p098　安然自在（1989/07.01～08.31）

精華語錄

◎人什麼都可以沒有，但不能沒有性格。性格就是性能，性能不好則不易被人接受。

◎自己的一生要能負責，要能與大眾相處，也能自我獨立。要問自己待人如何，不要要求別人待我如何。

◎如何做好一個出家人？

一、對三寶要有信心。

二、對布教要有熱心。

三、對自己要有道心。

四、對眾生要有悲心。

五、對常住要有忠心。

六、對修持要有恆心。

◎要提升大眾的精神世界，必須要淡化對物質（五欲）的要求。

◎如何扮好自己的角色？

必須︰給人歡喜，與人為善。

◎如何讓學校更好？

必須用︰感化教育，佛化教育。

◎如何輔導學生？

必須︰以鼓勵代替責備，以愛心代替恨意。

◎宗門思想是信仰的根本、是精神的依靠、是思想的一致、是心靈的共鳴。

七月一日　星期六

上週去聖地牙哥為西方寺開光落成，今日返回西來寺。

西方寺是於一九八七年十二月興建，一九八八年四月正式取得使用執照，在美登記名稱為「聖地牙哥佛教會」，占地有一萬兩千平方英呎，內有雲水寮、佛殿、會議室、客堂、講堂、禪堂、齋堂、圖書館等，為聖地牙哥一佛教道場。

美國參議員保羅‧賽門先生，於今晚八時蒞臨訪問，他是西來寺落成以來首位來訪的參議員，西來寺以素席款待。餐後，寺中大眾特別在東禪樓舉行歡迎會。會中，賽門先生提到他本人與中國的淵源，並表示全力支持東亞人民移民美國。

七月二日　星期日

由佛光山傳真來的消息，得知《工商時報》以「佛要金裝」作大標題，報導佛光山向中鏵投資公司訂購三千尊純金佛像，依開光、點眼、加持等佛教儀式，推出銷售云云。

佛光山訂購三千尊金佛像？我看一尊都訂不起，哪能訂三千尊？

俗語說，君子愛財取之有道，「投資公司」變成「投機公司」，像這種妄造黑白、販賣佛像的宣傳，真為今日世風日下的社會風氣憂慮！

為了佛光山教育會議，趁慈惠法師在洛杉磯籌備大學之便，特約山上男女二眾學部主任依空、慧軍暨監學永周、極樂寺的依恆、關島的依宏、夏威夷的依筏，飛抵洛城參與會議。

七月三日　星期一

台北縣新莊市長徐六郎先生，率該市代表一行二十人，在其姊妹市阿罕布拉市市長的陪同下，來到西來寺。我在歡迎會上致辭，讚許兩市為促進中西文化交流所做的貢獻。會中亦邀請北美事務協調會駐洛城辦事處處長陳錫藩先生，以中英文致辭。餐後，新莊市長以紀念牌「友誼永存」贈送西來寺。

七月五日　星期三

下午一時三十分，西藏政教領袖達賴喇嘛到西來寺訪問，隨同者有印度南伽寺住持、洛杉磯西藏黃派中心住持、西藏新德里、紐約辦事處代表及隨行祕書譯員等一行三十多人。

達賴喇嘛在三個小時的停留期間，發表了演說，回答信徒問題，並舉行了會談，會談中交換四點意見︰

一、今年十二月由西藏泰錫度仁波切倡議的「顯密和平法會」，將邀請多位諾貝爾獎得主參加，達賴喇嘛並將派遣四大派的教主參與法會。‭‬

二、西來寺創辦的大學，將提供西藏僧侶獎學金。‭‬

三、佛光山叢林學院與印度西藏各佛學院，互相派遣留學生，學習彼此的語言與宗派。‭‬

四、達賴喇嘛樂意主持明年秋天由西來寺舉行的第二屆顯密佛學會議。

七月六日　星期四

今為達賴喇嘛五十五歲生日，應邀赴洛杉磯西部的馬里布祝賀，贈送一幅「達賴智慧」的手工刺繡畫像為禮物，同行者有慈莊、永楷、依華等六人。

達賴則回贈多本著作，並獻「哈達」一條。

達賴喇嘛和我緣深，來自世界各地的祝壽貴賓千人以上，他一直邀我和他同坐並肩吃飯，與會人士大多訝異和羨慕，是他尊重台灣，抑是喜歡中國大乘佛教？

七月七日　星期五

達賴喇嘛派德里代表達西黃都與紐約代表寧莫達羅來寺，向我說明其所以不訪問台灣的原因有幾點︰

一、很多西藏人士到台灣沒有知會達賴喇嘛，而台灣都表歡迎，就是說沒得到他的同意，就讓西藏人士到台灣去，表示不尊重他。‭‬

二、台灣方面到西藏去做一些幫助、救濟也沒有知會達賴喇嘛。他認為這樣的救助是在離間他們。‭‬

三、我們對達賴喇嘛那邊的一些救助，印成小冊子到處分發，這種自我的宣傳，他認為有意在分離他們。

其實，這都是誤會，我相信我們對達賴喇嘛非常尊重。我也婉轉作一些解釋。

七月八日　星期六

為健全中國佛教研究院的教育體制，多日來參與慈惠法師等人的教制改革會議，初步擬定在佛光山教育院下設有三級院制︰

佛光山中國佛教研究院（研究部）是屬一級院校，修學期限三年以上，其中分有僧伽教育研究班、義理儀制研究班、弘法教化研究班、法務行政研究班、佛教藝術研究班。招生分研究生（大專以上程度）與研究員（碩士以上程度）兩種。

佛光山叢林學院（大學部）屬二級院校，修學期限四年（含實習一年）。其間分有三個學部︰

一、國際學部︰內分有外籍學生輔導組、英文佛學系、日文佛學系、韓文佛學系、梵文佛學系、巴利文佛學系、藏文佛學系。‭‬

二、專修學部︰分設有校本部、北海分部、西來分部，三處授課。內含有經論教理學系、文教弘法學系、法務行政學系、社會應用學系。‭‬

三、函授學部︰授課期限四年。‭‬

佛光山東方佛教學院屬三級院校，修學期限二年。分別設有︰大慈學園、大覺學園（含沙彌學園）、福山學園、圓福學園、普門學園、普賢學園暨都市佛學院。

另有男眾學部、女眾學部橫跨一、二、三級。

七月九日　星期日

今日下午前往信徒曾才矩、潘佩蓉夫婦府上，舉行「家庭普照」，討論問題極為熱烈。

七月十一日　星期二

上午八時三十分，張幼珠代表西來寺至聖地牙哥參加加州教育界會議，會議內容有關各大專院校之新訂法規等。

薩迦教主等一行五人於今早十點半蒞臨西來寺。餐後我和其會談，薩迦教主除送「哈達」外，並贈其著作數種。

印海法師帶領舊金山大覺蓮社的創辦人葉居士，與紐約雷久南等人專程到西來寺訪問。

下午三時，和座落於鄰市的玫瑰園公墓總經理一行四人商談，有關與西來寺合作興建「寶塔」等各項事宜，會談內容包括︰工程興建、圖樣設計、產權及工程完成後的維護等問題。

西來寺後山海拓區居民協會會長傑爾巴耳先生來訪，傑爾先生表示願全力協助西來寺解決停車場不敷使用的問題，並願把土地租給西來寺作停車場之用。

人生哲學研究會美國總會會長蔡明燦先生今日專程到西來寺，攜帶海報與入場券，正式邀請我於七月二十三日（星期日）下午一時三十分至四時三十分，於蒙特利公園市林肯飯店二樓，舉行盛大的專題演講。演講分上下兩場，首場的主講題目是「大陸之行」，第二場「生從何來，死往何去？」在兩場之間並有國樂社演奏助興。主辦單位以售票方式舉行，蔡會長並表示這次演講的收支結餘將捐助給大陸留學生獎學金之用。

七月十二日　星期三

前山東大學美術系講師譚正，為印度國際大學譚雲山之公子，在西來寺皈依，並發願做佛光人，已在此居住年餘，非常嚮往台灣，今日送他回佛光山安住。

七月十三日　星期四

千家駒夫婦自香港來，慈莊法師為其安單於佛光新村，千先生為大陸名經濟學者，因「天安門事件」來美暫居。

韓國星羅寺院長權法性老尼師一行五人於早上十一時來訪，老尼師表示曾參訪佛光山，本山留學韓國東國大學的依恩法師曾住過星羅寺，並受到老尼師妥善的照顧。

七月十五日　星期六

中央海外工作會主任鄭心雄先生一行三人專程到西來寺訪問。

下午一時至三時到高天和居士府上家庭普照，四時至六時到吳南屏居士府上家庭普照。

七月十六日　星期日

下午三時到信徒沈光義府上家庭普照。

七月十七日　星期一

暢銷小說《藍與黑》的作者王藍先生，專程來訪。《滾滾遼河》的作者紀剛先生也到西來寺，詢及佛教信仰上各種的問題。

七月廿二日　星期六

在西來寺掛單、撰寫回憶錄的陸鏗先生，今七十大壽，特為準備素齋、談話會等慶生活動。

來賓有我國前駐埃及大使何鳳山先生、前駐韓大使王東原將軍，另有黎東方、千家駒夫婦等二百多人。陸鏗是基督徒，能在寺中安住，實為宗教融和的寫照。

美國國會議員馬丁尼茲先生下午來訪，晚餐後離去。

七月廿三日　星期日

早上九時十五分於西來寺海會堂舉行一場顯密座談會，邀請藏密喇嘛們談談他們的「修行方法」，與會的喇嘛有格希喇嘛及日常法師等，最後由我總結顯密教修行上之異同。

下午於蒙特利公園市的林肯飯店，舉行一場佛學講座，暢談今年四月間，中國大陸之行的所見所聞，同時以「生從何來，死往何去？」為題，向在場聽眾講解佛教的因、緣、果。

計有千餘人前往聽講，門票收入充做中國大陸留學生獎學金。

七月廿五日　星期二

為趕回台灣主持短期出家修道會之剃度典禮，抵山時已深夜十二時三十分，本次短期出家從近二千人中錄取五百名。

依晟送我約近千張與達賴的合影，準備上課時送給全山徒眾及這次來山參加短期出家修道會的戒子。

七月廿六日　星期三

上午八時為短期出家修道會的發心菩薩「正授」。

九時三十分，巡視英文佛學班，在同學要求下，略述西來寺最近行事及中國大陸人士在美動態。弟子們如此關心海外弘法狀況，頗感欣慰。

下午七時，於東禪樓，為短期出家戒子開示「為什麼要出家？」希望大家做一個明理、慈悲、發心、自在的出家人，並樹立熱忱、平等、智慧、合群的形象。

七月廿七日　星期四

上午九時，應心平和尚之邀，參加「財團法人佛光山慈悲基金會」的成立，有縣政府陳督導參加，會中選出慈容、依嚴、依敏等九人為董事，慈容法師當選董事長，第一次董事會隨即由慈容主持。

下午七時，於五觀堂與修道會戒子舉行座談，發問內容從基本佛學，到西來寺創辦太平洋大學、大陸民運學者動態都有，甚為踴躍！

七月廿九日　星期六

上午七時，在雙圓堂召見學部不久前出家的沙彌尼四十八人，開示如何做好一個出家人？

一、對三寶要有信心。‭‬

二、對佛教要有熱心。‭‬

三、對自己要有道心。‭‬

四、對眾生要有悲心。‭‬

五、對常住要有忠心。‭‬

六、對修持要有恆心。‭‬

因有學生提出，希望能有機會前去巡禮別分院的弘法狀況，以備將來結業後填寫工作志願。決定於下月八日起，帶學生從澎湖的海天佛剎起，沿北部參訪各別分院，計約四天三夜。

下午一時三十分，與修道會中有意就讀佛學院的戒子約五十餘人，說明佛學非一般學校知識的傳授，除佛學充實外，更注重生活教育。並安排去年參加短期出家，今年已在學院就讀的同學與其座談，暢述修道的心路歷程。

下午七時，與修道會戒子們在祇園廳，期勉大家在佛道上不要輕易流失，學佛要細水長流，「為僧之道」是學佛者的指針。

七月三十日　星期日

國際佛學研究會會長那連博士及夫人上午九時來訪，特別與其交換意見及弘法方針，並提出──

一、希望未來能在印度鹿野苑創辦佛教學院。‭‬

二、當地的中華佛寺能時常召開國際學術會議。‭‬

三、印度能傳授比丘、比丘尼戒，令各國佛子前往受戒。‭‬

那連博士欣然表示樂意協助，亟盼本山能有弟子前往留學，期在語言及佛法上達成交流。並希望本山能贈送《佛光大辭典》、《大藏經》予印度圖書館。

又那連博士夫人，看到短期修道會的式叉摩那衣服非常喜歡，希望能購買兩套給他女兒，本山特贈與結緣。

下午二時，在法輪堂參加高雄醫學院在職住院醫師講習會，與一五○名學員，就宗教界對器官移植、優生保健法、安樂死、龍發堂等問題提出佛教的看法。歷時一個多小時，隨後由在座醫師自由發問，大家非常踴躍，延至下午五時始結束。

晚上七時三十分，在麻竹園舉行師徒會，講說兩個月來在美弘法情況，如──

一、西來寺已落成，並定期舉行活動。‭‬

二、籌辦大學事宜。‭‬

三、達賴喇嘛至西來寺訪問。‭‬

四、家庭普照發展情形。‭‬

五、人生哲學會世界總會售票講演佛法。‭‬

六、佛光山學部在美國召開之改制會議內容。‭‬

七、接待美國眾議員、參議員，為其說法，並歡迎台灣省議員及縣市長等訪問團到西來寺訪問。‭‬

慧開法師也說明了本山與柏克萊大學合作「大藏經輸入電腦」事宜。

晚上九時，與編排《覺世》「光明藏」專欄的同學講解編排內容，要符合信徒需要，尤其寫作要有計畫，不要太散漫，不成一體。

七月卅一日　星期一

上午九時，為短期出家修道會志願留山，長期讀佛學院的發心菩薩三十二人，開示「出家的價值與意義」。

本山一連串舉辦信徒講習會、教師夏令營、兒童夏令營、短期出家、時代青年佛學夏令營等活動，今晚八時二十分特召集信眾監院室的工作人員，向全山大眾提出報告及檢討缺失，並指示編排「社教二十講」，以為日後開示之範本。

八月一日　星期二

去年在西來寺受三壇大戒的澳洲籍華裔比丘尼天心（TenzinChodron），於戒期圓滿時掛單於西來寺，非常嚮往大乘佛學的思想領域，特地前來本山參學。其師父Zopa喇嘛曾告誡他來台參學期間，不可中斷每天三小時的密宗修持課程，但他又要專心接受山上的教學，故令他頗為苦惱。上午開導他，來山就要用心學習中文，因西藏畢竟在中國大陸，將來回西藏還是必備的。更何況佛教因地域的隔閡、語言的障礙而分歧，若在語言方面能統一，則空間會更寬廣，勉其安心在山上就讀。

今年三月在大陸弘法探親時，於途中皈依的法學博士曾敏敏居士，帶著他的三個兒女來山參加「時代青年佛學夏令營」，希望兒女多接觸一些佛法，真是天下父母心。立委吳德美得知其多年好友曾敏敏居士來山，也趕來相聚。

吳德美立委目前正開辦《環球日報》，要求能開闢一版佛教專欄，今贈《講演集》及《星雲禪話》一套，供其參考。

八月三日　星期四

晚上七時三十分，於雙圓堂召開殿堂會議。

殿堂是全山接引度眾的第一線，故特為大家講說目前佛教界之狀況，如：

一、在家教團不斷地增長。‭‬

二、弘法人才如雨後春筍般蓬勃。‭‬

三、佛教事業、學校、青年會、社團紛紛成立。‭‬

故在殿堂與信徒、遊客接觸時，不可抱有唯我獨尊的心態。

對來山的信眾除殿堂外，要充分利用客堂及信眾的休息談話室，讓來山的每一個人，有賓至如歸之感。

八月四日　星期五

國劇名票夏華達先生為本山弟子，因籌備畫展事宜，今來訪洽借場地，由都監院派人與其配合。

晚上七時三十分，於法輪堂與「時代青年佛學夏令營」學員舉行座談會，此夏令營由《中國時報》主辦，本山協辦，其學員小則十七、八歲，大則四十多歲，學歷大多為大學，聞法非常熱忱。

八月五日　星期六

上午九時，在雙圓堂與普門中學近六十位老師舉行座談，彼此交換在普中教學的心得與建議，在會中提供己見，如──

「如何扮演好自己的角色？」必須給人歡喜、與人為善。

「如何讓學校更好？」必須用感化教育、佛化教育。

「如何輔導學生？」必須以鼓勵代替責備、以愛心代替恨意。

並提倡有禮貌、肯勤勞、說好話、做善事等來策勉學生，變化學生氣質。

八月六日　星期日

上午九時三十分，前美國飛虎隊陳納德夫人陳香梅女士，與中美航運公司董事長郝福滿、高雄工專校長吳建國博士等七人來訪。身為天主教徒的陳香梅女士，對本山的弘法事業頗為讚歎，並談及大陸寺廟破舊的看法，由於要趕往供僧會場，只好由都監慈容法師代為接待並參觀全山。

上午十時，和心平法師前往高雄中華體育館，參加七十八年度供佛齋僧大會，於會中除闡明供佛齋僧之意義外，並一再呼籲倡導訂定佛教「三寶節」，即四月初八的佛寶節、七月十五日的僧寶節、十二月初八的法寶節。希望每個佛教徒都有共同的節日慶祝，藉此尊崇三寶，宣揚佛法，以提升僧格。

晚上八時，《佛教新聞》記者宋芳綺、劉瑞吟來訪，談及目前佛教狀況及《佛教新聞》編排、取材、採訪等問題。今贈《覺世論叢》及華宇出版社出版的《台灣佛教名剎》一套，供其參考。

當論及「如何推動國際佛教」時，其方式有──

一、培養英文人才（語言是日後弘法之工具）。‭‬

二、多參與國際性會議，並有計畫的交換書籍、資料、學生、報告。‭‬

三、在世界各大都會（重點式的）建立道場，以吸收當地人才弘法。‭‬

四、多舉辦委託研究，以提高外籍人士研究佛學興趣。‭‬

五、重視國際佛教資訊，多觀光、旅行、參訪。‭‬

六、在國際社會上要有佛教事業。‭‬

因為後天是父親節，論及世界上最偉大的父親莫過於佛陀，佛陀是四生的慈父，他視一切眾生皆如羅睺羅。

八月七日　星期一

為擴充西來寺圖書館藏書，今將商務印書館所發行的文淵閣《四庫全書》寄去，共打包九十二箱以貨櫃運至西來寺。

為讓學院學生了解各別分院之建築、環境、緣起、信徒等，以為日後結業分發時填寫志願之參考。今先飛往澎湖海天佛剎等候學生，進行為期四天三夜的各別分院巡禮。

八月十一日　星期五

為期四天三夜的各別分院巡禮，於今下午四時返山。晚上八點，於祇園廳由學生報告這趟巡禮的心得，以饗留山的職事。

此行由澎湖的海天佛剎起經北海道場、極樂寺、普門寺、宜蘭仁愛之家、圓明寺、雷音寺、新竹無量壽圖書館、明崇寺、福山寺、員林講堂、慧慈寺、福國寺、圓福寺等。每到一處皆為學生們介紹此寺院與本山之因緣、歷史及目前度眾情況。其中最令人感動的是雷音寺那些已有二、三十年歷史的信徒，至今仍非常擁護雷音寺，相形之下，很感嘆時下一般佛子學佛耐性不足。

八月十二日　星期六

上午十時三十分，慧開、慧軍報告，目前《大藏經》已進入雷射系統階段，不久的將來，只要攜帶一小塊《大藏經》的磁碟片，即可遍行天下。據任教於加州柏克萊大學東方語言學系研究所的路易斯‧蘭卡斯特教授表示，藏經電腦化的巴利文由泰國負責，藏文由印尼負責，梵文由日本負責，中文希望由佛光山負責（與柏克萊大學合作）。

初步決議，由佛光山文教基金會籌劃經費，配合場所與購買機器，則在西來寺作業。

八月十三日　星期日

晚七時三十分，心平法師於法輪堂召開員工會議，邀請我參加。

員工是本山弘法事業中，一股後援的力量，總是在幕後默默工作。為了讓大家更具體的了解山上的活動，簡略的告訴他們︰

一、本山暑假的弘法活動，如教師夏令營、短期出家修道會的意義等。‭‬

二、大陸民運人士千家駒、戈揚等掛單於西來寺（是基於同胞和為人道盡一點心意）。‭‬

三、達賴喇嘛訪問西來寺。‭‬

四、今年十二月分將舉辦「世界顯密和平大法會」。‭‬

五、下個月的托缽法會，其功德款項將贊助西來寺之大學。‭‬佛光山自開山以來，帶給大樹鄉的財富（如地價上漲、爭取自動電話、設立郵局、交通車輛增多、有了自來水、義診、學校），卻不易感化鄉民，也因此金佛樓、玉佛樓的土地不能畫直，至今仍拖延無期。

為讓員工能安住於本山工作，都監院將擬定「本山服務員工退休制度」，希望大家生活在佛法的環境裡，能享受到佛法的利益。更希望大家在工作中提倡禮貌、親切、微笑、合掌、問好等運動。

八月十四日　星期一

上午十一時，突接到正在西來寺訪問的吾爾開希、嚴家其、萬潤南、蘇煒、沈彤、高皋、劉燕等中國大陸學運民運領袖的越洋電話。在電話中他們除了表示感謝在西來寺所受的禮遇外，並傾訴──

吾爾開希說︰「自從天安門廣場大屠殺發生後，中國人已經沒有左中右之分，只有有良知和沒有良知的兩種人。」

嚴家其說︰「我是第一次和台灣直接通話，西來寺非常了不起，我們到西來寺訪問，希望也能到台灣佛光山訪問。」

萬潤南說︰「天安門廣場和平神像能搬到美國來，西來寺佛光也能普照到大陸去。」

嚴家其夫人說︰「到西來寺所感受到的溫暖，就好像回到中國人真正家中。」

戈揚說︰「想不到做了半世紀的共產黨員、無神論者，而今在西來寺的佛光中才被收留。」

在電話中他們暢談心聲，口氣中透露興奮，都希望有一天能到台灣訪問，並到佛光山參觀。

十二時三十分，正中農場負責人譚偉臣，陪同泰國清萊難胞聯絡辦事處主任陳茂修等四人來訪，論及本山在泰國建寺之情形。

八月十五日　星期二

下午一時三十分，於東禪樓禮堂為學院學生上「宗門思想」，提到時下一般青年學子學佛，最大之障礙是固執、排斥，故學佛初步就是要一入山門，一切都要放在山門外。並且內心要擁有佛光山，非來此作客，才能過得安然自在！

今天上課內容是在講解前年在西來寺閉關時，〈寫給學生的一封信〉的動機與背景。

晚上六時三十分北上，至普門寺參加盂蘭盆法會。

八月十六日　星期三

上午十一時，參加普門寺供僧法會，場面莊嚴隆重，信眾們井然有序，列坐於大殿四周，獻供弟子穿著整齊進入，並有獻舞、獻樂等供養，會中並開示供僧意義。

成功大學唐亦男教授介紹社會大學呂學海先生，於上午十一時來普門寺相見，適供僧法會開始，等法會結束已下午一時，才接見晤談，甚覺抱歉！

社會大學是個沒有固定課程、沒有特定老師、沒有規定學分及永遠畢不了業的大學，造福社會大眾求知，理想甚善！呂學海先生邀約為該大學授課，已允十二月分前往隨喜。當談至希望佛光山參與合辦，將建議佛光山文教基金會會長慈惠法師或依空法師和其洽商。

《愛心》節目製作人周志敏小姐，前去大陸拍佛教四大名山紀錄片，回來略述目前大陸近況，並提及佛教聖地五台山有一佛教音樂社，用胡琴、鐃鈸、笛、笙、簫等吹奏，其錄音帶指名要由佛光山發行，深為其美意感動！

教育部專員曾一士先生，對舍利子頗有研究，收藏有各種人物之舍利子，並研究得知舍利子是有生命的（母舍利子可以再生小舍利子）。他將於今年前往印度，收集有關舍利子之資料，實是一位有心人士。

晚七時，由普門寺回山上，為學生們上「宗門思想」。宗門思想是信仰的根本、精神的依靠、思想的一致、心靈的共鳴。今天介紹「佛光山的性格」，我們人什麼都可以沒有，但不能沒有性格，佛光山的性格要大家堅守。性格就是性能，性能不好則不易被人接受。佛光山的性格主要是希望自他快樂，自他生活更有意義。

八月十七日　星期四

上午十時，一群在學的大專院校學生林普賢、陳文殊、范音明等十七人，寫了一封信，希望能替他們轉至民運人士吾爾開希等人手中。並欲成立「民主中國陣線」後援會，是個無黨派色彩的個人組合，以表對吾爾開希等人之關懷。

當這些學生問及對民運人士的看法時，我說，宗教對社會不能不關心，站在中國人的立場，盡人道、良心，不注重黨派，注重自由民主，只要對全國人民有貢獻，我們都樂於支持。

晚上七時北上，準備明天至圓光佛學院上課。

八月十八日　星期五

由正法輪弘法團主辦的「台灣僧伽寺廟行政講習會」，在圓光佛學院上課，今為其上「台灣寺廟行政的過去與未來」，下午上「台灣寺廟經濟十二門論」，晚上則跟學員們舉行座談會。

晚上十時，《中國時報》副總編輯唐光華夫婦、英文中國通訊社彭智明夫婦等八人來訪。

西來寺慈莊法師來電，言及西來寺正式使用執照今已取得。

八月十九日　星期六

上午十時起，會見《首都早報》董事長王璽瑜夫婦、華視記者李濤夫婦等八人。

十一時，會見《聯合報》張伯順、《中國時報》林照真、《中時晚報》陳炳宏、《中央日報》邱淑玲等十六人。

在會中談及海峽兩岸社會都有病。大陸病在「我執」，台灣病在「貪心」。然人民除了物質的享受外，還有精神的資源，應致力提倡文化層面，成為風氣。

達賴喇嘛快則明年，慢則後年，將來台訪問。今年十二月分，為促進顯密教融和及祈求世界和平為主旨，將在台灣舉辦「世界顯密和平法會」，達賴將派遣其手下四大教主及七十多位喇嘛前來參加。

希望政府開放大陸傑出人才來訪，也能在宗教的政策上允許兩岸僧才交流，讓政治歸政治，宗教歸宗教，使佛教能經彼此的交流、溝通，更加發展興盛！

八月二十日　星期日

今日接見多位訪客。

晚八時，召見將於後天（農曆七月二十二日）發心出家的同學十八人。期勉他們出家要有出家的條件及性格──自己的一生要負責，要能與大眾相處，也能自我獨立。要問自己待人如何，不要要求別人待我如何。

八月廿一日　星期一

晚上八時，廣慈法師及朱其昌居士等來訪，表示特為上山拜壽，實不敢當。朱其昌居士並贈《藥師琉璃光如來本願功德經》等二百部。

八月廿二日　星期二

上午十時，澄清寺心固法師等十一人來訪，並訂定八月二十七日下午二時，至澄清寺主持佛學講座。

十一時三十分，成功大學唐亦男教授陪同社會大學文教基金會執行長呂學海來訪，論及社會大學注重能力，而不在乎畢業，其口號是「沒有永遠的教室，只有無盡的學習」，並面允佛光山文教基金會，將與其合辦此一大學。

適逢周志敏小姐、張培耕居士上山，並為其介紹。

晚七時三十分，美聯社、法新社、合眾社、《產經新聞》等記者六人，在黎玉璽小姐陪同下來訪，並於雙圓堂暢談，對其所提之問題作簡要之回答。如：

社會的功利思想，非個人力量可挽回，社團、領袖的形象被抹殺，使社會呈現一片糾紛。要提升大眾的精神世界，必須要淡化對物質（五欲）的要求。

想在大陸建個佛光山嗎？只要因緣具備。

對達賴喇嘛、吾爾開希訪問西來寺都頗為關心。

晚八時三十分，為來山信眾們開示四要︰一、要福慧雙修，二、要禪淨雙修，三、要事理雙修，四、要人我雙修。並祝普天下父母都增福增慧！

八月廿三日　星期三

七時三十分，接見大乘同修會會長吳定來、三寶基金會會長邱朝居及其幹事、會員等二十人。

九時，於大雄寶殿舉行皈依剃度典禮，此次剃度者共計十八人。法號取為「覺」字，即「依永滿覺」。

十時，遠見雜誌社社長高希均及總編輯王力行來訪，於十一時，特請其參觀本山的供僧法會。

本山供僧於大雄寶殿前舉行，信徒來自全省各地，應供者共計五百多位法師，除本山各別分院住持、住眾外，顯密法師皆有，整個會場盛大而莊嚴。

下午一時三十分主持學院畢業典禮，典禮中特請開證法師及中華民國佛教青年會祕書長淨耀法師致辭。淨耀法師說道︰「當初本打算在佛光山出家，可惜無人引介。」我說︰「佛光山也非常惋惜失掉一位這麼好的人才。」

因飛機失事而往生的許章真老師，由其父母將其存款捐作學部獎學金，其藏書也捐給本山圖書館，在學生的熱烈掌聲下，藏書入館，氣氛感人！

勉勵學生，忍耐十年、苦行十年、安住十年、接受十年，好好準備十年如一日，按部就班的在修持道上精進。

晚八時，接見采風出版社姚家彥先生、美《國際日報》記者趙俊邁先生。遠從澳洲來的寸時嬌居士，談及澳洲政府將捐二十五畝地給佛光山建設道場一事。

八月廿四日　星期四

縣長余陳月瑛及祕書來訪，由都監院院長慈容引見，感謝他為本山道路排解糾紛的苦心。

晚，續為學生上「宗門思想」，談及天主教、基督教在國外都建有教堂，為何佛教不能？希望大家要有願將佛法遍天下的胸襟，並立志──

一、讀萬卷書，行萬里路。‭‬

二、對世界文化、宗教、人情要來往交流。‭‬

三、擔當國際佛教的傳播者。

八月廿五日　星期五

本山信徒張帝（張志民）上午來訪，強調自從皈依後，對人生的看法改變很大，非常肯定自己的信仰。對其年底中央提名競選立委，除勉其注意身體外，並請其先要樹立賢能的形象。

八月廿七日　星期日

下午二時，至澄清寺佛學講座，講題「如何美化人生？」

八月廿八日　星期一

應鹿谷鄉黃龍吟居士之邀，前去家庭普照。黃居士之女黃翠娥就讀本山佛學院，今年畢業。黃家叔伯兄弟姊妹皆住一起，實可謂五代同堂，悄問黃翠娥，這麼多人住在一起，可曾有糾紛或吵架之事？答曰︰從不！中國傳統的倫理思想，如今只能在純樸的鄉間可覓。

黃翠娥並介紹其就讀淡江、中興等大學的堂兄姊妹見面，皆是新生的一代，非常和氣莊重。

後由心平、慧禮、慧軍陪同至瑞田參觀總本山基地，未來美景可以預見。

下午三時由美回國的Simon及祕書來山，因西來寺的介紹，故特來拜訪，表示願意發心在佛門做些功德，勉其可在慈善事業上發心。

康華大飯店康夫人及其日本友人，專程來山供養，請心平法師及諸知客法師接待。

每日晚間，均和學生上「宗門思想」課，每日兩小時，自十八日起預計上課至本月三十一日止，希望大家能懂得宗門思想的重要。

八月廿九日　星期二

上午八時，承逢友園龔府全家之邀，前去家庭普照，回程時，在慧禮、慧化、江安國居士陪同下，同往對岸阿公店水庫佛光山所擁有之林園巡視，容法師建議在此設立關房，以供山上大眾修持之用。

澄清寺心固法師來訪，詢及澄清寺交接事項。

晚七時，上課時開示學生道︰為讓大家了解三十年前佛教之背景，講解過程難免會提到人、事、物，故自己要去消化而非轉述。要從思想、道理、精神上去認識一個人。

八月卅一日　星期四

因下個月初將赴美，電視《星雲禪話》、《每日一偈》存檔無多，今起開始錄影。