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- 首頁 /
- 第五類【文叢】 /
- 225-226星雲智慧(共2冊) /
- 226星雲智慧2 /
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法 /
- p146 明治維新的鏡子
p146 明治維新的鏡子
日本「明治維新」,向來被視為是政治改革成功的典範,舉世讚譽!
說到明治維新,一八六七年日本結束幕府時代,新繼位的明治天皇勵精圖治,親自頒布五條御誓文,呼籲舉國上下從政治、經濟、文化等方面,展開前所未有的變革,使日本「脫亞入歐」,一躍成為現代化的國家,並躋身列強之林。
探討明治維新成功的原因,主要在於其改革乃「由上而下」,由身居上位的明治天皇親率文武百官,對人民宣誓,發表五條「以民為主」的誓文,包括:
第一、時常召開會議,凡遇重大政策,必經大家開會討論後才做決定。
第二、全國人民,不管身分高低,上下齊心協力,努力工作。
第三、積極改革政治體制,建立一個使全體國民滿意的新政府。
第四、不拘泥於舊習俗,一切依照正確的方向來推動新政。
第五、吸取各國的優點,加強國家基本建設。
由於明治天皇「由上而下」,身先表率,凡事以「民意」為依歸,因此一旦令下,舉國上下一致奉行,進行起來自然順利許多。反觀世界上很多國家的改造、進步,都要經過人民「由下向上革命」,把落伍、腐朽的政權推翻,才能再造新局。如中國漢朝的劉邦推翻暴政秦始皇,乃至近代孫中山推翻滿清,都是由下而上。
由下向上革命,對抗的是坐擁權勢與軍隊的強大政權,因而困難重重,也因此歷史上多的是不能克竟功業而失敗的民間英雄;反之,明治維新因為是「由上而下」,沒有血流成河的鬥爭,所以能獲得人民支持。
除此之外,當時明治天皇所頒布的五條誓文內容,也是值得大書特書。例如:一切施政以人民的需要為依歸;遇有重大事情,要召開會議,由人民決定;乃至打開國家門戶,接受外來的思想與長處等,這些都可見出明治天皇的開明與遠見,以及作風務實、襟懷磊落。
在台灣,過去李登輝雖然也曾喊出「民在我心」,可惜只流於口號,沒有實踐力行,當然產生不出力量,也就發揮不了什麼作用。至於召開會議,現在有些國家平時雖然也是會議不斷,但所關切的都是如何鞏固政權,並非為了國計民生;甚至有些當權者,非但提不出為民謀求福利的政策,只是一味的排斥外來文化、科技、經濟等,這種閉門、鎖國的思想,國家當然無法進步。
甚至更有的國家領導人,專以操弄民粹為能事,導致社會族群對立,朝野之間主流、非主流更是壁壘分明,彼此杯葛、較勁、內耗,徒然削減國力,怎不令人浩嘆。
其實,一個國家的朝野之間,乃至全體官員,如果能把對立、互鬥的力量集結起來,一心一意為國為民服務,不也是等同經過一次「明治維新」一樣嗎!
明治維新距今雖然已過了近一個半世紀,但明治天皇以民心為依歸,並對自己揭示的國是方針躬親實踐之精神,還是有值得吾人效法與借鑑之處。
因此,鑑古觀今,當前台灣要想走出困局,要想步上更現代化的民主國家,就必須要有新觀念與新政策;新觀念就是「開放」,新政策就是「以民為主」!
二○一一年九月三十日刊於《人間福報》人間百年筆陣
- 225星雲智慧1
- 【自序】破船多攬載
- 【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教
- 第一章 人間事:要捨去,解人間煩惱
- p043 一個惱人的問題
- p047 現代青年應有的人生觀
- p050 如何戰勝自己?
- p055 正人心、去虛假
- p059 明辯殺生之因──對皮草話題的回應
- p062 讓下一代正確面對人生
- p066 孔子回來了!
- p070 總統打瞌睡
- p075 看見夢想的力量
- p079 民主的修為──吾言有罪
- p083 【回響】山上有星雲
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲
- p087 風災慰問記
- p092 在無常中重建希望
- p099 器官移植的意義
- p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
- p106 七月須知
- p112 救災無國界
- p116 如何轉禍為福?
- p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
- p125 【回響】生命七七、雲端九九──寫在星雲大師生日八八
- 第三章 大眾事:修忍讓,解生活之道
- p131 團結力量大
- p136 請全民支持反賄選
- p138 沒有台灣人──在台灣居住的,都是台灣人
- p146 對國民黨選戰策略之建議
- p149 我們的「牛肉」在這裡!
- p151 大和解・救台灣
- p154 「去中國化」之我見
- p160 國民黨黨主席改選後
- p170 選舉的良心・全民的覺醒
- p174 「終止國統論」之我見
- p178 上台下台──論施明德「倒扁」
- p180 「蕭仔,你要回來救台灣啦!」
- p183 當司法沉淪的時候
- p186 權力之前該怎麼辦?
- p189 拒領公投票的重要性
- p193 參加總統就職典禮後有感──捨一黨之執,讓三民主義「吾民」所宗
- p197 讀蔡主席元旦文告有感
- p203 讓「選賢與能」復活
- p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
- p211 我的意見:選賢與能
- p216 王陽明講道
- p222 【回響】「星雲價值」能改善國會亂象嗎?
- 第四章 談心事:勤行善,解蒙昧雜心
- p227 佛教青年應當努力的目標
- p232 接引、培植、領導青年之道
- p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
- p241 什麼是福報?
- p246 行三好,救台灣──讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感
- p252 放生與護生
- p257 從和諧到和平
- p261 對玄奘遺跡大唐興教寺將拆除的看法
- p264 【回響】慈悲與智慧──星雲大師創建的佛陀紀念館
- 第五章 智慧事:喜讀書,解世上痴愚
- p271 欣聞美國來台拍攝佛教影片
- p276 對於表揚好人好事意見
- p281 欣聞拍製《釋迦牟尼佛傳》
- p286 從大專學生熱烈研讀佛書說起
- p290 教育的省思
- p294 明「因」識「果」──談教育
- p296 我對廢除死刑的看法
- p301 圓──談民國一百年的代表字
- p302 搶救文化出版界
- p308 有感寺廟不收門票
- p312 為全國大專院校校長會議開示
- p317 【回響】星雲之心──讀《百年佛緣》
- 226星雲智慧2
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法
- p013 中國佛教與佛教青年
- p019 弘法、護法、求法
- p029 復興佛教與批評
- p037 佛教青年臨到時代的考驗
- p043 我為什麼要辭「中佛會」常務理事?
- p054 國家公園與佛教聖地
- p060 我們的宣言
- p064 我們要有殉道的精神
- p068 我們對佛教的經濟觀點
- p072 佛教如何普及社會?
- p077 健全佛教教育的根本條件
- p082 弘法布教的輔助事業
- p087 影印發行《大藏經》──我的希望和建議
- p092 一個卍字兩個頭
- p096 中泰佛教辯論會
- p101 我對僧服統一的愚見
- p105 佛誕節,為何不能國定放假?
- p110 我對「世代交替」的看法
- p120 宗教與和平──於國際自由宗教聯盟世界大會演講
- p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
- p136 弱者!你的名字叫「和尚」
- p139 授外籍宗教人士榮譽國民,值得喝采!
- p142 我為什麼要成立「人間百年筆陣」?
- p146 明治維新的鏡子
- p150 什麼是「台灣共識」──六項建議
- p155 台灣容不下「國定」佛誕節?
- p159 佛教徒與國民黨員
- p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
- 第七章 兩岸事:得善解,解人際之間
- p169 佛教對全球問題的概觀
- p179 如何建設和諧社會?
- p189 《人間福報》十年有感
- p196 花,美麗了台灣
- p200 百年祝福:迎新年,行三好
- p202 「三好」的意義
- p228 百年之望
- p231 禪在中國
- p236 理性、包容、愛台灣
- p241 看到兩岸融和的契機
- p245 歡迎張志軍主任來台
- p249 兩岸和敬,不計較一兩句話
- p254 欣聞習馬見面 希望馬英九先生者
- p259 兩岸重新向前開步
- p264 【回響】挑「好」的說──「家和萬事興」的曙光會出現
- 第八章 大千事:執正見,解偏執之言
- p269 急需發揚佛教文化
- p273 二十一世紀的訊息與展望
- p278 我對宗教融和的世界觀
- p284 佛牙來台
- p289 邪教之害
- p293 十邪:再論邪之害
- p298 世紀生春
- p302 宗教與當代世界
- p310 融和與和平──日內瓦國際會議中心專題演講
- p321 【回響】星雲奇蹟── 佛光山人間佛教的興起