p340　一九七一年

民國六十年　四十五歲

一月一日

•台灣郵政總局批准成立佛光山郵政代辦所，設於香雲堂。此項便民措施是佛光山在大樹開山建寺後，對地方所作的諸多貢獻之一。

佛光山開山之初，我即本著為民謀福的心念，請公路局第三工程處倪思曾處長為大樹鄉鋪柏油路，並且三次翻新重整。此外，我還請電信局金局長設置自動電話，請自來水廠陳廠長安裝自來水，請郵政局在當地設立郵政代辦所，請客運公司興立站牌。接著又創建幼稚園、中學，解決附近孩童就學問題；成立佛光山慈悲基金會，以施棺、施診、冬令救濟等來嘉惠鄉民；甚至我們提供工作機會，帶動地方經濟繁榮；年終舉行聯歡晚會，讓大家共享福利。‭（《往事百語•生氣不能解決問題》）

四月十一日

•大悲殿竣工，舉行落成典禮暨佛像開光法會，由當時內政部長徐慶鐘先生剪綵。此為台灣佛教界首座採用中國宮殿式的建築，當天與會僧信多達十萬人，可謂盛況空前，此亦台灣社會前所未見。

一九六九年春開始興建的佛光山第一座殿堂「萬佛大悲殿」，在去年四月落成。是日，內政部徐慶鐘部長親自蒞臨到佛光山剪綵，諸山長老，如靈源、月基、煮雲、倫參、真華、成一、慧峰、聖印、獨峰法師等六十餘人，以及信眾十萬人躬逢慶典，場面熱鬧歡喜又祥和莊嚴。剪綵的同時，並有萬尊觀音聖像、彌勒聖像的開光典禮，「觀音放生池」首次放生典禮，龍亭、香光亭落成典禮，寶橋通行典禮，以及開山紀念碑剪綵典禮等盛事。（《百年佛緣•一九七二年新春告白》）

•彌勒佛像舉行安座典禮，從此守護在佛光山頭山門，以慈悲攝受來山大眾。

第一屆大專佛學夏令營結束之後，有六個學生主動留下來畫極樂世界圖，記得其中一位叫屠國威，另外一個學生叫作朱朝基，他說：「我要做一尊彌勒佛給佛光山，作為回報。」他們都是國立藝專（今國立台灣藝術大學）的學生。……朱朝基很了不起，他一個人每天在現在覺華園的位置工作，不久就把彌勒佛塑造出來了；雖然還是學生，但所塑的彌勒佛相貌很莊嚴。後來覺華園這個地方不能安奉彌勒佛，要改放到頭山門，我們向港務局借來了一部二十噸的吊車，沒想到卻吊斷了；再找來四十噸的吊車，也吊斷了，這才曉得原來彌勒佛是這麼地重。沒有了四十噸的吊車，怎麼辦呢？四處訪查之下，聽說兵工廠有八十噸的吊車，我們才把彌勒佛請到現在山門口的位置安座，直到現在都不曾再移動。（《百年佛緣•道場篇1•我建佛光山的因緣》）

•幾經與大自然搏鬥始建築完成的「觀音放生池」，首次舉行放生。

觀音放生池興建之時，正值炎夏，工程屢遭豪雨洪水沖毀，但我與弟子們「濡血護池」，拿棉被床單等覆土，並多次與本山護法陳罔市、潘孝銳、董榮芳等居士和洪水不屈不撓地奮戰，才終於讓水土保持工程如願完工。

池中有一座小島，取名「和愛島」，是紀念一位人稱「愛姑」，後來剃度出家，法名「微和」的比丘尼，因為他的慈悲，熱心贊助放生池工程，並於臨命終時囑咐將全部遺產捐獻放生池工程，才順利建成。（《百年佛緣•道場篇1•我建佛光山的因緣》）

•龍亭、寶橋、香光亭等設施同時落成啟用。

過去有人說，佛光山這座山的右面是「白虎」，左面是「青龍」，在這條長長的山上建一尊大佛，即所謂「龍抬頭」。我個人並不講究地理風水，不過既然有此一說，我們在龍頭上也要有所建設，於是就在大佛的旁邊立了一座亭子（按：當時「大佛」尚未興建），取名為「龍亭」。

佛光山的地形，就如同蘭花瓣，又如張開的五根手指，以「五指山」作為別號，真是不為過了。這五座山丘，靠近東山接引大佛一帶的，是佛光山男眾修道區；中間朝山會舘一帶是信徒的活動區域；走過寶橋，則屬女眾修道區域；再往西邊走去，便是養老院、育幼院等社會福祉區域；最西邊，也就是可以遠眺大武山的普賢殿和普賢農場了。

從佛光山的地形就可以看出一些端倪，當初朝山會舘前方一帶是一處深溝，至少填了幾千輛卡車的泥土、砂石才成為平地。……面對朝山會舘的左邊因為水溝太深，填土不易，所以就造了一座長約五十公尺的橋，橫跨在兩山之間的翠谷之上，連接朝山會舘和大悲殿，取名為「寶橋」。

香光亭是佛光山開山後的第三年，我們舉辦第一屆大專佛學夏令營的學員捐建而成，位於不二門廣場南面。這座香光亭看似簡單，也有它啟建的因緣。當初開山時，我們一無所有，便想到要建一個亭子在路口，讓人走累了可以稍做休息。

「香」，代表心香一瓣，供養十方，與大家結緣；「光」，表示佛光普照，給人溫暖、給人光明。所以建造這座亭子的用意，是希望每個人來到這裡，都能感受到佛光人帶給人的心香一瓣和溫暖光明。（《百年佛緣•道場篇1•我建佛光山的因緣》）

四月十二日

•為慶祝大悲殿落成，佛光山首次傳授「萬佛在家菩薩戒會」。

佛光山宗務委員會為了續佛慧命，並答謝各界護法大德的支援，首次傳授萬佛在家菩薩戒法會。這次戒會，依照大陸有名的律宗道場「寶華山」的戒規傳授，禮請到台南慧峰法師為羯摩阿闍黎，鳳山煮雲法師為教授阿闍黎，我則擔任得戒阿闍黎，會性、倫參兩法師分任開堂、陪堂和尚，可說集佛門僧傑於一堂。並有來自台北、苗栗、台中、嘉義、高雄、屏東、花蓮、宜蘭等地，及旅居外國三百餘位華僑參加。戒會圓滿後，更編印了《萬佛在家菩薩戒同戒錄》，方便戒子們互相聯絡，但更希望大家能在佛道上彼此共勉，切磋砥礪。（《百年佛緣•一九七二年新春告白》）

四月廿六日

•佛光山頭山門奠基開工。

五月一日

•經濟部長孫運璿等六人到佛光山訪問。

七月一日

•興建於深谷幽壑之中的「朝山會舘」，進行填土整地。

朝山會舘的舘址，在興建之初只有一半的土地可用，因它與男眾部相隔一道深溝，本來的設計是於二者之間搭橋連結，但為了會舘工程，土地能充分利用，於一九七一年著手推土，將男眾部及上雲水的土推下來將深溝填平，不足處又自外購三千多卡車的泥石，才開始打地基。（一九九三／八／十四《星雲日記》）

七月九日

•美國哥倫比亞大學畢業的西德青年何吉理（Gerhard Hereog ），為撰寫碩士論文，到佛光山進行為期一個月的參訪。

九月一日

•澎湖馬公鎮民郭自得，將其珍藏多年的《大藏經》一部（百冊），捐贈佛光山。

十月

•中華民國退出聯合國，對這突如其來的轉變，全國人民震驚不已，一時人心惶惶。大師呼籲：身為佛教徒，更應加強自身的修持與信仰，提高佛教僧團的素質，發揮宗教安定人心的力量；因為愈是動盪的時候，我們愈是需要有固若磐石的大智慧與大定力。

十一月廿一日

•佛光山第四期佛學講座開班，佛教學者張澄基博士特地來山，於懷恩堂演講。翌日並與東方佛教學院高級班同學在三慧堂座談。