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- 首頁 /
- 第五類【文叢】 /
- 225-226星雲智慧(共2冊) /
- 226星雲智慧2 /
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法 /
- p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
高希均
一
二〇一二年六月十六日是歷史性的一刻。在佛光山佛陀紀念館,來自海內外的朋友共同見證了第一屆「星雲人文世界論壇」創辦會的開幕。
創設這個論壇最大的願望就是要融和人間佛教與人文世界。人間佛教就是星雲大師所解釋的:「佛說的、人要的、淨化的、善美的;凡是有助於幸福人生增進的教法,都是人間佛教。」
因此人間佛教的精神是包容、奉獻、捨得、無我。「人文世界」是指人類對多種面向(如文史哲、藝術、音樂)的求知與知識的理性探討。當「人文世界」聚焦於「人本思維」時,就是在提倡人類的平等、博愛、正義、公平。
因此人間佛教與人文世界,所追求的,所提倡的,有很多的重疊,完全可以產生相加相乘的功能。是這個原因,使大師很高興接受以「星雲」之名來舉辦這個論壇。
二
當前的台灣,被認為在華人世界中最民主、最擁有中華文化底蘊,以及旺盛民間生命力的地方;但我們仍然擔心社會上的功利與貪婪,自私與短視、財富的創造與分配,人才的培育與流失,以及政治上的對立。大師特別對這種現象憂慮,近年來所發表的一些重要文章,已經引起社會普遍的共鳴。在這一關鍵時刻,台灣社會就更需要注入人文思惟及宗教情操。
三
第一屆的論壇以「改變」(Change)為主題。「變」可能變「好」,可能變「壞」。「改變」通常指「良性的變化」,意含「改革」及「改善」。
勇敢的重大改變可以改善人民的生活品質及社會進步;錯誤的重大改變則帶來人民的痛苦及社會的混亂。
在中華民族的近代史上出現了兩位政治領袖,台灣的蔣經國先生與大陸的鄧小平先生,由於他們勇敢的改變與堅持,都改善了人民的生活,家庭的幸福及社會的發展。
十分難得的是邀請到了世界級的哈佛大學傅高義教授,專程來台參加這個論壇。這位精通中文和日文的美國學者,對我們東方人來說,一點也不陌生,他的《日本第一》,不僅在稱讚日本,更在警惕美國。他來台灣,喜歡用中文交談。對他的著作,美國學術界的評論是「呈現一種過人的洞察力」。華文世界的讀者,透過中譯文,可以讀到這本五十五萬字的鄧小平改革,這真是他一生學術生涯的重大貢獻。
另一位主題演講者是大師自己,主講「人間佛教改變了人心」。我曾經這樣歸納過星雲大師的一生──十二歲做和尚,二十三歲到台灣,投下了六十年的心血,開創了一個無遠弗屆的人間佛教,這是「台灣奇蹟」的一部分!他的一生:改革了佛教,改善了人心,改變了世界。
我自己則以「智慧創新改變了社會」,強調「智慧創新」的特質有八:要使用較少的材料、要產生較少的汙染、要減少新款式、要以耐久替代時尚、要以簡單替代複雜、要以分享替代壟斷、要以價廉替代昂貴、要以實用替代講究。這樣的綜效就有較大的可能走向「永續發展」。
現場一五〇〇餘名聽眾,大概見證了「改革開放」、「人間佛教」及「智慧創新」所產生的「改變的力量」。
二○一二年七月十六日《人間福報》筆陣
二○一二年七月二十三日刊出
- 225星雲智慧1
- 【自序】破船多攬載
- 【編者序】佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教
- 第一章 人間事:要捨去,解人間煩惱
- p043 一個惱人的問題
- p047 現代青年應有的人生觀
- p050 如何戰勝自己?
- p055 正人心、去虛假
- p059 明辯殺生之因──對皮草話題的回應
- p062 讓下一代正確面對人生
- p066 孔子回來了!
- p070 總統打瞌睡
- p075 看見夢想的力量
- p079 民主的修為──吾言有罪
- p083 【回響】山上有星雲
- 第二章 悲苦事:須放下,解人生苦悲
- p087 風災慰問記
- p092 在無常中重建希望
- p099 器官移植的意義
- p102 轉危為安的方法--為SARS疫情祈願
- p106 七月須知
- p112 救災無國界
- p116 如何轉禍為福?
- p120 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫
- p125 【回響】生命七七、雲端九九──寫在星雲大師生日八八
- 第三章 大眾事:修忍讓,解生活之道
- p131 團結力量大
- p136 請全民支持反賄選
- p138 沒有台灣人──在台灣居住的,都是台灣人
- p146 對國民黨選戰策略之建議
- p149 我們的「牛肉」在這裡!
- p151 大和解・救台灣
- p154 「去中國化」之我見
- p160 國民黨黨主席改選後
- p170 選舉的良心・全民的覺醒
- p174 「終止國統論」之我見
- p178 上台下台──論施明德「倒扁」
- p180 「蕭仔,你要回來救台灣啦!」
- p183 當司法沉淪的時候
- p186 權力之前該怎麼辦?
- p189 拒領公投票的重要性
- p193 參加總統就職典禮後有感──捨一黨之執,讓三民主義「吾民」所宗
- p197 讀蔡主席元旦文告有感
- p203 讓「選賢與能」復活
- p207 愛國要講究法治,是非應止於智者──回應李家同教授
- p211 我的意見:選賢與能
- p216 王陽明講道
- p222 【回響】「星雲價值」能改善國會亂象嗎?
- 第四章 談心事:勤行善,解蒙昧雜心
- p227 佛教青年應當努力的目標
- p232 接引、培植、領導青年之道
- p237 慈悲愛心列車要永遠開下去
- p241 什麼是福報?
- p246 行三好,救台灣──讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感
- p252 放生與護生
- p257 從和諧到和平
- p261 對玄奘遺跡大唐興教寺將拆除的看法
- p264 【回響】慈悲與智慧──星雲大師創建的佛陀紀念館
- 第五章 智慧事:喜讀書,解世上痴愚
- p271 欣聞美國來台拍攝佛教影片
- p276 對於表揚好人好事意見
- p281 欣聞拍製《釋迦牟尼佛傳》
- p286 從大專學生熱烈研讀佛書說起
- p290 教育的省思
- p294 明「因」識「果」──談教育
- p296 我對廢除死刑的看法
- p301 圓──談民國一百年的代表字
- p302 搶救文化出版界
- p308 有感寺廟不收門票
- p312 為全國大專院校校長會議開示
- p317 【回響】星雲之心──讀《百年佛緣》
- 226星雲智慧2
- 第六章 佛家事:主修行,解入世之法
- p013 中國佛教與佛教青年
- p019 弘法、護法、求法
- p029 復興佛教與批評
- p037 佛教青年臨到時代的考驗
- p043 我為什麼要辭「中佛會」常務理事?
- p054 國家公園與佛教聖地
- p060 我們的宣言
- p064 我們要有殉道的精神
- p068 我們對佛教的經濟觀點
- p072 佛教如何普及社會?
- p077 健全佛教教育的根本條件
- p082 弘法布教的輔助事業
- p087 影印發行《大藏經》──我的希望和建議
- p092 一個卍字兩個頭
- p096 中泰佛教辯論會
- p101 我對僧服統一的愚見
- p105 佛誕節,為何不能國定放假?
- p110 我對「世代交替」的看法
- p120 宗教與和平──於國際自由宗教聯盟世界大會演講
- p132 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞
- p136 弱者!你的名字叫「和尚」
- p139 授外籍宗教人士榮譽國民,值得喝采!
- p142 我為什麼要成立「人間百年筆陣」?
- p146 明治維新的鏡子
- p150 什麼是「台灣共識」──六項建議
- p155 台灣容不下「國定」佛誕節?
- p159 佛教徒與國民黨員
- p164 【回響】「改變」的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」
- 第七章 兩岸事:得善解,解人際之間
- p169 佛教對全球問題的概觀
- p179 如何建設和諧社會?
- p189 《人間福報》十年有感
- p196 花,美麗了台灣
- p200 百年祝福:迎新年,行三好
- p202 「三好」的意義
- p228 百年之望
- p231 禪在中國
- p236 理性、包容、愛台灣
- p241 看到兩岸融和的契機
- p245 歡迎張志軍主任來台
- p249 兩岸和敬,不計較一兩句話
- p254 欣聞習馬見面 希望馬英九先生者
- p259 兩岸重新向前開步
- p264 【回響】挑「好」的說──「家和萬事興」的曙光會出現
- 第八章 大千事:執正見,解偏執之言
- p269 急需發揚佛教文化
- p273 二十一世紀的訊息與展望
- p278 我對宗教融和的世界觀
- p284 佛牙來台
- p289 邪教之害
- p293 十邪:再論邪之害
- p298 世紀生春
- p302 宗教與當代世界
- p310 融和與和平──日內瓦國際會議中心專題演講
- p321 【回響】星雲奇蹟── 佛光山人間佛教的興起