p194　成功之路（1994/01.16～01.31）

精華語錄

◎眾生雖然有男女、老少、強弱、智愚的分別，但是卻同為眾緣和合的生命體。相狀雖然千差萬別，但是清淨的佛性是平等一如的。

◎以佛法的惜福知足，來對治人類對物質的過度追求。

以佛法的同體共生，來對治人類對自然的任意破壞。

以佛法的尊重融和，來對治人類對彼此的仇恨敵意。

以佛法的般若律法，來對治人類對身心的愚昧自戕。

◎懂得人生觀的人要以退為進，並在退步裡隨緣隨善。

忠心是盔甲，發心是武器，再加上慈悲和般若，就能對抗煩惱外魔，百戰百勝了。

◎多與人廣結善緣，緣結得多、結得廣，在人生的旅途上必然有很多的助緣，自己的前途也就更光明、更順利。

◎書畫、桌椅、一切物品都有它們的生命，只要我們悉心愛護它們、尊重它們，書畫、桌椅因此可以耐久一點，這何嘗不是護生之道？

◎身體可滅、世界可壞，但是我們對三寶的信仰仍要保持堅定不變！

◎一個人沒有錢，就沒有外緣，什麼都沒有的人才能成功。

一月十六日　星期日

昨晚從舊金山回到西來寺，已近九時半，即刻有慧庭等人來跟我說明今天要做的事︰

九時開始，主持五戒正授法會，戒子三百五十人，其中有七十五位美籍人士，平均五個戒子中有一位美國人，所占的比例是四比一，因此特別安排了英語翻譯。十時半，皈依三寶典禮，參加人士有一百五十人。皈依後全體合照，下午召開功德主座談會。

除此以外，他們還為我安排了四次的會客，分別是︰程鐵軍博士、李自健夫婦、陳正男夫婦與陳居夫婦等人。當中，服務於「多元文化及國際勞工研究所」的程博士，甫自大陸回來，有感於大陸鄉村農民信仰佛教的心十分殷切，卻苦於無處聞法，甚至有的地方建了寺廟，但缺少住持人才，因此希望我能對大陸佛教盡一點力量。其實對於大陸佛教的發展，乃至對全中國的未來，我一直都很關心，也願意盡力，只是我個人的力量實在很有限，只有告訴他，隨緣靜待時代來改變環境。

今天令我十分感動的是，七十五位美籍人士參加五戒正授。據說昨天慈惠講戒時，有慧智作英文翻譯，今天早上正授時，滿和幫我英譯，開示時，也有滿學翻譯。他們流利的英語，受到美籍戒子的讚歎，同時幫助他們進一步了解受戒的意義，並感受戒會的莊嚴。授衣時，我看到好幾位戒子感動流淚，可見語言在弘法度眾上，實在是一項很重要的工具。

只是，事後我感到有些遺憾，如果主其事者能在事前安排，讓我會後再專為美籍戒子作一次開示，相信對他們的信仰，乃至日後如何受持佛法，都會有一些幫助。甚至依恭、依初、依日、依宏、永哲等人，分別從夏威夷、丹佛、聖地牙哥、多倫多、佛羅里達州帶信徒回來，希望我能分別和他們見面，我也很願意，只可惜事前沒有安排，時間不夠，我告訴他們，以後在辦事上，事前的聯絡很重要。

下午的功德主座談會在東禪樓舉行，有近百人參加。慈莊身為西來寺住持及功德主會會長，但人在溫哥華講堂指導工程，不克分身回來，由我代他主持，並且頒發證書給增品功德主黃柏森、林朝昇，以及新增的功德主陳潔明、潘姵蓉等人。

今天慈惠、慈容、心定也都出席與功德主見面。對於佛光山的功德主，我始終懷著一份敬意與感動。因為，一般信徒普遍喜歡做慈善功德，唯有佛光山的功德主對佛光山多年來在不偏廢慈善事業下，尤重文教事業的推展宗風，始終護持不移。他們甚至肯定地說︰今天佛教地位的提升，是因為佛光山的佛學院為佛教培育許多優秀人才，因為有人才出來弘法，佛教才能受到肯定。他們能夠認清文教事業的重要，可見大家都是「智慧的明理人」。

會中，幾位功德主的談話，令我心有所感。有人說︰「過去佛教被摒除在校門外，如今佛法已進入校園裡！」其實不只是學校，過去軍中只有政治，不容許佛教，而現在軍中不斷有人邀請我去講演；過去學校不要佛教，只要黨派，現在我也經常應邀到各校園開示。看起來，台灣佛教已超越政治、黨派，可見信仰得到了最後的勝利。

也有人說，佛光山所作的事情，一個人窮其一生，甚至生生世世也做不完。因為佛光山做得多、做得廣，因此經濟時時呈現赤字。他說，如果別人問他，最喜歡什麼？最喜歡佛光山的宗風；最想做什麼？把事業盈餘捐獻給佛光山！他們的話引起黃柏森、林朝昇居士等人紛紛討論如何合法捐獻公司盈餘，真是感謝他們的發心。今天藉著功德主會，西來寺特別將一年來的弘法活動，做了一份數據報告︰

一、‭ ‬社教方面

團體參觀——

次數：一五八　人數：七九六○

婦女法座會——

次數：六　人數：六五○

朝山法會——

次數：三　人數：六八○

中文佛學班——

次數：三三　人數：一二九五

英文佛學班——

次數：七二　人數：二五八七

粵語佛學班——

次數：三三　人數：一九一三

佛學講座——

次數：十一　人數：二四五○

禪坐班——

次數：十二　人數：二六○

八關齋戒——

次數：四　人數：六四二

佛學生活營——

次數：二　人數：三二○

青年會——

次數：七二　人數：三八八○

皈依三寶——

次數：四　人數：二七九○

五戒法會——

次數：一　人數：四○○

場地外借——

次數：一八五　人數：五八九五

各校團體布教——

次數：五八　人數：三九○○

家庭普照——

次數：一○五　人數：三○○○

敦親睦鄰——

次數：一　人數：五○○

來山訪客接待——

人數：一○○○○○

視聽布教——

人數：一七○九五

普門雜誌發行——

次數：七○○份

二、法務方面‭ ‬

供佛齋天——

次數：一　人數：七○○

平安燈法會——

次數：—　人數：一一二○○

清明法會——

次數：一　人數：三二五○

觀音七法會——

次數：一　人數：四三○○

梁皇法會——

次數：一　人數：六六○○

藥師法會——

次數：一　人數：一○八○○

彌陀佛七——

次數：一　人數：四七○○

大悲懺法會——

次數：十九　人數：三八八○

共修法會——

次數：四○　人數：二○○五○

光明燈法會——

次數：二三　人數：六二五○

佛誕節法會——

次數：一　人數：一○○○○

佛像安座——

次數：十六　人數：一四二

佛化婚禮——

次數：十四　人數：三一五五

往生佛事——

次數：二七四　人數：九二五○

助念佛事——

次數：一○　人數：四一○

龍舟點睛——

次數：一　人數：一○○○○

三時繫念佛事——

次數：二　人數：六○○

三、慈善方面

洛杉磯山區火災，捐助五千美金給紅十字會。

佛州颱風，捐款一萬美金。

捐贈「第一美以美教會」五千美金之清潔品。

捐助五千美金給無家可歸的流浪者。

參加反毒義賣，募得美金一千元，捐給工業市警局。

與哈崗警局合辦「守望相助」，破獲華人遭綁架案件。

舉辦冬令救濟等。

另外，文教方面，辦有西來大學，分設研究部及大學部。西來學校，開設中文班、文化技藝班等。

一月十七日　星期一

凌晨，在一陣強烈的震盪中醒來，時間為四時三十一分。望著櫥櫃上搖搖欲墜的物品，我知道，這不是一次普通級的地震。不過因為在台灣地震連連，我久經震災，所以毫不畏懼。

天亮後，接到心平從台灣佛光山打來的第一通關懷電話。隨後，浩霖、智海法師，以及各地別分院、佛光會的信徒、會員，也都紛紛以傳真、電話，關心災情。沒想到距離地震後不到五個小時，消息便幾乎傳遍世界各地，這真是一個資訊發達的時代。

尤其，今天各大報紙的頭版，赫然都是地震的消息，可見美國傳播媒體的敬業精神。據報紙稱，這是本世紀洛杉磯地區最強烈的一場大地震，記者甚至稱之為「世紀地震」。地震發生在凌晨四時三十一分，震動時間持續三十秒以上，級數為芮氏地震儀六點六級，震央在聖費南度谷。

至目前為止的災情報告，受害最嚴重的地區在聖費南度谷，電力全部中斷，多處發生火警及變壓器燃燒，高速公路多處損壞，附近並有煤氣管爆裂，引發大火。

其他地區如︰洛杉磯以南二十哩的長堤市一位居民說，他家的幾個玻璃杯震碎，加上物品震落，游泳池的水搖盪不已。蒙市、阿罕布拉市、聖蓋博市等華人密集的主要街道兩旁，多數商家櫥窗玻璃破裂，店內一片零亂。更多地區的居民則在睡夢中驚醒，但覺天搖地晃，架上的物品紛紛墜落。

這場大地震雖然造成不少驚恐，幸而除震央地區外，至今尚未傳出嚴重的財物損害及人員傷亡。而在西來寺方面，據慈莊告訴我，除了震落一只燈泡外，別無災情，真是感謝三寶加被。

中國人有句話說︰「風雨故人來。」風雨中友人來訪，倍覺溫馨可貴！而今天歷經這場大地震後，於晚間八時，國際知名華裔畫家丁紹光先生，竟冒著地震後的餘震危險，蒞臨西來寺，並捐贈他的一幅巨幅版畫，贊助佛光大學義賣，真是盛情可感。

丁紹光先生與我素昧平生，今天是透過王艾倫小姐的引介而認識，一經交談，才知道原來他是故友前監察委員丁俊生的公子。丁委員生性耿直忠貞，畢生支持佛教工作，並曾擔任中國佛教協會祕書長，與我相交甚篤。不意今日竟在異地與他的兒子相識，相談之下，倍覺親切。

尤其陪同前來的丁俊生夫人，更與我談起許多當年往事，提到許多熟悉的人、事、物，雖然不免為人事已非、故人已去而感慨唏噓，不過看到故友之子在藝術上的卓越成就，高興之餘，更覺人與人之間的緣分真是不可思議！

丁紹光先生是世界級的畫家，他的原作拍賣價格高達美金數十萬元，去年世界聯合會為他出版的〈人權之光〉版畫，發售當日即全部售出，聯合會還將該版畫贈給聯合國祕書長布托斯、柯林頓總統及副總統高爾等政界人物。今年二月四日，聯合國將再度發行他的作品〈母性〉，以紀念一九九四年國際家庭年。當天將邀請他主持首日封簽名會，並面見聯合國祕書長。

目前他的原作權全歸美國西格爾公司，本人無權處理任何原作。今天承他好意，送我一幅巨幅版畫，相信屆時必將為書畫義賣增色不少。

送走丁夫人母子後，心中的感動久久不息，想到「緣分」的奧妙，心中油然生起對佛陀的深深敬仰。佛教實在是一個偉大的宗教！

一月十八日　星期二

早上六時左右，陸續接獲各地徒眾、信眾的來電，仍是關心昨天地震的災情。他們一致問我，西來寺的總機怎麼都撥不通，是不是災情嚴重？我自己試撥了幾次也不通，後來不得不從山下徒步到西來寺辦公室，了解情形。結果發現不是天災，而是人為疏忽！原來昨天值班的人員，早上從寮房把電話轉回辦公室時沒有接好，使得電話線路不通，造成眾人虛驚一場，這種疏忽已經不是第一次，只是這一次值逢地震災變後，正是最需要靠電話傳達訊息的時刻，因此我不得不鄭重的提出要求︰下次不可以再犯同樣的錯誤！

九時後，拜訪張少齊老居士，老居士住在西來寺附近，每次我到美國來，總會去探望他，與他閒話家常敘敘舊。老居士告訴我，他已有好久沒做過夢了，我說，真乃無牽無掛，自在老人也！

回程訪李自健夫婦，未遇。回西來寺，遇到廖惠美。廖惠美過去在中華總會服務，現任洛杉磯協會祕書長。他拿了一本《洛杉磯佛光》創刊號，希望我批評、指導。這是一份報導協會活動消息的會訊，目前幾乎每個協會都有印行，從最早的中華總會到世界總會，最初取名《佛光世紀》，後來香港、巴黎、倫敦、日本等也都相繼發行，為了有所區分，因此改成《香港佛光》、《巴黎佛光》……

但最近有人建議，還是《佛光世紀》叫起來響亮，而且統一、有主體，我也從善如流，當即把這個意思告訴廖惠美，也希望以後各協會都能恢復《佛光世紀》的刊頭，只需在前面加上協會的名稱，如︰《洛杉磯佛光世紀》、《中華佛光世紀》、《香港佛光世紀》……

談話未竟，勾峰夫婦來訪。勾峰去年把我的原著《玉琳國師》改編成《再世情緣》連續劇，播出後至今回響不斷，據說目前正在印度、香港等地播出。洛杉磯在去年播出後，甚受好評，預計今年重播。這份成績鼓舞了勾峰再次製作佛教電視劇的信心，今天他告訴我，準備把中國第一位留學僧玄奘大師的故事，改編成連續劇上演。

玄奘大師是舉世推崇的佛教高僧，能夠將他的偉大行誼拍成電視劇，是一件具有歷史意義的大事，因此我鼓勵他，並且承諾，只要劇本有助於弘揚佛法，佛光協會願意出面籌款，希望他放心的積極去做。

談興正濃，永文進來報告，許引經先生希望親自面交日前郎靜山先生託他轉交給我的一幅書法。滿圓也說，美國北美衛星電視公司董事長郭原勳女士，帶著攝影小組正等我錄影。於是先約好許先生一個鐘頭後見面，然後匆匆趕往錄影。

北美衛星電視公司是一家華文電視台，首創國外華文電視台二十四小時全日播出的世界紀錄。我覺得這項創舉，對於來到美國而不擅聽英文的華人來說，是一大福音。目前該台於每天上午十一時五十五分播出《星雲禪話》，已經連續二年多了。今天他們主要是希望我為即將來到的新年，向觀眾說幾句祝福、勉勵的話。

我覺得新年是一家人團聚的時候，新年裡大家總喜歡講好話、做好事，圖個吉利，所以是個圓滿、吉祥的節日。尤其一般華人喜歡到寺廟拜佛求平安、吃素食長養慈悲心，所以新年對品德修養有很大的增益。我勉勵大家在新的一年，要多說好話、待人有禮貌，多與人廣結善緣，緣結得多、結得廣，在人生的旅途上必然有很多的助緣，自己的前途也就更光明、更順利。

晚上住眾會議，藉此了解徒眾在美弘法修持的情形。

過去到美國辦理簽證並不容易，申請綠卡更是困難，但為了弘法的需要，每每力排萬難，花費巨資，好不容易為住眾取得綠卡，但有的人不耐久住，任性的請調他去，置常住利益於不顧，實在令人傷心。所幸能夠體會常住苦心的，還是大有人在，譬如宗元、依果、依住、依宣、永文等人，他們出家二、三十年，到美國一住三、四年，甚至五、六年，平時慈悲、柔和、忍辱、耐勞，一心一意為常住奉獻，實在值得嘉獎。

而新進的職事，如滿和、滿一、滿學等人，他們的才華，甚至做事有分寸、有立場，都值得肯定，只是與常住宗風的相應，還需要時間的加強，因此特別勉勵他們，平時應多親近大師兄，好好的觀摩、學習。

一月十九日　星期三

加州政府教育廳高等教育審查委員‭ ‬Leslie J‭. ‬Axelrod‭, ‬Joh6. Raymo6.d Al-brektso6.‭, ‬George Giacumakis‭, ‬James Lar6.ber‭ ‬等人，今天到西來大學審查，因為我是校董會董事長，所以早上八時出席備詢。

西來大學創辦於一九九○年，今年堂堂邁入第四年。要辦好一所大學，並非一朝一夕可成，須待時間、因緣的成就。三年雖不是一段很長的時間，但三年來，西來大學已有相當卓著的辦學成績，受到大家的肯定──

一、師資健全︰三年來在西來大學授課的教授均來自各大名校，如︰英國蘭卡斯達大學佛學博士阿那努達法師、美國耶魯大學宗教學博士恰汲教授、法國巴黎大學歷史博士黎東方教授、澳洲國立大學亞洲文化博士善突吉教授、美國國際大學心理博士威爾教授、美國克拉蒙大學歷史碩士史密特教授、美國威斯康辛大學佛學博士蘭卡斯特教授、英國倫敦大學佛學博士卡魯巴漢拉教授等數十人。

二、課程豐富︰每學期均依既定課程開課，計有︰藏傳佛教、西方宗教、方法研究論、宗教倫理學、印度佛教史、佛學概論、東方宗教、印度佛教史等。

三、行政嚴謹︰學校管理嚴謹，學生課業修學按正統大學標準，每一位學生必須確實修足學分，並經論文審查通過，才可獲頒學位，完全符合加州高等教育的標準。

四、學生資優︰目前學生來自台灣、中國大陸、美國、加拿大、法國、馬來西亞、新加坡等地，平時學習態度認真。其中慧智、呂一美分別是電腦、企管碩士，他們都重新在西來大學攻讀博士；另有甘雪美同時在西來大學和南加大攻讀碩士學位。

回顧當初之所以在美國設立大學，主要是感於美國雖然是一個地大物博的國家，不過在精神方面仍有許多必須學習的地方，例如東方佛學。尤其現代人常說，二十一世紀是太平洋的世紀，更覺中西文化交流的重要。因此在我個人辦理宗教學院三十多年，建有六所佛教學院後，本著對東方文化的熱愛，以及對西方文化的關心，到美國設立大學，希望藉此把東西文化融和起來。目前雖然已有小小的成績，不過我更希望未來西來大學能向美方申請通過核發入學許可‭ ‬I-20，期使更多對東方文化有興趣的青年一起來研究。

今天出席會議的校方代表有︰副校長慈惠、教務滿和、註冊主任唐納・布乃特先生、顧問吳黎耀華女士、夏鈴律師、阿諾律師、愛德華・麥當勞先生等。會後，吳黎耀華女士表示，將全力協助西來大學立案申請‭ ‬I-20。

吳黎耀華女士現任洛杉磯社區學院系統理事會理事，並且是洛市公共設施委員會唯一的亞裔委員。目前正準備參選州議員，以爭取更大發揮抱負的空間，如能順利當選，將再創第一位華人進入州議會的紀錄。今天承他讚美我不僅是宗教領袖，更是社會領袖！我說︰「華人社會有你最光榮！」

傍晚，羅嘉醫師送來一副眼鏡，據說是專程花了一個禮拜的時間，用製造飛機的原料製成，不會反光，價值美金五百元，承他好意要免費送我。我說︰「怎麼可以接受這麼昂貴的贈送！」他說︰「只要大師請我一頓晚餐就可以了。」羅嘉醫師是因為三年前開始為我治療眼睛而結緣，現在更成為好朋友！

今天李自健夫婦送我好幾幅畫，贊助籌建佛光大學義賣，計有︰〈坐蓮觀音〉、〈銀韻〉、〈雪野〉、〈南疆風情〉等。李自健目前正忙於籌備四月中旬的國際巡迴畫展，預計到義大利、法國、英國、荷蘭、德國、瑞士、加拿大、香港等地展出，預祝他屆時展覽成功！

一月二十日　星期四

日前法身寺教務長彌達難陀法師到西來寺，與我討論佛光會申請加入聯合國的手續問題。同時他談到目前正在處理一項極為嚴肅的事情，是關於二年前在美國鳳凰城有美籍泰裔出家眾九人，在同一個寺廟同時被殺害的滅門殘殺案。二年多來，兇手還未緝捕歸案，案子一直懸而未破。

但最近美國方面為了急於破案，逮捕了一位泰籍的十七歲少年，並且判以死刑。此事引起了包括彌達難陀法師在內的泰國民眾不服，他們認為，以一個十七歲的少年，能單獨而同時殺害九個成年人，實在令人難以置信。再者，據說這名少年事親至孝，而且勤奮好學，在負擔家計之餘，自己還半工半讀完成學業。以這樣一位優秀的少年，會犯下如此殘暴的案件，實在令泰國民眾難以信服，因此他們目前找到了哈佛大學最優秀的律師愛倫都樹弘出面，正準備提出訴訟。

記得多年前，有一位緬籍的比丘也在美國被殺，後來找到兇手，竟是一名泰籍的信徒。如今鳳凰城再度發生九名出家眾被殺，此案果真泰籍少年所為？我不禁要問︰「為什麼南傳比丘在外傳教，都要互相殘殺呢？甚至佛教徒彼此之間總是互不相容呢？在西方國家的天主教、基督教都能友好往來，為何佛教徒卻要互相排斥呢？」

當初西來寺初創的時候，也有舊金山的某個佛教團體投書反對，對於擁有如此崇高教義的佛教團體，卻被少數人破壞，不禁慨嘆娑婆世界的眾生真是愚痴冥頑。

由此也讓我聯想到，美國雖然是個自由民主的國家，但畢竟是娑婆世界，依然有重重的社會問題存在，諸如︰吸毒、搶劫、失業、暴力等，甚至社會福利帶來的問題，更造成了今後社會的一大隱憂。

譬如失業救濟金的不當運用，致使人性變得貪婪、怠惰，整日不事生產、遊手好閒等待領取救濟金者，充斥街頭；乃至父母與子女之間的親情淡薄，造成父母年老乏人奉養等等問題，都是美國政府亟待解決的課題。

再者，美國民眾一有糾紛，習慣委諸律師處理，律師成為人民的代言人。然而在美國聘請律師是按鐘點計費，龐大的費用並非人人付得起，因而形成只有有錢人才能充分享有法律保護的不公平現象；甚至由於過分依賴律師的結果，致使律師成為社會的剝削者，養成人人不負責任，喜好訴訟打官司的個性。

此外，信仰上及種族歧視所帶來的紛爭，也是美國社會始終存在的嚴重問題，過去南北戰爭就是種族歧視的結果。今後種族紛爭，恐將不再只是南北的黑白之爭，而是世界各色人種的大混亂；在宗教上也不再僅止於基督教與天主教的戰爭，而是各宗各派的大混戰。

其實，追根究柢，再多、再大的問題，都是源於人為的因素，因此，如何突破這重重的困境，只有靠人類的覺醒。過去我曾開示佛光會員要做個共生的地球人、同體的慈悲人，我也曾發表主題演說，揭櫫「同體與共生」的理念。所謂「同體」，含有平等、包容的意思。

在這個地球上，雖然有各種國家、民族、地域的不同，但是卻共同仰賴地球而生存；眾生雖然有男女、老少、強弱、智愚的分別，但是卻同為眾緣和合的生命體。相狀雖然千差萬別，但是清淨的佛性是平等一如的。所謂「共生」，含有慈悲、融和的意思。法界眾生是彼此互相依附，互相賴以生存的生命共同體。我們生存的社會，也需要士農工商各行各業貢獻每一個人的力量，才能建立祥和而共有的社會。

因此，「同體與共生」實在是宇宙的真理，唯有全人類攜手推廣「同體與共生」的理念，把慈悲、平等、融和、包容實踐在日常生活中，才能徹底的解決世界問題，也才能建設一個安和樂利的社會。

早上離開西來寺時，慧智把當天彌達難陀留下的資料譯成中文給我，引發了我的這段感想！

一月廿一日　星期五

由於通過國際換日線，昨天下午從洛杉磯搭乘一時十五分的班機到日本，經過十一個小時的航行，今天抵達東京時已是傍晚六時三十五分，正是華燈初上，萬家燈火。從成田機場回東京別院，沿途欣賞東京的夜景，倒也是一種享受。承陳逸民好意，特別帶我們走過甫於去年八月通車的「彩虹橋」。這是橫跨東京灣，溝通東京與千葉兩地的捷徑，不但縮短兩地的距離，尤其橋墩懸滿七彩霓虹燈泡，當夜幕低垂時，橋上便閃爍著七彩燈光，煞是漂亮，真是名副其實的「彩虹橋」。

回到東京別院，西原佑一、葉山勝中等佛光會員已在等著我們，大家一陣寒暄後，因為體恤我們長途飛行，尤其明天開始將有一連串的活動，因此各自早早告辭。送走信徒後，與住持慈惠巡視了東京別院新增建的房舍，然後安單就寢。臨睡前，拿出昨天在西來寺王雪鳳送我的幾本剪報，看到一篇有關狗的趣談，正巧今年甲戌年生肖屬狗，特摘錄數則──

◎目前世界上狗的品種大約在一百二十種以上，如果以用途分，則有獵犬、警犬、軍犬、牧羊犬、看家犬、送信犬、導盲犬、探礦犬、觀賞犬等等。

◎狗鼻子的嗅覺最靈，能嗅出一百多萬種物質的氣味，所以狗有「靠鼻子生活的動物」之稱。

◎軍犬能夠追敵人走過幾小時以後的足跡，把敵人從其所隱藏的地方搜尋出來。

◎警犬能在嗅過案發現場後，循跡找出到過案發現場的人。

◎獵犬能夠機警地把獵人射中的野鴨等獵物，從水池或草叢中銜回來。

◎狗能嗅出埋在地下的礦石氣味，能幫勘察隊員找礦。狗還能充當海關和機場的「檢查員」，查出罪犯夾帶的毒品、炸藥、武器等。

◎在愛沙尼亞的塔林市，有隻狗擔任全長五千七百多公尺街道的煤氣查漏「檢查員」，被列入職工名冊，按月領取薪金。

◎美國某城市有一隻小狗，星期天被主人鎖在家中，飢餓難忍，於是小狗把電話筒推下去，然後對著電話筒狂叫，驚動了警察。待警察趕來，小狗馬上用叫聲向警察要食物吃。

◎山東菏澤農民張軍家裡養了一條十分機靈的五歲小狗，喜歡跟著主人看電視。有一次，電視播映武打片《四大名探》，當螢幕出現一個驚險武打鏡頭時，這隻臥著看電視的狗突然一陣狂吠，「噗」地一聲竄上桌子，欲與電視對打。幸而主人及時喝住，電視機才未被「打倒」。

◎在英國利物浦，有一隻叫珍妮林德的母獵狗，居然能在一個半小時內捕殺老鼠五百隻，創了短期捕鼠的世界紀錄。

◎中國安徽省樅陽縣青山糧站馴養了一隻叫「護倉」的捕鼠狗，八年中捕殺的老鼠高達一萬多隻。

◎法國巴黎有座狗的紀念碑，是為了紀念一條名叫「芭麗」的狼狗而建造的。有一年冬天，暴風雪襲擊巴黎北部山峰，山麓南部突然發生雪崩，四十一名旅客被雪掩埋。人們派芭麗前往扒雪營救，前後共救出四十人；當救到最後一人時，竟然被人誤認為是狼而被打死。

◎一位名叫羅素・沃倫的英國男子，牽著愛犬在伯矛斯鎮郊外散步時，被一輛疾駛而來的汽車撞倒，生命垂危，開車的人卻逃逸無蹤。沃倫的愛犬先飛奔到附近醫院求救，帶領醫護人員迅速趕回現場，將沃倫送醫急救；而後，又去向警察報案，要警察跟牠去尋找肇事的駕駛人。

狗，真是人類最好的朋友，但是人類不知如何來對待他忠心的好友呢？

一月廿二日　星期六

一路風塵僕僕從洛杉磯到東京。東京過去曾發生聞名於世的關東大地震，而現在整個社會卻呈現稀有的安詳、秩序、繁榮、進步。洛杉磯原為美國西岸新掘起的大都市，但是多年來的種族暴動、火災、地震，使這個美麗的城市蒙上了陰影，真是滄海桑田，諸行無常。

下午二時，在東京別院的觀音殿，和國際佛光會東京協會各分會的一百多位幹部舉行座談會，討論國際佛光會第二屆理事會議的召開事宜。會中，並由別院住持慈惠向各幹部致意感謝。剛在大阪舉辦國際佛光會大阪協會幹部講習會的慈容和依空，也分別和大家致辭結緣。

慈容報告了國際佛光會一九九三年會員大會的各國回響，並且回答佛光會如何舉辦活動等問題。再由甫自大陸回來的依空報告大陸行，其中依空「做個佛光人的殊勝難得」一段話，頗得我心。依空說︰

「短短的十天當中，四個京當中我就跑了南京、北京、東京等三個京，少了個西京。南京、北京此刻正是寒冬天氣，飄著雪花，而東京卻是一片燦爛陽光，主要是有各位的熱情吧！

大師曾經對出家的弟子說過︰做佛光山的弟子有幾種殊勝難得的事──

一、讀萬卷書︰一旦在佛光山出家，一定要就讀佛光山所創辦的佛教學院，或送至海外深造。畢業當了職事，還要接受傳燈學院的在職訓練。另外，佛光山設有數所圖書館，藏經典籍豐富，方便莘莘學子進修。學業，是佛光山考核弟子進步與否的三業之一。

二、行萬里路︰佛光山別分院遍布世界五大洲，佛光會更在世界七十六個國家地區設有協會、分會。除此之外，佛光山還經常舉辦世界各國佛教勝蹟朝禮、台灣全島的行腳托缽，凡此種種，能夠培養佛光山的弟子立足台灣、胸懷世界的氣宇，打開視野，增長見識。

三、做萬種事︰叢林四十八單職事，世間的文化、教育、慈善等事業，佛教的弘法利生、寺院行政等工作，都讓佛光山的弟子有一展所學的空間。

四、度萬種眾︰舉凡社會各行各業，大學教授、學者專家、企業菁英、家庭主婦、老人小孩等，一切眾生都是我們服務的對象，都是我們學習的善知識。

五、修萬種行︰佛光山設有禪堂、念佛堂、拜懺堂、抄經堂等，弟子們可以依自己根器，或參禪打坐，或念經拜佛，或稱名念佛，或抄經定心，或拜懺消業，或作務培福，或慧解閱藏，或度眾結緣。八萬四千法門，方便開設。

做佛光山的弟子是如此殊勝難得，而做佛光會的會員也有幾項難得︰

一、人身難得今已得︰佛說得人身如爪上泥，失人身如大地塵；又說得人身如盲龜浮木般難遭難遇。各位今天不僅已得人身，並且是做一個有慈悲心、正知見、世界觀的佛光人。

二、佛法難聞今已聞︰各位不僅聽聞了佛法，而且是慈悲喜捨遍法界的人間佛教正法。大師的人間佛教使我們的生活佛法化、佛法生活化，在日常生活當中就能得到佛法的輕安、功德、清淨、和樂。

三、佛世難逢今已逢︰「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。」如來的色身雖然已經寂滅，但是大師正帶著我們努力創建人間為佛光淨土，讓佛陀的法身常住世間。

四、善知識難遇今已遇︰善知識是我們學佛的增上緣，能夠引導我們趨向正道，成就我們的法身慧命。因此，善財童子要五十三參，趙州禪師八十歲仍要行腳。佛光會以大師為大善知識，要把佛光普照三千界，要把法水長流五大洲。

五、中國難生今已生︰出生於文明開發、佛法傳揚的「中國」，甚為稀有難得。而各位生活在經濟最為富庶、科技最為發達，有秩序制度、有民主自由的世界強國──日本，最主要是能夠接觸到正法，真是難能可貴。

因此，各位都是世上最富有的智慧人。」

座談會結束之後，接見了大陸閩南佛學院的講師、目前正在駒澤大學佛教學部研究的湛如法師，以及中國敦煌研究院副研究員馬德博士。湛如法師說︰「大師！其實我從一九八○年，就在拜讀您的著作了。您應該覺得很安慰，台灣佛教界雖然有人批評您，依我看，他們其實是在嫉妒您，他們也跟著您的路在走，您把佛教推動了起來。」

下午四時，在佛殿為信徒廖寶蓮居士的公子楊明憲先生及越南籍的布連鳳小姐舉行佛化婚禮。我勉勵新郎要做個社會中的君子、家庭中的勞動者、生活中的銀行家、修行中的慈善家、人間的禪者；新娘要做丈夫的母婦、妹婦、臣婦、婢婦、夫婦，相敬如賓，相愛相惜，建立佛化家庭。

席中有二百多位佳賓來觀禮。新郎的父親並以日文致謝辭，新娘的父親則用英文來答謝親友，加上我的中文開示，這真是一場別開生面的國際婚禮。

一月廿三日　星期日

東京佛光協會於二年前成立，二年來會務發展迅速，今天共有十四個分會聯合成立，分別是︰

豐島分會會長︰陳逸民

板橋分會會長︰葉山勝中

新宿分會會長︰吳淑娥

中野分會會長︰白文美

杉並分會會長︰何燕陽

港區分會會長︰謝張芳珠

練馬分會會長︰平野二郎

品川分會會長︰廖寶蓮

橫濱分會會長︰葉瑞窓窓

墨田分會會長︰高嘉穗

福島分會會長︰葉聰明

茨城分會會長︰福原信玄

宇都宮分會會長︰蔡碧雲

慈岩分會會長︰高橋雅代

這十四個分會雖於今日正式成立，據說早已各自展開活動，可以說都深具活動力。尤其由各分會會員聯合組成的男女合唱團，由西原會長和吳副會長領導，今天在成立大會中，分別表演了〈三寶頌〉及〈佛光會會歌〉，啼聲初試，即獲得與會者的讚賞。

今天蒞席的貴賓有︰台北駐日經濟文化代表處僑務組祕書蔡素琴、留日東京華僑總會副會長劉秀忍、琦玉縣華僑協會會長侯正一、東京華僑婦女會會長羅明珠等。

會後舉行皈依三寶典禮，有近三百人參加，把偌大的佛堂擠得水洩不通。此外，早上共修法會也有二百多人參加，會後我開示「十數佛法」︰

一心不二、二諦圓融、三學增上、四恩總報、五戒受持、

六度共修、七財具足、八道奉行、九品同登、十願完成。

由於有一半以上的日籍信徒參加，因此分別由慈惠、西原會長日文翻譯。經過三個活動下來，一整天，從佛堂到客堂，從會議室到齋堂，到處是人潮。看起來，去年才落成的東京別院，似乎已有不敷使用之虞，真是無時盼有，有了又覺不夠！

活動結束後，匆匆忙忙乘車，準備參加北海道一日遊。在車上看了一篇報導︰據蘇聯的潛能研究專家研究所得，一個人只要用潛能的百分之五十，就可以精通四十幾個國家的語言，還可以得到十個以上的博士學位。

至於潛能要如何開發呢？

有一個酒鬼，喝得爛醉如泥，走到墳墓旁邊，不小心掉進一個準備隔天放棺材的大坑中，怎麼爬也爬不出來。心想︰算了，明天再爬吧！

不一會兒，聽到一個聲音，原來另一個酒鬼也掉下來了。前面的酒鬼打算靜觀後面的酒鬼如何爬上去，豈知後面的酒鬼也是爛醉如泥，爬了幾次還是爬不上去。前面的酒鬼看了不忍心，迸出一句話︰「老兄，別費力氣了！」沒想到後面的酒鬼聽了這句話，一下就蹦上去了！心想︰「這裡怎麼會有聲音，莫非是『鬼』！」人類的潛能真是不可限量。

一月廿四日　星期一

四十五年前離開故鄉以後，就再也沒有見過下雪。近幾年來，每次到多倫多，不是在下雪之前到，就是已經下過雪了。我也曾到巴黎，在巴黎的時候，依照告訴我，上個月的雪下得好大！到溫哥華，雪是看到了，卻沒有碰上飄雪的時刻。

三十年前，我到日本，看到路邊的積雪未溶，當時興奮不已！居住在台灣，因為地屬亞熱帶，偶爾看到陽明山、合歡山飄雪的報導，只是，我哪能像社會人士一樣，為了看飄雪而不惜路遠迢迢地前往？即使有興致去，到達時雪也停了。

民國六十四年（一九七五），有次聽說合歡山飄雪，急忙前往。但是，當我到達時，只看到山嶺上的積雪。多少年來，也沒聽到有人要我到大陸看雪，倒是不少人叫我到日本北海道賞雪。尤其以陳逸民最熱心，一次、二次不厭其煩地邀我賞雪，終於趁今天到東京別院講演、皈依、主持分會成立大會之便，由東京佛光協會會長西原佑一、副會長吳淑娥，以及陳逸民等人組織了一個二十二人的賞雪團，到雪的故鄉──北海道作一日遊。

昨晚到達時，夜色已晚，坐在車子裡，只見窗外偶爾飄來片片雪花。車子抵達住宿的支笏湖觀光旅館時，看到一些冰雕。半夜裡，一直睡不安寧，不時望著窗外，一心只希望能看到下雪，卻見一輪明月高掛天空，甚至窗外的支笏湖水也隨著微風吹起皺紋，把天上的明月映照得更為明亮，連天上的星星也看得一清二楚。心想，這一次到北海道來，大概又只能看雪，而沒有辦法看到飄雪的情景了。

中午，在小樽的餐館午餐，餐後出來，正逢大雪飄飄。離開故鄉四十五年，一直懷念昔日的雪景，而今真的看到雪花冉冉飄下，便站在運河邊上，靜靜欣賞。此時正好有幾隻海鷗在頭上翱翔，趕快叫滿義來照一張照片。蕭碧霞看到漫天雪花，地上積了厚厚一層雪，一個興奮，整個人栽進雪堆裡，任他怎麼使力也爬不出來，只得勞駕鄭碧雲救他一把。

在雪地裡最怕滑倒，今天早餐後，吳淑娥副會長一個不小心滑倒了，也扭傷了左手。因此，一整天，大家不時叮嚀我要小心走路。其實在雪地裡走路，我是很有經驗的，在雪地裡最忌大步走路，只要小步走，就不會跌倒。

北海道是日本四島（北海道、本州、四國、九州）當中，最靠近北邊的一個島，面積占全國的百分之二十，約等於四國與九州的總合。主要的經濟來源是︰觀光、水產業、農業。北海道開發至今約有百年的歷史，現有原住民愛奴人約二萬四千人。札幌是北海道最大的城市，這裡有世界上最大的冰雕，尤其每年二月五日開始的雪祭，總會吸引百萬以上的觀光客到此一遊。

北海道和俄國東北莫斯科同稱「雪的故鄉」。它三面環海，分別是︰日本海、太平洋、オホ－ツク海。其中，オホ－ツク海是世界上唯一會結冰的海，每年一到結冰期，整個海面雪白一片，許多東北的動物，如狐狸等，便隨著流冰而來。

北海道的早晨平均溫度是攝氏零下四、五度，越靠近日本海越冷，其中以旭川的零下四十一度為最低溫。據說在北海道的雪分有吹風雪、小粒雪、大粒雪、牡丹雪、粉雪等七種之多。當氣溫降至零度時便開始下雪；零下一點五度河水結冰；零下三十度，玫瑰花變成玻璃花，香蕉也可以當鐵鎚；零下三十五度，水管結冰；零下四十度，淚水會把眼瞼凍住而無法開闔。

今天我們的行程是，從千歲一路往札幌、小樽的方向前進，越往前，風雪飄得越大，地上的積雪也越來越厚，形成一片銀白世界。尤其到了一處標高二七○公尺的羊丘展望台，可以遠眺整個札幌市，而山丘上覆滿銀白瑞雪，與天際的白雲連成一片，一眼望去，分不出是雲是雪。這種雪天一色的畫面，該也是人間難得一見的美景！

今天大家除了飽覽美麗的雪景外，還參觀了小樽幾家玻璃器具製造廠，直到三時半才盡興往千歲機場出發，搭乘六時二十分的班機返回東京。

回程中，有信徒問我，走遍世界那麼多地方，看遍世間景物，覺得哪裡最好？我說︰

雪是故鄉冷，但沒有日本美；

月是故鄉圓，但沒有美國大；

水是故鄉多，但沒有澳洲清；

山是故鄉高，但沒有瑞士秀；

風是故鄉勁，但沒有荷蘭柔；

菜是故鄉甜，但沒有台灣香；

人是故鄉親，但沒有世界真；

情是故鄉濃，但沒有佛門深。

一月廿五日　星期二

佛光山東京別院自去年五月三十日落成後，雖已數度去來，但每次都是忙於法會講演，有時也只是短暫停留，很難得撥出時間與住眾好好談談話。今天訂好下午五時的班機返台，早上得空，特應住持慈惠的邀請，從九時開始，與住眾覺源、覺用、覺一、覺志，以及負責佛光會的永倫，暨目前分別在駒澤大學、東京大學讀書的永傳、滿潤等人開會，就如何支援今年將在東京召開的國際佛光會第三屆理事會議，以及東京別院一年的行事計畫，乃至人來客往、信徒與集會共修、佛光會與寺院的關係等，做了一些指導。

另外，我也在人事方面作了一番開示，我希望他們都能互相讚美、互相包容，彼此要共同提攜、共同成就。因為我發現佛光山的徒眾，對於發心為常住服務、奉獻的勞苦功高者，從來沒有人讚美、表揚他，因為大家認為這是本分應該做的。但是只要有人犯了一點過錯、偏差，則各方的指責隨即紛至沓來，因為犯錯是不應該的。我雖然不以為這是一種好現象，也只有勉勵他們，當自己遭逢這種事情的時候，要能坦然接受，尤其要能超越出來。

開會當中，不少信徒發心在佛堂打掃、插花，也有人在廚房典座，中午特邀請他們一起聚餐，感謝他們的辛勞。席間，有位中澤明子居士代替他的兒子中澤欽送給我一個三萬日幣的紅包，其中還附了一封信，信中說道︰「我現讀小學二年級，每天短衫短褲上學校，從不遲到一分鐘。我想好好的跟大師學習人間佛教，因為學佛的孩子不會變壞……」短短的幾句話，流露出稚子的純真與志氣。尤其難得的是，我看到了佛教信仰的傳承，希望中澤欽小朋友能不忘初心，為佛教的小菩薩樹立楷模。

下午，接到佛光會的傳真，要我為「淨化人心七誡活動」寫一篇宣言，由於他們要得十萬火急，我也只得應命，趕快振筆疾書，寫了如下宣言──

「二十世紀，物質享受的過度追求，

帶來人性的墮落與道德的淪喪。

二十世紀，科技文明的極端發達，

帶來環保的災難與生存的危機。

二十世紀，思想信仰的分歧發展，

帶來人間的糾紛與國際的戰爭。

二十世紀，資訊媒體的失真傳播，

帶來價值的扭曲與社會的醜化。

因此，針對二十世紀的時代弊病，我們提出四點看法──

一、以佛法的惜福知足，來對治人類對物質的過度追求。

二、以佛法的同體共生，來對治人類對自然的任意破壞。

三、以佛法的尊重融和，來對治人類對彼此的仇恨敵意。

四、以佛法的般若律法，來對治人類對身心的愚昧自戕。

尤其當今社會，毒品戕害人心、色情氾濫、暴力橫行、賭博酗酒、偷盜強占、惡口傷人，幾乎人人自危，安寧無日，是以吾人為了挽救現時人心的腐蝕，共同發掘善良的本性，故此我們堅決地提出『淨化人心七誡活動』，希望人人都能即刻參與誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡賭博、誡偷盜、誡酗酒、誡惡口的七誡活動，藉著善友善緣，真如自性，從自己開始，推及親友，進而影響他人，人人淨化自己的身心，進而淨化社會國家，乃至全宇宙人類，淨化我們的國土成為佛光淨土。希望有心人士，本著救人救己之志，共同來參與『淨化人心七誡活動』，當即簽名宣誓，做個淨化的七誡人！」

傍晚，從羽田機場搭機返台。平時從台灣到日本，只需二個多小時的機程，今天從日本到台灣，卻飛了四個小時。據機上服務人員說，相同的航程，相同的時速，由於順、逆風的關係，航行的時間便有不同。難怪我們平時為人送行，總喜歡祝福說︰「一路順風！」

一月廿六日　星期三

在國外一個多月，從洛杉磯、溫哥華、舊金山一直到日本。這期間，每到一地，我都設法到處搜集名家書畫作品，我忘了自己花了多少時間、用了多少金錢、費了多少精神，心中只想著要為佛光大學的籌建義賣會盡一分心力。可是，一回到台北，不但沒有聽到半句慰問，還被潑了一身的冷水。

有些書畫是畫家們親自交給我的，台北的徒眾看了卻說︰「師父，這是假的。」

有些作品是我從國外千里迢迢扛回來的，可是到了負責義賣工作的徒眾手裡，往往被一句「沒有價值」給打進了谷底。

雖然如此，我還是拜託他們能將這些作品編進畫冊，誰知徒眾竟然對我說︰「師父，這些作品是不能上畫冊的，書畫有書畫的行情、市價，一味抬高它們的價值，恐怕會擾亂書畫的市場。」

我聽了，感慨萬千，人們真心誠意捐贈書畫給佛光大學義賣，難道因徒眾的一句話就抹殺掉他們的一片誠意嗎？別人送畫給我，我也希望能提高他們的名氣和書畫的價值來回饋他們。我常常教導佛光山的弟子，希望他們能像海綿一樣，由各方去吸收新知，養成接受的良好習慣。可是，有些徒眾的個性卻像塑膠袋一般缺乏吸收能力，做人處事亦僅憑一時的觀感、一個動作去判斷，我見了真的好無奈。其實，書畫、桌椅、一切物品都有它們的生命，只要我們悉心愛護它們、尊重它們，書畫、桌椅因此可以耐久一點，這何嘗不是護生之道？

我一向比較重視實際，不太喜歡音樂、書畫等超生活以外的藝術，直至為了佛光大學開始籌備「當代名家藝術暨精品義賣會」，我才漸漸發現，每一件藝術品都有它本身動人的地方。因此，只要一有時間，我就鑽進書畫收藏室，細細欣賞每一張油畫，慢慢品味每一幅水墨，經過幾天的揣摩、研究，我已經能夠很容易地進入義賣會籌備工作的情況。

如今，負責書畫的工作人員，凡是找不到標價的都會跑來問我，而我每次都能精確地講出該書畫的標價數字，大家對於我這位不是「專家」的鑑定終於刮目相看，深信不疑了。所謂︰「一法通，萬法通。」如果有人要問我何以能於短短的時間內，由八百多件書畫中理出清晰的頭緒？其實，只有一個肯定的答案──無論做任何事情，只要全心全力投入，一股堅韌的毅力將會帶你邁上成功之路！

彰化有一信徒建議我寫些毛筆字來響應義賣，我就隨意寫了「法界為心」四個字放在一旁，深恐大家將我這張沒有經過淬鍊的毛筆字拿出來品頭論足，身邊的書畫家章金生教授見了，連忙說︰「大師，您的字從落筆、運筆、收筆，箇中的每一橫、每一撇、每一捺和每一點皆合乎書法的規矩，這些字實在寫得好極了！」

對於章教授出自內心的讚美，我報以感激的微笑。過去只要有人讚美我唱誦好或者是字寫得好，我是不會相信的。尤其說我毛筆字寫得好，我更是難以置信。原因有二︰一、我從未練過字；二、沒有接受過老師的專業指導。但是從民國四十四年（一九五五）宜蘭念佛會舉辦的佛七開始，我就與毛筆字結下了不解之緣。當時六十張標語沒有人做，我就發心自己動手來寫，就這樣十幾年來，年年如此。也常常有人請我寫輓聯，我總是隨喜隨緣，毫不推辭。

各地別分院紛紛建立，從美國、加拿大、巴西、法國、英國、澳洲、瑞士、德國、馬來西亞、香港、日本一直到台灣，每到一處，信徒都希望我能寫幾個字送他們，而我也一一滿其所願，重要的是我要以歡喜的佛法與大家結緣，並將佛法遍布整個世間，因此也就不顧書法的好壞與否了。

一月廿七日　星期四

為了讓佛光山的各級單位主管率先一睹台北道場的新貌，八十三年度（一九九四）第一次的住持主管會議特地定在即將落成的台北道場召開。

最近深感部分徒眾在做人處事上有所欠缺，尤其是佛門倫理方面，不懂尊師重道，常住訂定了新的制度，負責單位也不寄發任何通知給我；開會請我擔任主席，也不拿議案給我預先了解，甚至有些事情根本不讓我知道、處理。有時候徒眾認為有常住的行政系統就好了，師父的指導也不需要了。我很喜歡結緣，也很想結緣，可是卻常常碰壁。

記得有一次，我在高速公路上打電話給某一別分院的住持︰「如果沒有什麼事情跟我說，我就不來了。」誰知話筒裡傳來一聲︰「好，師父你就別來吧。」這時我的車子已經開到了門口，也只好洩氣地再回頭。如果徒眾受了挫折、委屈，他可以去找主管、找師父傾訴，但是一旦我受了委屈，我真不知道該去找誰才好。雖然如此，身為人師的我也漸漸地悟出了一點︰懂得人生觀的人要以退為進，並在退步裡隨緣隨喜。

隨著年齡的增加，我很想將自己的所見所聞所思講給弟子們知道，也很希望徒眾在道業、學業、事業方面能不斷地進步，不斷成長。這裡，我再提供四點意見──

一、希望大家重視弘法︰過去的出家人由於不肯講經說法，也不努力研究佛法，因而被社會人譏為「啞羊僧」，但是，今天的我們不要做「啞羊僧」，我們要弘法，我們要度眾，否則就太愧對這個時代了。首先，我們可以面對錄音機練習口才，然後再請師兄聆聽糾正，或者找一些年輕的同伴，直接講給他們聽作為練習，我希望大家要以弘法為主，不以法會為特長。

二、希望大家重視修持︰佛陀的弟子羅睺羅倡導修持，而且還是密行第一，我也希望徒眾人人有密行。在本山建有禮懺堂、抄經堂、念佛堂、禪淨法堂，而每一個別分院也都有念佛會，希望大家好好地利用修行道場，要懂得個人如何修，領眾如何修，訂出數十種修行方法，確實實踐，因為修行才是我們安身立命的所在。

三、希望大家重視好話︰信徒來到我們的道場添油香，要問一下自己，我們有向信徒添油香嗎？我們以什麼來回饋信徒呢？現在我有一句名言︰「講好話就是添油香。」在四攝法裡有「愛語利行」、十大願中有「稱讚如來」，佛弟子面對三寶時更以梵唄唱誦加以讚歎，釋迦牟尼佛當初在因地與彌勒菩薩同時修行，只因佛陀多修了一項讚歎法門，而較彌勒菩薩提早三十劫成佛，可見讚歎是多麼的重要！

四、希望大家重視活動︰辦活動可以將佛法從靜態導入動態而動員起來，辦活動可以將信徒的力量凝聚起來，辦活動更可以將佛教的真理普及開來。我們要舉辦有益於信徒、社會、國家的活動，像說故事比賽、親子運動會、佛學會考、朝山參學等等，來帶動大家的學習，增加彼此的聯誼，因為有活動才有朝氣，有活動才有力量。

住持主管會議還未結束，趙翠慧和鄭羽書就將我請至十二樓會議廳參加佛光素餅義賣記者招待會。人們常說︰吃在中國、吃在揚州，現在我覺得吃應該在台灣。今天上午我品嘗了吉祥餅和蓮花餅，不僅美味可口，而且別緻的包裝更令人愛不釋手，最初我還以為那是從日本帶回來的，而後才知道這些糕點原來是游國良先生的精心傑作。

這次佛光素餅義賣由力霸百貨公司蔡咪咪、王令楣、葉素芳、王文政、謝秋泉、陳愛玲，明曜百貨公司郭娉宜，遠東百貨公司林振欽、林明智、陳桂珍以及三商行羅東分公司李玉娟等人的鼎力贊助，過去我從不逛百貨公司，但是為了向他們表示衷心的感激，我決定要身體力行，去百貨公司買餅與大家結緣！

記者會中除了有精緻的糕餅之外，我還陶醉在主持人高信譚先生那如詩如畫的妙語之中。他說︰

「見了人，與其讓他親近你，不如讓他喜歡你。」

「我承認偉人的偉大，也承認自己愚昧的渺小。」

「溫柔的愛，是撫摸父母花白的頭髮。

壯觀的愛，是擁抱祖國雄偉的山河。

甜蜜的愛，是送情人一朵美麗的花。

永恆的愛，是為中國的孩子留下帶淚的熱汗。」

「能使自己成功快樂的人，是一位普通人。

能使家人朋友快樂的人，是一位傑出人。

能使痛苦流淚的人快樂。他，是位聖人。

我是一個為佛陀跑腿的人，更願為人性譜出燦爛的光輝！」

高先生每講一句話都緊緊地扣住我的心，因此我對他說︰「聽您講話實在是一種最美的享受。」只見他轉身回答︰「時常讚美別人的人，一定具有更多給人讚美的長處。」

我欣賞高先生的口才，更佩服他的急智，也因為有他，記者會的氣氛才顯得既輕鬆又愉快。

一月廿八日　星期五

我一生皈依三寶、信仰三寶、恭敬三寶，並且為信徒舉行無數次的皈依三寶典禮。我曾經在三寶的座前發願，盡形壽以自己的生命來奉獻三寶、榮耀三寶。多年前，我以五十餘年對三寶的深刻體驗，譜寫了〈三寶頌〉一詞，表達我對三寶的感情與禮敬──

南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶，

南無佛法僧。

您是我們的救主，您是我們的真理，

您是我們的導師，您是我們的光明！

我皈依您，我信仰您，我尊敬您，

南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶。

宋朝王安石曾經寫過一首〈皈依讚〉，十分繶噹感人︰

皈依眾，梵行四威儀。願我遍遊諸佛土，

十方賢聖不相離，永滅世間痴；

皈依法，法法不思議。願我六根常寂靜，

心如寶月映琉璃，了法更無疑；

皈依佛，彈指越三祇。願我速登無上覺，

還如佛坐道場時，能智又能悲。

《瑜伽燄口》裡，也有一段〈三寶讚〉︰

志心信禮，佛陀耶兩足尊；

三覺圓，萬德具，天人調御師。

唵啞吽，凡聖大慈父，

從真界，騰應質，悲化普。

豎窮三際時，橫遍十方處。

震法雷，鳴法鼓，廣演權實教。

唵啞吽，大開方便路。

若皈依，能消滅，消滅地獄苦。

志心信禮，達摩耶離欲尊；

寶藏收，玉函軸，結集於西域。

唵啞吽，翻譯傳東土，

祖師弘，賢哲判，成章疏。

三乘分頓漸，五教定宗趣。

鬼神欽，龍天護，導迷標月指。

唵啞吽，除熱真甘露。

若皈依，能消滅，消滅餓鬼苦。

志心信禮，僧伽耶眾中尊；

五德師，六和侶，利生為事業。

唵啞吽，弘法是家務，

避囂塵，常宴坐，寂靜處。

遮身服毳衣，充腹採薪薇，

缽降龍，錫解虎，法燈常遍照。

唵啞吽，祖印相傳付。

若皈依，能消滅，消滅傍生苦。

此外，還有一首巴利文〈三皈依〉──

Buddhaṃ śaraṇaṃ gacchāmi

Dharmaṃ śaraṇaṃ gacchāmi

Saṃghaṃ śaraṇaṃ gacchāmi

在皈依三寶典禮時，皈依者都會念到以下的文辭──

皈依佛，皈依法，皈依僧。

皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

皈依佛，皈依法，皈依僧。

皈依佛，生生世世不皈依外道天魔；

皈依法，生生世世不信奉外道邪教；

皈依僧，生生世世不跟隨外道門徒。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

皈依佛，皈依法，皈依僧。

皈依佛，生生世世永不墮地獄；

皈依法，生生世世永不墮畜生；

皈依僧，生生世世永不墮餓鬼。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

每天早晚的課誦當中，我們都會唱念〈三皈依文〉──

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。

三寶是我們精神的依靠，三寶是我們心中的寶藏。因此，身體可滅、世界可壞，但是我們對三寶的信仰仍然要保持堅定不變！

一月廿九日　星期六

上午，龔鵬程校長陪同印度德里大學梵文系主任沙爾瑪及佛學研究系主任沙羅烏兩位教授，來台北道場與我會面，恰巧陳履潔也來了，就由他擔任我們的翻譯。

會談中，教授們向我提出了三項中印交流計畫︰

1.設立一組織，其中包含碩士和博士班的預備課程，並且聘請十五所著名大學中具有佛教權威的教授來授課。該組織將每年舉辦四期，課程每期三個月，讓留印的台灣留學生接受密集訓練。

2.規劃長期漢文、梵文的大藏經翻譯計畫。

3.舉辦文化之旅，到朝鮮、日本、緬甸、不丹等國家參訪，並且互相交換留學生。

教授們的這些建議，事實上都是我心中希望實現的理想。三十多年前，我曾經到印度和尼赫魯總理見面，當時總理就對我說︰「印度是個文化古國，如果離開了佛教，真不知道要以什麼去和世界交流。」印度是佛教的發源地，雖然目前我國與印度並沒有邦交，但是二十多年來，台灣組織了許多朝聖團前往印度參拜，相對來說，來華的印度人卻較為稀少。

過去，有一位印度國際大學的麥克舍曾在佛光山住了二、三年，那時候，我也派遣弟子依華至印度留學。最近，拉達克也有學生要來台求學，政府給了簽證的方便，相信這點對於留學生是沒有問題的。

在翻譯經典方面，我覺得先著手翻譯一些具代表性的佛教經典，並且依照計畫長期進行，我願意贊助稿費，負責出版發行等工作。目前我們已經有國際佛光會作為中印之間的交流橋梁，而正在興辦中的佛光大學，更是一個好的開始。我深信不久的將來，這些理想一定會很快實現。

前兩天遇到剛從澳洲調回新竹的永全，他一再希望我能到法寶寺看看工程。

今天，特地抽出半天時間，驅車前往新竹巡視，新竹號稱風城，果然一抵達新竹，迎接我們的便是呼呼的朔風。新竹的寺廟雖多，但是人情卻很冷淡，我認為純樸的新竹需要有大眾化、菩薩心的人來推動佛教。因此，常住就派永全擔任法寶寺住持一職。本來打算與他研究工程細節，看到來寺的信徒越來越多，而外面的風也越颳越大，只好隨緣請大家到客廳，和大家舉行小參接心。

我每到一別分院，信徒就會來找我，希望我能多派一些法師到該地服務，今天法寶寺的信徒也向我提出同樣的要求。我突然想到佛教發展之所以困難，主要原因是寺院裡有很多出家人，而基督教為何能發展得如此迅速？因為一個牧師同時要管理幾所教堂，因此會好好愛護信徒，運用信徒的力量，讓信徒有施展能力的空間，教會也因而擴大起來。

不過，佛教徒對於寺院還是有比較深厚的感情。只要信徒一來到寺院，法師就會引導他拜佛，陪他吃素，與他談話，為他解決問題等等。雖然出家人的工作因此較為繁瑣，需要具備更大的耐心、熱心和悲心，但是我仍然希望信徒能以依法不依人的態度，來面對寺院人眾較少的問題。

下午五時，到桃園禪淨中心巡視。巡視桃園禪淨中心之後，前往桃園講堂，與滿謙、滿有、覺道、覺順等人舉行座談，對於道場的規劃和運用提供了一些意見。

再回到台北道場時，已經晚上八時了，這時慧傳希望我能為北海男眾學部的同學作一番開示，我鼓勵學生們要發菩提心。

什麼是菩提心？「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」就是菩提心。什麼是菩提心？「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」就是菩提心。《華嚴經》云︰「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」菩提心是成功立業的根本，菩提心是成就道業的基石。佛光山在推動人間佛教方面不遺餘力，大家如果欠缺菩提心，是無法與其相應的。

忠心，是我們對出家的立場；忠心，也是我們對自己的負責。自古以來，唯有忠心的人方能流傳千秋萬世。因此，我們要對佛教忠心，對常住忠心，對師門忠心，對宗風忠心。因為忠心是盔甲，發心是武器，再加上慈悲和般若，就能對抗煩惱外魔，百戰百勝了。

我認為男眾除了需要練習口才、寫作、語言、威儀之外，更重要的是能「無」。一個人沒有錢，就沒有外緣，什麼都沒有的人才能成功。我一生最大的宗教體驗就是我不要，從佛光山到全世界別分院各道場，沒有一間別分院是屬於我名下的。「無」很重要，但是大家能經得起嗎？

出家人憂道不憂貧，不要為一點小名小利而忘失自己的本願初心。無，是對自己要能空無；無，是放下。如果大家在十年內能鞏固地建立「無」的思想行為，那麼未來在佛道上便能一帆風順了。

一月三十日　星期日

國際佛光會創會至今，已經整整三年了，一千多個日子裡，無論是創會會員或新會員，我們都可以從大家的身體力行中，看出每一位對佛教的堅定信心以及對社會的滿腔熱忱。會員們以親切誠懇的待人之道和圓融無礙的處世方法，為社會默默耕耘，盡心奉獻。

去年，佛光會榮獲內政部頒發「八十一年度（一九九二）全國性績優社會團體獎」，今年二度蟬聯「教育部八十二年度（一九九三）社會教化有功團體獎」，可見大家的努力已經受到了政府和廣大群眾的一致肯定。

為了慶祝第一屆大會的圓滿成功，我帶著無限的感謝和真誠的祝福，於台北體專體育館召開國際佛光會中華總會第二屆第一次會員代表大會，蒞臨與會的貴賓有︰監察院院長陳履安、立法院副院長王金平、內政部部長吳伯雄、靈巖山寺住持妙蓮長老、社工會主任鍾榮吉、立法委員洪冬桂和潘維剛等人。其實，這些貴賓都與佛光會有著密切的關係，像陳院長是國際佛光會新聘任的檀教師，吳部長是世界總會的副會長，王副院長、洪立委、潘立委都是中華總會的理事，鍾主任是每次會員大會的全勤出席紀錄保持者，而妙蓮長老不但是我們的會員，今晚他還要競選中華總會新一屆的理事。

大會中，貴賓們一一為佛光會的卓越貢獻作了一番致辭──

陳履安︰「多年來，大師一直引領著我們走上佛道，更為我們建立了禮懺堂、抄經堂、念佛堂、禪淨法堂等修行場所，將我們從信佛提升至學佛、修行的層次。而我們能做些什麼？就是要學習大師的慈愛關懷，自我要求，腳踏實地地學佛修行。」

王金平︰「三年後的今天，我們可以清楚地看見國際佛光會所發揮出來的巨大力量。感謝大師的慈心悲願，讓會員們從初學的層次慢慢地往上提升，將信仰與實踐融匯一起，嘉惠世間每一個角落。因此，我希望大家都能和我一樣，努力地追隨大師。」

吳伯雄︰「三年來，看到每一個人都在不斷地進步，我想主要是因為佛光會所舉辦的把心找回來、反毒、關懷青少年等活動，為整個社會帶來了至深至遠的正面影響。在這期間，大師一方面主張生活的修行，另一方面又倡導開創性的活動。最近，我也以淨化人心的七誡活動，不斷地提醒自己，希望將這深富意義的活動，由每一個人推展至每一個家庭，讓我們的社會變得更美好。」

鍾榮吉︰「從三年前在台北國父紀念館舉行的第一次會員代表大會開始，我最感欣慰和驕傲的，就是一直能保持全勤出席的紀錄。我常常為會員們的熱忱和慈悲而深深感動，因為他們讓我在做人處事上增添了一股力量。所以，參加佛光會的確是一種實際的受益。弟子在此願意以行動的參與，積極地給每一位帶來歡喜、帶來融合。」

致辭過後，緊接著是新舊分會長的交接授證儀式。看著新會長從舊會長手中接過會長綵帶和印信，我心中突然湧現一陣莫名的感動。如今卸任會長已榮升為督導或視察，新會長則荷擔起會務發展的重任，我希望新舊的交替能夠化為一股巨大的力量，將國際佛光會推展至另一個新高峰。

隨後，在響亮熱烈的掌聲中，我為大家頒發八十二年度（一九九三）各類優秀獎項，計有──‭ ‬

會務推展獎︰由信義、內湖、瑞芳、草屯、麻豆和台中教師等分會獲得。

社會教化獎︰由北投、大雅、善化、潮州和中山第二分會獲得。

創意活動獎︰由板橋、文山、左營、屏東和中山第四分會獲得。

社會關懷獎︰由永和、信義、雲水、宜蘭第二分會和安南第一分會獲得。

行持護道獎︰由觀音、頭屋、東海、新營和三民第一分會獲得。

優秀會員方面，接受表揚的有──

接引會員獎︰沈櫻蘭、林進美、林劉蓮英、洪聰慧、陳吳玉、陳錦屏、黃寶珠、曾瓊瑤、楊幸枝、蔡鴻毅。

協助會務獎︰王志誠、王金美、成建英、易瑞瑾、洪春安、洪儷綾、黃玉英、陳碧玉、鄭芳美、劉秀梅、歐秋彩。

發心護持獎︰李昀芳、李吳巧、邱院峰、何清雲、沈尤成、林金歐、林炳昌、吳春輝、柯木蘭、侯榮仙、郭安權、許卉吟、陳順章、陳麗華、陳碧霞、楊彩雲、曾梁源、葉光四、葉阿玲、蔡秀月、蔡茂林、賴義明、賴春、羅成榮、蘇月桂。

歡喜融和獎︰江美珠、李玉河、李永雪、徐美宗、孫繼本、馬子嬌、陳李玉枝、馮友全、劉政忠、蔡滿榮、謝明峰。

佛法進修獎︰王在序、邱耀民、林俊雄、林登耀、徐家琚、張明貴、詹憲宗、羅瑞媛、蘇陳秀琴、周基次。

最後，我以佛光會的六項成就，作為這次大會的總結︰

1.一九九三年十月於台北召開的第二屆國際佛光會世界大會上，李登輝總統面對來自世界七十二個主要國家城市的會員代表們，除了表示對佛教事業肯定之外，更盛讚佛光會帶動佛教步上國際化的貢獻。

2.世界佛學會考在各個佛光會的響應協助下，全球有二十多萬人士一起加入研究佛學的行列。

3.佛光會為了協助辦好佛光大學，已展開托缽興學的活動。

4.中華總會已於佛光山台北道場處設立一新會址，一流的服務設施將是會員們的共同成就。

5.籌備近一年的淨化人心七誡活動，是一項救己、救人、救家、救國、救社會、救世界的全面性運動，目前已正式地推行、倡導。

6.佛光會所舉辦的活動多得不勝枚舉，像廢紙回收、植樹造林、愛心捐血、施茶義診、兒童夏令營、青少年研習營、歡喜讀書會、反毒運動等，這些都是大家有目共睹的燦爛成就。

下午二時，我出席了淨化人心七誡活動，很高興監察院院長陳履安、內政部部長吳伯雄、法務部部長馬英九、社工會主任鍾榮吉、立法委員洪冬桂、大陸工作委員會處處長鄭安國、晨曦會牧師劉民和等人，都來參加今天的宣誓大會，同時有多人發表了淨化人心的肺腑之言──

吳伯雄︰「近年社會變遷迅速，崇尚功利而道德澆薄，社會風氣日漸頹壞，宗教所宣揚的利他、容忍、犧牲、熱誠和愛心等精神，正可以淨化人心，教化社會。」

馬英九︰「法務部好比是河川的下游，如果上游排出的是淨水，就不需要下游的工作；反之，若上游排出來的是汙水，下游處理起來就很困難。因此，希望民間團體能夠付出愛心，藉宗教教化的力量讓我們的社會恢復成為清澈明淨的河流。」

司馬中原︰「怎麼去淨化人心？其實，像我這麼膽小的人，我怕惹上麻煩，所以，我不敢吸毒，不敢逞強，不敢亂罵人，不近女色……不就合乎七誡了嗎？」

趙寧︰「找自己要在自己心中找，不能在麻醉中找；找自己應該要找到一把鑰匙，可能是藝術或是音樂，但絕對不該是菸或酒。」

王令麟︰「心淨則國土淨，希望人間如淨土般，依正莊嚴。懇請我的朋友齊來發心，護持七誡活動。不僅是歡喜讚歎，同時也信受奉行。」

潘維剛︰「世間的一切遺憾與嘆息，無非來自人心的貪、瞋、痴，淨化人心的工作，就是讓人能跳脫外在諸般幻相的媚惑，進而自心底開出自性清淨的蓮花。」

胡瓜︰「我希望以自己微薄的力量，多做一點事，多說一些話，在每一個我所接觸的人們，以及工作場合中，謹守七誡，推己及人。」

方芳芳︰「我一定會從自己做起，努力謹守七誡，更推廣到我的丈夫、我的家庭、以及我可愛的娘家──台灣。」

據說為了主持這次淨化人心七誡活動的綜藝節目，胡瓜特地吃素一個星期，而方芳芳則以謹守七誡來為他母親祈福，足以證明他們也是淨化人心的推動者。節目中，七仙女以精湛的歌舞道出了七誡的重要──

社會問題何時了，淨化人心最重要；

七誡運動若遵守，何愁亂象不能消。

一誡煙毒把命保，健康常壽是目標；

戒煙戒毒我做到，家庭社會一定好。

二誡色情沒汙染，夫妻恩愛到頭老；

可憐雛妓我要保，助人助己菩薩道。

三誡暴力不動怒，處處祥和有禮貌；

凡事忍讓一步想，必得順心好果報。

四誡偷盜不貪心，知足常樂沒煩惱；

謹守此戒得富貴，擁有哪有享有好。

五誡賭博除貪念，沉迷牌桌被錢釣，

日夜顛倒不工作，縱贏錢財輸妻小。

六誡酗酒不狂飲，保有清醒的頭腦；

智慧常明體安泰，家庭美滿第一招。

七誡惡口防是非，愛語布施是妙寶；

給人歡喜常讚歎，猶如蓮香到處飄。

生活素質要提升，七誡運動要記牢；

社會大眾齊努力，佛光淨土看今朝。

另外，偶像歌星林志穎、金城武、孫耀威、郭富城、葉倩文、陳志朋、王傑、萬芳、楊慶煌、方晴、張琪、謝雷、田文仲、王海波等人的公益表演，也讓整個活動增色不少。

晚上七時，回到台北道場，主持第二屆佛光會的理事改選大會。

一月卅一日　星期一

從農曆正月初一起，新春的四十九天期間，座落於松山的台北道場除了舉辦大悲懺法會、禪修會之外，更於每天晚上七時半，舉辦「生命的活水」講座，邀請四十九位各行各業的知名人士，暢談「佛教與我」，他們分別是──

柴松林︰消費者文教基金會創辦人。

陳履安︰監察院院長。

羅光︰歷任天主教台北總主教、輔仁大學校長。

曾昭旭︰中央大學教授、作家。

龔鵬程︰佛光人文社會學院院長。

丁松筠︰光啟社副社長、神父。

張香華︰詩人、一九九二年桂冠獎得主。

鍾榮吉︰社工會主任。

梁丹丰︰畫家。

石永貴︰中央日報社社長。

胡秀卿︰中華民國女中醫師協會理事長。

高希均︰經濟學家、天下創辦人。

尹雪曼︰中國作家藝術家聯盟會長。

孫春華︰作家。

沈智慧︰立法委員。

陳雨鑫︰統一公司公關發言人。

柏楊︰評論家、歷史學家。

葉曼︰作家。

鄭振煌︰慧炬雜誌社發行人。

王邦雄︰中央大學教授。

賴鎮遠︰藝術家。

蕭武桐︰政大教授。

康寧祥︰監察委員。

吳伯雄︰內政部部長。

高信譚︰節目主持人、學者。

鄭石岩︰政大教授、作家。

林洋港︰司法院院長。

洪冬桂︰立法委員。

林清玄︰作家。

司馬中原︰作家。

陳淑麗︰演藝人員、社會服務工作者。

蔣勳︰東海大學教授、詩人、畫家。

祝基瀅︰文工會主任。

潘維剛︰立法委員。

張檉︰道教會副祕書長。

林正杰︰立法委員。

施寄青︰作家。

廖輝英︰作家。

陳和慧︰台北市社區資源交流協會理事長。

王熙元︰中華民國演說藝術學會理事長、師大教授。

趙寧︰師大教授、節目主持人。

賴麗瓊︰資深婦女整體規劃顧問。

陳幸蕙︰作家、第十三屆十大傑出女青年。

沈長庚︰台大教授。

謝典豐︰美國猶他大學博士。

焦桐︰《中國時報》副刊副主任。

黃永武︰詩歌評論家、敦煌學學者。

王鎮華︰德簡書院主持人。

林谷芳︰中國民族音樂學會祕書長。

相信聽完專家的演講之後，大家對佛法的體悟又會更深一層。

監察院院長陳履安為了紀念父親──已故副總統陳誠老先生，而創辦了三峽辭修高級中學，今天一早，院長特地邀我前往參觀。在陳院長伉儷、董事長陳履慶、校長薛德敏等人的陪同下，我為該校的教職員作了一場簡單的開示。

中午在東海道場用過餐後，又趕至成功嶺中正堂講演「點亮心中的一盞燈」。透過大螢幕，我以六點來勉勵一萬八千多位正在受訓的青年朋友──

1.學習吃虧

2.人我互調

3.終有一天

4.不斷改心

5.轉身回頭

6.心甘情願

晚上七時，大大建設董事長王大進、東陽事業集團董事長吳炳德、中國國民黨台南市委員會主任委員李聰熙等人來訪，我請大家在台南講堂共進晚餐。