p058　林錦東

林錦東（一九二三～一九七六），台灣南投人，一九四五年，接任台中寶覺寺住持。早年在日本京都臨濟學院，修習禪學。是有家庭妻室的日本式出家人，法號宗心法師，台灣光復後，便以俗名林錦東，對外往來。曾任台中市佛教支會理事長、台灣省佛教分會理事長。

我到台灣時，他已近三十而立的年齡，身高一八○公分左右，是一位美男子。他的夫人，我也見過，是小學教員，非常賢慧美麗，兩人真是金童玉女。

我在焦山佛學院時的學長大同法師，曾擔任上海市佛教會祕書，林錦東居士禮請他到台灣，擔任寶覺寺的監院。多年前，大同法師曾經跟我通信，說他立志在兩年內，要辦一個三千人的佛教學院，邀約我到台灣來教書，不過當時我認為，大同法師的信函內容太過誇大，依今日佛教的發展，辦三十個人的佛學院可以達到，三百個人的就很困難了，哪裡能辦三千人呢？何況那時我連台灣在哪裡都不知道，所以就沒有留意這件事。

但是，當我從大陸到台灣時，無處掛單，很自然的就想起了大同法師，當我到台中寶覺寺去找他時，才知道他因被疑有匪諜之嫌，治安單位要拘捕，他畏懼就跑到香港去了。我因訪友未遇，就由林錦東接見我們，他的談吐、風儀，真讓人歎服，台灣佛教界有這樣的人才，應該要好好的來藉用才華。

林錦東也跟我談到說：「台灣在日本統治下，佛教都變了樣，像我雖是出家，但拖家帶眷的，哪裡能真正為佛教做什麼事業？所以未來的佛教，都寄望您們這些從大陸來的青年僧寶，才能為台灣的佛教發光發亮。人家稱我是宗心法師，今後我不敢自稱法師，我，林錦東是居士，你們才是法師。」

我在中壢落腳以後，在北部發展，也經常聽聞他在台中辦雜誌、辦佛學院，都為佛教的文化教育一直在努力。

我記憶中林錦東已經當選台灣省佛教會理事長了，但中國佛教會的白聖法師不贊成，認為他是日本式的出家人，不僧不俗，因此提出異議。而推舉在台北永和華藏寺的宋修振出任理事長，但宋修振也是日本式的出家人，其身分和林錦東一樣，他們都稱為居士，為什麼前者不可，後者可以呢？經幾方面協調，最後還是鬧到法院。

開庭時，為林錦東做辯護的陳志皋律師是個佛教徒。每次開庭前，他都會先到白聖法師面前，頂禮一拜，說：「師父，現在是以佛教的禮貌，我跟您頂禮，等一會開庭，我就是律師，假如有一些對不起的言論，您要多多包涵。」陳志皋律師曾多次跟我提到，認為這是他律師生涯中，很有趣的案例。

後來法院還是判宋修振勝利，林錦東落敗，不過大家心裡明白，是敵不過白聖法師他們在台北的人脈、勢力。

林錦東因曾在日本留學，說得一口流利的日語，平時日本話與國語交相互用，是佛教難得的優秀人才。但在台中一直有治安人員盯住他，看守他，說他「親日」。在台灣光復初期，「親日」是很嚴重的問題，為國家社會所不容，所以林錦東在台中也是鬱鬱不得志。

我和林錦東有多次的敘談因緣，他一再表示台灣能光復，以做為一個中國人是很慶幸的事，所以說林錦東親日，我敢保證，他完全沒有一點親日的傾向。

依當時的時勢，台灣在經濟上，也需要和日本往來，如果有林錦東居中做些外交工作，對台灣應該會有很大的助益。中央黨部應該重用他，而不是防著他。

後來他也覺得管理寶覺寺很困難，就找他的師弟聖印法師來繼任住持。聖印法師曾是我的學生，和他都是台北關渡智性老和尚的弟子。後來聖印法師在台中還邀約我做過幾次講演。

我也自覺要有道德勇氣，在中央黨部曾經為林錦東講好話。後來曾在國民黨救國團，擔任青年救國團的書記長、高雄市救國團總幹事、也為我編過多年《普門雜誌》的張培耕居士，就警告我：「師父，你不要為自己找麻煩，不要多管閒事。」他的警告，我並不畏懼，我覺得我也是愛國、愛人，故直言不諱。

後來大約十年之中，林錦東雖然有心為佛教服務，但愈想發心，受到的打壓愈多。據林居士告訴我，他多次申請前往日本訪問，都未曾獲得政府批准，無法出國。遺憾的是，一九七六年林錦東居士以五十二歲之齡，因病猝逝，當時政府正解除日式僧侶出國禁令，讓人為佛教痛失英才而不勝感慨！

而後聖印法師也離開了寶覺寺，自創慈明寺，還辦有慈明中學。寶覺寺就由林錦東賢慧的夫人來主管，再往後的事情，我忙著佛光山建寺的事宜，就少有聽聞了。

我覺得像林錦東這樣的人才，我們不知道善用，可見得官僚政治，彼此以打擊別人來邀功、求賞，實在是一個無能的政府，不足為也。