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p136 承先啟後(1989/09.01~09.30)
精華語錄
◎信仰要有真心、求法要有耐心、修道要有恆心、護法要有熱心。
◎「香油錢」的定義,不是拘於金錢上,意見的提供、智慧的建議、勞力的發心,乃至口頭的讚歎,皆屬之。
◎佛教要普及、要深入民間,必須提倡生活的佛教。
◎在工作上如有問題,要研究、策劃、繼續進行,才能解決問題。故步自封,閉門造車,是不能取得溝通的。
◎集合各種因緣,造就成現在的西來寺及西方寺,其開山的艱辛及對弘揚佛法不退轉的信念,希望佛光山的弟子都能承先,也能啟後。
◎為學做人之道皆在篤實而已。
◎對人才的吸收要包容,與信徒往來要以解決他們的問題為要,「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的佛光人工作信條,要在生活上應用。
九月一日 星期五
上午八時起,繼續為《星雲禪話》、《每日一偈》電視節目錄影,至上午十一時,連同昨日共計錄影八十集,連續講話約十小時,喉嚨略啞。
十二時,中鋼總務處長林宗賢居士來訪,言及十一月分將有二十二個國家來台召開「鋼鐵技術研討會」,此會議盛況勝於往年,故場地擬設在佛光山,屆時希望我能出席為大家開示,因十一月分我尚在西來寺,只好婉謝,已吩咐都監院給予支援。
九月二日 星期六
上午九時,應《普門雜誌》編輯小組之邀,為《普門雜誌》內容改版提供意見,勉其今後雜誌編排,應化身為讀者的立場,走向可讀性、知識性、生活性,以集體創作為要。
晚七時三十分,前往高雄普賢寺為「都市佛學院」的開學典禮開示,勉其──
一、信仰要有真心。
二、求法要有耐心。
三、修道要有恆心。
四、護法要有熱心。
九月三日 星期日
中午一時北上,六時三十分抵達北海道場。晚餐後,和台北女子佛學院學生講話,並參觀新建之學生教室、寢室、圖書館、禮堂、社團活動室等工程,月中即將驗收使用。
昨日中國佛教會理監事會議,聞我已當選理事,慈惠當選監事。《自立晚報》報導我是南派代表,並說南派多人落選。我實不知台灣佛教還有南派、北派之分,也不知此次中國佛教會改選理監事,一個不知改選的人,怎麼說會對教會有如何貢獻?
九月四日 星期一
上午,約談作家鄭羽書。鄭羽書是在西來寺落成前皈依者,近期常在各報發表多篇佛教文章,是一位佛教有心人士。
中午,伯爵山莊張姚宏影、中醫師胡秀卿、社會大學呂學海等來普門寺和佛光山文教基金會簽約合辦社會大學,並用午餐,席間為「社會大學」向張姚宏影化緣,張為慷慨熱心之人,立即答應提供四百坪房屋為大學辦公之用,飯後即去勘查,見開山工程之艱鉅,真佩服其女中丈夫之魄力。
下午三時,匆匆從伯爵山莊趕回,主持「財團法人中華民國蒙藏文化中心基金會董事會」,開會時方知我是董事長,可見我粗心大意。此會議主題有二︰
一、國有財產局所有內湖四甲土地,建設華藏寺已成定案,即將籌備開工。
二、蔣緯國將軍籌辦之西藏文教基金會募有約一千萬元,轉移本會,作為建寺之用,真是難得。
晚,在普門寺舉行皈依典禮,約一千餘人參加皈依,其中不少警官、警察。台北每年約舉行七、八次皈依,每次均千人左右,可見普門寺度眾之盛。
九月五日 星期二
上午分別和中央社工會主任鍾榮吉,及蒙藏委員會委員長吳化鵬會面。鍾主任邀晚間在來來大飯店聚餐,因晚將搭機飛香港,不得已,只有婉謝,請他原諒。
晚十時半抵香港,心平、心定、慈容,已從菲律賓趕來此地等我。此次心平等人赴菲,為慈恩寺開光,聞由馬尼拉至宿霧,均由呂姓護法派專機接送,護法呂希宗居士實大發心菩薩也。
九月六日 星期三
經營珠寶的歐居士來訪,談及鑑定問題。他說,他識寶我識人,其實人和寶,我皆不識也。
多位學生在港久候入台簽證,我將昨日與社工會鍾主任所談之結果告之,即海外僑生赴佛光山讀書,可專案辦理,彼等皆大歡喜,認為入台有望了。
義大利桑丁那博士,為一研究《中論》學者,掛單於佛香精舍已半個月,其亦等候入台簽證,將入佛光山教授英文佛學,後以二千元港幣與其結緣。
九月七日 星期四
昨夜搭乘澳航班機,同行者有慈容、永全、永東等,空中飛了八小時又四十分,於今晨抵澳洲墨爾本,略事休息即轉雪梨,在臥龍崗午餐。
澳洲鋼鐵公司副總經理RichieHetherington先生夫婦、會計師王家盛夫婦、醫師袁炯榮夫婦來迎。
下午四時,赴二十五畝寺地勘查,此二十五畝地為臥龍崗市所有,承市長發起,將此土地捐獻給佛光山,作為在澳洲建寺之用,這實在是澳洲佛教歷史上的一大步。
晚,宿澳洲鋼鐵公司招待所,安詳寧靜,可稱「世外桃源」。
九月八日 星期五
今日上午,為臥龍崗建寺一事訪問市長佛蘭克先生,市長與市政府所有高級職員暨十餘位議員共三十餘人,齊集一室,舉行茶會。致辭後,市長請廳處長報告山地土質、環境、建築法令等,並一再申言願全力協助。
市長是一位禪學研究者,對建寺非常熱心,我對他說,要將一幅美麗的中國宮殿式的寺院圖畫,真實呈現在臥龍崗,這是澳洲歷史的新頁,市長聞之大喜。
茶會後,市長陪我招待記者,三家電視台、數家報紙,均非常重視這次的訪行。
下午應此間佛堂要求開示,兩家電視台前來錄影。
晚八時起,和建築師、律師談話至清晨二時,已無力盥洗,上床和衣而眠。
九月九日 星期六
澳洲的春天從九月一日開始。晨起,鳥語花香,空氣新鮮,招待所中看雲觀海,風景美妙無比,澳洲真是人間樂土也。
依訓在澳留學,為他開示為學做人之道皆在篤實而已。
袁醫師前來問法。
參觀三處農場,回憶四十二年前,在江蘇白塔常住,一心想開辦農場和學校,後事與願違,今見此間信徒經營之農場,牛馬成群,果菜青翠,不覺引起年輕時之記憶。
市長和鋼鐵公司總經理JerryEllis先生夫婦、律師HamsonSherley&Hamilton、建築師TerryGraham,BruceBowman等來招待所送行,隨即乘袁醫師車赴雪梨,參觀大橋及音樂院,在會計師王家盛先生家晚餐後赴機場。
機場有數十名留學生送行,這群學生來自大陸、台灣、香港、馬來西亞等地,皆盼望澳洲能建佛寺,在機場候機之便,與君一席談。
九月十日 星期日
經過九小時飛行,上午十時半抵達夏威夷。慈莊、游祥洲等人在機場迎接。
此次來夏威夷,緣於游祥洲聯合夏威夷大學、諾雅大學、夏敏納大學等校邀請我來此講演佛法。
慈莊告之,大陸諸山長老來西來寺訪問,有明暘、真禪、茗山、慈舟、清定等,還有中國佛協副祕書長蕭秉權居士,惜未能一晤。
九月十一日 星期一
今日應護法楊梅冬之約前往大島觀光。
由Ocean島至大島,飛行約半小時,島以活火山聞名,由女警親引至火山口參觀,火漿從洞口不斷噴出,正為大島不斷增加新生地,舉目而視,新生地一望數十里,均為近百年來所增,聞大島已比夏威夷本島大四至五倍,長此火山噴長新生地,將來大島恐將與美國本土土地相連。
大島上,風光明媚,鳥語花香,空氣毫無汙染,忽興在此隱居閉關之念,能作一武陵人,捨去人事名聞之干擾,真盼望有此福緣。
夕陽西下,回至本山分院,匆匆浴罷,夏威夷大學恰波教授等三人訪談至十一時離去。用麵一碗作為晚餐,已無力與諸法師閒話了。
九月十二日 星期二
夏威夷大學心理學教授CraigTwentyman去年至西來寺出家,我為其取法名慧照,仍回夏大教書。下午來請益,美籍人士雖為比丘,服裝上仍僧裝俗服不定,雖不得已,我仍不以為然也。
越籍比丘東海法師,五年前曾至佛光山要求傳法,其後我每來夏威夷,彼必約晤禮敬,越南人尊師重道之風,雖在烽火動盪之時代,不差分毫。
晚七時,應三大學聯合舉辦之佛學講座,前往講「禪心與平常心」,聽眾擠坐於過道、講台之上。夏敏納大學校長KentKeith、諾雅大學校長JohnMarvel暨夏大董事RuthOno均出席致辭。羅錦堂、郭穎頤、楊月恆等數十位教授均參加聽講,國父孫中山先生孫女孫穗芳女士、孫亞夫之夫人、孫群安妮女士除聽講外,並各供養紅包一個。
九月十三日 星期三
上午,和陸鏗先生通電話,談及《新新聞》的報導,記者廖福順批評我不該和中共主席楊尚昆談台海和平,難道要我跟他談戰爭嗎?他批評我不該受中共國家領導人接待,抬高自己身分,難道要他們冷落才好嗎?他批評我不該到大陸慷慨布施,難道要我慳吝不捨才喜歡嗎?陸先生憤慨不平,傳真來一份批駁他的投書。
中午,應羅錦堂、郭穎頤、楊月恆及瑞妙法師之請,在美麗華飯店應供,餐後應華夏電視台訪問,最初約定訪問五分鐘即可,開始時則要十分鐘,最後要一小時,說要作一專輯播出。
電視訪問後,訪問玉佛寺、觀音寺、檀華寺、虛雲寺等。
華夏電視總經理姜聯成先生,專程陪訪前美國參議員鄺友良私人花園參觀,又勞鄺前參議員命人開專車觀賞他擁有七百畝的花園,真是美不勝收!
九月十四日 星期四
早晨自夏威夷搭澳航班機,傍晚抵達西來寺,西來寺大眾用完晚餐正在散步,見我來到,齊聚客堂,慈莊法師首先報告西來寺已於上月中旬拿到執照,十年建寺辛苦,總算向十方護持的信眾有個交待。
我亦期勉大家,大凡做一件事,必須具備因緣,如果只有因而無緣,是成不了事的,西來寺在美已培育很多因緣,大家要好好珍惜。
我向大家略述訪問澳洲和夏威夷的行程,尤其對夏威夷學者、教授們對佛法的那種熱烈反應,感到該地是一個非常適合佛化的地方。
最後將從夏威夷帶回來的夏威夷豆,分饗大眾!
九月十五日 星期五
上午,陸鏗先生來談,告知將於後天前往巴黎參加「民主中國陣線」的成立大會,並論及台灣《第一家庭雜誌》,要他撰寫西來寺的文章,我問他西來寺與家庭何關?他說︰「西來寺就是旅美華人的大家庭。」
下午一時三十分,前去訪問千家駒先生。
晚六時,與來西來寺普照的浩霖法師、法雲法師暢談,言及佛教要在美弘揚,首先自己要有生存的條件,即對美國的法律要有所認識,生活習慣要能了解,我建議組織「美國佛教僧伽會」或開辦「僧伽寺院行政講習會」,浩霖法師係美國華僧聯誼會會長,多年來可能深知華僧團結不易,聽我建議後,只搖頭嘆息曰︰「不易成也。」
九月十六日 星期六
上午,律師譚卓豪、夏鈴夫婦來訪,接待於客堂,譚律師在美開業,一般人與其談話,每小時美金三百元,他說和我談佛法,每小時應付給我六百元。談佛法真有此價值,則佛法比法律更有價了,法師比律師就更高了。
舊金山警察局督察李兆祥夫婦及子女也來西來寺禮佛,中午於貴賓館一起用餐,席間為舊金山的三寶寺於明年落成一事,邀約李督察屆時參加觀禮。
餐後,與楊懋慈先生研討年底將在佛光山舉行的顯密和平法會的內容,聞美國方面將包機前往參加。
下午四時,前往西來寺在蒙特利公園市開辦的「國際佛教文物中心」參觀,該中心樓上仍有五千平方英呎的房屋未用,擬在此開設「都市佛學院」,課程有基本佛學、禪坐、梵唄、共修會等,乃至各種座談會。
晚,西來寺為中秋節舉辦三步一拜朝山活動,參與的信眾約三百多人。
朝山後,信徒解散回家,慈莊法師來電至寮房,言及寺眾均在西來寺會議廳,希望我能前去開示,我隨口取笑曰︰「我不是『走狗』,我不能因你們一叫即到!」十分鐘後,徒眾們一個個分乘多部汽車而至,最後三十餘人在小客廳席地而坐,談至十二時半才散。
九月十七日 星期日
今為佛光山行腳托缽法會首日,特請慈惠法師傳真一份慰問函,至托缽啟程首站──基隆,以勉大家。
幻生法師來訪,於客堂談在美弘法種種,感嘆不善英文,不易開展也。
晚六時,州務卿余江月桂來寺禮佛,觀賞本山所舉辦的《行腳托缽》、《回歸佛陀時代》、《短期出家》等錄影帶,讚不絕口。六點三十分在貴賓館用餐,席間曾對西來寺的弘法近況頗為關切,告以附近居民,現在不僅很喜歡西來寺,並以住在西來寺附近為榮,西來寺落成開光以來,來訪的團體有三分之二都是美籍居民。
餐後,我用毛筆寫了「千江有水千江月,萬里無雲萬里天」送他,州務卿不僅如學生般學國語似的一字一字跟著念,並要求我解釋其中意思。
余江月桂女士臨走時,順便向他提到「太平洋大學」名稱,眾議擬改為「西來大學」。此一名稱更改,按照美國法律,必須先獲得加州州政府註冊,承州務卿滿口回答道︰「明日上午九點五分,我會簽字辦好,先傳真一份給你們。」
從此,大學將以「西來」為名了。
送走了州務卿,徒眾們及部分工作人員,要求我也能寫幾個字給他們作為座右銘,因時間已晚,允其明日再寫。
九月十八日 星期一
上午為償還昨晚承諾寺眾的「帳」,開始寫字近五十張,得之者皆欣喜而去。我為某弟子寫了「明理」二字,彼表情似有不悅,看得出其認為以此二字贈送,有意嘲其不明理。其實真正明白真理者,世間上唯佛陀一人而已。可嘆眾生自己不明理,在明理之前,仍甘於愚痴、無明,實莫可奈何也!
與慈莊談及為讓來寺禮佛信眾,對佛門的供養有更進一層的認識,擬在五聖殿備有香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等十供養,任信眾們隨喜供養。
下午巡視西來寺山下僧信大眾安單的住房,擬定名為──男眾出家眾為「大覺精舍」、在家眾為「維摩精舍」;在家女眾為「妙慧精舍」、「勝鬘精舍」;來寺禮佛的一般信眾(類似佛光山的朝山會舘)定名為「香海精舍」、「香光精舍」、「香雲精舍」。
九月十九日 星期二
聞山下WorkPlace百貨公司正在打四折大拍賣,上午特地前去為學生們購買一些實用的文具,在挑選時,碰到很多美國朋友,很友善的問道︰「你們是從His Lai Temple來的嗎?Wonderful!」可見附近居民對西來寺的肯定與好感。
在選購記事本時,巧遇頂好超級市場沈吳芝蘭女士,談及亞洲電視台每天中午一時播出的《星雲禪話》、《每日一偈》廣受大家喜愛,對節目的提供有心護持。當走得肚子感到餓時,才驚覺已下午一點。
下午五時,前往聖地牙哥西方寺,與依勤談及西方寺落成後,法務推展近況,並指示常住諸事自己要多承擔,所謂統理大眾,即「人和」二字而已。
晚,與來西方寺參訪的依門、依根、依用、道慈等多人,談及當初來美弘法時的情況,大家聽得頗有心得,慈莊法師等來美十年餘,集合各種因緣,累積成現在的西來寺及西方寺,其開山的艱辛及對弘揚佛法不退轉的信念,希望佛光山的弟子都能承先,也能啟後!
九月二十日 星期三
早餐時,餐桌上特別放了一盤素食烏魚子,這是多年來,徒眾在我用餐時刻意準備的,但我多年來從未吃過一塊,我雖不喜歡,但看別人那種喜歡吃的樣子,所以一直不忍心說我不喜歡,故常常看它上桌,事實上我卻不知其味。
中午十二時回到西來寺。
劉枋為《新新聞》那篇〈大和尚當密使,跨兩岸管兩界〉的文章憤憤不平,傳真說要聯合多人發起護師運動,我急電︰「不必!」平常都在教導信徒,凡事要忍一口氣,則風平浪靜,個人榮辱幾何?只是不解,佛門每月初一、十五不都是在祈誦世界和平、人民安樂?為何連祈願和平都不可以?更何況問政也是一種民權,除非被禠奪公權者,出家人也是公民,為何不能關心國事?
此間的《國際日報》,也轉載了《新新聞》的這篇文章,讓我感慨得想起《西遊記》裡,大家都爭著想吃一口唐僧肉。這些報紙雜誌的心態,無非是想藉我炒新聞以利促銷,來吃一口唐僧肉,分一杯羹吧!
晚八時,與全山大眾聚集於海會堂,舉行師徒時間,談及此地信眾要求,西來寺已取得執照,希望為社區的文教活動盡一份心,舉辦一次正式且傳統的佛學講座,故擬於十一月二日至五日以開大座方式開講《六祖壇經》。除有中英文之投影板書外,並有英文翻譯。為限定聽講人數,將以收費方式報名參加,期間供給講義、習題、結緣品,最後一天安排座談會及皈依典禮。
除此之外,並提到──
一、頭山門入寺道路定名為「菩薩道」,繞西來寺右邊者為「菩薩東道」,左邊者為「菩薩西道」。
二、每週六的共修法會,為讓信眾易於收攝身心,將實施區域禁語或限時禁語。共修內容將有「提起話頭法、意志集中法、靜聽梵音法」等參禪百法的傳授。
九月廿一日 星期四
讀報偶見「老人公寓」出售的廣告,即電慈莊法師查詢住老人公寓之條件如何?希望老人公寓內有我安閒的時間。
慈容法師來電云,本山的行腳托缽從基隆起程,目前已走至泰安,途中遇雨,且雨勢很強,詢之︰「躲雨否?」答曰︰「一切如常行腳。」今日之年輕人能有如此的承擔,在風雨無阻的情況下接受訓練,實難得也!
菲律賓永光來電請示,菲有一所中學,想邀請其前往授課,不知可否?
出家人能到社會學校教書是很好的現象,故鼓勵其前往。本山慈惠、依空、心定、慧開、依淳等都曾在東海、文化大學教書,想今日佛教年輕比丘、比丘尼眾,能在各高等學府有正式教師證,佛教有如此傑出的人才,頗為欣慰。
香港依如今日來電云,瑞士有一位醫師,將一棟三層樓的房子,要交給佛光山作為弘法場所,條件之一是指名要依如前去住持。問其原因,原在八年前該醫師夫婦至佛光山時,依如在知客任內給予接待;三年後,又與依如巧遇於香港精舍,醫師夫婦感念此因緣,故而有指名之要求。
佛云︰「未成佛道,先結人緣。」佛光山的緣分從哪裡來?希望佛光山各階層職事,都能廣結善緣,有好的因,其善緣則無可限量!
永全電告,澳洲有一農莊護法,其農舍長年無人居住,希望作為本山在澳洲道場的開山籌備處。感念諸佛菩薩加被,有如此好緣!
唐時「臨濟兒孫滿天下」,唯願今後佛光山兒孫滿天下!
九月廿二日 星期五
社會大學執行長呂學海來電云:
一、社會大學將於下週開課,第一堂課,將禮請孫運璿先生授課。因我非常欣賞「活到老學不了」的名言,認為人人都應該讀永久不畢業的大學,故而鼓勵佛光山文教基金會與其合辦「社會大學」。
二、大陸人士赴台之事,當局也有心促成,並傳真來一份大陸人士赴台辦法,將轉告有心入台者。
陸鏗先生由法國來電話,幾經追蹤才接聽到,又讀《世界日報》報導︰「民主中國陣線宣言:一、結束一黨專政,二、維護基本人權,三、發展自由經濟,四、建設民主中國。」一群為中國的民主人士,未來路途艱難。
晚,東京大學碩士劉秋岳先生來訪。劉先生譯有兩百餘種著作,如佛光出版社出版的《佛教說話文學全集》即是其中一種。劉先生目前在洛杉磯經營汽車旅館,業餘之暇,不忘熱心弘揚佛法。談及近來佛門事故,如︰假借信佛之名以圖個己之欲,或言行不一之徒混淆佛教真相,不勝感慨。並轉來一篇〈原鄉人的見聞錄〈,為鄭金德教授訪大陸之觀感,從該文中看出一些遠離中國之炎黃子孫,對原鄉的懷念,值得一讀。(高雄美濃鍾理和先生就是抱著對原鄉的懷念,而帶著妻子回大陸的。)
九月廿三日 星期六
上午八時三十分起程,前往舊金山。歷七個小時的路程,沿路黃沙滾滾,大部分地區皆非常乾燥,經過有水的地方,不僅林木茂盛,住宅也跟著多起來,故自古以來,文化發達者皆是有水地區,水即財富,水即文化,實名言也!
九月廿四日 星期日
下午二時,前往核桃市皈依弟子曾敏敏博士府上家庭普照,其先生林富村為法院推事特來迎接。這次家庭普照約五十人參加,雖是博士、碩士之流,但都是初學佛者,對佛法的渴求非常殷切,座談中發問非常踴躍,其中有位女士提道︰「佛法一直在強調學佛成佛,但我們知道成佛並不是一件簡單的事,讓我們有種望塵莫及的感覺,為什麼佛法不能講究實際一點,讓每個人不一定都要成佛,只要能做到更高一層次就好。」
此問題讓我感觸頗深,佛教要普及,要深入民間社會,必須提倡生活的佛教,否則,天天要成佛,天天要了生死,在曲高和寡下,信徒只好放棄佛教了!
九月廿五日 星期一
上午八時三十分從舊金山起程,回到西來寺已下午三時,剛好碰到從苗栗來的智道法師,及在壽山佛學院畢業的學生性悟、傳深、劉月等來寺訪問,特於客堂與其暢談。
提供本山普門中學及佛教學院獎學金的功德主馬貽綸、馬廖雪月夫婦來寺掛單,談及建寺種種艱辛,有感於在佛門工作除發心外,眾緣和合之要件,實不容忽視也!
九月廿六日 星期二
華航空中小姐領班傅菁菁,辭去空姐職務後,來寺服務,近日回台,問起在寺服務觀感,他表示,對寺裡年輕職事們的心直口快,不易適應,當建議西來寺主其事者參考。
九月廿七日 星期三
為加強西來寺徒眾的進修問題,與慈惠、永楷等談及開辦「佛光山叢林學院西來分部」,將分必修班與選修班二種,期望即日著手辦理。
哈崗華人協會副會長徐乃星先生今來訪,為十一月分競選教育委員,特來寺希望得到本寺公民之支持。看起來投票選舉,舉世都無法逃避了。
中午十二時,高雄正德佛堂常律法師來寺掛單,對佛光山的人事、經濟、教育、弘法等事業非常有興趣,頻頻提出問題,然佛光山之特色不外︰一、徒眾不私有,二、人事要調動,三、金錢歸常住,四、序級有制度。
最後允其於今年農曆年底,前往正德佛堂演講。
九月廿八日 星期四
協助慈惠法師籌辦西來大學的張幼珠小姐,今對我提起,黎東方博士有心將《佛光大辭典》,以二年的時間,五人合力將其翻譯成英文。佛教工具書能受到學術界人士的重視,可見有心研究佛學者很多。
隨後與張小姐談及,在西來寺工作這段時間,依其觀點,如何塑造西來寺的新形象?他的建議有︰
一、多舉辦各種活動,以吸引不同國家團體來寺參訪,以促進文化交流。
二、多與僑界連絡,以聯誼方式,增進華人團結,讓西來寺成為華人生活中的一個定點。
三、多開設「短期技藝訓練班」,讓西來寺成為大眾工作、學習技藝不可或缺的場所。
四、組織西來寺住眾的讀書會,隨時充實自己。
晚,與住眾們座談,其在工作上如有問題,要研究、策劃、繼續進行,才能解決問題。故步自封,閉門造車,是不能取得溝通的。
對來寺禮佛的信眾,要讓他們了解,「香油錢」的定義,不是拘於金錢上,意見的提供、智慧的建議、勞力的發心,乃至口頭的讚歎,皆屬之。
對人才的吸收要包容,與信徒往來以解決其問題為要,「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的佛光人工作信條,要在生活上應用。
九月廿九日 星期五
上午,我國外交部洛杉磯辦事處處長張慶衍夫婦來訪,特於客堂接待,張處長對本寺之建築、弘法、信徒來往情況非常關切。我對處長表明,建築西來寺非單只是寺廟,它是中國人的文化中心,如有舉辦任何活動,如︰全美華人報紙記者、學者、作家等的聯誼會,都可在此舉辦。
西來寺近十年來,每天到機場接送訪客的次數,有時多達十餘趟,不管信徒非信徒,只要有需要,皆滿人所願。
張處長聽後,深表讚歎,並願意提供台灣文化方面的錄影帶給本寺作為簡介之用。
午餐後,代表西來寺贈送《佛光山開山二十週年紀念特刊》給處長,並親筆在上面題了「山高豈礙白雲飛,竹密不妨流水過」。處長夫人並探聽西來大學開學日期,有心來此就讀,臨走時還報名了十一月分要開講的《六祖壇經》講座。
KSCI十八台電視總經理RosemaryFincherDanon、營業經理KarenA.Garces、鄭佩佩、記者尹祧、高光勃等人中午來訪,談及電視節目《星雲禪話》、《每日一偈》在美播映這段日子,觀眾們的回響。特為其講了三則禪話。
他們聽後,皆拍案叫絕,連說這是他們所需要的,並徵求我同意,要以英語發音播出《星雲禪話》,如果籌備時間允許,或將以人物表演或卡通方式來闡述。
慈莊、依如、依航等,今日前往瑞士。
九月三十日 星期六
服務於CandH國際公司的倪雯小姐,一直嚮往經營旅行社,因感年輕人創業的理想,故介紹蕭慧華居士與其合作,聞明日開業,名曰「東西旅行社」,祝福他們前途無量。
為籌辦西來大學,慈惠法師住西來寺已近五個月,與永楷法師、張幼珠小姐幾乎不眠不休,永楷專於語文、法令,張幼珠小姐為教育學博士,學有專長,他們與政府單位、學術界來往接觸,成績斐然,是非常優秀的一輩!