p086　星雲大師東南亞弘法旋風

‧林友順　媒體工作者

星雲大師到泰國、馬來西亞和新加坡弘法，在大馬的弘法大會吸引八萬人參加，掀起佛教旋風。他說佛教未來發展一定是以人間佛教為主，為眾生服務。他讚歎大馬佛教發展蓬勃，也形容新加坡猶如鑽石。

在美國總統歐巴馬結束訪問東南亞之際，台灣佛光山開山宗長、國際佛光會世界總會長星雲大師也展開東南亞弘法行，到泰國、新加坡及馬來西亞弘揚佛法，散播慈愛、社會和諧的種子，推動東南亞經濟最發達的三國佛教的發展與社會的和諧。

這也是星雲大師自宣布「封人」後，首度應邀到泰國、新加坡及大馬展開弘法行程，大師首站在泰國，大馬則是最後一站，也是逗留期最長的行程。現年八十五歲的星雲大師近年健康欠佳，兩度中風，又患有糖尿病，視力模糊、行動不便，其信眾對大師此次能夠到東南亞弘法深感珍惜與感動。此次大師東南亞行雖然行程滿滿，大師精神良好，思路清晰，在拜會大馬首相納吉時還從輪椅上站了起來。

新馬佛光山總住持覺誠法師透露，他是與星洲媒體集團總編輯蕭依釗在今年六月到台灣出席人文論壇時，聽到主講人星雲大師在會上說「我這件破衣，現在只能跟時間賽跑」，引發蕭依釗提議大師再次到大馬弘法；覺誠法師說，由於大師有病在身，行動不便，身為弟子的他不敢提議大師訪馬，不過大師還是接受建議到東南亞弘法，顯示大師時時念著佛法，念著眾生。他說，星雲大師曾表示，他這一生沒有什麼可以留下，唯有把佛法發揚光大。星雲大師也身體力行，以行動來履行他的談話。

星雲大師似乎偏愛大馬，大師許多重要的弘法足跡，都留在大馬這片土地上，後來創辦了佛光山，大馬更是在其全球弘法工作藍圖上受到高度重視。這也是星雲大師相隔三年後重返大馬，同時是他弘法五十年第二十次前來大馬，顯露大師與大馬緣分很深。大師在新加坡被問及下一次什麼時候再來弘法時，他笑言︰「定法不是法，如果有緣，你們找我來，我就來。」不過，在大馬，大師卻在八萬人弘法大會上通過司儀明確宣布，明年將會再到大馬弘法。大師甚至在與媒體人及信眾的開示中，發願表示來世要在大馬當和尚；在接受菲律賓信眾邀請到菲律賓弘法時，大師也幽默的表示，「我可不到菲律賓做和尚，我在大馬培訓多一點會英文的弟子到菲律賓去」，顯見大師對大馬的鍾愛與深厚的緣分。大師表示，他是立足台灣，心在大陸，整個的關懷是在全世界，而大馬是他最關懷的地方！

大馬佛教的興盛是近三十年的事，這與台灣佛教的傳入有直接的關係。在佛光山、慈濟及法鼓山相繼在大馬設立道場後，現代化的管理機制及走出叢林與寺廟的生活化佛教讓人們更能接受，這使大馬佛教逐漸普及化，成為華人社會最大宗教信仰。星雲大師指出，五十年前要在大馬弘法和蓋寺廟確實不容易，但由於大馬對宗教的尊重，讓佛光山大馬總本山東禪寺得以建成。不過，讓星雲大師對大馬人讚歎的還是，大馬人為佛教的性格無人能比，對佛教的熱忱不退心。大師指出，在上世紀七○年代，他到檳城祠堂弘法，祠堂悶熱無比，大師走到台上流了一身汗，大師懷疑第二、第三天是否還會有人出席。令大師感到意外及感動的是，弘法大會的人數卻是一天比一天多，讓大師深覺大馬人學佛的熱忱。大師也深感大馬人具有語言天分，這裡也兼受南北傳佛教的影響，因此祈願來生要來大馬做和尚，要把大馬變成統領世界佛教的聖地。

星雲大師指出，大馬佛教徒不只是信佛、念佛、拜佛、求佛，如今更已到了行佛的地步，這顯示大馬佛教是可以領導世界的佛教。他說，他在大馬舉行的弘法大會可以吸引到八萬人參與，就足以證明大馬佛教的進步，「這可以創下世界紀錄，足見大馬佛教的發展進步許多」。星雲大師在大馬的弘法大會是在莎亞南體育館舉行，主題是「二○一二年大馬好．星雲大師五十年弘法回顧．三皈五戒暨為社會大眾祈願祝禱」法會，這也是大師相隔十六年後再次在同樣的地點弘法，來自大馬及周邊國家的信眾把體育館擠得水洩不通；當天也有四萬人集體皈依。大師說，佛教的未來發展一定是以人間佛教為主，佛教過去在山林修行，現在從山林走上社會，從寺院走入家庭，從出家走到信眾，從講說走到生活服務的佛教，在全世界各地行腳，引領世界。

釋迦牟尼佛也是媒體人

在大馬與媒體及信眾開示時，大師指釋迦牟尼佛也是媒體人，而且是最會宣傳的媒體人。他指出，佛教有三藏十二部經律，佛陀在講經時，把佛理用散文、詩歌的方式告訴大家；佛陀也用授記，用比喻，用變化、神通，讓你好奇。大師說，媒體人學習佛陀的精神，把正信、正念傳播給眾人，讓人人都受惠，即成為一流的媒體人。他對大眾開示時則引述四本佛經的精神，希望信眾：一、做到《華嚴經》的「不忘初心」，最初做某事情的心，不可忘記；二、做到《維摩詰經》的「不請之友」，在國家、社會、朋友有困難時，不用請也會自己來；三、《八大人覺經》的對朋友「不念舊惡」；四、做到《大乘起信論》說的對社會也要學會「不變隨緣」。大師也勸勉大馬社會，不要有太多的社會資源消耗在鬥爭，因為這將削弱國力。

星雲大師在新加坡弘法也獲得信眾的歡迎，逾萬名信眾湧往新加坡室內體育館，點起萬盞明燈，祈禱少煩少惱、敦親睦鄰、齊家治國。現場也有兩千名信眾皈依佛門。星雲大師形容新加坡猶如全世界最珍貴的東西鑽石般「小而巧、小而美」。一九六三年，星雲大師首次來新加坡，當時的新加坡「比較平淡、這裡的人比較刻板」，之後的半世紀，他前後來新近二十回， 如今覺得新加坡人變得「更加活潑，有特色、聲音和動作了」。他為當地信眾開示，分享如何以「忍」作為在家修行的一部分。

他說︰「忍不是吃虧，不是消極忍受；忍是力量，也是智慧，會讓人進步，能化解問題。」他指出，忍可分成三種，第一種是生忍，就是如何維護生命和生存。全世界新加坡官員最清廉，懂得生忍。

星雲大師在泰國曼谷則著重於南北傳佛教的融合。大師讚歎泰國佛教不但發展興盛，其偉大之處在於相容並蓄柬埔寨佛教、漢傳佛教等；他也透露佛光山目前正著手籌建「泰華寺」，以作為南北傳佛教在泰國的交流中心，而《人間福報》發行人心定和尚也被委任為該寺首任住持。多名泰國高僧也出席在曼谷舉行的南北傳佛教供僧法會。星雲大師表示，南北佛教同是學佛弟子，彼此對立就會削減力量，若能積極合作，同樣在佛法異中求同，就能發揮很大的影響力，而僧信四眾更要致力融合，不分彼此，齊心團結，動員整體社會一起興辦佛教事業，讓更多人接受佛法，如此佛教才有前途，正法方能放大光明。星雲大師東南亞行圓滿結束，人們期待大師的另一次的到訪與弘法，正與時間賽跑的大師肯定也會抓緊機會，讓慈愛與和諧的種子處處生長。

本文刊於二〇一二年十二月九日《亞洲週刊》第四十九期