p200　張姚宏影

張姚宏影居士（一九二二～二○一六），浙江溫州人。溫州是一個福地，當地的人對佛教的信仰都十分虔誠。張居士本身，就是個篤信佛教、護持佛法甚力的善女人。他與家人於一九四九年到台灣，起初經營貿易，後來從事建築事業。曾經在關島興建飛機場。也與榮工處合作，遠赴沙烏地阿拉伯建大樓。在台灣汐止興建「伯爵山莊」，建地之廣，幾乎占據整個山頭。常用電話，遙控世界各地的業務，能把事業發展到這樣的規模，真是個女中丈夫。

人稱「張媽媽」的張姚宏影女士，個性豪爽，做事有承擔、有計畫，尤其對事業的觀察力很敏銳。早在一九八○年代就與佛光山結緣，張居士在他母親往生時，想替母親做點功德，但不知功德款要捐到哪裡，他的好友謝淑朗帶他到普門寺找我，在談話中，他知道我有心想在美國建道場，當場就說了要捐三十萬美金，作為籌建西來寺的基金。又說，在關島有一棟房子，如果覺得適合、喜歡，就送給佛光山做佛堂，說完後就離開了。

因為是初次見面，當時我只覺得這位女居士非常豪爽，並沒有特別把他的話放在心上。可是過了幾天，他真的把三十萬美金的支票送來普門寺，並且跟慈莊、慈容法師約好日期，要到關島去看他那一棟房子。後來佛光山把他在關島的房子變賣，另擇地點擴建後，就是現在的「關島佛光山」。

到美國建寺弘法，是我久遠的志願，因有張姚宏影所捐的三十萬美金買土地，我才有勇氣在美國創建西來寺。籌建西來寺本是以三百萬美元作為預算，但是後來要落成時，竟然追加到三千萬，工程面臨極大挑戰。好在除了有張居士外，當地的信徒如游象乾、游象卿、陳居、陳正男、范正顯、邱全春、沈仁義、李錦興等人的捐助，才得以度過難關。

有一次，張居士到佛光山，剛好看到興建中的「佛光精舍」，非常歡喜的預定了兩間靜養的房間，說道：「我不會來住的，這二個房間你們可以隨便使用。」接著又提醒我說：「佛家慈悲為懷，給人方便，最好找一塊地建墓園，這對台灣的社會有很大的貢獻。」因為這樣，所以除了佛光精舍，我陸續興建了育幼院、診所、萬壽園等，希望每一個人的生、老、病、死，都能在佛光山獲得圓滿的解決。

有一年，他到佛光山參加「功德主會議」後，在回家的路上，就有其他的佛教慈善團體，尾隨他到台北的家中，遊說他協助他們的慈善事業。但張媽媽說：「那不行，我是佛光山的信徒，發心為佛光山就好了。」我聽說後，對他「一師一道」的信仰知見，更加升起了尊重之意。

張居士在台北的宏璟建設要成為上市公司時，特地在台北香格里拉飯店，請我前去講演，我不懂上市公司是什麼性質，要講什麼才能合乎上市公司的需要。

最後只把佛教對財富的看法，做為講說的內容，大意是說：「財富，有現前的財富、未來的財富、有形的財富、無形的財富、私有的財富、公有的財富、一時的財富、永恆的財富。我想企業家，看財富不應只看金錢，其實慈悲、智慧、忍耐、平安、健康、人緣、勤勞也都是財富。」獲得在場大眾的認可。

我與張居士的緣分，還真是特別深厚。他曾問我，不會拜佛也不會念經，像這樣的人能做佛教徒嗎？我說懂得以淨財來護持佛教，讓利生的事業造福廣大信眾，一樣可以做佛教徒，何況有捨才會有得。

早在政府還沒開放民間設立私立大學時，他就和他的先生商量好，要捐獻五千萬給我辦大學。我告訴他，政府還不允許私人設立大學。他說：「你先拿去收著，等到政府開放後，不就可以建了嗎？」‭ ‬「不行，等到辦大學的時候，我們再講。你現在拿錢給我，我不能接受。」‭ ‬「我現在有錢，你不接受，等到我沒有錢捐獻的時候，你再跟我要，我也沒有辦法了。」

我說：「張太太，這個都要看緣分的，你現在給我的錢，我接受下來，假如以後政府多少年都不開放民間建設大學，你見到我就問，師父啊！大學呢？我都沒有辦法回答你，我可負不起這個責任，所以還是請你把這五千萬拿回去，等到辦大學再說。」

他過七十多歲生日時，我寫了「人生七十才開始，慈心悲願無了時」的祝賀詞送給他。他曾要捐獻股票給佛光山，我說：「千萬不可，我是一個出家人，非佛不做，我不會經營股票。」雖然那時，潘孝銳居士也曾告訴我說，佛光山人眾這麼多，今後的生活道糧等等，要我一定要有企業的觀念，要經營股票，要經營期貨。這些我都不懂，但真的很謝謝他們的好意。

這時張姚宏影居士一臉正色的說道：「我們在家人，再多的錢都不是我們的，佛教不是講，錢財是五家共有的嗎？唯有把它捐給佛教的事業，把金錢用在有用的地方，才有價值。」雖然他這樣子說，但後來我還是沒有接受他的股票。他對於佛法的正信，對金錢看得灑脫，我認為這是他事業所以成功的原因。

一九九七年，他知道我正在籌辦電視台，專程到台北道場，問我辦電視台，其資金的投注，如大海一樣，不可預計，都有預備嗎？我對電視台的經營不懂，但我知道佛教需要電視台來傳播，所以不管碰到什麼困難，立志一定要有個電視台。他聽了之後，立刻寫了一張五千萬的支票，說：「這個就先給你做開辦費吧！」除此之外，西來大學、佛光大學、南非佛學院，張居士都發心的給予贊助，並說他要跟隨我的腳步走，我覺得，要跟隨我的腳步，而能在前面鋪路，助長因緣更為重要！‭ ‬

後來，他到高雄籌備公司，要經營半導體事業，就暫住在高雄普賢寺，每天到左營去上班。並要我為他的新公司取名字。我對於半導體雖然不懂，但想到這與現代的聲、光、電，一定非常有關係，所以就替他起名叫「日月光」。

我告訴他：「日月光就是整個宇宙世界的所有啦！這三個字筆劃不多、容易寫，將來你的事業會更容易發達。」他聽了非常高興。日月光公司股票上市以來，連續漲了三十六天的漲停板。我雖然不懂股票，但是為了幫他取了公司的名字，真心希望信徒事業順利，人人發財。

後來聽說，他在公司裡，除了供奉佛像以外，還特地供了一尊「日光菩薩」、一尊「月光菩薩」。

當他知道我在找地，要建一個紀念佛陀的場所，以供奉印度的貢噶喇嘛送我的佛牙，便帶我到汐止伯爵山莊旁，有一塊十八公頃的土地，他希望能捐獻做為興建佛陀紀念館之用。但那時，擔任台北縣縣長的尤清先生，認為這一塊地有更符合他理想的建設。我心想，若接受張姚宏影居士的捐獻，但日後在建設的過程，一定會非常困難，於是我便謝絕他的好意。

後來，張姚宏影居士要我把佛光山隔壁擎天神公司五十七公頃的土地買下來，作為建設佛陀紀念館的用地，可是那土地的價碼，不是我的能力所能做到的。他說：「我來找潘孝銳、曹仲植等人幫忙，先把這塊地接收下來，之後再慢慢地想辦法吧！」

就這樣，佛陀紀念館能和佛光山比鄰在一起，讓我可以方便的照顧周全，又為感謝佛光山所有功德主的護持，佛陀紀念館決定不收門票。自從二○一一年佛陀紀念館落成以來，從世界各地前來朝拜的，就有千萬人之多。

張姚宏影居士兒媳都非常孝順。他的大公子張虔生也跟母親一樣，對佛光山非常護持。今年佛光山開山五十週年，適逢猴年，主題花燈是個十八公尺高的猴子，花費將近千萬，就是由二公子張洪本捐獻的。可見，張姚宏影居士不但捐獻金錢，成就了佛光山許多的佛教事業，同時也把信仰傳承給了他的後代。

基於張姚宏影老居士一生對佛教的護持，於此我們也祝福他，希望他的事業及全家兒女、子孫後代，都能平安吉祥，安樂富有。