p296　學誠法師

現任中國佛教協會會長的學誠法師（一九六六～），福建省仙遊縣人。曾任福建省廣化寺、陝西法門寺住持。我在一九八九年訪問北京的時候，他還是北京中國佛學院的學生。這二十多年來，他的講學、著作已有許多，尤其網路的博客弘法，同步翻譯就有十二國語言之多。此外，學誠法師還兼任北京千年古剎龍泉寺的住持，實在是一位優秀的青年僧寶。據聞他門下的弟子，多數都是北京大學、清華大學的高材生，博、碩士入道的很多。他帶領著高學歷人才的有為教團，本身又同時是居高位的領導人，因此我對他寄望很深。

他的師父是福建廣化寺的圓拙法師（曾任弘一大師的侍者多年），是一位有修有證的大德，我曾在趙樸初長者的介紹下，禮請圓拙長老到美國的西來寺，擔任過三壇大戒的尊證。圓拙和尚為人簡樸慈悲，待人謙虛，凡事謙讓，修養可說爐火純青，也難怪他的門人弟子，像學誠法師等人，都成為優秀的僧侶。

過去，中國佛教協會的會長趙樸初長者，他跟我一再表示要復興人間佛教，後來繼任的幾任會長，如一誠老、傳印老等，都不提人間佛教，我就很掛念，中國佛教這麼大，僧團之廣、信徒之多，可說是漢傳佛教的中心，卻一直未見有人復興人間佛教。

二○○四年，在一次的因緣下，我們集合除了佛光山外，尚有福建廈門南普陀寺、廣東乳源雲門寺、汕頭安壽寺、河南嵩山少林寺等兩岸僧眾，在宗教局支持下，組成「海峽兩岸佛教音樂展演團」，讓中華的佛教音樂梵唄傳遍西方。分別在台灣、北京、上海、港澳、美加等地區巡迴演出，廣受好評。我記得那時候，學誠法師是擔任副團長之職，對團務的發展，建樹很多。

二○○七年，學誠法師也曾參加大陸揚州的鑑真圖書館，舉辦的「佛教教育論壇」。

所以，有一次我就試探問他：「佛教的發展有好多種型態，像山林的佛教、傳統的佛教等等，你覺得今後最適合在中國推動的，應該是什麼模式的佛教呢？」他毫不遲疑的說：「當然是人間佛教！」這樣簡單的一句回答，讓我聽了非常開心。

中國佛教有這樣的領導人，有這麼多優秀的弘法人才，又有這麼多的佛教事業可以發揮，加之政府已撥給學誠法師千百畝土地，預計興建佛教中心，為此，我甚替中國佛教慶幸。佛教常云「深慶得人」，即此之謂也。