言有罪
- p083 【回響】山上有星雲
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲
- p087 風災慰問記
- p092 在無常中重建希望
- p099 器官移植的意義
- p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
- p106 七月須知
- p112 救災無國界
- p116 如何轉禍為福?
- p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
- p125 【回響】生命七七、雲端九九──寫在星雲大師生日八八
- 第三章 大眾事:修忍讓,解生活之道
- p131 團結力量大
- p136 請全民支持反賄選
- p138 沒有台灣人──在台灣居住的,都是台灣人
- p146 對國民黨選戰策略之建議
- p149 我們的「牛肉」在這裡!
- p151 大和解・救台灣
- p154 「去中國化」之我見
- p160 國民黨黨主席改選後
- p170 選舉的良心・全民的覺醒
- p174 「終止國統論」之我見
- p178 上台下台──論施明德「倒扁」
- p180 「蕭仔,你要回來救台灣啦!」
- p183 當司法沉淪的時候
- p186 權力之前該怎麼辦?
- p189 拒領公投票的重要性
- p193 參加總統就職典禮後有感──捨一黨之執,讓三民主義「吾民」所宗
- p197 讀蔡主席元旦文告有感
- p203 讓「選賢與能」復活
- p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
- p211 我的意見:選賢與能
- p216 王陽明講道
- p222 【回響】「星雲價值」能改善國會亂象嗎?
- 第四章 談心事:勤行善,解蒙昧雜心
- p227 佛教青年應當努力的目標
- p232 接引、培植、領導青年之道
- p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
- p241 什麼是福報?
- p246 行三好,救台灣──讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感
- p252 放生與護生
- p257 從和諧到和平
- p261 對玄奘遺跡大唐興教寺將拆除的看法
- p264 【回響】慈悲與智慧──星雲大師創建的佛陀紀念館
- 第五章 智慧事:喜讀書,解世上痴愚
- p271 欣聞美國來台拍攝佛教影片
- p276 對於表揚好人好事意見
- p281 欣聞拍製《釋迦牟尼佛傳》
- p286 從大專學生熱烈研讀佛書說起
- p290 教育的省思
- p294 明「因」識「果」──談教育
- p296 我對廢除死刑的看法
- p301 圓──談民國一百年的代表字
- p302 搶救文化出版界
- p308 有感寺廟不收門票
- p312 為全國大專院校校長會議開示
- p317 【回響】星雲之心──讀《百年佛緣》
- 226星雲智慧2
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法
- p013 中國佛教與佛教青年
- p019 弘法、護法、求法
- p029 復興佛教與批評
- p037 佛教青年臨到時代的考驗
- p043 我為什麼要辭「中佛會」常務理事?
- p054 國家公園與佛教聖地
- p060 我們的宣言
- p064 我們要有殉道的精神
- p068 我們對佛教的經濟觀點
- p072 佛教如何普及社會?
- p077 健全佛教教育的根本條件
- p082 弘法布教的輔助事業
- p087 影印發行《大藏經》──我的希望和建議
- p092 一個卍字兩個頭
- p096 中泰佛教辯論會
- p101 我對僧服統一的愚見
- p105 佛誕節,為何不能國定放假?
- p110 我對「世代交替」的看法
- p120 宗教與和平──於國際自由宗教聯盟世界大會演講
- p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
- p136 弱者!你的名字叫「和尚」
- p139 授外籍宗教人士榮譽國民,值得喝采!
- p142 我為什麼要成立「人間百年筆陣」?
- p146 明治維新的鏡子
- p150 什麼是「台灣共識」──六項建議
- p155 台灣容不下「國定」佛誕節?
- p159 佛教徒與國民黨員
- p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
- 第七章 兩岸事:得善解,解人際之間
- p169 佛教對全球問題的概觀
- p179 如何建設和諧社會?
- p189 《人間福報》十年有感
- p196 花,美麗了台灣
- p200 百年祝福:迎新年,行三好
- p202 「三好」的意義
- p228 百年之望
- p231 禪在中國
- p236 理性、包容、愛台灣
- p241 看到兩岸融和的契機
- p245 歡迎張志軍主任來台
- p249 兩岸和敬,不計較一兩句話
- p254 欣聞習馬見面 希望馬英九先生者
- p259 兩岸重新向前開步
- p264 【回響】挑「好」的說──「家和萬事興」的曙光會出現
- 第八章 大千事:執正見,解偏執之言
- p269 急需發揚佛教文化
- p273 二十一世紀的訊息與展望
- p278 我對宗教融和的世界觀
- p284 佛牙來台
- p289 邪教之害
- p293 十邪:再論邪之害
- p298 世紀生春
- p302 宗教與當代世界
- p310 融和與和平──日內瓦國際會議中心專題演講
- p321 【回響】星雲奇蹟── 佛光山人間佛教的興起