p290　教育的省思

「十年樹木，百年樹人」，教育大業，乃做人之根木，國家之基礎，以教育領航著國家未來的發展，不可謂不重要。

現代的社會，升學主義充斥，人人追求學歷、為作大官、為謀取職業、為賺取金錢；知識分子則把教育當為掠奪的才智，唯利是圖，可謂功利思想發散，自私心態擴張。今日的教育，師生倫理喪失殆盡；填鴨式的教學，模擬考試，課後補習，以及硬將學生資質分成優劣的聯考制度，讓每顆原本青春飛揚的心，被緊緊綑綁。

令人擔憂的，莫如放牛班的學生失去信心，職業學校的學生只知道將來能謀求一職，以圖溫飽。綜觀今日的學校，學生毆打老師、組織幫派、加入黑道、離家出走、翹課遊玩、群集械鬥、勒索搶劫、聚賭吸毒，甚至釀成殺人的過失，多的不勝枚舉。我們的教育，究竟出了什麼問題？

政府有鑑於此，用盡各種方法，想要解決教育的問題，增加教師的薪資待遇，提高學校科技電化的設備，希望改變校園亂象，於是成立「教改會」，設施諸多方案，如：實施小班教學，提升教學品質；加強導師制度，增進師生互動；簡化學校行政，鼓勵老師創作；減輕教師負擔，允許教師參加各處社團等。並且提倡戶外活動、影片觀摩、藝術欣賞、網路教學，乃至最近熱門的話題，像延長十二年國教、減輕青少年書包的重量、多給予學生睡覺的時間、發給幼兒教育券等種種福利措施，無非都在為教育大業，注入活水、重新開發未來的希望。

我們對於教育當局的苦心，隨喜讚歎，但根本教育問題不在於薪資的提高，也不在學校設備的完善。中國偉大的教育家孔子，以樹下做為教室，以路邊做為傳道、授業、解惑的場所，樂此不疲。所以我們提出對教育改革的看法，期勉國人都能在「自我教育」中，創造快樂而進步的人生，創造有道而昇華的人格教育。

希望政府能夠重視人格的培養、生活的教育，給予青年學子對自我的認識，尤以孝順父母、尊敬師長、和睦同學、愛護生命，教導青少年對法律的遵守，對社會秩序的認定，發揮愛心、發覺本性。像這樣增品進德的教育，才是改革教育的中心議題。

尤其，讓大眾能夠重視心靈教育的成長，增加對生命的體認；能夠重視動靜一如的教育，涵養自己對國家的使命、對社會的責任、對家庭的重視、對朋友的義氣；又以感恩的教育，培養大眾能夠惜福、惜緣、惜情；讓人們重視生活的教育，學習紳士淑女的風儀，培養對不同於己的尊重包容的雅量；更應該重視宗教信仰的教育，增加人民道德的培養。

總結歸納言之，我們認為一個符合時代需要的現代教育，應該注意以下四點：

第一、生活的教育重於知識的教育──現代人普遍對於教育都只是重視知識的傳授，卻忽略生活的教育。因此，有些人雖然獲得學士、碩士，甚至博士的學位，卻對煮飯、洗衣服、整理家務一竅不通。連倒茶、送茶都不會，一個不能結合生活的教育，光只是重視知識的傳授，只是落於虛浮的層次。

第二、道德的教育重於功利的教育──目前社會，大家無不汲汲於功名利祿的追求，卻沒有想到功名利祿就像一匹脫韁的野馬，四處奔馳。如果有了道德的教育，便可以駕馭功利，防範自己走岔了路。

第三、普及的教育重於個己的教育──現代的教育，大部分都只講究個人，只要我具有、我擁有，我自己有利就好，至於別人是否擁有，則與我無大相干。其實，社會是大眾的，是大家共同生活的環境，如果我們都能重視大眾的利益甚於個人的利益，社會就能臻於至善至美。

第四、自覺的教育重於接受的教育──今日的青年，只注重老師教育我接受，父母教育我接受，而演變成填鴨式的古板教育，對所學之事不能消化，因此不能靈活運用。如果今後的教育能重視自覺，重視自己思想的啟發，教育就能更加活用了。

宋朝張載說：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」教育，不只是知識的追求，技能的學習，教育更重要的是人文思想的素養，精神心靈世界的提升。

二○○二年十二月十一日刊於《人間福報》社論