p246　行三好，救台灣──讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感

過去台灣有「美麗島」之譽，因為台灣人民勤奮、善良、淳樸、真實。就拿選舉來說，有些政治人物賄選買票，當然不足取，但人民基於拿人的錢，總不忍不投他一票。這種善良、淳樸的民風，使得往日的台灣被稱為「美麗島」。遺憾的是，近幾十年來，台灣雖然創造了經濟奇蹟，但在物質生活提高的同時，人性道德並沒有隨著提升，反而向下沉淪，現在的社會，人與人之間還有「美麗」可言嗎？

不說別的，現在每天打開電視、翻開報紙，充斥的都是一片謾罵之聲，都是對人肆無忌憚的誹謗，甚至惡意中傷，台灣現在已經成為一個「謾罵島」了。正如高希均教授前日在聯合報發表的文章說：「在台灣，責罵官員完全不要有勇氣，只要有脾氣；稱讚官員卻需要道德勇氣。」誠哉斯言。

可愛的台灣，長期以來，在政治上一直力求自由民主，本來是件好事，但為什麼會走火入魔，讓「美麗島」因為謾罵成風，而留下「謾罵之島」的惡名呢？

現在旅行在海外，凡是知道台灣的人，只要一談論到台灣，大家津津樂道的，都是說「什麼人罵什麼人」、「什麼人怪什麼人」、「什麼人批評什麼人」。台灣的謾罵文化，讓人想到數十年前的台灣，因為貧窮，讓人民在世界上抬不起頭來，想不到數十年之後，台灣的經濟成長了，但肆意謾罵的惡名，讓我們更加的無法抬頭挺胸。

過去有人勸某人出來競選公職，多數的好人都會猶豫，因為自己被罵倒也罷了，經常是連祖宗八代也要被拿出來詆毀謾罵；因為覺得愧對祖先，因此大多不敢輕易嘗試。

數十年前，由於我平時也有急公好義的個性，有些信徒建議我，應該響應太虛大師「問政不干治」的號召，出來競選公職。當時我一聽，真是全身的毛孔都豎起來！心想，這還得了，一個出家人出來選公職，不管此人如何，首先要面對的，必然是被批得一文不值，甚至不只父母、祖宗八代，就連所信仰的佛祖也要被牽連，真是想都不敢想。

近年來，電視、報紙更以批評馬英九總統為能事，覺得連馬總統都敢批評，證明台灣很民主。其實我覺得這已經不是叫批評，完全是人身攻擊，完全失去了理性。

記得當初馬英九擔任法務部長時，我曾跟他談起台灣媒體，我引高希均教授的話說「媒體讓台灣沉淪」，所以我建議應該對媒體有所規範。當時馬部長認為言論自由很重要，不可對媒體有所限制。現在看來，馬英九雖有「好心」，可惜沒有「好報」。

其實，馬英九總統有什麼不好？不貪汙不好嗎？不作秀不好嗎？難道當一個總統，要他天天放言高論，天天像歌星在舞台上作秀、表演，民眾才會開心嗎？

總統的人格道德，要做全民的表率，綜觀歷史上的聖賢明君，也沒有天天亂開支票，天天隨便發表言論，只要如諸葛亮說「親賢臣，遠小人」，這就是聖明之君了。

記得當初胡適博士從美國回台之前，曾寫了一封信給當時的蔣介石總統，要他不必凡事過問，要「無為」而治。總統不是行政院長，不是執行長，我們不可以把一國的元首當總務主任。我看八八水災時，民眾怪他不去災區探視、不出外拜訪，真是深覺「總統難為」。

所謂「冰凍三尺，非一日之寒」，今日台灣的問題，並非一朝一夕形成，把一個久遠以來形成的爛攤子，要馬英九一個人來擔當、承受，事實上很不容易。全民有心讓台灣更好，應該用體諒的心，大家共同努力，創造一個急公好義、勤奮正直、守法有禮的社會，就如高希均教授說：要挑「好」的說。不但有良心的媒體人要儘量報正面的消息，藉以激勵民心士氣，蔚為善良風氣，就是其他任何職業，也都要在「公義」、「公德」、「公論」的原則下行事，才能創造一個善良的社會。

過去我常看電視，從中了解時事，我的一些信徒也很愛看電視。但近年來我因眼睛不好，不看電視，就問他們：最近電視都在談些什麼？多數的人都跟我說：現在不看電視了，因為電視看久了，自己也變得喜歡罵人！可見媒體也應該深自反省。

現在很多人常說「愛台灣」，其實台灣這塊美麗的寶島，需要的是「真善美」，所以真正愛台灣的民眾，應該共同奉行「三好」──做好事是「善」、說好話是「真」、存好心是「美」，只要我們每個人都能「身做好事、口說好話、心存好念」，又怎麼會謾罵成風，怎麼會讓台灣沉淪呢？所以奉行三好，確實可以救台灣，為了讓台灣更好，希望人人行三好。僅以愚誠，馨香祝禱，希望台灣未來會更好。

二○一○年一月五日刊於《聯合報》：行三好，救台灣─讀高希均教授〈挑「好」的說〉一文有感

二○一○年一月六日刊於《人間福報》：「身」做好事，「口」說好話，「意」存好念，行三好