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- 首頁 /
- 第五類【文叢】 /
- 225-226星雲智慧(共2冊) /
- 225星雲智慧1 /
- 第四章 談心事:勤行善,解蒙昧雜心 /
- p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
我自一九四九年來到台灣,就一直從事淨化人心、安定社會的工作,近五十年來不曾間斷。出家人以慈悲為懷,關懷社會眾生,這是分內的工作,其實不需要提出來宣揚。去年底以來,台灣陸續發生幾起重大刑案,讓本來就不安的社會,又掀起巨大的波瀾,不但國內的居民處在人人自危的氛圍中,海外的華僑紛紛停下回國的腳步,每個人都問:「台灣到底怎麼了?」
有感於此,來自全球各地的國際佛光會在月前召開理事會中,提議舉辦「慈悲愛心列車」活動,由佛光會會員帶頭做社會的榜樣。也就是說,佛光會員用自己的善心與腳,到街頭巷尾、到市場、到學校、到每個人群聚集的地方去宣傳,透過街頭演講、演唱、散發手冊等方式,去喚醒大眾的善心與良知。我提出「現代善知識五十三參」修身語錄,這些法則在日常生活中是很容易實踐的,就是希望人人實行日行一善、推展七誡運動、修習十善念、去除十惡習,每日反省內求、知足感恩,乃至懺悔發願,只有從每個人的自身改變起,我們的社會才能淨化,國家才有希望。
「慈悲愛心列車」第一波於五月二十五日啟程,持續了一個月的熱身活動,接著第二波,稱為「慈悲愛心人」。每一個人就是一部慈悲愛心列車,我們召募兩千個人做「慈悲愛心人」,每個人在一個禮拜中捐出兩個小時,到學校、街頭巷尾、車站等處做慈悲愛心宣導。假如兩個小時當中,一個「愛心人」講了十個地方,那麼二千人,一天就可以有上萬場的宣傳,行人走在街上,這邊看到我們愛心人,那邊聽到我們的歌聲,這樣的情形如果持續一段時間,大家一定會被吸引。只要民眾肯看、肯聽我們所提倡的「五十三參」修身語錄,必定能達到良好的成效。
等到「慈悲愛心人」受到很好的磨鍊以後,第三波,他們可以到學校去組織腳踏車隊,用踏青郊遊、跳土風舞、辦園遊會的方式去影響他們身邊的同學,這樣的組織會吸引年輕人。這些青年學生都是國家未來的主人翁,不能不把他們教好。稱他們為「慈悲愛心青年人」或「慈悲愛心自行車人」都可以,讓他們每個人每星期捐出兩小時,在校園、在郊外、在山巔水澗處向同學宣導慈悲愛心的觀念。這些同學在影響別人之前,他自己已經先受了影響,從教育上紮根,我們的社會風氣才有可能改善。
我們從這個意義推展開來,這個「點」可以擴廣至「面」,以後可以發展「慈悲愛心演藝人」,演藝人員有帶動風氣的作用,他們出來宣導,力量很大,還可以發展「慈悲愛心工商人」、「慈悲愛心記者」,讓記者也出來宣導,「慈悲愛心家庭」、「慈悲愛心社會」……「慈悲愛心的列車」可以永遠開下去。
慈悲,人人需要;愛心,人人喜歡。我們寧可什麼都失去,不能沒有一點慈悲心,有慈悲就擁有財富與人緣,有愛心就有歡喜與祥和,慈悲愛心的最後目標就是讓每個人都成為「慈悲愛心人」。人人都是慈悲愛心人,台灣不就是慈悲愛心的寶島嗎?
一九九七年八月一日刊於《普門雜誌》
第二一五期:慈悲愛心的列車要永遠開下去
- 225星雲智慧1
- 【自序】破船多攬載
- 【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教
- 第一章 人間事:要捨去,解人間煩惱
- p043 一個惱人的問題
- p047 現代青年應有的人生觀
- p050 如何戰勝自己?
- p055 正人心、去虛假
- p059 明辯殺生之因──對皮草話題的回應
- p062 讓下一代正確面對人生
- p066 孔子回來了!
- p070 總統打瞌睡
- p075 看見夢想的力量
- p079 民主的修為──吾言有罪
- p083 【回響】山上有星雲
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲
- p087 風災慰問記
- p092 在無常中重建希望
- p099 器官移植的意義
- p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
- p106 七月須知
- p112 救災無國界
- p116 如何轉禍為福?
- p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
- p125 【回響】生命七七、雲端九九──寫在星雲大師生日八八
- 第三章 大眾事:修忍讓,解生活之道
- p131 團結力量大
- p136 請全民支持反賄選
- p138 沒有台灣人──在台灣居住的,都是台灣人
- p146 對國民黨選戰策略之建議
- p149 我們的「牛肉」在這裡!
- p151 大和解・救台灣
- p154 「去中國化」之我見
- p160 國民黨黨主席改選後
- p170 選舉的良心・全民的覺醒
- p174 「終止國統論」之我見
- p178 上台下台──論施明德「倒扁」
- p180 「蕭仔,你要回來救台灣啦!」
- p183 當司法沉淪的時候
- p186 權力之前該怎麼辦?
- p189 拒領公投票的重要性
- p193 參加總統就職典禮後有感──捨一黨之執,讓三民主義「吾民」所宗
- p197 讀蔡主席元旦文告有感
- p203 讓「選賢與能」復活
- p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
- p211 我的意見:選賢與能
- p216 王陽明講道
- p222 【回響】「星雲價值」能改善國會亂象嗎?
- 第四章 談心事:勤行善,解蒙昧雜心
- p227 佛教青年應當努力的目標
- p232 接引、培植、領導青年之道
- p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
- p241 什麼是福報?
- p246 行三好,救台灣──讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感
- p252 放生與護生
- p257 從和諧到和平
- p261 對玄奘遺跡大唐興教寺將拆除的看法
- p264 【回響】慈悲與智慧──星雲大師創建的佛陀紀念館
- 第五章 智慧事:喜讀書,解世上痴愚
- p271 欣聞美國來台拍攝佛教影片
- p276 對於表揚好人好事意見
- p281 欣聞拍製《釋迦牟尼佛傳》
- p286 從大專學生熱烈研讀佛書說起
- p290 教育的省思
- p294 明「因」識「果」──談教育
- p296 我對廢除死刑的看法
- p301 圓──談民國一百年的代表字
- p302 搶救文化出版界
- p308 有感寺廟不收門票
- p312 為全國大專院校校長會議開示
- p317 【回響】星雲之心──讀《百年佛緣》
- 226星雲智慧2
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法
- p013 中國佛教與佛教青年
- p019 弘法、護法、求法
- p029 復興佛教與批評
- p037 佛教青年臨到時代的考驗
- p043 我為什麼要辭「中佛會」常務理事?
- p054 國家公園與佛教聖地
- p060 我們的宣言
- p064 我們要有殉道的精神
- p068 我們對佛教的經濟觀點
- p072 佛教如何普及社會?
- p077 健全佛教教育的根本條件
- p082 弘法布教的輔助事業
- p087 影印發行《大藏經》──我的希望和建議
- p092 一個卍字兩個頭
- p096 中泰佛教辯論會
- p101 我對僧服統一的愚見
- p105 佛誕節,為何不能國定放假?
- p110 我對「世代交替」的看法
- p120 宗教與和平──於國際自由宗教聯盟世界大會演講
- p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
- p136 弱者!你的名字叫「和尚」
- p139 授外籍宗教人士榮譽國民,值得喝采!
- p142 我為什麼要成立「人間百年筆陣」?
- p146 明治維新的鏡子
- p150 什麼是「台灣共識」──六項建議
- p155 台灣容不下「國定」佛誕節?
- p159 佛教徒與國民黨員
- p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
- 第七章 兩岸事:得善解,解人際之間
- p169 佛教對全球問題的概觀
- p179 如何建設和諧社會?
- p189 《人間福報》十年有感
- p196 花,美麗了台灣
- p200 百年祝福:迎新年,行三好
- p202 「三好」的意義
- p228 百年之望
- p231 禪在中國
- p236 理性、包容、愛台灣
- p241 看到兩岸融和的契機
- p245 歡迎張志軍主任來台
- p249 兩岸和敬,不計較一兩句話
- p254 欣聞習馬見面 希望馬英九先生者
- p259 兩岸重新向前開步
- p264 【回響】挑「好」的說──「家和萬事興」的曙光會出現
- 第八章 大千事:執正見,解偏執之言
- p269 急需發揚佛教文化
- p273 二十一世紀的訊息與展望
- p278 我對宗教融和的世界觀
- p284 佛牙來台
- p289 邪教之害
- p293 十邪:再論邪之害
- p298 世紀生春
- p302 宗教與當代世界
- p310 融和與和平──日內瓦國際會議中心專題演講
- p321 【回響】星雲奇蹟── 佛光山人間佛教的興起