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- 首頁 /
- 第五類【文叢】 /
- 225-226星雲智慧(共2冊) /
- 226星雲智慧2 /
- 第七章 兩岸事:得善解,解人際之間 /
- p241 看到兩岸融和的契機
p241 看到兩岸融和的契機
兩岸關係說來實在是中國歷史上一段奇特的因緣,隔閡了六十年之後,說疏離其實又不太疏離;說親近嘛似乎又還有一點距離。不疏離的是同文同種;有距離的是雙方在政治上還有許多歧見。儘管從二〇〇八年之後,兩岸在經貿文化交流上大跨步的邁進,但是涉及到主權的問題時,就會碰到絆腳石,舉步維艱。在這樣的情況下,兩岸民間的互動就成了不可或缺的角色。
自政府開放大陸觀光客來台,尤其是開放自由行以後,兩岸民間就成了雙向的往來,這對於促進彼此的了解非常有幫助。六十年的隔閡,兩岸人民儘管感覺還很親,但還是有生活習慣上、思想觀念上的差異,這些差異必須透過一段較長時間的互動才有可能消解。很可喜的,我們在《旺報》的「兩岸徵文」中,看到很多兩岸人民往來的故事,也看到了兩岸間融和的契機。
以我個人來說,我雖然是個出家人,但我的經歷和大陸上隨著國民政府遷台的老兵們並無二致,他們都是響應「一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍」的號召從軍的,而我從小在宜興的大覺寺出家,一九四九年南京淪陷了,有同道朋友號召到台灣,跟師父稟報之後,我就到台灣來了。初到台灣時很辛苦,慢慢的一邊學習一邊弘法,建立了人間佛教的信念。
兩岸經過多年的隔閡,等到開放之後我回到宜興的祖庭去看,也遊覽了許多名山古寺,才驚覺到佛法在大陸沒有了昔日的榮光,現在我感到有一些責任,必須和大陸的大德、法師們親近,把佛法帶回到大陸去。但是我也明白,很多事情無法一步登天,必須慢慢來。所以我現在從文教工作上著手,就像在台灣一樣,我辦學校、辦報紙、參與社會公益,天長日久才有一點點的成績。人同此心,心同此理,我相信假以時日,佛法可以在大陸重新弘揚。
跟我推廣人間佛教的理想一樣,《旺報》舉辦的兩岸徵文活動也是一點一滴積累的功夫。從文章中可以發現,兩岸人民對彼此的了解,已經從硬體轉向軟體,大陸民眾對台灣的制度和人文風習感到好奇與羨慕,譬如他們很喜歡看台灣的政治談話性節目,因為呼吸到自由的空氣;他們覺得垃圾分類、垃圾不落地很環保;他們在台灣掉了相機、掉了手機,很快就找到了。這是國民素質的表現,慢慢互相影響之下,差距就會縮小。
台灣人對大陸也慢慢的改觀了,有了一點認識。過去對他們的印象總是覺得很窮、很落後,但是大陸最近幾年經濟的發展,人民富裕起來了,都市也建設起來了。很多人深入大陸的二、三線城市,深刻體會到大陸「中部發展、西部大開發」的情況,不僅消費能力高,服務品質也慢慢提升了。
從中國歷史看,曾經經歷過三次大的政治分裂,卻促成文化的大融和。第一次是春秋戰國時代,雖然七雄割據、各霸一方,但是最後發展出秦漢文明;第二次是魏晉南北朝的分裂,卻促成大唐文明;從清末民初到現在兩岸逐漸統合,是第三次大融和,我們期待一個新的文明盛世,當然這個盛世會是融和兩岸文化精髓。
現代是個多元開放的社會,民間的力量才是主導兩岸未來發展的主流。最近大家都談到兩篇影響力很大的文章,這兩篇文章反映了大陸人民對台灣普遍的觀感。一篇是大陸年輕作家韓寒所寫〈太平洋的風〉,另外則是由《新周刊》製作的專題提到「台灣最美麗可觀的風景是人」,從這裡可以看出來,台灣這六十年來最大的成就,就是建立對於人的根本價值的尊重。
《旺報》的兩岸徵文裡頭忠實的呈現了兩岸人民之間互相批評、互相檢討、互相讚美、互相學習,這個平台是非常難得的,就像滴水穿石,兩岸的隔閡終有一天會彌合。
二○一二年十二月十四日刊於《人間福報》人間百年筆陣
- 225星雲智慧1
- 【自序】破船多攬載
- 【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教
- 第一章 人間事:要捨去,解人間煩惱
- p043 一個惱人的問題
- p047 現代青年應有的人生觀
- p050 如何戰勝自己?
- p055 正人心、去虛假
- p059 明辯殺生之因──對皮草話題的回應
- p062 讓下一代正確面對人生
- p066 孔子回來了!
- p070 總統打瞌睡
- p075 看見夢想的力量
- p079 民主的修為──吾言有罪
- p083 【回響】山上有星雲
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲
- p087 風災慰問記
- p092 在無常中重建希望
- p099 器官移植的意義
- p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
- p106 七月須知
- p112 救災無國界
- p116 如何轉禍為福?
- p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
- p125 【回響】生命七七、雲端九九──寫在星雲大師生日八八
- 第三章 大眾事:修忍讓,解生活之道
- p131 團結力量大
- p136 請全民支持反賄選
- p138 沒有台灣人──在台灣居住的,都是台灣人
- p146 對國民黨選戰策略之建議
- p149 我們的「牛肉」在這裡!
- p151 大和解・救台灣
- p154 「去中國化」之我見
- p160 國民黨黨主席改選後
- p170 選舉的良心・全民的覺醒
- p174 「終止國統論」之我見
- p178 上台下台──論施明德「倒扁」
- p180 「蕭仔,你要回來救台灣啦!」
- p183 當司法沉淪的時候
- p186 權力之前該怎麼辦?
- p189 拒領公投票的重要性
- p193 參加總統就職典禮後有感──捨一黨之執,讓三民主義「吾民」所宗
- p197 讀蔡主席元旦文告有感
- p203 讓「選賢與能」復活
- p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
- p211 我的意見:選賢與能
- p216 王陽明講道
- p222 【回響】「星雲價值」能改善國會亂象嗎?
- 第四章 談心事:勤行善,解蒙昧雜心
- p227 佛教青年應當努力的目標
- p232 接引、培植、領導青年之道
- p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
- p241 什麼是福報?
- p246 行三好,救台灣──讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感
- p252 放生與護生
- p257 從和諧到和平
- p261 對玄奘遺跡大唐興教寺將拆除的看法
- p264 【回響】慈悲與智慧──星雲大師創建的佛陀紀念館
- 第五章 智慧事:喜讀書,解世上痴愚
- p271 欣聞美國來台拍攝佛教影片
- p276 對於表揚好人好事意見
- p281 欣聞拍製《釋迦牟尼佛傳》
- p286 從大專學生熱烈研讀佛書說起
- p290 教育的省思
- p294 明「因」識「果」──談教育
- p296 我對廢除死刑的看法
- p301 圓──談民國一百年的代表字
- p302 搶救文化出版界
- p308 有感寺廟不收門票
- p312 為全國大專院校校長會議開示
- p317 【回響】星雲之心──讀《百年佛緣》
- 226星雲智慧2
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法
- p013 中國佛教與佛教青年
- p019 弘法、護法、求法
- p029 復興佛教與批評
- p037 佛教青年臨到時代的考驗
- p043 我為什麼要辭「中佛會」常務理事?
- p054 國家公園與佛教聖地
- p060 我們的宣言
- p064 我們要有殉道的精神
- p068 我們對佛教的經濟觀點
- p072 佛教如何普及社會?
- p077 健全佛教教育的根本條件
- p082 弘法布教的輔助事業
- p087 影印發行《大藏經》──我的希望和建議
- p092 一個卍字兩個頭
- p096 中泰佛教辯論會
- p101 我對僧服統一的愚見
- p105 佛誕節,為何不能國定放假?
- p110 我對「世代交替」的看法
- p120 宗教與和平──於國際自由宗教聯盟世界大會演講
- p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
- p136 弱者!你的名字叫「和尚」
- p139 授外籍宗教人士榮譽國民,值得喝采!
- p142 我為什麼要成立「人間百年筆陣」?
- p146 明治維新的鏡子
- p150 什麼是「台灣共識」──六項建議
- p155 台灣容不下「國定」佛誕節?
- p159 佛教徒與國民黨員
- p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
- 第七章 兩岸事:得善解,解人際之間
- p169 佛教對全球問題的概觀
- p179 如何建設和諧社會?
- p189 《人間福報》十年有感
- p196 花,美麗了台灣
- p200 百年祝福:迎新年,行三好
- p202 「三好」的意義
- p228 百年之望
- p231 禪在中國
- p236 理性、包容、愛台灣
- p241 看到兩岸融和的契機
- p245 歡迎張志軍主任來台
- p249 兩岸和敬,不計較一兩句話
- p254 欣聞習馬見面 希望馬英九先生者
- p259 兩岸重新向前開步
- p264 【回響】挑「好」的說──「家和萬事興」的曙光會出現
- 第八章 大千事:執正見,解偏執之言
- p269 急需發揚佛教文化
- p273 二十一世紀的訊息與展望
- p278 我對宗教融和的世界觀
- p284 佛牙來台
- p289 邪教之害
- p293 十邪:再論邪之害
- p298 世紀生春
- p302 宗教與當代世界
- p310 融和與和平──日內瓦國際會議中心專題演講
- p321 【回響】星雲奇蹟── 佛光山人間佛教的興起