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- 首頁 /
- 第五類【文叢】 /
- 225-226星雲智慧(共2冊) /
- 225星雲智慧1 /
- 第三章 大眾事:修忍讓,解生活之道 /
- p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
上個月十八日,台灣的學生發起反對服務貿易協議的學潮,占領立法院,並且強行衝進行政院,破壞公物,我個人覺得這已不像學生運動,似乎要變成造反運動了。因為,學運是很神聖的,這一班的年輕學生,他們天真、熱情、愛護社會,但是,愛國也要講究法治、講究理智。
當初,民國八年(一九一九)有「五四運動」,那許多學生基於愛國的情操,反對外國以不平等的「二十一條」條款欺凌我們,幾乎要滅我中華,學生們挺身而出,因而在歷史上留下清名。但這一次「反服貿協議」應還不致構上學運,因為協議的內容還可以再研究。
再說,就是要發起運動,也應該以當事人為首,有關服貿協議利害關係的人士,他們應該先出場,學生為了主持正義可以出面支援。但現在,主腦者都不知道在哪裡?我們的學生空有一番熱情,尤其他們在國家會堂受餓、受凍,甚至已有人生病,花那麼大的精神力氣,實在是划不來。
我們台灣幾十年來在各界的努力下,成為一座美麗的寶島,擁有敦厚善良的人情、社會民主自由,評選「居住環境最好的地方」就是台灣。但因為兩岸的問題至今還沒有解決,因此,就有有事者各說各話,製造是非。所謂「是非應止於智者」,在運動發生的第五天,在台中,佛教就有意見出來;我個人表示,學運應該點到為止,學生可以回校讀書;王金平院長應該出來領導立委開會,使國會正常運作;馬英九總統應該應學生要求出來安排一個對話,當然,對話的程序、機制必須經過研究。對於「服貿協議」的內容,至今有人說公平,有人感到不如人意,究竟服貿協議公平與否,我們可愛的學生們清楚其中利害關係、懂得國家要登高看遠嗎?
我們宗教界也不是不關心社會運動,但假如一開始就跟著趕熱鬧發言,就會有人譏評宗教人士不安於教堂寺廟修行,卻來干涉政治。特別在台灣,社會上瀰漫一種錯誤的觀念,覺得政治只有一般人民參與,宗教不能與政治沾上邊,以致宗教人士對自己的立場多有保守。
現在,李家同教授表示,對宗教界一句話都不講感到失望,其實,這段期間都有各家媒體報導,宗教不應忙著插上一腳。而事實上,《人間福報》、人間衛視,開始就特別製作有關專題,邀請各方人士發表意見看法,難道李教授都沒有看到嗎?李教授本人也是一名教友,在天主教裡也甚有地位,假如以你的地位來連絡天主教、基督教、佛教等共同來參與,或許是有力量的,至少是有誠意的。
不過,機會還在,希望我們宗教界本之誠懇,愛護台灣這塊寶地,呼籲三方面各自節制,不要說謊,不要栽贓,不要亂槍打鳥,不要製造矛盾,把話說清楚。我的簡單意見是:總統可以和學生對話,立委們應該回到立法院開會,學生回到校園讀書,充實自我,讓社會回復平靜。我們也希望台灣各媒體本諸良知,媒體救台灣,要公義公平,這才是國家之福。
二○一四年四月七日刊於《聯合報》民意論壇:宗教界發聲─三方自制 別製造矛盾
二○一四年四月八日刊於《人間福報》投書:愛台灣 不說謊 不栽贓 不製造矛盾
- 225星雲智慧1
- 【自序】破船多攬載
- 【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教
- 第一章 人間事:要捨去,解人間煩惱
- p043 一個惱人的問題
- p047 現代青年應有的人生觀
- p050 如何戰勝自己?
- p055 正人心、去虛假
- p059 明辯殺生之因──對皮草話題的回應
- p062 讓下一代正確面對人生
- p066 孔子回來了!
- p070 總統打瞌睡
- p075 看見夢想的力量
- p079 民主的修為──吾言有罪
- p083 【回響】山上有星雲
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲
- p087 風災慰問記
- p092 在無常中重建希望
- p099 器官移植的意義
- p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
- p106 七月須知
- p112 救災無國界
- p116 如何轉禍為福?
- p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
- p125 【回響】生命七七、雲端九九──寫在星雲大師生日八八
- 第三章 大眾事:修忍讓,解生活之道
- p131 團結力量大
- p136 請全民支持反賄選
- p138 沒有台灣人──在台灣居住的,都是台灣人
- p146 對國民黨選戰策略之建議
- p149 我們的「牛肉」在這裡!
- p151 大和解・救台灣
- p154 「去中國化」之我見
- p160 國民黨黨主席改選後
- p170 選舉的良心・全民的覺醒
- p174 「終止國統論」之我見
- p178 上台下台──論施明德「倒扁」
- p180 「蕭仔,你要回來救台灣啦!」
- p183 當司法沉淪的時候
- p186 權力之前該怎麼辦?
- p189 拒領公投票的重要性
- p193 參加總統就職典禮後有感──捨一黨之執,讓三民主義「吾民」所宗
- p197 讀蔡主席元旦文告有感
- p203 讓「選賢與能」復活
- p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
- p211 我的意見:選賢與能
- p216 王陽明講道
- p222 【回響】「星雲價值」能改善國會亂象嗎?
- 第四章 談心事:勤行善,解蒙昧雜心
- p227 佛教青年應當努力的目標
- p232 接引、培植、領導青年之道
- p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
- p241 什麼是福報?
- p246 行三好,救台灣──讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感
- p252 放生與護生
- p257 從和諧到和平
- p261 對玄奘遺跡大唐興教寺將拆除的看法
- p264 【回響】慈悲與智慧──星雲大師創建的佛陀紀念館
- 第五章 智慧事:喜讀書,解世上痴愚
- p271 欣聞美國來台拍攝佛教影片
- p276 對於表揚好人好事意見
- p281 欣聞拍製《釋迦牟尼佛傳》
- p286 從大專學生熱烈研讀佛書說起
- p290 教育的省思
- p294 明「因」識「果」──談教育
- p296 我對廢除死刑的看法
- p301 圓──談民國一百年的代表字
- p302 搶救文化出版界
- p308 有感寺廟不收門票
- p312 為全國大專院校校長會議開示
- p317 【回響】星雲之心──讀《百年佛緣》
- 226星雲智慧2
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法
- p013 中國佛教與佛教青年
- p019 弘法、護法、求法
- p029 復興佛教與批評
- p037 佛教青年臨到時代的考驗
- p043 我為什麼要辭「中佛會」常務理事?
- p054 國家公園與佛教聖地
- p060 我們的宣言
- p064 我們要有殉道的精神
- p068 我們對佛教的經濟觀點
- p072 佛教如何普及社會?
- p077 健全佛教教育的根本條件
- p082 弘法布教的輔助事業
- p087 影印發行《大藏經》──我的希望和建議
- p092 一個卍字兩個頭
- p096 中泰佛教辯論會
- p101 我對僧服統一的愚見
- p105 佛誕節,為何不能國定放假?
- p110 我對「世代交替」的看法
- p120 宗教與和平──於國際自由宗教聯盟世界大會演講
- p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
- p136 弱者!你的名字叫「和尚」
- p139 授外籍宗教人士榮譽國民,值得喝采!
- p142 我為什麼要成立「人間百年筆陣」?
- p146 明治維新的鏡子
- p150 什麼是「台灣共識」──六項建議
- p155 台灣容不下「國定」佛誕節?
- p159 佛教徒與國民黨員
- p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
- 第七章 兩岸事:得善解,解人際之間
- p169 佛教對全球問題的概觀
- p179 如何建設和諧社會?
- p189 《人間福報》十年有感
- p196 花,美麗了台灣
- p200 百年祝福:迎新年,行三好
- p202 「三好」的意義
- p228 百年之望
- p231 禪在中國
- p236 理性、包容、愛台灣
- p241 看到兩岸融和的契機
- p245 歡迎張志軍主任來台
- p249 兩岸和敬,不計較一兩句話
- p254 欣聞習馬見面 希望馬英九先生者
- p259 兩岸重新向前開步
- p264 【回響】挑「好」的說──「家和萬事興」的曙光會出現
- 第八章 大千事:執正見,解偏執之言
- p269 急需發揚佛教文化
- p273 二十一世紀的訊息與展望
- p278 我對宗教融和的世界觀
- p284 佛牙來台
- p289 邪教之害
- p293 十邪:再論邪之害
- p298 世紀生春
- p302 宗教與當代世界
- p310 融和與和平──日內瓦國際會議中心專題演講
- p321 【回響】星雲奇蹟── 佛光山人間佛教的興起