p180　一九八三年

民國七十二年　五十七歲

一月一日

•佛光山「佛教文物陳列館」（後更名「寶藏館」）開幕，為首座專門典藏佛教文物的博物館。

去年元旦，「佛教文物陳列館」在同樣生氣蓬勃的新時節，正式開幕了，這是國內第一座專門典藏古今中外佛教文物的博物館。多年來我至世界各地弘法時，會一邊留意佛教文物，慢慢的收藏，目前已有將近三千件。除了文物，館內並陳列有佛教的歷史淵源、文化分布、經典佛畫，以及中國歷史人物與佛教往來的相關典故等。讓信徒遊客從觀賞中，對佛教有一個具體的認識和了解。

「佛教文物陳列館」的設立，意在提升社會大眾的精神生活，在元旦之際開館，象徵這一年將如這些古物，含藏著歷史的精緻與智慧，展現給現代的人們。（《百年佛緣•一九八四年新春告白》）

佛光山佛教文物陳列館是開山宗長星雲大師的慈心悲願所建造完成。當年大師感於時代在進步，人們偏重於物質生活的追求，相對的，精神生活顯得非常貧乏。為了提高生活品質，從物質生活的享受，到精神生活的提升，進而追求藝術生活的體驗，於是綜合了宗教與藝術，建設了佛教文物陳列館，希望藉此充實大眾的精神生活，提高大眾對佛教文化的體驗，以及對藝術生活的追求。

館內珍藏的文物，有來自世界各國及中國歷代的石雕、牙雕、木雕、銅鑄、陶器、瓷器等各種不同質地的佛菩薩聖像；有顯、密佛教的各類法器，及古今緇素大德手書的字畫等。這些文物幾乎都是星雲大師三十多年來，奔波於海內外請購、搜集得來的。大師為了建館理想的實現，不管行化何處，總要請購一些文物回來，不僅保存了中國佛教的文化遺產，同時發揮弘法度眾之功能，令參觀者從中增加佛學常識，了解宗教對文化、藝術的影響，在寓教於樂中，無異上了一課寶貴的中國佛教史。（一九九○／四／十／〈宗教與藝術的殿堂──佛光山文物陳列館〉刊於《普門雜誌》第一二七期）

一月五日

•佛光山成立「雲水醫院」，是為佛教第一座全島巡迴義診的醫院。

佛光診所設置的「雲水醫院」，正式於元月五日展開巡迴義診，將醫療服務送到窮鄉僻壤，這是抱持「有錢的人為貧苦的人看病」的理念而設置，期此能造福偏遠地區的民眾。（《百年佛緣•一九八四年新春告白》）

佛光山「雲水醫院」原稱「佛光山施診醫療隊」，成立於一九‭ ‬七六年，乃鑒於佛光診所雖能免費為貧困患者服務，但對於偏遠地區貧困百姓，因交通不便，仍有就醫之困難，故成立「弘法義診車」，以佛光山各別分院為據點，如行雲流水一般，穿梭巡迴全省各地，將醫療送到偏遠地區。每天經常有二十餘部雲水車醫療服務，每天受惠民眾約千餘人不等。（《佛光教科書•佛光學•佛光學問題初探》）

將醫療送到偏遠地區，讓健康的人出錢，替貧困的人醫病，是當初成立雲水醫院的構想。目前以佛光山各別分院為據點，每天二十餘部的義診車，每日如行雲流水般往返各偏遠鄉鎮（最遠者曾於兩年前到過泰北難民村施診），並有法師隨行開示佛法，隨機、隨緣為患者解答生活中的種種疑問及心理輔導。佛光山對雲水醫院之展望，是期能有百部施診醫療車，同時巡迴全省各偏遠村落。‭‬（一九九○／三／廿一《星雲日記》）

二月

•佛光山成立「佛香精舍」，成為在香港的第一個弘法據點，由依如法師奉派駐守。

……香港的發展迅速，人口已經超過六百萬以上，尤其基督教也在香港積極宣揚、建設，並且凌駕於佛教之上。這時我想，自己應該到香港去盡一分心，於是就經由當時在佛光山讀書的學生文瑜和瑞姍介紹，在九龍的地方找到一個小房子，派依如法師前往，這就是佛光山在香港弘法的第一個據點──佛香精舍。（《百年佛緣•道場篇１•我與香港佛教的法緣》）

二月四日

•大師應邀到省訓團，以「佛法對社會人生的看法」為題，作了一場兩小時的「佛學講座」。

•大師應東海大學邀請，為參加寒假青年文化學術營的百餘位大專青年開示「佛學與現代人生」。

二月十日

•佛光山與中國文化大學合辦的「中國文化大學印度文化研究所」，正式獲得政府立案通過。此乃第一個通過國家正式認定的佛教研究所，對佛教而言，這是佛教學術研究的再提升；對國家社會而言，一方面可為國家栽培印度學術專門人才，同時有助於中印文化關係的促進。

華岡印度文化研究所，自民國六十九年（一九八○）由星雲上人擔任所長以來，三年有成，並於本年（一九八三）二月十日正式通過教育部立案。（一九八三／三／一《覺世》第九○二、九○三號頭版）

二月廿六日

•大師應邀前往台中省立體育館，以宗教界代表身份，參加「春節全國聯合祭祖大典」，總主祭為總統府戰略顧問陸軍一級上將何應欽將軍。

三月

•繼一九七九年之後，大師再次帶團前往印度朝聖；有感於印度佛教衰微，傷痛之餘，更盼佛子奮起，重現佛教光輝。

去年年初，我帶領「佛光山印度朝聖團」一行八十四人，遠赴印度巡禮聖蹟。再次踏上佛陀祖國，內心可謂悲欣交集，對佛陀的景仰，是無以言之的孺慕情懷；對印度佛教的衰微，則因傷痛不忍而思奮起。

目前佛光山發展迅速，大家對外界應有相當的認識，不可閉門造車。唯有走向世界，貼近人群，佛教始能深入社會民間，契合人心所需。希望佛門弟子皆能發心立願，為佛教擴展新路，讓印度乃至世界各地，重新展現佛教的光輝。（《百年佛緣•一九八四年新春告白》）

三月十一日

•日本孝道教團統理岡野正貫夫婦，由中國文化大學日本研究所副所長王友仁教授陪同，專程到佛光山拜訪大師，大師率領佛光山重要職事熱誠接待，表示歡迎。

【註】孝道教團在日本擁有百萬以上的信徒，與台灣佛教關係密切。上任統理（即現任統理岡野的父母）在世時，嚮往中華文化，曾在中國文化大學設立許多獎學金。十年前曾蒞臨佛光山一次，當時對大師的熱忱接待，念念不忘，甚至囑咐兒子，一定要記得再次來台，加強連繫，並表答謝意。

三月十五日

•佛光山舉辦「信徒大會」，會中大師親為各別分院住持頒授袈裟。現場有眾多各宗派的法師及國際人士觀禮，更增大會的國際性與人間佛教的融和性。

三月舉辦的信徒大會，其殊勝及意義更勝於以往。除開幕典禮內容的創新，也於大會中頒予各別分院住持袈裟，以免逐一晉山，勞動許多信徒，同時，為參加者舉辦甘露灌頂皈依典禮。此外，海外藏胞回國致敬團德松活佛等九人、韓國通度寺代表鏡日法師、印度維摩拉法師、錫蘭可利德法師等貴賓的參與，更增添此次大會的國際性、融和性。感謝大家對佛光山長年護持，希望藉由每年大會的舉行，讓每個人都能尋得本性、尋得佛心、尋得信仰，將佛法深植心靈，於生活中實際應用。（《百年佛緣•一九八四年新春告白》）

三月十八日

•佛光山澎湖「海天佛剎」奠基動工，大師親臨主持；後於一‭ ‬九八七年七月落成。

•大師應澎湖縣黨部之邀，假中正堂舉行「佛學講座」，以「得救之道」為題，為數百名與會大眾開示「定力、忍力、佛力、自力」是為自我得救之道。

三月二十日

•大師應邀假台中圖書館舉行佛學講座，講題為「問世間情是何物？」大師說明人為「有情」眾生，佛教並不排斥感情，但主張要「以慈悲來昇華感情，以般若來化導感情」。

三月廿三日

•大師應邀在中央大學開示「從佛教的教育說到禪宗的教學法」。

四月二日

•大師應邀於台北新生畫廊，為韓國石鼎法師「禪畫展」主持開幕剪綵。

四月四日

•大師應台中羅浮童子軍團邀請，前往開示「現代青年人生觀」。

四月十五日

•大師首次應邀在台中地區舉行大規模「佛學講座」，先後於台中中興堂講說「談心的祕密」、「說夢的神奇」、「論鬼的形象」。以及四月廿九日起，假大甲鎮中正紀念館講說「行為平坦的道路」、「身心安住的家園」、「生命昇華的世界」。六天的講演內容收錄在《星雲大師講演集》第三集。

五月十六日

•擁有巴黎大學法學博士頭銜的我國駐象牙海岸大使芮正皋伉儷，由黨部主委伊竑陪同，專程到佛光山拜訪大師，大師陪同到大雄寶殿上香禮佛。芮大使表示，非洲的國家有天主教、基督教、回教，以及所謂的「拜物教」，就是沒有佛教，希望大師也能將佛法弘揚到非洲。

五月卅一日

•佛光山美國「西來寺」，歷經六次「公聽會」及一百三十五次「協調會」後，終於獲得洛杉磯縣政府縣府會議通過，准予籌建。

西來寺籌建中的「公聽會」，在慈莊、依航等人歷經重重考驗後，終於在去年通過審查，允許建造。相信未來必能增強東西文化的溝通、交流，豐富當地人民的生活內涵與精神思想。而「第十六屆世界佛教徒友誼會」也將在西來寺舉行，屆時必定又是一個具國際歷史意義的盛事。（《百年佛緣•一九八四年新春告白》）

中華民國七十二年（一九八三）五月卅一日，筆者應星雲大師之邀，從加拿大蒙特婁順道到美國洛杉磯訪問西來寺。……

我到達時，看到寺外積有很多炮竹紙屑，進入寺內，看到大殿上擠滿了信徒，大家都面露笑容，氣氛特別熱烈。

「這是陸先生帶來的好運，我們西來寺今天經當地政府核准闢建，阿彌陀佛！」住持慈莊法師面露笑容向我說明了這個好消息。……談到闢建西來寺的經過，慈莊法師有一肚子的委屈和辛酸，因為整整花了二年時間，經歷數不清的折磨（六次公聽會、一三五次協調會），迄今才如願以償。……（一九八五／六／十一／陸震廷〈在美國洛城訪問西來寺〉刊於《覺世旬刊》第九八五期）

六月

•「讓佛學院從寺院中獨立出來，期使佛教教育更加普及化」，大師秉此辦學理念，創辦「台北女子佛學院」。緊接著「福山佛學院」也於同年十月十八日成立；尤其為了鼓勵男眾青年學佛，更成立「男眾佛學院」。

近幾十年來，台灣佛教興學之風熾盛，把往昔的老年人的佛教改觀了，唯佛教學院大都附屬於寺院，往往受寺院的牽制，阻礙教育的發展，致使教育工作難上軌道。將佛學院獨立出來，是佛教教育的一種改革、一種創舉。我的構想是，本部在山上，另外在其他縣市設分校，由點而線而面，讓佛教教育普及化，成為青年學子受教學習的另一種選擇。（《百年佛緣•一九六七年新春告白》）

為了鼓勵男眾青年學佛，我們成立「男眾佛學院」，也增設了「台北女子佛學院」、「彰化福山佛學院」。欣見有愈來愈多的青年男女學佛，我們唯有加強僧伽教育，為佛教培育更多佛門龍象，使其將來都能弘化十方，利樂有情，方不辜負青年學子的發心，十方大眾的成就。‬（《百年佛緣•一九八四年新春告白》）

六月廿五日

•佛光山普門中學高中部第二屆、高職部第三屆、國中部第四屆暨附設補校舉行聯合畢業典禮，大師勉勵全體畢業生：學業成績固然重要，品行操守更不能忽略，務要秉持「勤、正、慧、慈」的校訓，做一個堂堂正正的優秀青年，以造福國家社會。 ‬

七月六日

•大師應楠梓加工區「雙葉電子公司」邀請，於該公司舉辦的「重要幹部職前訓練講習會」中，為與會幹部開示「如何樹立工作人的形象」。

•大師應邀在屏東女中大禮堂，為屏東縣黨部幹部評鑑會的二千多名黨員開示「二要，二不要」。

七月九日

•大師應邀假鳳山國父紀念館，為高雄縣黨部幹部評鑑會的二千餘人開示。

七月十六日

•大師應邀假桃園市公所大禮堂，為生活在苦悶壓力下的現代人開示「如何樹立現代人生活規範」。講演全程實況錄影，一週後（七月廿三日）於台視播出。

八月

•「佛光大藏經編修委員會」出版第一部佛光版大藏經──《阿含藏•雜阿含》。此乃佛教界第一部經過重新標點、分段、註解的佛教大藏經。

由「佛光山大藏經編修委員會」編纂之《佛光大藏經》第一輯《阿含藏•雜阿含》四冊已經付梓，這是繼清朝《龍藏》之後，至今三百餘年來，再一次的修藏事業。

（《百年佛緣•一九八四年新春告白》）

【註】繼《雜阿含》之後，一九八四年十一月出版《中阿含》（四冊），一九八五年十一月出版《長阿含》（二冊），一九八七年三月出版《增一阿含》（四冊）；另有上下二冊附錄及總索引一冊，共計十七冊。至此四部阿含全數出齊。

《佛光大藏經》計有十六類，分別是《阿含藏》、《般若藏》、《禪藏》、《淨土藏》、《法華藏》、《華嚴藏》、《唯識藏》、《秘密藏》、《聲聞藏》、《律藏》、《本緣藏》、《史傳藏》、《圖像藏》、《儀誌藏》、《藝文藏》、《雜藏》等。至二○二○年已陸續出版的有：

一九八三年八月／《阿含藏》／十七冊

一九九四年十二月／《禪藏》／五十一冊

一九九七年五月／《般若藏》／四十二冊

一九九九年五月／《淨土藏》／三十三冊

二○○九年四月／《法華藏》／五十五冊

二○一三年三月／《圖像藏》／二十冊

二○一六年八月／《唯識藏》／四十冊

二○一六年九月／《本緣藏》／十九冊

二○二○年八月／《聲聞藏》／五十五冊

九月七日

•大師應邀率領「馬新佛教弘法訪問團」赴馬來西亞弘法，此乃馬來西亞佛教總會首次正式具函邀請外國法師至馬國弘法，為佛教啟開東南亞弘法新頁。

在馬來西亞佛教總會主席金明法師，及新加坡佛教界安排下，九月，我也率領「佛光山馬新佛教弘法訪問團」，至兩國進行密集的弘法、訪問活動。十四天的時間，我及心平、心定等一行二十餘人，參訪了各大佛教道場，走訪新馬的政要首長，如：新加坡教育部高級官員洪金珠，馬來西亞拿督劉惠城等，並舉辦了十幾場佛學講座及皈依三寶典禮、座談會。所到之處，每場都有兩萬人以上的人潮，可說是人情濃厚，令我們不時感受到當地華僑、信徒們的熱情與求法之熱切，以及教界長老的關心與厚待。對於他們為當地佛教事業推展所做出的努力，更是萬分敬佩。相信在他們的積極、奮勇下，未來新馬佛教的發展必能輝煌而燦爛。　　　　‭  ‬　　（《百年佛緣•一九八四年新春告白》）

十月

•大師平日應邀到各地講演的內容，經佛光出版社整理成《佛光小叢書》百冊，正式出版。

佛光出版社將我過去講演的內容，整理成《佛光小叢書》百冊，並於十月出版。我之所以辛勤耕耘於文字這塊田地，無非希望藉此讓研究佛法者及社會大眾，對佛教有全新且更深入的認識，進而把握佛法精髓，讓自我與大我的生命更光風霽月。（《百年佛緣•一九八四年新春告白》）

十月二十日

•大師應邀到花蓮，假花崗山中正體育館舉行三天的佛學講座，以「入佛門第一課」為題，引導信徒如何從「認識三寶」，漸次「明白真理」，終而「找到自己」。每天聞法信眾超過一千五百人，是花蓮地區第一次大規模的弘法活動。這次講座由花蓮私立四維高中主辦，花蓮縣佛教支會、佛教慈濟功德會、東淨寺、和南寺、慈善寺、慈蓮寺、摩尼寺、禪光寺等聯合協辦。

十月廿五日

•全國唯一首創的高雄市立中醫醫院揭幕，大師應邀致辭，勉勵全體醫護人員：除以醫藥為患者治病之外，更能配合佛法妙藥，俾使病患身心都能獲得安樂。

十月廿八日

•大師應台南市政府及議會之邀，首次在台南市舉辦大規模「佛學講座」，三天期間假中正圖書館育樂堂講說「修身之道」、「處事之道」、「養心之道」。

十一月二日

•大師假台北國父紀念館舉辦「佛學講座」，已成固定的重要年度大事。今年講座分別以「人證悟之後的生活怎麼樣」、「人死亡之後的生命怎麼樣」、「人涅槃之後的境界怎麼樣」為題。講演內容收錄於《星雲大師講演集》第三集。

十一月十四日

•繼去年的因緣，大師再度前往彰化縣政府大禮堂，以「談因說果」、「談迷說悟」、「談空說有」為題，舉行三天的佛學講座。講演內容收錄於《星雲大師講演集》第三集。

十一月廿四日

•佛光山為弘揚如來戒法，淨化佛子身心，特啟建萬佛在家五戒菩薩戒會，有五百多名信眾參加，大師親自擔任得戒和尚。

十一月廿七日

•佛光山地藏殿落成，舉行落成暨佛像開光法會。

•佛光山萬壽園附設萬壽堂落成啟用。

十二月五日

•大師應台南縣私立南台工專校長辛文炳之邀，蒞校為三千多名師生作了一場「人生哲學」講座。大師勉勵大家要有「結緣、守法、忍耐、因果」的觀念，以此作為進德修業與立身處世的指南。

十二月七日

•大師應邀到善化高中大禮堂，宣講「如何美化人生」。大師說，今日社會不但要講究環境美化、語言美化，更重要的是內心的美化；希望人人都能建立道德觀念，以此促進社會的和諧與進步。

十二月十日

•由苗栗縣政府策劃，頭份竹南社教工作站主辦，苗栗縣佛教支會、救國團頭份團委會等單位協辦的「佛學講座」，在頭份鎮公所大禮堂舉行，大師應邀宣講「幸福快樂之道」。

十二月二十日

•佛光山台北普門寺舉行彌陀佛七法會，大師親臨主七、開示，每天均有上千人參加念佛。法會第三天夜裏，供在佛堂的四十八盞油燈，突然生出一顆顆晶瑩剔透的燈花舍利子。信徒聞訊，歡喜之餘，更加虔誠念佛。

十二月廿四日

•大師應宜蘭縣佛教支會邀請，一連二天假宜蘭市中山國小五育堂作了二場佛學講座，宣講「由人道到佛道」、「從修身到修心」。

十二月廿八日

•大師應台南師專耿相曾校長邀請，至該校體育館為全校師生一千二百多人開示「從佛教思想談現代教育」。