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- 首頁 /
- 第五類【文叢】 /
- 225-226星雲智慧(共2冊) /
- 225星雲智慧1 /
- 第五章 智慧事:喜讀書,解世上痴愚 /
- p276 對於表揚好人好事意見
p276 對於表揚好人好事意見
最近全國各界在各地發起表揚好人好事運動,這確是一件非常有意義的事,由此可見今日社會上的人們,是多麼的重視好人好事。
我們現在就站在佛教的立場來談一談我們對此事的意見。
我們認為表揚好人好事,使好人得到應得的鼓勵,可以更努力於為善,同時還能啟發一般人見賢思齊的心理,使其樂於行善,希望可由此能使社會的風氣漸漸的轉好,這個是值得讚揚的一回事!然而,這種表揚是有一定的時間,當正在表揚期中,它是能激發一般人的好善之心,可是當表揚期間一過,一般人由此所激發起來的好善之心可能又會漸漸地萎縮下去的,如果這樣,那要想因此表揚而收轉移社會風氣的效果,恐怕沒有所預期的那麼滿意。因此,我們認為,如果我們真有決心要使社會風氣轉好,使每個人都能過著安全快樂的生活,除了有時間性的表揚好人好事之外,更應當做到下面所說的兩點事情:
一、當做的消極的事
我們認為今日社會風氣的所以敗壞,壞人壞事的所以增多,不良環境的引誘是一最重要的原因。例如誨盜誨淫的雜誌小說,與誨盜誨淫的電影,這些是惡化人心的最有力量的東西。許多人看了誨淫的東西之後,便淫火熾然,難以自制,遂有種種之妨害風化的情事發生;有的看了誨盜的東西之後,便萌冒險作惡之念,以毆殺為英雄豪傑之事,流氓殺人,太保輕生毆鬥,多由此起。我們常看見許多小孩子們在一起,拿著小竹竿當武器互相打鬥,他們口中並喊著,我們是美國西部的英雄,美國西部的武打片竟在小孩們的心中發生了這麼大的影響,多麼可怕!政府當局應嚴格取締這些誨盜誨淫的東西,如仍讓這些東西在社會上流行,在惡化著社會人心,那壞人壞事,仍將層出不窮,要想單以表揚好人好事來轉移社會風氣,恐怕不可能的。
二、當做的積極的事
做好人,做好事,本是每個人都應該如此,然因各人的氣質不同,及環境的差異,以致人都不能做好人、都做好事,這是社會最大的缺陷。現在社會各界都感覺到今日社會中壞人壞事太多,使社會不能安寧,因此想以表揚好人好事的運動,來鼓勵人為善,以期能由此使社會風氣轉佳,這種用心實是值得讚揚的。然而,我們要曉得,我們要希望社會上好人好事的增多,單靠對好人好事的表揚,是不夠的,應該要經常的做改善社會人心的工作,因為人心是人事的根本,人心好,則其人其事必好,人心壞,則其人其事必壞。我們要轉移社會風氣,應該要從為社會風氣根本的人心上轉移,才會收到真實的效果。
但人心要如何方能得以改善呢?我們認為要從三方面來加強,第一在學校方面要加強倫理道德的教育,使青年學生知道善惡,知道如何做人。第二在司法方面要嚴明,使公道彰顯,刑罰相當,令為善者有所勸,作惡者有所懼,使人樂於為善,懼於作惡。第三在宗教方面要加強宣傳其教義,這是改善人心最有力量的一種。但在宗教中求其有甚深廣博的教義,而其教義又能與我國倫理道德相契合的,則唯有佛教。因此,身為佛教徒的我們,今後對於宣傳教義的工作,要更加努力,以期這次各界所發起的表揚好人好事的運動,能在我們加強努力宣傳我們的教義下發生更大的效力,使今後的社會上好人好事逐漸地加多起來,這樣,即不難使社會的風氣轉佳。因此,我們亦希望社會各界能給我們佛教以有力的協助,使我們能更有宣傳我們教義的能力。
說到這裡,我們覺得有一件最使我們感到遺憾的事,即是政府把許多佛教的寺廟占作機關或給軍眷居住,這不但是摧殘佛教本身,並且是破壞培植人們善心的溫床,這是政府當局的一種愚昧的措施。我們希望政府不為佛教想,也要為社會想,把佛教寺廟歸還給佛教,使佛教徒能有宣傳其教義,並為社會服務的根據地,這樣不但佛教對社會有其大的利益,即對整個國家亦有莫大的貢獻呢!
一九五八年五月刊於《今日佛教》
- 225星雲智慧1
- 【自序】破船多攬載
- 【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教
- 第一章 人間事:要捨去,解人間煩惱
- p043 一個惱人的問題
- p047 現代青年應有的人生觀
- p050 如何戰勝自己?
- p055 正人心、去虛假
- p059 明辯殺生之因──對皮草話題的回應
- p062 讓下一代正確面對人生
- p066 孔子回來了!
- p070 總統打瞌睡
- p075 看見夢想的力量
- p079 民主的修為──吾言有罪
- p083 【回響】山上有星雲
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲
- p087 風災慰問記
- p092 在無常中重建希望
- p099 器官移植的意義
- p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
- p106 七月須知
- p112 救災無國界
- p116 如何轉禍為福?
- p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
- p125 【回響】生命七七、雲端九九──寫在星雲大師生日八八
- 第三章 大眾事:修忍讓,解生活之道
- p131 團結力量大
- p136 請全民支持反賄選
- p138 沒有台灣人──在台灣居住的,都是台灣人
- p146 對國民黨選戰策略之建議
- p149 我們的「牛肉」在這裡!
- p151 大和解・救台灣
- p154 「去中國化」之我見
- p160 國民黨黨主席改選後
- p170 選舉的良心・全民的覺醒
- p174 「終止國統論」之我見
- p178 上台下台──論施明德「倒扁」
- p180 「蕭仔,你要回來救台灣啦!」
- p183 當司法沉淪的時候
- p186 權力之前該怎麼辦?
- p189 拒領公投票的重要性
- p193 參加總統就職典禮後有感──捨一黨之執,讓三民主義「吾民」所宗
- p197 讀蔡主席元旦文告有感
- p203 讓「選賢與能」復活
- p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
- p211 我的意見:選賢與能
- p216 王陽明講道
- p222 【回響】「星雲價值」能改善國會亂象嗎?
- 第四章 談心事:勤行善,解蒙昧雜心
- p227 佛教青年應當努力的目標
- p232 接引、培植、領導青年之道
- p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
- p241 什麼是福報?
- p246 行三好,救台灣──讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感
- p252 放生與護生
- p257 從和諧到和平
- p261 對玄奘遺跡大唐興教寺將拆除的看法
- p264 【回響】慈悲與智慧──星雲大師創建的佛陀紀念館
- 第五章 智慧事:喜讀書,解世上痴愚
- p271 欣聞美國來台拍攝佛教影片
- p276 對於表揚好人好事意見
- p281 欣聞拍製《釋迦牟尼佛傳》
- p286 從大專學生熱烈研讀佛書說起
- p290 教育的省思
- p294 明「因」識「果」──談教育
- p296 我對廢除死刑的看法
- p301 圓──談民國一百年的代表字
- p302 搶救文化出版界
- p308 有感寺廟不收門票
- p312 為全國大專院校校長會議開示
- p317 【回響】星雲之心──讀《百年佛緣》
- 226星雲智慧2
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法
- p013 中國佛教與佛教青年
- p019 弘法、護法、求法
- p029 復興佛教與批評
- p037 佛教青年臨到時代的考驗
- p043 我為什麼要辭「中佛會」常務理事?
- p054 國家公園與佛教聖地
- p060 我們的宣言
- p064 我們要有殉道的精神
- p068 我們對佛教的經濟觀點
- p072 佛教如何普及社會?
- p077 健全佛教教育的根本條件
- p082 弘法布教的輔助事業
- p087 影印發行《大藏經》──我的希望和建議
- p092 一個卍字兩個頭
- p096 中泰佛教辯論會
- p101 我對僧服統一的愚見
- p105 佛誕節,為何不能國定放假?
- p110 我對「世代交替」的看法
- p120 宗教與和平──於國際自由宗教聯盟世界大會演講
- p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
- p136 弱者!你的名字叫「和尚」
- p139 授外籍宗教人士榮譽國民,值得喝采!
- p142 我為什麼要成立「人間百年筆陣」?
- p146 明治維新的鏡子
- p150 什麼是「台灣共識」──六項建議
- p155 台灣容不下「國定」佛誕節?
- p159 佛教徒與國民黨員
- p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
- 第七章 兩岸事:得善解,解人際之間
- p169 佛教對全球問題的概觀
- p179 如何建設和諧社會?
- p189 《人間福報》十年有感
- p196 花,美麗了台灣
- p200 百年祝福:迎新年,行三好
- p202 「三好」的意義
- p228 百年之望
- p231 禪在中國
- p236 理性、包容、愛台灣
- p241 看到兩岸融和的契機
- p245 歡迎張志軍主任來台
- p249 兩岸和敬,不計較一兩句話
- p254 欣聞習馬見面 希望馬英九先生者
- p259 兩岸重新向前開步
- p264 【回響】挑「好」的說──「家和萬事興」的曙光會出現
- 第八章 大千事:執正見,解偏執之言
- p269 急需發揚佛教文化
- p273 二十一世紀的訊息與展望
- p278 我對宗教融和的世界觀
- p284 佛牙來台
- p289 邪教之害
- p293 十邪:再論邪之害
- p298 世紀生春
- p302 宗教與當代世界
- p310 融和與和平──日內瓦國際會議中心專題演講
- p321 【回響】星雲奇蹟── 佛光山人間佛教的興起