p177　吳修齊

吳修齊（一九一三～二○○五），台灣台南人。生於佛化家庭，事親至孝，一九五五年起，先後創建台南紡織公司、統一企業、太子建設、環球水泥公司、六和汽車等，曾被《讀者文摘》譽為「企業界奇蹟的創造者」。為人忠厚，平素熱心公益，樂善好施，只要是好事，他都歡喜樂助，可謂福慧兼備的長者。

過去落後的社會，到公家機關辦個手續，常因為辦事員的磨難，一下子要身分證、一下子要戶口名簿、一下子要印章，再三往返奔波，都要走上四、五次才能辦成。吳修齊居士說，早期他還是一個小職員，看到鄉下人來辦事，不認識字，不會填表格，都主動去幫他們填寫，帶領民眾到各個基層的單位，解決他們的問題。

所以他的人緣、財富、事業，大概都是從服務中結緣而來的。又其經營理念「三好一公道」，指的是品質好、服務好、推銷好，價格公道。以及打破業界「兩班制」慣例，率先改採「三班制」，並修改「工人」稱謂，改稱「作業員」，提高工人地位，大大激勵員工產值，其多項創舉對傳統產業或高科技業都有深遠影響，備受企業家推崇。

吳修齊長者，不只是一位企業家，更是一位護持佛教的信徒，佛光山開山之際，他經常上山問我：法師有需要我怎麼支援幫助嗎？你們穿的衣服，我的太子龍可以服務。建寺用的水泥，我的環球水泥可以打折扣優待等等。佛光山數十年購用的環球水泥，由於吳居士的幫忙，確實省下不少的開銷。雖然吳居士如此真誠，但我從來沒有藉機貪取。我認為信徒供養是做功德，功德歸功德，供養歸供養，要發自內心的喜捨，因此從來不會勉強他們布施。

還有在我建佛教學院的院舍時，他也主動問我：「學院的教室，一間要收多少錢？我可以邀請大家一起來捐獻。」

那時，一間三十五坪的教室，工程費大概要十七、八萬元，可是我不敢如實說，怕有人會負擔不起，就隨口說：「大概五萬元就可以了。」他一聽，馬上認捐一間教室，並讓他的公司和環球水泥公司各自認捐一間，一下子就共有三間教室。也因為吳居士的發起、建議，我相繼接受來自海內外熱心的信眾捐獻。一九六八年，佛光山東方佛教學院院舍落成時，特地為這海內外出資的二十八位功德主呈獻教室鑰匙。且每間教室，都有留名紀念，教室也都有取名，如：一信堂、二合堂、三慧堂、四恩堂、五福堂、六和堂、七賢堂、八聖堂、九品堂、十願堂、百忍堂、千華堂、海會堂、智度堂、慧明堂、寶藏堂、懷恩堂、觀照堂、香雲堂等，這些名稱都有著佛法的意涵。

除了建寺、辦學外，更令人讚佩的是吳居士為了報答親恩，經常印行經書與人結緣，種類繁多，數量都在數萬冊以上。感於他的孝心行善，當他為印經向我索序時，我也樂於為他撰文。而我早期寫的《十大弟子傳》、《釋迦牟尼佛傳》、《星雲禪話》等，也都無條件地提供給他印刷贈送。

他也曾慨嘆：「現在的學生拿到獎學金，都不知道是別人用辛苦的錢來幫助他，大都認為是自己的聰明智慧所獲得，跟別人沒有關係，因此從來不曾感謝發放獎學金的人，十多年來，我連續不斷每年發放的獎學金，至少都有七百人，有時還超過到千人左右，但是從沒有收過一封感謝的信，也沒有一個人對我說這種善行很好。不過，法師啊，我們做善事，只問耕耘，不問收穫，不要灰心啊！」一個在家的居士，能這種不計表相、不計回報的無相布施，其見解看法讓人更加尊重。

吳居士每年都在佛光山過壽，記得一九九二年，他在佛光山過八十歲壽誕時，特地把嘉南藥專旁的一塊農地捐贈給佛光山，表示未來可以作為度眾之用。他對我說：「希望可以活到九十歲。」我深深地為他祝福，希望佛祖加佑善人，滿其所願，做了一首打油詩祝賀，並且發表在《皇冠雜誌》上。文如下：

人生六十稱甲子，真正歲月七十才開始，八十還是小弟弟，

九十壽翁多來兮，百歲人傑不稀奇。

神秀一百零二歲，佛圖澄大師，還可稱做老大哥；

多聞第一的阿難陀，整整活了一百二十歲；

趙州和虛雲，各自活了兩甲子；菩提流志一百五十六。

其實人人都是無量壽，生命馬拉松，看誰活得久？

又，吳居士八十一歲的華誕時，我贈送他一個名號︰「五福老人。」五福是指福、祿、壽、財、喜，而吳居士所具足的五福尤其殊勝──

福︰一般我們稱讚他人多子多孫，就說他好福氣，但是「福氣」，有「福」就有「氣」，有了子孫兒女，雖然享福，難免也會生氣。而吳居士子子孫孫很多，幾十年來，他都在享受子女孝順之福，沒有生氣，有福而不生氣，所以他實在是一個有福之人。

祿︰祿就是官位，吳居士是一位企業家，他從未在政治上求取功名，但是李登輝總統非常欣賞他，一再請他擔任總統府顧問、行政院顧問，他享有祿位的尊重，卻沒有政治的壓力，所以是真正有祿之人。

壽︰吳居士今年（一九九三）八十一歲，他不但自己享有高壽，尤其時常參加放生、救濟貧困等利益眾生的善舉，他把長壽與人共用，無形中為自己留下不朽的精神慧命，所以是一個真正長壽之人。

財︰吳居士的財富在台灣企業家排行榜中，榜上有名。不過他的財富都是用在造福社會大眾的衣食住行等民生所需，如︰太子紡織業數十年生意不斷，統一企業是目前國內知名的企業，在食品界享有盛譽。此外，還有環球水泥、太子建設、六和汽車等，無一不與民生息息相關，可以說取之社會，用於社會，所以是一個真正有財之人。

喜︰吳居士對佛教的功德善款捐獻不斷，而且所談的都是歡喜的事。尤其他是真正發自內心虔誠篤敬的「喜捨、樂捐」，因此也獲得「法喜」無限。

所以我們稱呼吳居士為「五福老人」是實至名歸。

二○○五年，吳修齊長者以九十三歲高齡往生，也算是所願成就了。其所有的喪葬等事宜，全由佛光山幫他處理，他的夫人曾昭美女士，和四位優秀的公子，在他的接引下，成為佛光山的護法，即使遠在美國的西來寺、西來大學，他們都滿懷熱忱給予支持。

想起佛光山開山之際，佛光山的「大海之水」（佛光山的水源），是嘉義吳大海先生捐建的。東方佛學院的教室，是太子公司吳修齊先生等人捐獻的。朝山會舘是由陳罔市、郭慈範、虹牌油漆張添永夫婦發起。大慈育幼院是徐槐生、潘孝銳。大雄寶殿與佛光精舍，嚴寬祜、張姚宏影等人捐資而建的。

佛光山早期若沒有他們的發心贊助，我也沒有辦法把所有的佛光事業帶動起來。因此對於佛光山，我從來不認為這是我的，而是大家的。這是許多熱心信徒共有的，也可以說萬千的信徒，才是佛光山的老闆，我們佛光山的僧眾只是服務的員工，在這裡為大家服務而已。