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- 首頁 /
- 第五類【文叢】 /
- 225-226星雲智慧(共2冊) /
- 226星雲智慧2 /
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法 /
- p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
半個世紀前,也就是一九五六年的十月十五日,安貝卡博士選在歷史上阿育王皈依佛教的同一天,親自帶領五十萬名印度人在龍城舉行盛大的皈依三寶典禮。之後不到三個月的時間,全印度風起雲湧,超過三百萬人皈依佛教,為印度佛教的復興開啟契機。
安貝卡博士生前一心希望發揚佛教「眾生平等」的精神,以廢除印度階級不平等的「種姓制度」。雖然他的理想在皈依佛教七星期後往生而中止,但是其對後來印度佛教的復興,已然發揮了不可磨滅的影響。
今日恭逢印度各界共同紀念安貝卡博士「復興印度佛教」屆滿五十週年之際,僅針對印度佛教未來的發展,提出四點期盼與祝福:
第一、發揚人間佛教:佛陀出生在人間,修行、成道、度生在人間,佛教唯有走向人間,才能對人間產生積極的影響。安貝卡博士就是一位人間菩薩的行者,一生從事教育、政治、人權、經濟各種改革,曾被推選為印度獨立憲法起草委員會主席,擔任獨立後第一任司法部長。如果甘地先生是印度的「獨立之父」,可以說,安貝卡博士是印度的「人權之父」。他這種以人為本的精神,就是人間佛教的發揚。我在四十年前開創佛光山,創立國際佛光會,在全球五大洲建立一百五十多個道場,也是希望追隨佛陀的腳步,將佛法弘揚到世界各地。目前,印度佛教的復興方興未艾,相信人間佛教的發揚指日可待。
第二、提倡眾生平等:佛教主張和平、平等、慈悲、中道,特別是在印度階級森嚴的社會中,眾生平等更為重要。一個社會,唯有在平等的基礎上,才有和諧與和平。現在印度佛教復興的力量日漸擴大,佛教的四眾弟子應該團結合作,共同為發揚佛教而努力,乃至與其他宗教之間,彼此尊重和諧,相互交流往來,以期促進世界和平,謀求人類福祉。
第三、積極發展事業:五十年前,我正在台灣,聽說安貝卡博士敦請緬甸高僧主持皈依大典。五十年來,陸續皈依的印度佛教徒已經超過七千萬人。這麼多人皈投在佛陀座下,能為佛教做什麼嗎?因此,未來希望能有更多的教界長老、大德、居士,創辦各種利生的事業,例如建設佛學院,培養僧才,青年學子得以學習佛教的義理、儀規;乃至設立學校、醫院、工廠、農場、公司等,讓更多人投入弘法行列,給予佛教徒為眾生服務的機會。
第四、健全僧團制度:僧團與僧制是佛陀所創立的,也是佛教兩千五百年來維繫不墜的力量。遺憾的是,後來僧團在印度消失了。一九九八年,佛光山特別在印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒暨在家三皈五戒,為的就是希望為印度佛教的僧團與僧制,貢獻一些力量。期盼未來印度佛教有更多的僧團,建立更健全的僧制。
在這個特別的時刻裡,為印度佛教的復興感到無限歡喜,一瓣心香僅表祝福。
二○○六年十月十五日講於印度奧士馬尼亞大學(Osmania)泰戈爾大禮堂
- 225星雲智慧1
- 【自序】破船多攬載
- 【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教
- 第一章 人間事:要捨去,解人間煩惱
- p043 一個惱人的問題
- p047 現代青年應有的人生觀
- p050 如何戰勝自己?
- p055 正人心、去虛假
- p059 明辯殺生之因──對皮草話題的回應
- p062 讓下一代正確面對人生
- p066 孔子回來了!
- p070 總統打瞌睡
- p075 看見夢想的力量
- p079 民主的修為──吾言有罪
- p083 【回響】山上有星雲
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲
- p087 風災慰問記
- p092 在無常中重建希望
- p099 器官移植的意義
- p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
- p106 七月須知
- p112 救災無國界
- p116 如何轉禍為福?
- p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
- p125 【回響】生命七七、雲端九九──寫在星雲大師生日八八
- 第三章 大眾事:修忍讓,解生活之道
- p131 團結力量大
- p136 請全民支持反賄選
- p138 沒有台灣人──在台灣居住的,都是台灣人
- p146 對國民黨選戰策略之建議
- p149 我們的「牛肉」在這裡!
- p151 大和解・救台灣
- p154 「去中國化」之我見
- p160 國民黨黨主席改選後
- p170 選舉的良心・全民的覺醒
- p174 「終止國統論」之我見
- p178 上台下台──論施明德「倒扁」
- p180 「蕭仔,你要回來救台灣啦!」
- p183 當司法沉淪的時候
- p186 權力之前該怎麼辦?
- p189 拒領公投票的重要性
- p193 參加總統就職典禮後有感──捨一黨之執,讓三民主義「吾民」所宗
- p197 讀蔡主席元旦文告有感
- p203 讓「選賢與能」復活
- p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
- p211 我的意見:選賢與能
- p216 王陽明講道
- p222 【回響】「星雲價值」能改善國會亂象嗎?
- 第四章 談心事:勤行善,解蒙昧雜心
- p227 佛教青年應當努力的目標
- p232 接引、培植、領導青年之道
- p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
- p241 什麼是福報?
- p246 行三好,救台灣──讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感
- p252 放生與護生
- p257 從和諧到和平
- p261 對玄奘遺跡大唐興教寺將拆除的看法
- p264 【回響】慈悲與智慧──星雲大師創建的佛陀紀念館
- 第五章 智慧事:喜讀書,解世上痴愚
- p271 欣聞美國來台拍攝佛教影片
- p276 對於表揚好人好事意見
- p281 欣聞拍製《釋迦牟尼佛傳》
- p286 從大專學生熱烈研讀佛書說起
- p290 教育的省思
- p294 明「因」識「果」──談教育
- p296 我對廢除死刑的看法
- p301 圓──談民國一百年的代表字
- p302 搶救文化出版界
- p308 有感寺廟不收門票
- p312 為全國大專院校校長會議開示
- p317 【回響】星雲之心──讀《百年佛緣》
- 226星雲智慧2
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法
- p013 中國佛教與佛教青年
- p019 弘法、護法、求法
- p029 復興佛教與批評
- p037 佛教青年臨到時代的考驗
- p043 我為什麼要辭「中佛會」常務理事?
- p054 國家公園與佛教聖地
- p060 我們的宣言
- p064 我們要有殉道的精神
- p068 我們對佛教的經濟觀點
- p072 佛教如何普及社會?
- p077 健全佛教教育的根本條件
- p082 弘法布教的輔助事業
- p087 影印發行《大藏經》──我的希望和建議
- p092 一個卍字兩個頭
- p096 中泰佛教辯論會
- p101 我對僧服統一的愚見
- p105 佛誕節,為何不能國定放假?
- p110 我對「世代交替」的看法
- p120 宗教與和平──於國際自由宗教聯盟世界大會演講
- p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
- p136 弱者!你的名字叫「和尚」
- p139 授外籍宗教人士榮譽國民,值得喝采!
- p142 我為什麼要成立「人間百年筆陣」?
- p146 明治維新的鏡子
- p150 什麼是「台灣共識」──六項建議
- p155 台灣容不下「國定」佛誕節?
- p159 佛教徒與國民黨員
- p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
- 第七章 兩岸事:得善解,解人際之間
- p169 佛教對全球問題的概觀
- p179 如何建設和諧社會?
- p189 《人間福報》十年有感
- p196 花,美麗了台灣
- p200 百年祝福:迎新年,行三好
- p202 「三好」的意義
- p228 百年之望
- p231 禪在中國
- p236 理性、包容、愛台灣
- p241 看到兩岸融和的契機
- p245 歡迎張志軍主任來台
- p249 兩岸和敬,不計較一兩句話
- p254 欣聞習馬見面 希望馬英九先生者
- p259 兩岸重新向前開步
- p264 【回響】挑「好」的說──「家和萬事興」的曙光會出現
- 第八章 大千事:執正見,解偏執之言
- p269 急需發揚佛教文化
- p273 二十一世紀的訊息與展望
- p278 我對宗教融和的世界觀
- p284 佛牙來台
- p289 邪教之害
- p293 十邪:再論邪之害
- p298 世紀生春
- p302 宗教與當代世界
- p310 融和與和平──日內瓦國際會議中心專題演講
- p321 【回響】星雲奇蹟── 佛光山人間佛教的興起