p170　雪煩和尚

雪煩和尚（一九○九～一九九四），江蘇泰縣人。與東初法師同為智光法師、靜嚴法師的法子。曾就讀鎮江竹林佛學院、北京柏林教理院（為太虛大師創設的「世界佛學院」的分部）。擔任過焦山佛學院院長、焦山定慧寺、上海三昧寺、常州清涼寺等住持，中國佛協理事、南京市佛協會長等職。

一九四五年，我十八歲，負笈焦山佛學院時，雪煩和尚是我們的院長。他外相像個羅漢，非常嚴肅，每次和他相遇，我們都站在一旁合掌讓道，他都不苟言笑，視若無睹。在焦山佛學院參學的兩年中，他不曾和我講過一句話，偶然碰面，也只是用眼睛瞪我。這種感覺非常不舒服，但心想我是來求學的，在學習過程，自己一無所知，有什麼資格要求師長對我好？故還是一樣對他很恭敬，後來他曾說：「這麼多學生當中，他最欣賞的就是我。」

雪煩和尚在佛學院院長任內，對師資的聘請非常用心，請最具佛學的芝峰、現月、明性、茗山等講授佛學。北京大學的薛劍園教授，任國文課。景昌極教授，教我們《名理新探》。有佛教輿論權威的大醒法師，講說佛教的前途。還請過哲學、物理、自然各種不同專長的名家，到院內來為我們講演……他把焦山佛學院，辦成大陸首屈一指的僧伽教育中心，在這些名師薰陶下，我對書卷詞意彷如開悟。

在學時期，我曾提議舉辦「佛教古物展」，在當年保守的佛教界而言，真是創舉，沒想到能蒙雪煩院長允准。在沒有任何辦活動的經驗下，如火如荼地規劃、聯絡、布置、發動，在江蘇鎮江終於展出，如：金山寺蘇東坡的玉帶、伏波將軍的戰鼓、秦磚、漢瓦、龍袍、龍蛋等佛教的珍貴文物。竟然吸引了數十萬人潮前來參觀。所以，雪煩和尚雖不曾跟我講過一句半語，但對他我常心懷感念。

記得一九四六年，雪煩和尚退位時，在法座上，錫杖一振，大聲道：「是非朝朝有，不聽自然無。」當然我們不知道這內容說的是什麼，但大家猜想可能是因為繼任的東初法師，和他的辦學理念不同罷。

「是非朝朝有，不聽自然無」，有人的地方就有是非，在這世間上，確實閒言雜語很多，杜絕的方式不外你不聽就沒有了。後來我在宜蘭時，回憶起雪煩和尚的這一句話，還寫了一篇文章，在當時宜蘭的《國光雜誌》上發表，「要不說是非，不傳是非，不怕是非，不計是非。」一個人的一生，難免會受到他人的閒言閒語，好好壞壞的評論，只要自己不聽，自然就沒有了。

一九八九年，我率領「國際佛教促進會中國大陸弘法探親團」到大陸時，也回母院棲霞山，見到雪煩和尚、明暘和尚等許多過去的師長、同參，他們特地搭台要我登座說法，那位置之高，我一時爬不上去，雪煩和尚在旁邊和幾位老師扶住我，把我抬上去。基於對雪煩和尚的感恩之情，我百般的想要回報他，因此親自陪他到美國住有兩個月之久，他那時候非常和藹，對我也不斷的讚美。

後來，為了許家屯的事件，大陸對我有些誤解，有一陣子不能回大陸。也有人對我傳言說道：「雪煩和尚在棲霞山，經常批評我許多的不當。」我知道他和我的關係，在那個時候為了生存，他批評我不當，是很自然的事情。所以，我還是用他的話來砥礪，「是非朝朝有，不聽自然無。」