p050　林松年

林松年居士（一九二二～一九七○），台灣宜蘭人。他受過日本的教育，原本是基督教徒，後來在宜蘭念佛會皈依，法名叫「覺尊」。我會落腳在宜蘭，是因為不忍心拒絕李決和居士一再邀約，但實際上，到宜蘭後，跟我接觸最多的就是林松年居士。

林松年居士非常聰明，性格孤傲，對人具有影響力、說服力，經常得理不饒人，其個性完全是大男人主義，甚至對我講話的態度，可以說是非常冒犯、沒有禮貌的。我在念佛會住的小房間的門，經常都只是虛掩著，他每次來找我，從來沒有用手敲過房門，都是用腳，像日本軍官穿著靴子一樣，把門踢開，他一看到我，接著講一句：「喔！法師在家啊？」一點繁言贅語都沒有，直接了當說想要做什麼。

又如，指著我說：「你們出家人憑什麼都稱為『僧寶』？基督教的傳教師都稱牧師，人家都自認為是牧羊人，所以基督教信徒不斷增加，反觀佛教，自己稱『僧寶』，把佛教都寶得沒有了，佛教徒是愈來愈減少，難道還不知反省嗎？」

有時候客人來了，吃飯時桌上有三、四盤菜，這也很正常，可是他當場就說：「你們吃得這麼好！還算出家人嗎？」我覺得他這樣出言不遜，實在欠缺禮貌。

但和他相處的二十年當中，我沒有和他發過脾氣，是因為我總想到，畢竟他也是護教、愛教。雖然粗魯，但還是不會跟他計較。只有一次，在他罵L對於我半年不和他講話，感到非常痛苦。其實說來，這也是我對徒眾的管理學當中，最佳的妙法了！

不過，說他對我沒有禮貌，可是似乎又不完全是這樣，雖然他是一個好建議、好主張的人，但有時我到外地去說法，他都把我擁護到前台，自己只是居於幕後，不好名的做一些助緣工作，說來他算是一個奇異的佛教徒。

他一直希望佛教能學習基督教的傳教方法，要我依他的意見從事弘法活動，如：成立佛教青年會、青年歌詠隊、遊行、敲鑼打鼓、提燈布教等，我也隨順成就，這許多新意的弘法方式，只是要他來當我的總幹事。當時念佛會是李決和居士任總務主任，而林松年居士就做了弘法的總幹事。他是一位非常能幹的人，假如依他的才能，想在宜蘭選縣長或議長，都是能勝任愉快的。

他經常說：「佛教一定要重視宣傳，只要有宣傳，就會有人會來聞法，有人聞法，就有人來信佛學佛。」這句話不時在我耳邊響起。

林松年居士對弘法布教有許多的構想，如：一下子帶我到監獄說法，一下子帶我到學校說法，一下子帶我到工廠說法……那時候，我才初到宜蘭，等於還在學習的階段，他為我安排了很多說法的機會，我也樂得藉由這些機會，充實自己，就這樣在宜蘭打下了弘法的基礎。

林松年居士的母親是一位老修行，太太李瑞娥相當賢慧，是一位賢妻良母，兒子、姨母……全家都是實踐佛法、依教奉行的佛化家庭。他的大兒子林錫仁在美國讀書，又在當地做了議員。小兒子林錫勇，在美國西來大學裡擔任總務主任，也是非常熱心佛教事業。

回想在宜蘭我認識的信徒，大部分不僅是全家信佛，其子女或孫子輩的也都是信奉佛教，皆落實了信仰的傳承，這是何等的珍貴！