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p102 廣洽法師

廣洽法師(一九○○~一九九四),福建泉州人。是旅居新加坡的一位大德長老,為新加坡龍山寺住持、新加坡佛教總會及佛教施診所主席。新加坡政府為表彰他對社會服務的貢獻授予B.B.M‭.‬公共服務星章。對於教育、慈善方面非常熱心,為新加坡最得人望的長老之一。其創辦的彌陀學校,學生人數在千人左右,是很熱心教育的人。

弘一大師晚年在閩南期間,廣洽法師隨侍弘一大師十年之久,與大師因緣深厚。非常崇敬弘一大師,為弘一大師出版種種的書法、演講集,可以說在他的心目中,好像把弘一大師看成比佛陀還要重要。

就我與他多次的接觸,從未聽他提起過,如太虛大師、虛雲老和尚、印光大師等其他的大德,他只是一心一意關心著弘一大師的動向:目前住在哪裡?有什麼作品?什麼時候出版?我覺得像他這樣子的出家人,也算是專心一致的一師一道,蠻讓人尊敬的。

我在多次訪問新加坡的行程中,曾拜訪這位七十多歲的廣洽老和尚,對老和尚將來的繼承人是誰?其所創辦的彌陀學校,未來將交給什麼人繼續?其道場百年之後,誰來為他傳承?他都不知道,也不在意這些問題,我覺得非常可惜。

一個人在佛門中弘法利生,一生奉獻,其心願和累積的功德,到了老年,若是沒有人傳承,那一切不就都中斷了?所以,我和他見面時,談到傳承的問題,他都只是搖頭說:「沒有辦法!沒有辦法!」其實,我認為不是沒有辦法,而是不懂得吸收人才、招攬人才、培養人才、訪求人才,要「用人唯才」。沒有人才可用,沒有人才可以承繼,當然會說沒有辦法。

像新加坡政府,為了招聘世界頂級的人才,在大陸、台灣,甚至世界各地,以高薪網羅到新加坡來發展,不也是成功了。

在佛門裡用人,如果老不想給薪水,希望大家來發心當義工,當然就沒有人才可用。在家信眾並不是僧眾,他有養家活口的責任,俗話說「皇帝不差餓兵」,即使對佛教有虔誠的信仰,但沒有待遇想留得住人才,這是很困難的。當今的佛教界,普遍都是如此。

我也是從這樣的困境中,體會到用人的方法與道理。所以,我辦的各個大學,每位校長的月薪都在數十萬元,每個教授、老師都是十多萬元的薪水,甚至一個中學校長,也都在十萬元以上。假如我沒有花費這麼多的金錢,我怎麼能聘任到這些專才呢?就如佛光山的人間衛視、《人間福報》,如果沒有薪水,哪裡能有幾百人來工作呢?

對於人才的缺乏,廣洽法師雖然覺得也可以花錢來招募人員,他對我說了種種用人的苦處,如:有的人意見歧異,有的人喧賓奪主,有的人濫用權力或濫用金錢,或者難以合作……他所說的用人困難,當然我也知道,但人若不會利用其專才,到最後則變成蹧蹋人才了。

不過佛教要有發展,一定要重新評估用人的價值,不是有一句話說「名山道場,得人者昌」、「量大者足以得人」,這樣才能用人得人,佛教才有未來。

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