p217　有這種小「小」事，才有這麼「大」的佛光山

‧林谷芳　佛光大學藝術所所長

身為行者，這些年我不知已出入過多少道場，其間，更始終不曾忘記自己「觀察者」的角色，因為我堅信，在道場與信眾間，必得有真正通於內外的居士階層，佛法弘布才能有堅實的基礎。而在這種觀察中，「見微知著」則是個不二的法門，因為口頭的道理人人能道，但行住坐臥、語默動靜中的「會與不會」就一翻兩瞪眼。

我與佛光山的因緣起得較晚，但這幾年佛光山文化事業中多少也有我參與的影子，所以如此，起頭正緣於對下述一些「小事」的觀察：

佛光山出資的南華大學初創時，有不少學僧來就讀，而負責教育事業的慈惠法師給學僧「新生訓練」的第一句話即是「不可做頭家子」（台語），這樣的話出自既有聖職又集資建校的道場執事，相較於許多寺院受眾生資糧時顯現的傲慢，自然令我印象深刻。眾所周知，南華與佛光大學的創校校長龔鵬程是浪漫不羈的文人，他的風流自賞與一般老實信眾的行事觀點常相逕庭，有信眾就對此表示意見，但星雲大師與慈惠法師提起這，總以不失欣賞的角度諒解地說：「文人就是如此不拘細行的嘛！」

許多人都注意到佛光山道場置有「滴水坊」，它的取名來自「點滴之恩，湧泉以報」，且任何時刻到道場洽事禮佛，更會被奉上一碗「實實在在」的八寶粥，這些，據僧眾講，乃因當年星雲大師行腳時，曾被寺方拒絕掛單，只得空腹露宿，因此發願不再讓此事發生所致。

佛光山僧眾以平易近人著稱，但在國外弘法，山上則往往只將一、兩人直接空投該地，就這樣讓他們在人地生疏、語言不通處活動開來，我就認識了一些這樣的法師，坦白說，在我眼中，他們何只是清淨道場的僧眾，更是槍林彈雨野外求生的能手。

就是這些小事，才讓我對星雲大師「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我平生何功德？佛光普照五大洲」一詩特有所感，因為，大小之間在此正有著耐人尋味的關聯，而我想，這也正是許多人願意在佛光山尋求佛法對應的一個主因吧！

寫於二〇〇三年八月二十一日