p064　我們要有殉道的精神

人造衛星的成功，宣告時代已進入了太空；電視傳真的出現，說明了世間的距離縮短。人類一方面享受科學文明的賜予，另方面卻在精神上形成真空的狀態。科學能滿足人類的物慾，但填補不了心靈上的空虛。

今日人類，哪一個不感到苦悶？今日世界，哪一處不黑暗無光？高入雲霄的山岳，像是堆積眾生的屍骨；浩浩蕩蕩的江海，像是流著眾生的血淚。鬥爭、清算，誰不覺得生命無依？三反、五反，誰不感到惶惶不安？我們不忍眾生的浩劫繼續下去，我們佛陀的弟子，應給眾生真實的信仰，應給眾生永恆的歸宿。把鷲山的道風高揚，把恆河的法水遍灑。可是遺憾的，佛教在這個大時代的領域中，一片荒蕪，這不是教理的問題，而是教團散漫，肩不起度生的重荷，擔不了救世的責任。這樣一種偉大的事業，我們仔細三思，是因為今日佛教中缺少殉道的精神！

今日我們的教團，無論是出家的、在家的佛陀弟子，總是缺乏熱情悲願，總是沒有進取精神。寺廟私有的觀念，宗派主義的作風，還有陶醉在小天地裡，困囿於小圈子間，大家都在冷眼旁觀，都在自我打算，赤心熱腸的太少，敢做敢當的不多，這樣的教團，怎麼能先眾生之憂而憂，後眾生之樂而樂？這樣的教團，怎麼能肩負興隆佛教的使命？

我們的教團，為什麼會顯得這樣老態龍鍾？為什麼會顯得這樣無氣無力？我們再仔細三思，還是因為缺少殉道的精神！

什麼是殉道的精神？為了信仰佛陀，可以捨身捨命；為了宣揚教法，可以忍苦耐勞；為了維護教團，可以自我犧牲；為了服務眾生，可以獻其所有。法藏比丘，拋棄王位，發願莊嚴淨土，其悲願何等偉大！地藏大士，地獄度生，不計個己之樂，其心腸何等慈悲！目犍連尊者為佛陀服務，在伊私闍梨山下殉教，給裸形外道活活的用亂石擊死！富樓那尊者代佛陀宣化，在蠻荒異域的輸盧那國傳教，甘願把生命布施眾生！這種莊嚴的決心殉道精神，發揚千秋浩氣，有如碧血黃花。佛教真理之光，所以能普照人間，都是這種精神的遺留。

還有：道安法師因北周武帝的法難，帝賜官位，以死拒絕，終日號慟，不食而死；靜藹法師因北魏太武帝的毀佛，苦諫不成，剖胃捧心而卒；知玄大師對暴政的抗議；慧遠大師對邪說的辯論；法顯三藏為求法，幾葬身海底；玄奘三藏為求經，幾餓死沙漠。緬懷那些抱著殉道精神的先賢古德，其不屈不撓的精神，堅若金剛；其從容赴義的決心，光如日月。今日佛教就需要這些犧牲忘我的烈士，今日佛教就需要這些擔當正義的英豪。我們今日，全佛教界應該同心同德，志在復興聖教，願在服務眾生。把人間的仇恨化為仁慈，把社會的戾氣化為祥和，給眾生溫暖，予世間的光明。

近來，佛教中對邪說一片妥協的作風，對是非一種顛倒的看法，那明哲保身的態度令人無法容忍，那暮氣沈沈的行為叫人不能佩服。我們已再不能猶豫，再不能遲疑，我們要把消極腐化之風掃除，要把自私自利之魔降伏。凡我佛陀的子弟，均應鼓動熱情，激發毅力，用悲天憫人的熱腸，不要畏縮，不要氣餒，要知道虛榮終會幻滅，色身終要死亡，為了繼承佛陀的慧命，為了普濟苦難的眾生，在復興聖教的艱鉅的里程碑上，我們鼓舞殉道精神，我們要為殉道者的莊嚴歡呼！

一九五八年七月一日刊於《今日佛教》第二卷第三期