p142　無上法師

無上法師（一九○七～一九六六），台灣新竹人。是台灣新竹靈隱寺的住持。

一九五一年，因大醒法師之邀，要我擔任「台灣佛教講習會」（實際上是佛教學院）的教務工作，講習會的地點設在新竹靈隱寺，所以認識了住持無上法師。

無上法師，從沒有把我當成是逃難來台的外省人，而是以法師之禮相待。他給人家的第一個印象，實在是不像住持，衣服明顯的修補痕跡，乍看像似破爛，沒有受過正式教育，十足像個鄉村的老農，但是和他相處後，感受到他心地的純真，其發心、慈悲，會讓人非常的感動，是個標準的頭陀苦行行者。

當時，以一個沒有讀過書的人，願意讓「台灣佛教講習會」無條件設在靈隱寺，每天要籌措講習會師生五十多人的生活費用，在那窮苦的時代，除非是真發大心，否則實在不容易。

每星期日，新竹石油研究所的一些工程師、學者，都會利用休息時間，義務到講習會上一些社會或應用科學的課，無上法師必定辦一桌素菜，請大家用餐，對讀書人的尊重，就如同魯迅一樣。他對於佛教教育的重視，希冀佛法有優秀僧眾來弘揚的願心，實在是錦衣玉食的長老們，都應該要感到慚愧。

除了上課外，我非常注重五育並進，所以設立乒乓球桌，鼓勵學生打乒乓球。王鄭法蓮居士送我一套排球的運動器材，我也鼓動學生打排球。有時把學生帶到青草湖外面的山林水邊去教學，或者是帶學生到新竹山頭上許多小廟參拜。在當時保守的佛教風氣，這種教學模式，用一句話來形容：不像出家人。我不知道無上法師的心裡怎麼想，但他從不過問，也從不曾表示異議。好像他自己覺得只要擁護辦學，其他的就不可以表示意見，他就是這麼一位住持。

講習會的學生中，有一天，演慈向我報告，他的故鄉有一位青年學僧，很想到講習會讀書，雖過了入學時間，問我是否可以通融。我請示住持無上法師，他一聽，面露難色，怕我無限制地錄取學生，增加名額，會造成靈隱寺的負擔。我也不忍心看他為難的樣子，但又基於講習會男眾僧青年不多，很希望在教育上，男女性別能平衡，因此有心讓這一位青年加入講習會，就對無上法師承諾，每個月的生活費五十元，我願意負責。這位僧青年就是後來的聖印法師，因為這樣的因緣，他得以進入台灣佛教講習會就讀。

有一次，和無上法師閒談時，他說：「我雖然是出家當和尚，但卻沒有讀過書，不會講經說法，對佛教一無貢獻，愧對佛教真是抱歉，所以很感謝你們，成立這個講習會，教育出家人成為真正能說法度眾的法師，寄望這些學僧，將來為教爭光，所以講習會一定要把它繼續辦下去，你們不可以灰心哦！」

人真是不可貌相，「你們不可以灰心」、「要為教爭光」這些話出自自稱苦惱人的口中，讓我對他更敬重。假如我沒有師承，我可能選擇他為師父，跟他學習。

我在心裡也回道：「無上法師你對僧伽教育的發心，也不可以灰心！」六十多年的歲月過去了，現在回憶起來，在佛門有哪些自認為苦惱人，願意為教爭光呢？無上法師的形象，在我的腦海中經常出現。