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- 第十二類【附錄】 /
- 374-376話說大師(共3冊) /
- 375話說大師2 /
- p254 星雲大師以書法為佛事
p254 星雲大師以書法為佛事
‧傅申 台灣大學藝術史研究所教授
書法藝術的媒體是文字,故此一特殊藝術必定產生於智識分子的階層,而佛門的大德高僧,亦必定是智識分子中的精英人物,是以歷代的高僧不但為我們留下了許多法語和禪詩,而且因為毛筆是古人唯一的書寫工具,所以也留下了許多寶貴的墨寶。
筆者在為《明清近代高僧書法展》一書作序:〈以翰墨為佛事〉一文中歷數隋唐以來高僧所留下的墨跡,書寫者雖然距今數百年甚至上千年,然而透過他們的一筆一畫,卻將他們度世弘法的願力深深烙印在每一位觀者的內心深處。
出生於二十世紀初戰亂時期的星雲大師則迥然不同於史上眾多善書高僧,因為他從年輕時就忙於學佛修行,接著是忙於弘法利生,所以他自己說:「哪有時間練字!」
因此不像弘一法師在出家前就有機會練習書法:「居俗之曰,嘗好臨寫碑帖,積久盈尺。」待弘一出家之後仍然樂此不疲,故曾自省曰:「夫耽樂書術,增長放逸,佛所深戒。」也就是說,如果只是為了喜歡寫字而寫字,對佛家來說,並不值得提倡。但是弘一發現了「以翰墨為佛事」的作用:「然研習之者能盡其美,以是標寫佛典,流傳於世,令諸眾生歡喜受持。自利利他,同趣佛道,非無益矣。」
可見弘一法師的書寫佛典,原是由於他個人的興趣所好,而且他造詣很高,能盡其美,因此他的書法既能「令諸眾生歡喜受持」,又能使眾生「同趣佛道」!
筆者認為在這一點上,星雲大師書寫的動機就大為不同,首先,以大師推動「人間佛教」與「生活佛教」的性格,其生活與行程的緊湊,非弘一當年的出家生活所能想像,既沒有時間練字,而且自己也認為寫的字不好看。所以大師的寫字目的較之弘一法師更為純粹,他完全不是為了自己,相反的,大師純粹是為了要「給人歡喜」,才給信徒們寫字,同時,大師也了解,藉由他加持的文字,也能協助信徒們「同趣佛道」!
古人說:「書者,如也,如其人,如其情。」也就是說書法雖然是文字,但與印刷出來的冷冰冰的文字全然不同,它雖是無聲的,但是「觀書如觀人」,見到一個人手寫的書跡,你就感受到書寫者打破時空的距離活生生地再現在你眼前。古人所謂:「千里書疏,如同觀面。」這不但在沒有人像攝影的古代,此種感覺更為強烈,即使在今日,當你收到遠地親友手寫的書信,在感覺上遠比電子信件親切得多,如同親見其人一般。
就是這一層道理,大師的信徒們,都渴望擁有大師親書的墨寶手跡,因為從大師的墨寶中,大師既莊嚴又慈悲可親的像貌和精神立即浮現在觀者的眼前,而且大師在書寫每件作品時,對選句的內容,都是「揣摩醞釀,然後小心下筆」,並且「多一分祝願」,因此令觀者感受到大師集一生的修為,對眾生盈盈的加持和諄諄的教誨,有一股強大而溫暖的力量,從其筆畫和文字中湧出,這是絕對無法從世間任何另一個人或任一件只以書藝擅長的書跡作品中所能感受得到的!這也就是宋代高僧惠洪所說的:「道大德博,為叢林所宗仰,雖其片言隻偈,翰墨遊戲,學者爭祕之,尊其道師之德耳。」(題釋昭然墨寶)
星雲大師以「大慈過人」的心胸, 「以書法為佛事」,留下這些墨寶來助其擴大潛移默化的能量,使人觀其字即得佛法!因此每一幅大師的手跡墨寶,無疑是既令眾生歡喜又令佛法廣被的大師的「分身」。是以,能得大師親筆墨寶的固然應珍之如同拱璧,即使是見到印刷品也能感受其慈雲永護的力量!
值此馬來西亞佛光山東禪佛學院舉辦星雲大師書法展之際,敬撰蕪文以為序。
寫於二○○五年四月
- 374話說大師1
- p014 編者的話
- p018 高雄市長王玉雲 省議員趙綉娃和解側記
- p028 佛法三慧——星雲和尚三次演講評介
- p038 台北聞法記
- p059 佛教生活化——聆星公說法印象記
- p069 星雲大師語錄
- p085 讀「生活的佛教」有感
- p088 我聽大師說法
- p100 看:星雲大師在國父紀念館舉行「佛學講座」的一幕
- p116 「星公說法」記
- p128 佛教現代化——星公說法記
- p151 財富‧道德與未來——佛光山星雲大師佛學講座聽後感
- p162 星雲大師佛學講座側記
- p174 星雲大師的禮佛歷程——從佛光初現到佛光普照
- p200 一把蒲扇
- p204 淨土處處在
- p210 吾敬吾師
- p220 這位和尚
- p228 壽星雲大師花甲
- p234 星雲大師與教育
- p240 星雲大師與我
- p260 緣
- p265 星雲大師與佛光山
- p301 水月十年 宗風仰止
- p314 山光、雲彩、晨曦
- p343 佛門結緣二十年
- 375話說大師2
- p008 大師印象
- p018 搖櫓人
- p022 我們以師父為榮
- p033 佛教的新音樂
- p037 佛光之緣
- p040 星雲大師與幼教
- p046 佛緣
- p051 佛光山上訪大師
- p061 頂禮 大師
- p068 行雲流水一奇僧——祝星雲大師壽
- p075 我所認識的兩位法師
- p081 中國佛教的馬丁路德
- p085 人生處處有佛法——聽星雲大師「禪學與人生」講演隨筆
- p090 芬芳的饋贈——記星雲大師
- p094 星雲大師的出世與入世
- p098 從星雲小事見大德
- p100 星雲法師望重海峽兩岸
- p107 出家在家之間
- p113 心懷天下的高僧——記星雲大師這個和尚
- p127 佛教界的創意大師
- p135 愚人節和誠實日──為《人間福報》創刊而寫
- p141 星雲大師是一位慈悲喜捨的佛教大師
- p144 俠情正氣,沛乎蒼冥——記述幾段與星雲大師的深厚法緣
- p157 師父得意的三件事
- p159 大師與我
- p162 星雲大師「破冰之旅」——我所見證的一段鮮為人知的史實
- p168 星雲大師十二問
- p207 修來的福分
- p209 眼中的大師
- p212 偉哉!大師!
- p217 有這種小「小」事,才有這麼「大」的佛光山
- p219 記我追隨星雲大師二三事
- p223 我和星公大師的因緣
- p226 人天眼目
- p236 金剛願、雲水心
- p239 星雲新年祈福共生吉祥
- p250 東國大學的名譽博士
- p254 星雲大師以書法為佛事
- p258 講義「讀者十問」
- p264 給人信心、歡喜、方便、希望箴言的啟示
- p269 心懷度眾慈悲願的精進行者
- p273 西子湖畔的法雨
- p278 千年暗室點亮一盞心燈
- p287 月光裡的佛光
- p289 我求陽壽三百年,為祖如來荷家務
- p293 星雲母親二三事
- p295 修行、布教、生活,即是禪──以平常心是道的生活禪來提倡「人間佛教」
- p301 希望,化世與益人──佛光山為「人間佛教‧文化弘法」寫歷史
- p306 慈悲與智慧彌合兩岸裂痕
- p317 從「人間萬事」到「生命的萬花筒」──一群《人間福報》讀者的心得感言
- p344 讓慈悲點燃心靈的燈火
- p350 七千墨寶
- p353 星公度「鬼」記
- 376話說大師3
- p006 無私的明鏡
- p010 親愛的大師
- p015 星雲:為救護訓練到台灣
- p018 人間星雲台灣奇蹟
- p027 求同存異是兩岸大方向──訪台灣佛光山開山宗長星雲大師中評社高層訪問團
- p032 星雲大師與許家屯的六四佛緣
- p043 星雲大師一筆字書法
- p045 星雲國際佛光會香江新氣象
- p053 給人歡喜
- p056 星雲大師告訴了我們什麼?
- p059 「人間佛教」志在當下──為「星雲大師一筆字書法展」和「中華傳統文化與和諧社會」講座而寫
- p066 老和尚講政治
- p068 人間佛教建造台灣新奇觀
- p078 百年佛緣星雲穿梭兩岸
- p086 星雲大師東南亞弘法旋風
- p092 星雲大師一生只為眾生的需要
- p098 星雲文學獎全球徵文
- p102 活在當下與男女平權──三訪星雲大師後記
- p106 台灣人說台灣──台灣有座佛光山
- p115 平凡的出家人
- p122 師恩難忘──星雲大師在白塔山的學生回憶
- p130 聽筆所至 心手相忘
- p133 佛光女籃,十年有成──兼談大師助成女籃的因緣
- p142 寫在星雲大師序後
- p145 捨得,立委該讀讀星雲價值
- p148 他讓我學會什麼叫無私──吳小莉談星雲大師
- p150 星雲大師給你一生的聖典
- p155 星光耀我行
- p158 書法審美看什麼?
- p162 佛光山風景、星公上人壽誕 謹以平常事寫非平常賀
- p166 一場殊勝的大陸行
- p169 從「媒體救大馬」到「文字有力量,筆下要分寸」
- p173 祝福大師康復 續為台灣開智路
- p176 我所認識的星雲大師
- p178 一步一腳印
- p213 為了佛教,發菩提心!
- p221 我心目中的人間菩薩
- p227 一生只做一件事「做和尚」
- p237 一句承諾,奉獻一生
- p249 記「北門口的師父」二、三事
- p259 從大師學到的法門
- p264 人間佛教如來妙心
- p273 我慢慢走近星雲大師
- p280 佛緣星雲,迷霧頓開
- p299 我與星雲大師的相遇
- p302 我心目中的星雲大師
- p310 走近大師,看到佛教未來的希望
- p325 拜見星雲大師,是一種生活方式
- p336 星雲大師賜我佛緣
- p348 我所認識、理解的星雲大師
- p362 字一筆.心恆佛
- p368 久未露面的星雲大師 暢論人間大小事
- p372 人間佛教、家與國──外公、大師與我的七十年因緣
- p383 壁虎亭記