p019　※吳伯雄四代佛光人

「我們一家四代都是佛光人！」這是吳伯雄居士在很多場合裡常說的一句話。

說起我和吳家的因緣，應該要從吳伯雄居士的老太爺吳鴻麟先生說起。

一九四九年春天，我隨僧侶救護隊到了台灣，當時舉目無親，身上別無所有，唯一的隨身之物，就只有一張身分證。

初到台灣的一、二個月期間，幾經漂泊，到處掛單無著，後來好不容易才得以在中壢圓光寺棲身。但那時台灣剛剛經歷過「二二八事件」不久（一九四七年二月），社會瀰漫著一股肅殺氣氛，對旅居在台的外省人的安全來說，更是飽受威脅。尤其繼陳儀之後，陳誠所主持的台灣省政府，雖然對台灣實施「三七五減租」、「耕者有其田」的政策，對整個經濟成長貢獻很大，但在治安方面，他以軍事管理為主，使得全省的百姓也如同身處軍營一般。所謂「白色恐怖」，指的大概就是那一個時期吧。

我居住在中壢圓光寺，知道這並非長久之計，只不過暫時掛單而已，於是就寫信到香港求助。因為在一九四九年左右，家師志開上人是棲霞山的住持，當時棲霞山在香港建有一所下院叫「鹿野苑」，我想此時應該可以藉助這個關係，請他們幫助我到香港居住。

據說那邊的師長接信後，為了我可不可以去香港，還召開過一次會議；會中，五個當家師法宗、超塵、速醒、悟一、達道等法師都異口同聲說：「我們今天可以到香港來，都是志開上人當時獨力承擔，發心留下來照顧棲霞山；因為他的慈悲成就了我們，現在他只有這麼一個徒弟星雲某人落難在台灣，我們能不助他一臂之力嗎？」因此大家決議，託人帶三百塊港幣到台灣，要給我買船票到香港。

但是帶錢的人到了台灣，這時我因被警察逮捕，先是關在中壢的拘留所，後來移到桃園的一個倉庫裡，因此與香港來的人失之交臂。那個時候，佛教好像大難臨頭，從大陸來台的僧侶，如慈航法師等一百多位法師，一起遭到政府逮捕拘禁。後來幸經前台灣省主席吳國楨的父親吳經明老先生，以及孫張清揚女士和多位立委、監委奔走呼籲，終於在二十三天後，把我們保釋出來，我才又回到了中壢圓光寺。

這時候，我們同道中有幾位因為沒有身分證明，其前途命運就可想而知了。所幸我在離開大陸時，把所有的行李、衣物都放棄，身上只留了一張身分證；萬萬沒有想到，這張身分證竟然成為我的救命符一樣，我不但仗著這張身分證而獲釋，甚至我也知道，未來在台灣的居住安全，就得全靠這一紙證明了。

在經歷此事之前，因為過去在中國大陸沒有領過身分證，根本不知道身分證的重要，只是某天跟人閒談時，有人提議說，現在國民政府八年抗戰，勝利還鄉了，大家需要有一張身分證明，以後行事會比較方便。那時候剛剛正在學查王雲五的四角號碼，字典裡有「星雲團」這個名詞；「星雲」，浩瀚無比，我想，不妨就用它來作為名字，領個身分證吧！

我雖有身分證，但是沒有入台證，照說還是不能報戶口。正當我在猶豫、思索著如何才能在台灣報戶口時，有一位非常關心我們大陸僧青年的智道法師對我說：「中壢圓光寺有一位信徒總代表，叫做吳鴻麟，如果你能找到他，也許就能報得成戶口了。」

當時吳鴻麟先生是縣參議員，也是中壢的名醫，仁心仁術，嘉惠病患，同時擔任中壢警民協會會長。我心想，這種有地位的名門望族，我哪裡能高攀，哪裡找得到他來幫我報戶口呢？智道法師說：「我找個時間帶你到他家門口，去拜訪、拜訪看看。」這話說得很有意思，到門口拜訪，意思是看看有沒有機會遇得到。

真是因緣湊巧，這天正當我在中壢吳家的門口徘徊時，吳鴻麟先生剛好要外出，我趕快上前自我介紹說：「吳議員，我是大陸來台，現在正掛單於中壢圓光寺的出家人，我有身分證，想拜託你幫我報戶口。」

吳鴻麟先生盯著我看，足足看了大約有一、兩分鐘吧！終於說：「好、好，你跟我來，你跟我來！」

吳家的不遠處就是中壢分局，我們進入分局後，裡面的警官、警察立刻起立向他敬禮；吳議員便交代說：「替這個師父報戶口。」那些警察只有恭敬配合，也沒有談到入台證的問題，所以我就順利報了戶口，並且取得居留證。現在回想，如果當時沒有得到吳鴻麟老先生支助，無法報得成戶口，那就是和台灣無緣了，那麼現在的我，又將會流落在何方呢？

因此，我能在台灣安住、弘法一個甲子以上，我想，吳鴻麟先生給予我的因緣實在是太重要了。所以後來吳伯雄先生的伯仲基金會為了提攜青年，舉辦「吳鴻麟獎學金」，每年頒發獎學金的時候，我都非常樂意的隨喜參加。

吳鴻麟先生是桃園客家人，一八九八年出生，我認識他的時候才五十一歲。和我結了這段因緣之後，時光迅速，他的兒女也不斷成長，尤其吳伯雄先生二十八歲就當選省議員，成為當時最年輕的省議員；繼而於三十三歲當選桃園縣長，乃至後來一家三代都做桃園縣長，真可以說是滿門榮耀，家族之光。

吳伯雄生於一九三九年，一生仕途雖有起伏，但政績卓著。他從省議員、縣長、公賣局長、市長，到四十四歲成為台灣最年輕的內政部長。後來又第二度擔任內政部長，當時正逢國際佛光會中華總會在一九九一年成立後，翌年在美國成立世界總會。記得當時洛杉磯音樂中心剛舉辦過「奧斯卡金像獎」，我們就在那裡舉行成立大會。當我從美國打電話回台灣，徵詢他的意見，說大眾議決要請他擔任世界總會副會長。他聞言，欣然答應。

後來他從內政部長功成名就卸任，一九九八年時再度被大眾選為國際佛光會中華總會的總會長。三年後又再連任，一共六年。他每天都到設於佛光山台北道場的中華總會辦公室辦公，和信徒多方接觸。在他任內，佛光會的會務推動得很有起色，對佛教的發展貢獻很大。

記得有一次，吳伯雄告訴我，有個日本訪問團到台北道場訪問，因為他會日文，就幫忙招待。那時吳伯雄正擔任總統府祕書長，這些來自日本的人士並不明所以，當中有個人問吳總會長廁所在何處？吳伯雄親自帶路。出來後，就問吳伯雄：「你是做什麼的？」旁人說：「他是總統府的祕書長。」那個日本人一聽，嚇了一大跳，趕忙接連著說抱歉，他說：「我怎麼可以叫總統府的祕書長帶我去廁所呢？」

這件事後來成為趣談，吳伯雄自己也很開心，他說，以中華民國總統府祕書長的身分，帶他去上廁所，這也是一種服務啊。甚至後來他在公開場合也一再表示，自己是佛光山台北道場的義工，他要把「政治擺兩邊，佛教放中間」，真是令人感動。

吳總會長對於佛光會的會務多所推展，每次會員集會，他都親臨會場。由於他善於演說，致詞簡明扼要，沒有冗長的客套，而且擅於帶動現場的氣氛，信徒每看到他蒞會，都報以熱烈的掌聲歡迎。後來他也覺得擔任佛光會總會長，是他一生最大的榮耀，所以心甘情願的投入。

他說，他做過兩任的內政部長，以及台灣省議員、桃園縣縣長、公賣局局長、台北市長、總統府祕書長、中央黨部祕書長等公職，但是，上台下台，都引起人的議論。現在做了佛光人，永遠也不要上台，也不要下台了。這番話，再度獲得了信眾熱烈的掌聲。

他也曾說，過去擔任內政部長，都是在台上頒贈優秀團體會員獎給人，後來做了佛光會會長，自己代表佛光會在台下受頒「優秀團體會員」，這種心情比頒獎給人更歡喜。此外，每次佛光會舉辦活動，結束之後，現場迅速復原，都沒有留下一張紙或一點垃圾，他為此感到非常光榮。他肯定的說，事實證明，在人的一生當中，除了父母、學校的教育，宗教教育的力量也不容小視。

佛光會自從一九九一年成立以來，發展迅速，現在分布在世界七十多個國家，有一百六十多個協會、數千個分會，每二年在世界的名都召開一次會員代表大會（最初一年一次）。吳伯雄居士可以說每會必與，如法國的巴黎、加拿大的多倫多、溫哥華、日本的東京、澳洲的雪梨、香港的九龍，他都前往參加。我當會長，他任副會長，但他從沒有覺得自己是高官厚爵而不甘屈居人下；他對我擔任會長，是真正心悅誠服，我也很感謝他對我的護持。

尤其早在一九九○年代初期，我請他擔任佛光山的信徒總代表，他也歡喜接受了。後來在一九九四年，吳伯雄有意參選首屆台灣省省長，而同黨的宋楚瑜先生則是黨所屬意的人選，一時「二雄相爭」，僵持不下。我知道後，就約他檢討選舉的得失。他當時信誓旦旦地說，一定要競選到底，哪怕台灣省就只剩下一個阿里山，他也要競選省長。

當時宋楚瑜先生背後也有很堅強的後盾，擁有很雄厚的競選資源，他們二位在國民黨裡都是一時之選。我就跟他說，兩虎相爭，必有一傷；果真有心為民服務的話，什麼不可以做，為什麼一定要選省長呢？我說，就像佛光會，其實也可以乘興而為，不是一樣可以擁有無限的揮灑空間嗎？

我的意思主要是告訴他：「退一步想海闊天空，人生不一定要做老大，做老二，也有老二的妙處。」所以後來「老二哲學」這一句話，就這樣流傳下來了。

最後，吳伯雄經過他九十多歲的老父吳鴻麟先生勸諫，終於欣然同意退讓。國民黨黨中央至此也鬆了一口氣。之後有報紙報導說，吳伯雄先生因為我的勸說，他就「回頭是岸」了。我想，他的風度雅量不但贏得了大家的喝采，最重要的是，他結束了一場政治紛爭，無形中惠及全民，可說是功德無量。

從此之後，他就一直以當佛光會總會長為樂。確實，做佛光會總會長的掌聲，不比他做省長少。我們曾連袂環島弘法，也常同台講說，這幾年來，光是在林口中正體育館，二、三萬人的集會就不只十次以上，所造成的影響，以及帶給大眾的歡喜，吳伯雄在信眾裡面，恐怕是獨一無二了。

一九九八年，他以國際佛光會中華總會總會長的身分，跟我到泰國迎接由西藏貢噶多傑仁波切（Kunga Dorje Rinpoche）贈送的佛陀舍利。那一天是四月六日，我們搭乘華航‭ ‬CI695 包機前往曼谷。同行的有：慈莊法師、慈惠法師、慈容法師、王金平、陳履安、吳敦義、丁守中、潘維剛、趙麗雲等，我們在泰國受到泰國政府隆重接待。

尤其，世界佛教徒友誼會在他們的大禮堂，啟建隆重的法會。後來佛陀舍利供奉在皇后公園，供民眾禮拜，同時邀約數千比丘在場誦經。到了四月九日，會同在泰國的十多位仁波切，搭乘原來的包機一起返抵台灣，數萬人蜂擁來到機場迎接。

在迎請佛陀舍利到台灣的過程中，發生很多不可思議的靈感事蹟，感動了無數見聞、參與者。例如，佛陀舍利到了桃園機場，舉行過恭迎典禮後，佛陀舍利的專車從機場啟動，準備返回台北道場。這時候忽然下起了傾盆大雨，雖然當時政府特地把高速公路淨空，讓迎接舍利的車隊通行無阻，以示對佛陀舍利的尊重。但是這場突如其來的大雨讓我非常憂心，因為台北還有數萬人正等在台北道場前的街道兩旁，準備恭迎佛陀舍利，忽然下起這麼大的一陣雨，怎麼好迎接呢？

說也奇怪，當佛陀舍利經過圓山大飯店，下了高速公路的時候，大雨如同刀削一樣，剎時停止，連一絲絲的雨滴也沒有。我們到達松山火車站前的松隆路，只聽到從電視轉播裡傳來主持人趙寧的聲音說：「哎呀！你們看，佛陀舍利來了，松隆路變成佛光大道了。」

佛陀舍利在台北道場供人瞻仰禮拜四十九天，因為人潮熱絡，延期了八個月，再由鐵路局以專車護送南下，分別在台中、彰化、嘉義、台南等站停靠約九十分鐘，讓佛陀舍利移至火車站前廣場，供當地民眾禮拜。

現在回想起來，吳伯雄從華航飛機上，手捧佛陀舍利下機時那種虔誠的英姿，不禁感到吳伯雄居士一生的榮華富貴，真是其來有自，一切都有因緣使然。

二○○八年，吳伯雄領導國民黨在立法院與總統選舉中獲得勝利，使得國民黨重新執政。同年五月，率國民黨代表團訪問大陸，並與大陸領導人胡錦濤先生作歷史性會見，決定以最快的時間，恢復海基會、海協會制度性協商，兩岸直航及開放大陸人民來台觀光，讓兩岸和平發展，做了重要的突破。

此外，他在南京中山陵謁祭國父，並題了「天下為公、人民最大」八個字，影響非常深遠。他並且兼程趕到佛光祖庭宜興大覺寺禮祖，同時為四川汶川大地震的民眾祈福。

二○一○年五月，吳伯雄又受我之邀，到揚州鑑真圖書館的文化講壇，以「因緣與福報」為題，對群眾作了一次公開講演。後來，他又多次在大陸主持會議，我深感世間上人與人之間能夠泯除對立，彼此相互來往，促進和平，這是多美好的一件事。

吳伯雄居士和我，相處已經如同家人。他的事情，我可以隨時向他提供意見；山上的法務，他也可以隨時給我建議。例如，我籌辦大學，他跟我講，現在是開放私校辦學的時候，這必定是非常吃力的事。正如他所言，辦大學確實是很吃力，但我是一個不願意給人失望的人，凡是為了佛教，我都盡心盡力。不過，後來他也讚歎我的運氣好，說我有願必成。

我創辦《人間福報》時，他也關心說，這是吃力不討好的事。但後來吳鴻麟老先生辭世，在追悼會時，他用《人間福報》作為答禮；甚至他參加朋友們的婚喪喜慶典禮，也都推薦《人間福報》作為往來的禮物。

吳老先生過世時，我人正在菲律賓，一聽到消息，我即刻趕回台灣，參加第二天早上八點的告別式。沒想到，這一點小事令他感動無比，多次在講演中說我「有情有義」。我感到很慚愧，幾十年來，姑且不論他們父子對佛教的護持，就以當初來台灣受老先生幫忙的恩情來說，在老先生捨報時，親至靈堂為他祝福，實在說，這乃是我義不容辭，應該做到的本分。

二○○三年，吳伯雄把他在中壢的老家──吳老先生執醫的診所，捐借作為佛光緣，提供給當地民眾有個共修的場所，並在每年新春期間舉行祈福團拜。二○○五年，馬英九和王金平先生競選國民黨主席，雙方互有競爭。為了避免兩敗俱傷，大年初二，吳伯雄邀約二人到中壢佛光緣禮佛、晚宴，他要我寫一幅字致意。我寫了對聯「退一步逍遙自在，讓三分吉祥平安」，橫批題了「諸事圓滿」。後來聽說那天的氣氛和諧融洽，他為此感到歡喜不已，認為非常有意義。

吳伯雄居士是一個非常重視傳承的人，他在佛光會的任期之內，把他的兒子、媳婦帶來參加各種佛光會活動。尤其長子吳志揚，是哈佛大學出身的法學博士，曾任律師，後來擔任立法委員；參加佛光會後，當選為中華總會的監事長，並在佛光會會員、民眾的鼓勵下，參選桃園縣長，結果以高票當選。二公子吳志剛在萬華區參選台北市議員，也是議員中得票最高的當選人。他的大女兒吳璧玲，嫁給名報人《世界日報》發行人馬克任的兒子馬宏，現在旅居美國。二○一一年六月，吳伯雄還帶他們全家到山上參觀禮佛，小住一宿。

吳伯雄的夫人戴美玉女士，與他是青梅竹馬，從小一起長大，是一位愛好音樂的歌唱家。吳家一門，從吳伯雄夫婦，到他們的兒子、女兒，都喜愛唱歌，可以說整個家族都是唱歌的高手。

二○○三年佛光山在台北舉辦「人間音緣」徵曲比賽時，吳夫人還帶著媳婦、孫女們，在國父紀念館同台唱了一首客家調的〈念佛歌〉，大眾報以熱烈的掌聲。過去，做官的人都自恃身分，不便在公眾場合唱歌，但是我鼓勵吳伯雄居士，我說：「做官也沒有規定不能唱歌，你有這麼好的歌喉，唱歌也是跟大眾交流啊。」於是就從吳伯雄開始，後來像駐外大使程建人等許多高級官員，也都跟他一樣，莫不以唱歌為樂事。

從吳伯雄的尊翁吳鴻麟老先生，到吳伯雄及他的兒孫，他們世代從政，是政治世家。另外，聽說他的家族還有很多都是名醫、名教授、名銀行家、名企業家，在此我就不一一替他們敘說了。