p317　從「人間萬事」到「生命的萬花筒」──一群《人間福報》讀者的心得感言

‧緣生　文化工作者

「人間萬事」是佛光山開山星雲大師，繼「迷悟之間」與「星雲法語」之後，再為《人間福報》頭版撰寫的專欄。自二○○六年四月一日起，至二○○九年三月三十一日止，為期三年。之後，在讀者熱切期盼下，很快便輯成《人間萬事》套書出版，並以「生命的萬花筒」為意象，共分「人我觀、價值觀、人生觀、生活觀、道德觀、社會觀、倫理觀、時空觀、歷史觀、生死觀、生命觀、修持觀」等十二冊。

所謂「人間萬事」，正如大師在︿自序﹀裡說，舉凡人世間的林林總總，包括人情、人性、人心的善惡、好壞之探討，家庭、社會、世間的問題、現象之分析，宇宙、人生、生命的真理、奧妙之窮究等，都是大師寫作的題材，也是大師下筆為文的主旨所在。

大師透過一篇篇短文，具體而微的刻畫出人間萬象與眾生實相。大師平時開示說法、為文寫作，一向很重視「事理圓融」，同時也善於「舉喻說譬」，因此文中不但有理、有事，有知識、有趣聞，有隱喻、有明示，有現象的分析、有問題的探討；尤其大師的文字簡潔洗練，思惟機智幽默，即使面對一些嚴肅的人生課題，或是紛陳繁雜的世間景況，大師都能用輕鬆活潑的筆觸，引導大眾在談笑風生之餘，進一步深思人生的哲理，並針對問題所在加以探討，繼而找出突破困境的方法。

由於「人間萬事」內容豐富多元，因此在結集出書之前，已經有不少學校教師，把他當作「生命教育」及「國文教學」的教材，也有許多家長用來教育子女，當成「家訓」傳家，更多的社會大眾則視為「人生百科全書」，拿來作為自己的修行寶典。

大師在「人間萬事」專欄裡，把他畢生修行的體驗與智慧，化為平易親切的文字，讀來雋永有味，一直廣受讀者喜愛，回響十分熱烈。因此，數月前《人間萬事》套書出版之際，《人間福報》特別舉辦一次「人間萬事讀後感」徵文比賽。結果正如預期，參賽者十分踴躍，在眾多的徵文當中，經過初審、複審、決審後，順利選出前三名及佳作五十篇。

本人在複審階段參與評審工作，因此得以一口氣閱讀了不少入圍的妙文佳作，不但篇篇精彩，而且個個「真情流露」。尤其值得一提的是，在評審過程中，主辦單位為了力求客觀、公正，每篇文章均未具名，也沒有背景資料。但是從他們抒發閱讀「人間萬事」的感動與受用中，都毫不避諱的表明身分，當中有受刑人，有癌症患者，有金融風暴衝擊下飽受工作困擾的銀行經理，有備嘗生活壓力的一般上班族與家庭主婦，也有退休的銀髪族，以及一些中學生、大學生，甚至各級學校的老師、教授等。

這麼多不同職業、不同年齡、不同性別、不同身分背景、不同教育程度的人，他們讀「人間萬事」，自然有不同的取向，不同的角度，不同的觀點，不同的心境，不同的感受，不同的需求。但是在眾多的不同中，有一個共同的地方，就是他們在心得感言裡，都同樣流露出「閱讀」後的喜悅與感動，繼而發自內心對星雲大師生起一分由衷的敬佩與感恩。

有一位乳癌患者，回想起二年前，在他開刀後接受化療期間，因為藥物反應造成身體極度不適，讓他飽受病苦折磨，幾度想要自我了結，以死求得解脫。

正當他活得又痛、又累、又怨、又恨，對人生感到沮喪、害怕、絕望、無助的時候，朋友介紹他看《人間福報》，因此得以閱讀大師的「人間萬事」專欄。大師的一段話，給了他求生的意志，讓他的生命獲得重生，大師說：「人生不外生與死兩個課題，生命的價值就是愛，生命的意義就是惜；有愛，就有生機；有愛，就有存在；有愛，就有延續。」

剎那之間，他形容自己，像是「從無聲處聽得雷響」，大師的話字字句句都像長了翅膀似的，帶著他飛越心靈的重重陰霾，讓他從絕望的深淵裡，重新找到了生命的湛藍晴空，頓時心中一片明亮，喜悅、感動的淚水就像決堤一樣，簌簌的流個不停。

大師的話，在緊要關頭適時引領他走出人生的谷底，讓他對生命的態度有了一八○度的轉變。之後，他慢慢發現，大師在「人間萬事」中經常談「人生」，談「生命」，談「因果」。印象最深刻的有四句話，大師說：「有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。」

經過大師的文字一喝，他好像忽然一下子「懂了」，他了解到「凡事有因必然有果」，「因果」其實就是生命的密碼！於是開始學習不再怨天尤人，也不再自暴自棄。他告訴自己，會得癌症，一定是飲食不當、熬夜不對、生活紊亂、作息失常，既然是自己造成的劫難，就要自己承受。

明白了因果道理以後，他積極從事公益活動，主動到醫院為漸凍人服務；從為人服務中，他忘記了病痛，也找到了生命的活力泉源。去年，他不但獲得「全球熱愛生命獎章」，以及癌症協會特別獎，同時被母校選為傑出校友，甚至他的生命故事還被拍成電視劇。這一切，如他所說，都是因為受到大師的文章所鼓舞，因為大師的思想所啟發，因而讓一個瀕死的生命，重新找到生機。

另外還有一例，故事的主角同樣曾經深陷在人生極大的困境中。他是一位受刑人，有一天，母親到監獄會面，臨別時隔著鐵窗對他說：「你真的沒救了，自己好自為之吧！」母親說這句話時，失望的臉上寫滿了無可奈何的哀傷，那一幕，讓他陷入深深的自責之中。

幾天之後，正困頓於不知該如何面對母親，不知該如何正視自己的錯誤時，隨手拿起了當天的《人間福報》瀏覽，映入眼簾的是星雲大師的「人間萬事」〈膝蓋〉一文。大師在文中寫道：「兒女寫信給父母，開頭敬語都用『父母大人膝下』。『膝下』的意思，就是：我依戀、跪拜在您的膝前、膝下，接受您的教誨。兒女向父母行禮跪拜，表示孝敬；不跪拜，則難以表示兒女的恭敬之心。」

短短的幾行字，看似平常的話，卻像千斤錘似的重重撞擊著這位受刑人的心，他回想起自己前半段的人生，從學生時代就與同學在外遊蕩，胡混度日，所過的都是荒唐的歲月，尤其現在身陷囹圄，必然深深傷透了父母的心。想到自己的不孝，雖然現在悔悟，但已無法挽回鑄下的過錯。不過他相信，世間最難割捨的是親情，只要自己真心懺悔，母親一定能原諒自己。於是他當下決定寫一封信給媽媽——

母親大人膝下：

愚兒不孝，惹您傷心了。自幼您栽培孩兒不遺餘力，今孩兒竟鑄成大錯、敗壞門風，但盼母親能保重身體，兒在此會誠心懺悔，以期能早日返鄉孝順您，請母親勿念！

愚兒　敬上

花了一星期的時間，艱難的完成這封信，寄出後果然沒多久就收到母親的來信。母親在信上說：「媽媽從來就不曾放棄你，只是要讓你明白，必須懂得對自己負責，犯錯並不可恥，但要有改正的勇氣和決心；很欣喜你能瞭解這人生難得的一課，媽媽很高興。」

接到母親回信的這一刻，難以言喻的歡喜與感動，讓他由衷的感謝：「幸得大師的文章醍醐灌頂，才不至淪為自怨自悲的境地！」因為經過了這人生難得的一課，也讓他了解到：「原來回頭不難，只在一念之間。」

「一念之間」，可以改變一個人的一生；「一念之間」，往往是受到一個人、一件事、一篇文章，甚至一句話所影響。所以，「一念之間」很重要，「一句話」更是影響深遠。

星雲大師曾說，當他行腳在世界各地弘法時，經常有信徒要求說：「大師，請您為我開示一句話。」「一句話」豈是那麼容易說的！一句話要能說得讓人受用，並不容易！但是，為什麼有那麼多人總是希望求得大師的一句話開示？而大師的一句話，或是一篇文章，又為什麼總能帶給那麼多人終生受用呢？

探討個中的原因，我想最主要的是，大師不但佛學素養深厚，世間學問也很淵博，尤其豐富的人生歷練，加上多年的修行體驗，讓他對人間萬事都有透澈的了悟，對芸芸眾生更有深切的悲愍情懷，因此在「佛法、世法交相融會應用」下，他能把博大精深的佛學，化為一句句平易親切的語言，或是一篇篇行雲流水的文章，深入淺出的闡述人生之道。

大師把過去一般人誤以為玄妙深奧、不問人間世事的「出世」佛法，化為一篇篇關懷社會人生的精采文章，成為一般普羅大眾迷惘時的人生指南、苦悶時的精神食糧，這就難怪很多讀者在閱讀「人間萬事」後，感佩、讚歎大師的智慧之餘，更是驚訝於「佛法原來也可以這麼平易親切，這麼充滿人情味與實用性」。於是乎，他們也就毫不保留的，把領悟後的歡喜，把受用後的感動，情不自禁的在字裡行間流露出來。

例如，去年九月，美國第四大投資銀行雷曼兄弟宣布倒閉，造成全球金融大風暴，有一位在金融界服務多年的銀行經理，因為受到這股風暴衝擊，每天早上都要經過一番自我心理武裝，才敢鼓起勇氣上班。因為只要到了銀行，馬上就會有情緒失控的客戶上門，或是在電話裡咆哮、謾罵。行裡的同仁一個個害怕到連電話都不敢接，但他是分行經理，完全沒有逃的理由。

那一陣子，他甚至連回家都擔心，會不會有失控的客戶在家門口出現，心中一直無法平靜。有一天，正在犯愁、發呆的當下，順手拿起一份《人間福報》，沒想到當天的「人間萬事」，大師正好談到有關這次金融風暴人們的心態與心情。剎那之間，他那積壓已久的委屈，彷彿一下子找到了宣洩的出口，於是又順手把幾天前的《人間福報》拿出來，一口氣讀了好幾篇「人間萬事」，內容從人性的「貪欲」到人心的「貧乏」，大師的字字句句都觸動了他那找不到解藥的憂慮，他發現原來生命的很多現象，其實都是可以用一顆清明、簡單的心去面對。而自己煎熬多時的苦，其實就在每天清晨信箱的報紙裡，從中就可以得到舒緩，但自己之前卻錯過了太多！

因為有這樣的發現，從此他每天都在期待，希望從《人間福報》裡找到新的重生。在此同時，只要他讀了「人間萬事」有所感時，就會試著跟孩子們分享，結果發現，從此親子關係更為融洽，家庭氣氛更加和樂。

他認為這樣的福分不應該自己一人獨享，於是念頭一轉：「我的客戶也許也需要這樣不用言語的撫慰！」心中有了這樣的想法之後，立刻就著手去做，他把所有讓他感動的文章，從「人間萬事」到「另類財富」，一篇篇加以整理後，全文移到銀行的桌面上。

剛開始，客戶來來去去，他也不知道誰會去看？不過他每週都會更新一次。有一天，客戶看到新的文章，喜悅地對他說：「有新的故事吔！」當下他的心情無比激動，發現原來人性是那樣的柔軟，只要自己多一分用心，其實是很容易找到共鳴的人！

慢慢地，這些文章不只在客戶間流傳，連學校的老師都拿來當作讀書會的教材。日子就這樣一天一天過去，經過一段時間後，當別的分行還在處理不斷湧入的不理性客戶時，他的分行卻奇蹟式的發生善的循環，大家從文章、故事中發現，原來大家的心是可以這樣的接近！而他自己也覺得，經過自己把心態調整後，雖然不見得能達成公司的使命，卻是找到了心中真正的平靜與快樂。

後來，他調職到了另外一家分行，陪著到新分行就任的，就是這份《人間福報》。他很有所感的說：「我們處在銅臭味重又最現實的環境，而這二年來我從『人間萬事』，體會到所有的『萬事』都是來自於『心』，我帶著一群為五斗米留在銀行的人，我只告訴他們『凡事出於善念，必能逢凶化吉』。」

現在的他，只覺得自己的心好清好透，不再是虛華的快樂，而是發自內心的喜悅。一直到現在，他仍然一如過去，繼續在行內的桌面上張貼好文章，一心期待所有客戶在等候的同時，都能有不一樣的幸福與心境。

人生，難免會遇到逆境，即使在平時的家庭生活裡，先生在外工作，固然有工作上的壓力，太太在家操持家務，一樣有持家理財的難處。「人間萬事」能為上述的銀行經理排解工作上的壓力，「人間萬事」也是眾多家庭主婦養兒育女，甚至是自我充實的心靈指南。

有一位媽媽說，每當他心情煩躁不定的時候，就會閱讀「人間萬事」，在閱讀的過程裡，讓他有了沉澱思惟、澄澈心境的機會。尤其，每天最感幸福的時光，就是跟孩子們一起分享「人間萬事」。

他有兩個孩子，大的四歲半，小的將滿三歲，他們都很喜歡聆聽「人間萬事」。每天早上，媽媽念，孩子聽，就像說故事一樣，這是他們「親子共讀」的美好時光。

這一天，親子時間到了，媽媽如往常一樣，把「人間萬事」拿出來念，今天的題目是〈魔術〉。大師說，「魔術」並非只有職業的魔術師才會變，大自然的四時變化，寒暑晴雨、彩虹雲朵、月亮圓缺，這是天空的魔術；枝露新芽、百花綻放、綠草如茵，這是大地的魔術；冰河凍原、桂林山水、鐘乳石洞，這是自然的魔術……

念著，念著，大兒子突然說：「媽媽，你看我把海苔『變』成一個笑臉！」原來，他利用「撕」的技巧，雙手小心地把海苔攤開，果真出現一張大笑臉。

小兒子跟著把杯子裡的水喝到肚子裡，然後滿臉興奮的告訴媽媽：「我把水『變』不見了！」

媽媽驚訝於孩子們的領悟力與想像力之豐富，於是每天更加用心的念。他念〈大丈夫〉，期勉孩子能培養「說到做到、明辨是非、見義勇為、扶助弱小、坦誠正直」的特質。他念〈生活之要〉，告訴孩子們要行得正，要懂得分享和感謝，要活得健康、快樂、平安才是最好，才是重要。他念〈唱歌〉，然後跟孩子們一起唱唱兒歌、山歌、情歌、佛歌，好不愜意。

這位媽媽說，在閱讀分享的過程裡，有著親子互動的溫馨甜蜜，他相信，這不只是孩子們的一個成長階段而已，這也會是塑造孩子們人格的重要時刻。

從透過「人間萬事」來教育自己的孩子，繼而他也想到，現在社會輿論都在大聲疾呼「我們學生的國文程度低落」、「大學生的文章竟然錯字連篇、詞不達意」。他覺得解決這個問題的根本之道在於「閱讀」，因為一個喜愛閱讀好文章的人，他的內在會受到文章的思想所浸潤、啟發，自然外在的表達能力與寫作能力，也會有一定程度的水準。

他認為當務之急，應該是推廣閱讀風氣，而且必須是推廣閱讀「好文章」；如果學校的國文課本裡，也能放進一些「人間萬事」的好文章，必能嘉惠許多莘莘學子！

他推薦的理由是：大師連續數年為專欄撰文，不間斷地筆耕，所展現的除了令人敬佩的寫作毅力之外，尤其大師寫作的題材之多元化，也可促使讀者的思考多面向，所以「人間萬事」會是一部增進「國文」能力的最好教材。

他的想法，事實上不少學校的教師都已經在實施了，他們早已發現，大師的文章是最好的上課教材。

例如，有一位在國中任教十多年的老師，曾經一度對教學工作感到沮喪、灰心，原因是國中生正值青春叛逆期，主觀意識強，不但個性叛逆，陋習也多；因為學生頑劣難教，因而讓他萌生想要轉換跑道的念頭。

所幸在三年前，無意間閱讀了星雲大師的「人間萬事」，他覺得大師的文章生動活潑，簡明易懂，文中有很多的格言名句、譬喻故事，都很有啟發性，但沒有「說教」的意味。

於是他把大師的文章印出來給學生讀，每日一篇，並且要他們寫讀後心得報告。實施一段時期後，學生「潛移默化」的結果，慢慢的不但作文能力增強，品性上也有明顯的改變，一個個就像脫胎換骨似的，竟然從過去凡事以自我為中心、調皮搗蛋、令人頭痛不已的麻煩學生，一改而為守秩序、有禮貌，懂得體貼、關懷別人的好學生。

孩子的改變，不但父母看了歡喜，同校的老師也奇怪於同學的轉變，紛紛來問「為什麼」？

這位老師說明：這是「每日一文」教化的結果！大家又異口同聲問：「這麼好的文章打哪來？」

於是在他介紹下，「人間萬事」就從這位老師的家中，逐漸走進學校的辦公室，然後又走進了許多學生及老師的家庭裡。

三年來，不斷閱讀大師「人間萬事」的心得，他形容：「就像至渴的旅人，彎身在一流清淺處，雙手掬水啜飲，水質甘甜無比，沁涼入喉，頓時消解了焦躁的身心。」

現在的他，已然突破工作的瓶頸，重拾教學的信心，不再覺得無力感，他說這一切都要感謝「人間萬事」，感謝星雲大師。

有的人接觸「人間萬事」，是得自學校的老師推介，也有的人是來自父母的因緣。

有一位在校女學生，最初看「人間萬事」，他說是「被媽媽強迫的」，因為家裡只訂閱《人間福報》，沒有其它的報紙可看。他在別無選擇的情況下，每天吃早餐或無聊時，就會看看「奇人妙事」，後來偶而也看看「人間萬事」。結果看著看著，竟然從中發現了樂趣，以至於慢慢的，不但自己每天都會期待，想要看看今天有什麼新的題材，甚至後來還將「人間萬事」的內容拿來與同學分享。沒想到同學也對其中的內容產生好感，於是「人間萬事」就成為他們生活「玩樂」的項目之一。

舉例說，大師在〈女人十態〉中舉出，多數女人都有一些特殊的習性與動作，諸如愛用手指撥弄頭髪、走路時喜歡搖擺身體、喜怒經常形之於色等。同學讀過之後，只要當中有那位同學不經意的撥弄頭髮，或是走路搖擺身體，或者為了某事而生氣時，大伙兒就會同聲齊說「女人十態」。

有些原本不知「人間萬事」的同學，看到他們似乎在喊什麼口號，也都好奇的詢問詳情，因此就有愈來愈多的人加入討論行列。在此同時，大家因為害怕成為別人取笑的對象，因此在日常生活裡，也就特別注意自己的動作。

有一次，學校舉辦戶外活動，晚上睡覺時，有人想起「人間萬事」的〈睡姿奇觀〉一文，於是大家就開始討論起種種的「睡相」，有人甚至還故意擺出不同的睡姿，如仰天長嘯型、大字擺開型、捲曲蝦米型、背天覆地型、輾轉反側型等。

「人間萬事」從此成為大家每天討論的話題，而這些話題，雖然好像是在開玩笑中嘻鬧過去，其實他們也會認真的看待裡面的道理。例如，過去他們覺得爸爸在家裡總是扮演為家人解決煩惱的角色，諸如電燈壞了找爸爸、門把壞了找爸爸、時鐘沒電了找爸爸。爸爸好像是無所不能，但自從看了「人間萬事」的〈爸爸的煩惱〉一文後，這才明白，原來爸爸也有職場上的工作壓力，也有家庭經濟的負擔，也有人際關係的困擾，甚至還要掛念兒女的功課，乃至來自社會的諸多誘惑等。

這位女學生如夢初醒，發現原來爸爸也有煩惱，因而更加能體會爸爸的辛苦及偉大，也因此萌生了「孝順」之心。他發願，從今以後要做一個不讓爸爸操心的乖孩子，要讓爸爸每天回到家裡，都覺得很放鬆、很愉快。

大師的「人間萬事」所發揮的無形教化力量，正如這名女學生說：「『人間萬事』讓我與同學在玩笑中正視人生的問題，在玩笑中學習與人交往的禮儀，也在談笑間立定目標，更讓我們在青澀的年華裡，了解了人間的萬事。」

大師一生都在提倡「人間佛教」，其實「人間萬事」就是人間佛教「生活佛法化、佛法生活化」的具體呈現。正因為大師把佛法人間化、生活化，所以有一位讀者說：「過去原本以為法師多半是不食人間煙火的出世修行者，看了「人間萬事」，才知道大師是入世的社會寫實觀察家；大師不但對社會有深入的了解，思想上更是開明而富於創意。」

他舉例說，大師在〈丈夫七出〉一文裡，公平的指出，在古代的中國社會，女人如果犯了「七出」，丈夫可以「休妻」；但是現在時代不同了，丈夫如果不守夫道，妻子一樣可以「休夫」。大師尊重兩性，思想順應潮流，緊緊扣住時代的脈動，難怪他能宏觀未來。

另有一位讀者，同樣對大師具有前瞻性的宏觀視野，佩服不已。他舉出二○○六年十二月十六日刊出的〈美國人種〉，文中大師說，優秀的美國黑人很多，如拳王阿里、歌手惠尼休斯頓等，都曾在世界的舞台上大放異彩；尤其奧運場上，黑人更為美國增大光彩，只要黑人肯力圖振作，未來想要競選美國總統，並非不可能。

沒想到時隔不到兩年，歐巴馬不但參選，而且一舉當選美國第一任黑人總統。大師的預言之準確，讓他驚奇不已，但其實這不是大師有神通，而是大師的呼吸裡，時時都吐納著時代的脈動。

另外，大師在〈十大發明〉文中，呼籲有心人發揮自己的想像力，可以發明一些造福人類的新產品。例如發明一種可以調節氣溫的衣服，冬暖夏涼；發明騰空鞋，穿上便可以騰空飛行；發明一種藥，吃了能隨自己的希望而可高可矮、或胖或瘦，尤其可以變美……

這位讀者認為，大師前衛的思惟，另類中亦可見其幽默。不過他也預言，以今日科技發展之迅速來看，未來大師所舉的幾項發明，應該也是指日可期！

大師的「人間萬事」，所以能受到各種不同年齡、不同階層的人喜愛，其實讀者們的心得感受是最直接，也最如實。以下且來聽聽其他的讀者怎麼說。

‧一位學者說：「人間萬事」名副其實，大師在專欄裡暢談「人間萬事」，增廣了讀者的見聞，擴充了讀者的知識庫，有助於讀者養成用寬廣的視野來看待人生萬事，甚至遇到事情也比較能採「多元化」的方式，從不同面向去思考。

‧一位青年說：大師對人生，擅長從各種不同的面向，做出精湛、有趣、多元的見解，尤其大師心思細膩，很有「同理心」，因此字裡行間都能引人共鳴。

‧一位學佛的初機者說：大師的學問不限於佛學，只要是真理，無論是科學的、西方的、民俗的，大師都會在洞悉之後引介給讀者；但總的來說，大師的「人間萬事」帶給我的最大幫助，還是引領我接觸佛學，這真是一個最棒的佛學入門。在這個專欄裡，大師用佛學來應對世間的各種煩惱，我看完後不只覺得合理，更覺得安心自適。

‧一位上班族說：大師的文章，條理分明，譬喻與生活相近，就像是人生的寶典，智慧的結晶，可以讓讀者認識自我，在情感上得到寄託，在工作上得到啟發，在心靈上得到平靜，進而擁有豁達的人生，其樂無比！

‧一位家庭主婦說：大師的文章，有時意旨看似簡單，其實意涵深遠，總能提供我自省反思的時刻。看一看，想一想，再轉一轉，沉重鬱悶的氣氛，因而得以輕鬆舒展；模糊凝滯的思緒，也因此變得透明流暢。人間萬事，每日一讀，如沐春風，如飲甘泉。

‧一位退休的銀髪族說：每天早上例行的「功課」，就是閱讀大師的「人間萬事」。大師的文章，內容涵蓋人文、地理、生活常識，以及為人處世的道理等等，不管什麼事、什麼理，經過大師逐條剖析，總能讓人「心靈清澈、人生活化」，真是獲益良多。

‧一位教師說：大師的每一篇文章，行文之間，溫和、平實、懇切，有如山中的老者，在茶香裊裊中，循循善誘，殷殷道出自身的感懷。沒有艱澀難解的名相，沒有錯彩縷金的修辭，他訴說的對象，不是熟習概念遊戲的學者，不是耽愛舞文弄墨的文人，而是棲息在社會百業中的普羅大眾。

‧一位讀者說：「人間萬事」是星雲大師集「淵博、風雅、謹飭、幽默」之大成，兼以淬鍊的人生智慧，及其悲天憫人的溫潤胸懷，一步步點化讀者邁向福慧雙修的人生，有如一部修行的百科全書，內容豐富又充滿禪味。

‧一位讀者說：大師擅用淺顯、趣味的比喻，讓人在會心一笑之餘有所感悟，尤其展讀「人間萬事」，大師的文字就如一盞心燈，讓人照見光明的路途。

‧一位讀者說：「人間萬事」字字珠璣的見解，讓我清楚知道如何面對與跳脫凡間紛擾的俗事，從「生命的萬花筒」觀照人世種種，找到生命的密碼！

‧一位讀者說：閱讀「人間萬事」，一如海上燈塔，指引我心靈有了靠岸的方向；又似一把萬能鑰匙，讓我順利打開通往寧謐幸福之門。

‧一位讀者說：星雲大師文如其人，文章總是洋溢著慈悲與喜悅，尤其「人間萬事」永遠以一句使人微笑的話作開場白；每當我看到「各位讀者，大家吉祥」這句話，就會放下心來，不管那天我有怎樣的煩惱與恐懼。尤其閱讀久了，我更相信那不是虛應客套，因為大師這個專欄，已經將我的、社會的、世界的煩惱與恐懼都寫盡，我看這個專欄，就是在打預防針，就是在吃定心丸。

‧一位讀者說：「人間萬事」是我必備的處世錦囊，在大師的文章裡，我學會「低頭與謙卑」，以及「包容與寬諒」。

‧一位讀者說：星雲大師只是運用平實的文句、簡練的文字，便能向眾生闡述生命內蘊、佛法義理、教化智慧之語，使我深刻感受到，「生活與佛法的智慧結晶」並非艱澀饒口、窒礙難行，他也可以那麼平易近人，讓人樂於接受。

‧一位讀者說：星雲大師是出家人，卻有入世的精神，將人間之事，以深入淺出的方式，用文字細膩表達出來，拜讀大師的作品，猶如一股清流沁入人心，達到潛移默化的作用，使人舒暢無比。

‧一位讀者說：過去未能體察萬事真理，以致在紛雜世事中成了迷途羔羊，走不出人生的困局。但在閱讀大師的「人間萬事」後，我對人間萬事該如何為之，心中能有定見，不再迷惘、徬徨，面對惱人的凡塵俗事，也覺得靜定許多，生活安然又自得，心田爽朗又清淨，所以「人間萬事」這個專欄，就是一帖打通人生筋脈的良方妙藥，服之可以讓人神清氣爽。

‧一位讀者說：「人間萬事」像一面鏡子，映照出生命百態，有你的、有我的、還有其他芸芸眾生的；他是如此的鮮明生活，因而顯得分外的吸引人，每次讀，都有新的啟發與收穫。

‧一位讀者說：「人間萬事」內容涵蓋了政治、社會、家庭、教育、兩性等議題，精闢的見解，深入淺出，而且豐富多元，讓讀者具體而微的了知天下事，同時也滿足了忙碌的現代人對「知」的追求。

綜合上述讀者的心聲，其實已不難知道，為什麼在「人間萬事」推出後不久，早就有讀者等不及趕快結集出書的原因了。而現在《人間萬事》套書終於出版，也算滿足了讀者的願望。

在十二冊的《人間萬事》套書出版之際，也獲得社會多位學者、教授、作家們寫序推薦。例如陳怡安教授在推薦序裡說：「大師把自己長年累月所精磨礪鍊出的智慧，供養讀者的觀想和思惟，恰似精密的醫學儀器，如實的告知現實社會的糾結所在，提供覺醒、反思和抉擇。他的語態謙和邀約，是分享，也是點化，把讀者牽引在對話的情境中，不帶教訓。」

他推崇大師的「人間萬事」專欄，論述觸鬚「無不感應著台灣社會已發生或正醞釀的精神病兆，其中有經濟生活範疇內的掙扎和盲昧，如〈失業〉、〈工作價值〉、〈不景氣〉、〈社會福利〉等；也有關涉政治管理領域的失衡失見的關懷，如〈死角〉、〈把脈〉、〈最好的職業〉、〈接班人〉、〈管理〉等等；更含括文化社會脫序、價值紊擾、倫常沉淪的憂心，如〈代溝〉、〈青少年問題〉、〈新女性〉、〈前途在哪裡〉、〈壓力〉、〈自殺〉等。」

他認為大師做為一位弘揚佛教的法師，「想當然耳」當以佛法來映照所見的社會脈動，但令他驚異的是，大師的「隨喜淵博，他不著痕跡地把古典智慧，哪怕是儒家的、法家的、道家的、歷史的、文學的、哲學的、民間典故的，只要是有益啟發、利益眾生的，無不是他文思傳述的『善知識』。他像精湛的雕刻家，把所遭遇的生命厄逆和社會困境，當做素材，雕塑出希望和信心。」所以陳教授推崇大師是「人類共享的心靈導師」。

多年來，大師一直筆耕不輟，大師的著作一直都深受讀者喜愛。大師的文章為什麼能讓讀者「讀出興趣而捨不得放下」，原因何在？知名散文及兒童文學作家林良先生，看過《人間萬事》之後，他分析這是因為大師的文章具有如下的美質：

一、大師的評論圓融周到，卻又是非分明，包容中常含規勸意味，同情中不忘導人向善，所以最能促人反省，樂於接受。

二、大師對現代社會有深入的了解，而且用現代語言寫評論。出現在他作品中的現代詞彙，例如「追星族」、「草莓族」、「名牌」、「酒測」、「低調」、「高姿態」等等，處處令人驚訝於他對現代語言的熟悉。這也是他的評論對現代讀者具有親和力的原因。

三、大師思想開放，重視人權，在評論古人「休妻」的文章裡，特別提出「丈夫七出」的看法，認為不守夫道的丈夫，如果犯了「七出」的罪惡，未嘗不可以「休夫」。

四、大師筆下幽默風趣，常有令人讀來莞爾的妙語妙句。例如在〈膝蓋〉一文中，談到膝蓋的效用及意義時，他寫下一項：「青年用膝蓋求婚。」

五、大師在評論中，常不自覺的顯露他平易近人、具有童心的一面，令人感到格外可親。他有一篇短評，專談籃球運動。他在本書中，也曾兩次提到我童年也看過的一部電影《漁光曲》，甚至連電影插曲的歌詞他也會背。

六、大師也愛詩，在行文中常會不自覺的寫出詩趣洋溢的句子。例如在一篇談母愛的評論中，他寫道：「母親的兩個眼睛，是小兒女心中的藍色海洋。」

最後林先生總結說：「讀這本書，我會忍不住把星雲大師跟十九世紀英國人緣極佳的散文作家蘭姆（Lamb）相比擬。蘭姆也寫短論，天地萬物都是他的寫作題材。他的短論是他人生經驗的結晶，既富哲理，又有趣味，正跟星雲大師一樣。」

另一位知名作家黃春明先生，對大師的文章也有深刻的觀察，他認為「文章要寫得讓大家都懂，又要有道理，並且又要深刻，這談何容易？但是大師的文章老少咸宜，不識字的人，念給他聽，把它還原成語言，他也會懂，也會受用。」

他認為大師的文章「已達到雅俗共賞、老少咸宜的普遍性」，大師的文章「深刻又淺易，值得有志寫作的人學習」。尤其大師的寫作題材「範圍之廣，已經到了人間何處不是材？只要伸手即可拈來的境界了！」這一點最是令他佩服。

他覺得大師雖是出家人，「但他比一般人更入世，不但入世，對人生的各種命運，各種苦難都悟透了，所以才能將抽象的生命，當然包括死亡，談得那麼具體，讓人看了，讓人拿來做功課，而內化成心中的一股力量，活得更踏實，不再徬徨。」

另外，《聯合報》顧問張作錦先生，一生敬重梁啟超先生，因為梁啟超畢生致力辦報，提倡「新民思想」，以「新民」「興國」為己任的精神，讓人推崇。張先生說：「星雲大師之諄諄教誨者，在正人心，祛私欲，宏公德，從治身之道走向濟世之道，與梁啟超從『新民』以興國的宗旨，若合符節。梁啟超當時所處環境需要『革命』言論，所以他的話急切而亢動，筆下常帶感情；星雲大師的時代需要的是『改革』，所以他的言詞沉穩而婉約，如潺潺之清溪流過人心，洗淨汙垢卻不著痕跡。」

綜合上述，不管是讀者的讀後心得，或是學者教授的推薦序文，其實都發揮了「導讀」的功能，讓讀者從不同角度來欣賞大師的文章。不過當中有一位讀者，更是細膩貼心的計算出：《人間福報》自兩千年四月一日創刊，到二○○九年四月三十日止，已發行了三千二百八十三天，大師每天在第一版的專欄寫一篇論說文字，以每篇一千兩百字計，一共寫了三百九十三萬九千六百字，其中包括「迷悟之間」、「星雲法語」、「人間萬事」與「星雲禪話」等，篇篇都是匡時濟世之作。他說，如果大師不是「不忍聖教衰、不忍眾生苦」，如果大師不是為了「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，會有什麼力量可以支撐大師如此的辛勤呢？

這位讀者不僅閱讀了大師的「文」，也讀懂了大師的「心」。大師的「心」、大師的「人」，就跟他的文章一樣，總是叫人感動；因為感動，也才有這麼多至情至性的心得回響。

大師說：「感動的世界最美麗！」從這麼多讀者感動的心得裡，我相信，「人間萬事」已經為他們的人生點亮了一盞明燈，這是人生最難得的至寶，遠比得了什麼獎都來得重要，也更有意義，更有價值。因此，未來希望他們都能繼續「現身說法」，讓更多有緣人也有福報來閱讀「人間萬事」，讓大師的智慧指引更多人走上人生的坦途，讓佛法成為照亮世間的明燈，燈燈相續。

本文刊於二○○九年七月十八日《人間福報》