p134　圓融尼師

圓融尼師（一九○六～一九六九），台灣屏東人。是屏東東山寺的住持。在日據時代，是日僧東海宜誠主領的布教所。記得我一九五○年左右到台灣時，就參拜過東山寺。

一九五二年，白河大仙寺傳授台灣光復後第一次三壇大戒，我代理南亭法師前往擔任尊證阿闍黎。那時，受戒的沙彌尼首天乙比丘尼，是圓融尼師的大弟子，戒子乙純比丘尼，是圓融尼師的徒孫，徒孫三代，一同受戒，傳為美談。現在的香光寺尼眾教團，即其法脈。

後來，我和圓融尼師常常在佛教的場合裡見面、訪問、交談、來往，他的為人勇於承擔，有大丈夫的氣概，說話一言九鼎，熱心弘法、辦教育、傳授三壇大戒、舉辦結夏安居，經常資助全省佛教界的活動，稱他為「女中丈夫」也不為過。

一九六三年，圓融尼師在東山寺辦東山佛學院，禮請了道源法師擔任院長，真華法師擔任教務主任，教師則有會性法師等人。有一天，他特地到高雄壽山寺來，邀請我到東山佛學院教書。當時我正在興建壽山寺，但是聽到「教書」這二個字，非常高興，就很歡喜的答應他了。

到了開學前的二個星期，圓融尼師突然搭衣持具到壽山寺來，然後跪在我的面前，說：「法師，我對不起你！因為我們學院請來的院長，他認為你太新派了，不同意你到東山佛學院授課，所以……」我聽了，毫不介意的回答他：「不要緊，我也在忙著建寺，不要緊，不要緊，你安心吧。」我請他起身別再跪了，他才如釋重負的離去。

圓融尼師是一位年長的比尼丘，雖然沒有受過正規的教育，但是他很熱心佛教的教育。曾經親自告訴我，他捐了三十萬元（等於是現在的三千萬）給白聖長老做為開辦「中華佛學院」之用。可是過了好久，也沒看到台灣有什麼中華佛學院。我對於一位比丘尼這麼熱心佛教教育，相當敬重的。

有一次，他對我說：「法師！我們這一代因環境的關係，沒受過教育，什麼都不懂，除了社會人士看不起我們，自己也很辛苦，所以我很希望佛教能注重教育，辦佛學院，培養人才是非常重要的。」我回想，那時候台灣沒什麼人會想到要辦佛學院，他卻有這般氣魄，說出了這一番話，讓我覺得女眾都能為教這麼熱心，佛教還是有辦法的。

雖然我沒有到東山佛學院教書，也不會覺得圓融尼師言而無信，或是對我有所藐視，但是立下了志願：「我要自己來辦佛學院！我興建的壽山寺雖小，難道我連一個比丘尼都不如，不能自己來辦學嗎？」因此，在萬般困難下，我終於把「壽山佛學院」辦起來了。

記得那時候，信徒還很憂心的警告我：「壽山寺多了佛學院的開銷，會沒有飯吃！」我一向是反對趕經懺的，所以我對信徒說：「就算到殯儀館通宵念經，我也一定要辦佛學院，讓學生們讀書，給學生們能吃飽。」就這樣從壽山佛學院，後來搬到佛光山，更名為「佛光山叢林學院」，一晃眼將邁入六十年了。

當今佛教界裡的佛教學院，還不曾有從來沒有中斷，也沒有停頓，每一年都招生，持續辦學達六十年的佛學院吧！唯有過去的印度那爛陀大學，才有這樣的歷史。

我覺得很多事情不一定要跟人生氣，只要自己爭氣，總會有辦法的。