p162　潘維剛

潘維剛立委（一九五七～），祖籍江蘇省泰縣，於板橋眷村長大。中國文化大學社會福利學士、台灣師範大學政治研究所法學博士。歷任國民黨中常委、立院黨團書記長、台北市議員、立法委員、現代婦女基金會董事長、老人社會大學校長、中華佛光會副會長、中華總會理事、檀講師。

潘立委的父母、先生、娘家都是基督徒，全家只有他一個人信佛教，雖如此，他的夫婿田正起先生，也常陪他到台北道場請法。所以他在家裡以佛教徒自居，不受影響。從他在台北市做市議員、立法委員起，只要與佛教有關的各項事情，都會挺身而出，誠屬不易。

他是佛光協會副會長，常給予諸多的協助，例如：宗教立法、國定佛誕節等諸多法案，都很熱心、積極為佛教爭取，且不只在台灣護持佛教，每次到大陸，也以立法委員的身分，在大陸為佛教爭取佛教發展的空間，可以說，他是一個很熱忱、很善良的社會工作者。

他經常說：「佛教不但是我們的信仰，佛教也是我們的生命，信仰和生命是分不開的，所以我的家庭裡雖然是基督教，但是我流著佛教的血液，我誓為佛教做護法長城。又我從大師身上，學到很多，如︰『天下沒有非我不可的事』、『人忙心不忙』、『凡事心甘情願就不會辛苦』……我是佛光人，我不想往生西方，不想永生，不想神通，只想追隨大師，讓人間佛教落實於社會。我一定會在我工作範圍內，儘量照顧大家，服務社會。」‭ ‬

潘維剛在議員、立委任內，舉辦很多公益性活動，因其時常心存慈悲，心中有佛，相當難得，在政壇上樹立了很好的服務形象。

談及民意代表為服務選民，幾乎一天二十四小時都不夠用。美國的民族性比較注重集體創作，在美國，一個市長就有三十多個助理，幫忙市長（或議員）接洽選民需求，市長本身不必趕場似的接觸選民，才有多餘的時間，來思考決策性的問題，這也是一種問政模式。

在立法方面，我覺得應從積極面去著手，如「可以這樣」、「可以那樣」，比起「不可這樣」、「不可那樣」的立法方式，較易為民眾接受。

很多國家都很禮遇尊重宗教人士，如以服務性質，將營利提供為宗教用途者，大多是不扣稅的。這對提倡奉獻服務的行業，不僅是鼓勵更是尊重，很值得我們參考。

我覺得潘維剛雖是女性，應該在黨政裡面可以給予他更重要的職務，我想他一定能夠勝任愉快，因為他在能力、熱忱、風度上，比起其他的女性有過之而無不及。可是政治上的人事冷暖的關係，就不是我們完全所能了解的。

誠心祝福他百尺竿頭，再更進一步。