p115　平凡的出家人

‧呂紅　媒體工作者

作家們緣聚佛光山

想不到在二○一一年秋冬，有幸與佛結緣，拜會星雲大師。在台灣最大的佛教道場，接受開山宗長星雲大師的佛恩接待，心中自有細細綿綿、無言的感動。

對於我們幾位較年輕、從大陸移民海外的女作家來說，佛光山就像個傳說，曾經是那麼遙不可及、神祕而又令人神往。

甫下飛機，在高雄機場，逾百位作家受到佛光山永芸法師和義工們熱情迎接。作家們初抵佛光山，見一派井然有序，到處可見彬彬有禮、笑容可掬的義工，從卸下行李、搬上客房，到歡迎晚宴的夾道歡迎，讓人感受佛門聖地莊嚴的氛圍，又處處顯現親切與溫馨！

當晚舉行的歡迎晚宴上，再次見到星雲大師，已逾八旬高齡的他，因輕度中風，雖不比當年氣宇軒昂的偉岸，依然從容和煦，坐輪椅由弟子推來與大家見面。

眾星捧月的歡聚時光，大師言簡意賅，意味深長，並以豐富精緻的素宴，伴以精采的歌舞盛情款待世華作家們。抑制不住內心激動，筆者至台前與大師握手祝福。近距離與大師交流，他眼神慈祥，笑容和藹，語調從容，充滿睿智。

回想當年，兩岸佛教界首度連袂，星雲大師率百餘名僧眾，先後在台灣、澳門、香港、美國、加拿大舉行中華佛教音樂的巡迴展演。台灣佛光山和大陸七大名剎的僧侶，結合漢傳、藏傳、南傳三大語系的佛教音樂，並融合佛教舞蹈與少林功夫等表演形式，於二○○四年三月二十八日在舊金山美生堂舉行「中華佛教音樂展演會」，展現不同流派風格的精緻藝術，顯密融合，亦屬突破，堪稱一大盛事。星雲大師在台上感言，全場觀眾屏息聆聽，如沐春雨潤入心田。當年情景，仍歷歷在目。

而今走近星雲大師，握手時的感動，對話時的輕鬆，贈與作品與接受佛光山紀念品的溫暖，千般感受如浪濤拍岸，一併湧入心頭。

翌日，在佛光山傳燈樓舉行「世界華文作家協會第八屆會員代表大會」開幕典禮。世界華文作家協會名譽副會長趙淑俠感慨，華文作家協會成立三十年，第一次到佛光山舉辦，感謝星雲大師提供場地和資源，給與華文作家協會最實質的支持，沒有大師的支持，這場會是開不成的。我們有文學，有大師的照顧，有宗教的莊嚴，我們會努力寫作感謝大師這分苦心。經本屆會員代表大會通過，特聘星雲大師為「世界華文作家協會終身名譽會長」。

星雲大師接受聘書後，向在座的各地作家及佛學院學生致詞。他指出，中國有一句話「自古紅顏多薄命」，但文人何嘗不是如此？「自古文人命坎坷」。不過，文人的精神是富有的，智慧也是高於一般人。他說，司馬遷雖被漢武帝處分，但沒人敬重漢武帝，反而是司馬遷為大家所憶念，名垂千古。帝王的豐功偉業會隨著歷史消失，但文人的作品卻可流傳久遠！

大師坦言：「《三國演義》豐富了我青少年的生命，李白、杜甫的詩、三蘇的文章，讓我生命成長、昇華，四川文人的精神和智慧，影響我一生，讓我明白道理。文學對我們的人生不僅增長智慧，也給我們成長。」

大師感慨，心甘情願作文人是很了不起，有責任感且不求富貴，為思想而開拓人生的理想。筆是很有力量的，報紙的新聞記者很了不起，一支筆增加世間的光明；一支筆能表現對社會的關懷。作家們的文章在副刊上發表，影響很大，豐富了人生。與歷史同在，與日月同光。佛陀紀念館不是個人的、是十方的、是民眾大家的，歡迎來運用。

追尋在迷悟之間

夜晚靜讀大師著作，句句珠璣，似春雨甘露，令人茅塞頓開。現代人身處在變動快速的社會，面對龐雜的資訊，難免心浮氣躁。如果沒有堅定的意志和明晰的目標，很容易迷失自我、迷失方向的。美國第三十任總統柯立芝曾言：「一個人如果可以安靜地坐下來，就可以減少一生中五分之四的煩惱。」佛學大師也曾經在講演中提到，這是「一半一半」的世界，悟「一半」、迷「一半」，儘管吾人活在「迷」與「悟」的牽扯中，也不必沮喪。雖說人生許多煩惱可透過靜心沉澱來消除，但還有更多是要靠智慧來化解。書籍便是開啟迷悟的鑰匙。弘法五十餘年的星雲大師，苦研流傳二千五百年的佛祖法門精髓，本著淨化人心的理念、化成六卷包羅萬象的文章，引導大眾離苦得樂。

大師學養深厚，引經據典、信手拈來、涉筆成文、妙趣橫生。譬如「我們在世間上，壓力沉重，都是因為不能放下的緣故。」包括金錢、感情、名譽、權力……多為功名富貴、五欲六塵所左右。就連蘇東坡，雖然自認為對參禪頗有體悟，但對佛印禪師一句責罵他的「放屁」不能放下，做不到「八風吹不動」，因此才被「一屁打過江」。大師勸人要提得起、放得下，唯有放下，才能自在。還有「鑽石，不要跟石頭比大；花草，不要與松樹比高；溪流，不要跟海洋爭大；平民，不要跟政治人物比權力……因為各有所得，各有所失。」

大師說，人生數十寒暑，就如銀行裡的存款，也是有限、有量、有盡的，因此要好好利用。要有「危機意識」，懂得四方廣大，不易周全之苦；懂得「失之東隅，收之桑榆」，就能建立「悟得心空及第歸」的修養。

是啊，櫻花開過，盛夏、晚秋、隆冬亦將迴轉而至，閱歷因此而色彩多變、人生因此而豐饒！晚來飄零之際，亦有落葉肥沃土壤……亦算進入一番至高境界，不枉「瀟灑走一回」吧！

「超脫榮辱毀譽就是解脫，看淡成敗得失就是放下。」《佛光菜根譚》隨處可見，思想火花時時閃耀。

據大師自述，從小雖然就具有圓融隨和的性格，但也與一般男孩子一樣，喜歡伸張正義，打抱不平。有一天，在一本書裡看到一句話「結緣總比結怨好」，深深打動心扉，回憶自己經常因為執著、好鬥而結下許多怨尤，想想實在沒有必要。從此以後，星雲大師將「結緣總比結怨好」奉為圭臬，果然為他一生帶來許多方便。「結怨」成事不足，敗事有餘，大家何不以「結緣」的胸襟來莊嚴我們的世界、美化我們的人間呢？

凝聚中華文化之魂

早在一九六七年前，佛光山原址還是一片荒山野嶺。星雲大師以其過人的睿智，領導弟子們拓墾。創建了聞名世界的佛教聖地。什麼是人間佛教？大師最簡潔的解釋是：凡是佛說的、人要的、淨化的、善美的；凡是有助於幸福人生增進的教法，都是人間佛教。他的理想是：佛教一定要走向人間化、生活化、現代化、社會化、大眾化、藝文化、事業化、制度化，乃至國際化。

徜徉在佛光山佛陀紀念館，細細品味那些充滿禪意的文字。百萬《心經》入法身，每人虔誠抄寫一部《心經》，集百萬人的寫經，奉納於佛陀紀念館佛像內，以此功德祈求，世界和平、國家安樂、闔家平安、所求滿願。

在佛光山一個寧靜的下午，與文友結伴同看星雲大師生平紀錄片。

星雲大師，江蘇揚州人，一九二七年生，一九三八年隨母至南京尋父，後於棲霞山寺，才十二歲的他，禮志開上人披剃出家。法名悟徹，號今覺。祖庭為宜興大覺寺，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四五年入棲霞律學院修學佛法。一九四九年組織僧侶救護隊來到台灣，最初在中壢圓光寺修行，加入慈航法師創辦的台灣佛學院為學僧。經歷了世事的波波折折，成就一代佛學大師！

面對各界盛譽，星雲大師不忮不求，他坦言，不喜歡被神話，只是一個「平凡的出家人」而已。

他說，全世界有七大奇觀，為歷史留下了紀錄，我們這一個時代也應該為歷史留下紀錄，讓未來知道我們這一代人做了些什麼。

告別佛光山前夕，作家們從下榻的雲居樓，走向最高景點大佛城，感覺大有「一覽眾山小」的氣勢；行過地藏殿、觀音放生池、靈山勝境、大雄寶殿、佛光緣美術館等，一抹夕陽照耀在佛塔上。

看落霞滿天，雲靄縫隙有神光穿透。松木掩映處，是佛光山殿堂的金碧輝煌，是身穿袈裟眾多學佛的年輕人整齊的佇列，靜悄悄無聲地走過。

寄自加州

本文分別刊於二〇一二年九月三日《世界新聞網》、《北美華文新聞》、《華商資訊》