p302　二〇一三年

民國一○二年　八十七歲

一月一日

・大師著作《十種幸福之道──佛說妙慧童女經》由有鹿文化出版。

・「佛陀紀念館落成週年慶」系列活動──「菩提眷屬祝福禮暨百年好合佛化婚禮」，於佛陀紀念館大覺堂舉行，大師出席擔任證婚人，國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄擔任主婚人，中華總會總會長趙麗雲擔任介紹人，共有五百對新人及菩提眷屬與會。現場觀禮近兩千人。

在愛情中的兩個人，要能相互體諒，最重要的，便是讚美。在未結婚以前，要用雙眼看對方；準備要結婚了，用一隻眼睛看；結婚以後，就不要再看，要用心去欣賞。（二○一三／一／大師弘法行程摘要）

・大師於佛館主持「梵音讚頌祈和平音樂會暨三好人家頒獎典禮」，為三百戶三好人家授證、開示，期許「三好家庭」成為台灣的一線光明，照耀社會。

「如果人人都能夠做好事、說好話、存好心，從身口意做個好人，影響力就能擴及家庭、社會和世界。」佛光山開山星雲大師昨天在佛光三好人家授證典禮開示，勉勵三百戶佛光三好人家，「讓三好家庭成為台灣的一線光明，照耀社會。」

星雲大師說，所有道理都是知易行難，想要達成大目標，就得先從小處著手；要成為三好人家，就要先從自身成為一個好人做起。……

讀聖賢書所為何事？大師表示，就是要做好人！學佛就能知道好壞、善惡的分別。所謂「三好家庭」，也是三代信佛的家庭，它落實了信仰的傳承，能夠增德修善、孝親慈幼。星雲大師期勉所有獲得授證的成員，能夠發揚慈悲心，把三好家庭的精神帶回社區與鄰里，影響身邊的每個人，讓人人都能成為好人，讓每個家庭都是三好家庭。（二○一三／一／二《人間福報》）

一月四日

・由國立台北教育大學語文創作所主辦，《創世紀》、《乾坤詩刊》、喜菡文學網、《文訊》，以及大陸《讀詩》、《譯詩》、《評詩》、《詩歌EMS周刊》、佛光山佛陀紀念館聯合承辦的「第八屆兩岸新詩新年峰會暨第四屆天問年度詩人獎」，於佛陀紀念館舉行，大師應邀出席擔任頒獎人，將「詩人獎」頒給詩人路也（路也梅）、小海（塗海燕）二位得主。

中華文化豐富，深具內涵，內容奇妙無比，使得詩詞歌賦膾炙人口，且傳唱千古。佛教唱頌的梵唄偈子，也是詩的一種。隋唐以後，禪學時代記載的禪學語錄，文詞優美，又富含正義，讓世人記誦，傳唱於後代。（二○一三／一／大師弘法行程摘要）

一月六日

・大師應邀出席於海南省博物館舉辦的「二○一三年星雲大師一筆字書法中國大陸巡迴展」首展揭幕。這是由佛光山佛光緣美術館總部策展，海南省人民政府台灣事務辦公室、佛光山文教基金會、海峽兩岸文化交流聯合會主辦。有海南省委書記羅保銘、海南省宣傳部長許俊、省委台辦主任劉耿等，海峽兩岸關係協會會長陳雲林、副會長王富卿、中央社會主義學院第一副院長葉小文、鳳凰衛視行政總裁劉長樂等人與會。

這是我第三次來到海南，看到海南一天比一天進步，讓人歡喜。相信透過這樣的互動交流，兩岸未來會更和平、幸福、安樂。因為受到糖尿病影響、眼睛看不清楚，無法看書，所以就用一筆揮毫的方式來完成一筆字。字寫得不好，希望大家能看到我的「心」，從字裡行間感受到法喜。（二○一三／一／大師弘法行程摘要）

【註】巡迴展將於四月二十日至北京中國國家博物館展覽，成為首位於大陸國家博物館巡迴展覽的出家人。之後，並將陸續於山西、內蒙古、甘肅、西安、雲南等博物館展出。

・大師應邀至海南省廣播電視總台講演「幸福與安樂」，針對「怎樣的人生才能幸福安樂」，提出四點：一、做己貴人；二、享有就好；三、不要執著；四、給人接受。講演後，並與海南省文學藝術界聯合會主席韓少功，以「幸福生活與中華文化的復興」為題座談，現場上千人與會。

一月七日

・大師應創建博鰲禪寺的千博集團董事局主席、行政總裁蔣曉松邀請，至博鰲禪寺與該寺首座常藏大和尚共同主法「兩岸和平祈福法會」；並為贈送給博鰲禪寺的萬佛塔玉佛開光，念誦偈語「博鰲玉佛今開光，人民幸福保安康；佛光普照大中華，世界和平慶吉祥」。法會圓滿後，大師與蔣曉松等人在禪寺庭院，種下象徵世界和平的「和平樹」。

我們今天為博鰲禪寺的玉佛開光，佛祖本身光明具備，還要我們來為他開光嗎？所謂為佛像開光者，乃開我們自己個人的心光；我們唯有開啟自己的心光，才能與真理相應，成為一個有智慧的人。（二○一三／一／大師弘法行程摘要）

【註】大師同時應邀出席於博鰲舉行的「圓桌對話」，與蔣曉松及海峽兩岸文化交流聯合會長張松林、海南省台辦主任劉耿等多位文化人、企業家，以「亞洲與文化」為題展開對話。這是由佛光山文教基金會、海南省人民政府台灣事務辦公室、千博集團、海峽兩岸文化交流聯合會主辦。會中大師為提倡和諧與開放，推動亞洲文化交流，讓世界各國更認識亞洲，除呼籲博鰲成立「亞洲文化中心」，並親筆寫下「博鰲亞洲文化」六字墨寶。

一月十四日

・佛光大學承辦「二○一三年全國大專校院校長會議」，於佛光大學懷恩堂國際會議廳舉行，大師以佛光大學創辦人身分致辭。總統馬英九、私立學校協進會賴鼎銘理事長、教育部蔣偉寧部長、前教育部長吳清基、曾志朗等全國一七二所大專院校校長與會。

一個學校要辦好，除了教授在學術上要學有專精，在品德、做人上，更要可以做大眾的模範，這些都要靠我們的校長來領導。

我們辦學要有許多方便，就好像蛇行走，前方眼看沒有路了，必須轉個彎，換個方法，才能前進。辦學的心態、理念要正直，但在推動上要有各種的方便，這都是我們校長在教育上可以運用的方法。（二○一三／一／大師弘法行程摘要）

應佛光大學楊朝祥校長之邀，出席「二○一三年全國大專校院校長會議」，會上還有總統馬英九先生及全國大專院校百餘位校長參加，我寄望未來佛光大學成為世界佛教研究中心。（〈二○一四年新春告白〉）

一月廿一日

・大師前往南華大學，出席「第六任校長林聰明博士就職典禮」。有教育部長蔣偉寧及前任部長吳清基、楊朝祥，及遠見・天下文化事業群創辦人高希均等人與會。

一個大學，不只是教學生知識；光是教他會讀書是不夠的，最重要的，要教他懂得做人。做人，要做什麼樣的人呢？做讀書人，做聖賢人，做一個有品格、有風範、有禮儀、有擔當、有使命感，能以天下為己任的人。（二○一三／一／大師弘法行程摘要）

【註】林聰明校長表示，秉持大師興校辦學的理念，上任後將推動「嶄新南華、獎優扶弱、追求卓越、邁向國際」政策，帶領南華邁向卓越大學，並拓展學生的國際視野。

・去年十一月十六日，澳門大學頒發榮譽人文學博士學位給大師，因大師弘法行程已定，不克前往。今日澳門大學校長趙偉博士，特別親臨佛光山，於傳燈樓集會堂，代表校監崔世安博士（澳門特首）頒授。現場有澳門大學校董會主席謝志偉、校董會第一副主席李沛霖、澳門大學副校長程海東、社會科學及人文學院院長郝雨凡、華中師範大學劉延申教授等一行十一人及佛光山大眾五百餘人與會。

去年山東大學、武漢大學、北京人民大學授我名譽教授，陸續也有澳門大學、中正大學分別贈我榮譽人文學、名譽社會科學博士學位。

徒眾算一算說，至今已有十四所大學給予我這樣的榮譽了。這些加冕，實在令我愧不敢當，希望以此鼓勵更多的人，縱然沒有機會讀書，也不能自我放棄。讀書不一定靠別人，還可以用耳朵聽、用頭腦思考，只要有心、用心，必有所增長。（〈二○一四年新春告白〉）

一月廿六日

・大師應邀出席於佛陀紀念館舉辦的「人性與愛——李自健油畫世界巡展」開幕茶會。李自健表示：沒有大師就沒有今天的我！感謝佛光山成為巡迴展起點；仰賴佛陀加持的力量與智慧，以及大師的眷顧，能在佛陀紀念館舉辦畫展，是我人生中最美好的時刻。

二月五日

・大師的官方新浪微博「星雲大師」：http://tw.weibo.com/foguangyun、官方臉書「星雲大師」（Facebook）https://www.facebook.com/HsingyunDashi、官方騰訊微博（QQ）：t.qq.com/masterhsingyun 同時開通。原/masterhsingyun將於四月十日註冊為英文版官方臉書。

二月廿五日

・大師應邀和國民黨榮譽主席連戰率領的台灣代表團一同，於北京人民大會堂福建廳，與中共總書記習近平先生會面，並被推舉為民間三位發言人之首位代表發言。

去年二月，我應邀和國民黨榮譽主席連戰先生率領的台灣訪問團前往北京訪問。在人民大會堂，與中共中央總書記習近平先生的見面會上，被推為民間三位發言者之首。我提出，兩岸交流在政經之外，可以在文化、教育上多加往來，之後並以一筆字「登高望遠」相贈。隔日，訪問團也拜會了大陸國家主席胡錦濤先生；不久，也於揚州與原國家主席江澤民先生會面。有人說，我是第一個與先後三任國家領導人見面的出家人。其實，我心所願，是希望兩岸的領導人都能多重視中華文化和佛教淨化人心的功用，讓佛教為國家社會人民帶來和諧與安樂。（〈二○一四年新春告白〉）

【註】會面時，習總書記表示，看過大師很多的著作。當天有即將出任大陸全國政協主席俞正聲、中共中央政策研究室主任王滬寧、中央辦公廳主任栗戰書、大陸國務委員戴秉國、國務院台灣事務辦公室主任王毅、海峽兩岸關係協會會長陳雲林及副會長鄭立中，及台灣訪問團國民黨副主席蔣孝嚴、林豐正、三三會會長江丙坤、台灣教育大學系統總校長吳清基、中央廣播電台董事長張榮恭、二十一世紀基金會董事長高育仁、鴻海集團董事長郭台銘等各界人士與會。

二月廿六日

・大師應邀和國民黨榮譽主席連戰、台灣代表團一同，於北京人民大會堂福建廳，與大陸國家主席胡錦濤先生會面，成為史上第一位同時會見大陸中共總書記與大陸國家主席的宗教界人士。

海峽兩岸同文同種，如兄如弟，在一個中國的號召下，我們希望能促進兩岸的和平往來。……除了政治、經濟之外，兩岸可以在文化、宗教、民間、各行各業促進交流，必定對兩岸的將來有巨大的貢獻。（二○一三／二／大師弘法行程摘要）

【註】會面時，胡錦濤主席對大師表示：「你對佛教、海峽兩岸的貢獻很大。」大師則回應：「你倡導的『和諧社會』，將是中國人未來的標竿。」

二月廿七日

・大師於北京威斯汀飯店與諾貝爾文學獎得主莫言先生會面，暢談人間佛教與人生。

我們人間佛教，是要推動人間的幸福安樂。人間佛教就是：凡是佛說的、人要的、淨化的、善美的，都是人間佛教。我一生努力弘法的方向，就是把佛教落實在人間，使生活美滿，家庭幸福，在精神上、心靈中、人際間都很和諧。因此，人間佛教是先將人做好，人間佛教才能完成。

過去的佛教習慣說：「生老病死。」死以後好像就沒有了；我現在把它改過來，改成「老病死生」。把生改到後面，死了以後還會再生，生了就有希望，就有未來。（二○一三／二／大師弘法行程摘要）

【註】莫言表示，大師是推動跨時代的佛教理念；人間佛教讓大家彼此之間沒有距離。

三月十二日

・大師於佛光山如來殿主持「佛光山第九任住持晉山陞座法會暨臨濟宗第四十九代傳法大典」，見證第八任住持心培和尚交接予第九任住持心保和尚，並有慧傳、慧倫、慧開、慧昭、慧峰法師擔任副住持；同時傳法予七十二名法子，包括台北市佛教會理事長明光法師、中華國際供佛齋僧功德會理事長淨耀法師等。典禮有總統、副總統、馬來西亞佛教青年總會、馬來西亞首相署部長丹斯里許子根博士、新加坡國會議員楊木光等政要電函祝賀，及高雄市第一副市長劉世芳、法鼓山住持果東法師、韓國、日本、泰國等宗教界代表，逾萬名僧信四眾與會。

去年三月，佛光山舉行了「第九任住持晉山陞座法會暨臨濟宗第四十九代傳法大典」，由心保和尚接任住持，並有慧傳、慧倫、慧開、慧昭、慧峰法師擔任副住持。看到佛光山依照制度，選賢與能，心中甚感欣慰。我告訴他們，佛光山是人間的、開放的、團隊的、傳承的教團，大家要創新未來，開展新的里程碑，將人間佛教遍布全球。同時傳法予來自五大洲七十二位法子，如：台北市佛教會理事長明光法師、中華國際供佛齋僧功德會理事長淨耀法師等。（〈二○一四年新春告白〉）

三月廿二日

・大師於南華大學雲水居國際會議廳，出席「南華大學創校十七週年校慶」，除了見證南華大學與中正、嘉義、雲林科技、虎尾科技等大學的「跨校選課」合作簽約儀式外，南華大學與佛光大學、西來大學、南天大學等四校所成立的「佛光山系統大學」也在大師見證下，正式推動全國首創的「2+2」或「3+1」雙聯學位。


【註】佛光山第五所大學「光明大學」，在二○一三年底通過菲律賓高等教育委員會（CHED）審核，隨即加入「佛光山聯合大學系統」，成為「五校合一」。如此一來，學生除原有的「一校註冊，四校選課」之外，又有多一層的選擇，此對開拓學生的國際視野，乃至提供多元文化的學習，都有實質的幫助與功能。

・大師前往嘉義南華大學，主持「南華大學般若樓新建工程奠基典禮」，並為南華學生開示。

對於來南華讀書的學生，我有一個想法：

第一、要從書裡面讀世界。每一個年輕的人，今天不能關閉自己，要與世界接軌，要有世界觀，要做一個國際的人士；如果對世界的事情都能關心，必定胸量會擴大，知識會昇華，前途是無限的，所以我們要讀世界。

第二、要從書裡面讀人。現在的年輕人，他不認識人，目中無人，所以處處都遇到一些障礙困難。為什麼要讀書？讀書要給人接受。人家為什麼要接受你？你必須要有禮貌、有智慧、有責任感、有勤勞、有能力，你一定要自我健全，所以為了要讓人家接受，就要讀人，讓人家了解我們、認識我們，我們也要認識人。

第三、要從書裡面讀自己。現在的人不認識自己，如何讓人家來看重你？我要讓人家接受我，自己就要努力、要低頭、要對人好，才能把自己推銷出去。

第四、要從書裡面讀心。我們的心中有傲慢、貪欲、瞋恨，你讀懂自己的心，把心中的貪瞋愚痴去除了，將心裡的空間，留下來給智慧、慈悲、道德、仁義、禮義等，充實自己，才能成為一個有用的人。（二○一三／三／大師弘法行程摘要）

三月廿五日

・大師著作《佛光祈願文》簡體字版有聲書，由人民東方出版社出版；《人間佛教語錄》簡體字版，由上海文化出版社出版。

三月三十日

・大師應邀出席於宜興大覺寺舉辦的首屆「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，並以「人間佛教」為題發表主題演說。這是由南京大學中華文化研究院主辦，佛光山人間佛教研究院協辦。有人間佛教研究院執行副院長慈惠法師、南京大學中華文化研究院院長賴永海、程恭讓教授，兩岸學者四十多人及南京大學禪修國學班學員兩百多人與會。

有感於人間佛教對未來佛教發展的重要性，成立一年多的「人間佛教研究院」，於三月下旬，與南京大學中華文化研究院共同在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦「人間佛教理論實踐學術研討會」，我應邀和與會學者講話時提到，人間佛教就是原本的佛教，是幸福的、平安的、歡喜的、平等的佛教。希望大家一起來發揚，還給佛教一個本來面目。（〈二○一四年新春告白〉）

佛陀出生在人間、修行在人間、成道在人間、說法在人間，佛陀的一生，正是人間佛教的精神體現；歷代祖師如惠能、太虛及印光等諸位大師，都是人間佛教的行者。

人間佛教是佛陀的本懷，是順應眾生的需求，是與時俱進的。宣導人間佛教，必須先皈依三寶；皈依三寶就是民主的展現，受持五戒則是自由的真義。戒的精神，在於不侵犯他人，而不是束縛；只要能秉持這樣的精神，管理自己的身口意，人人都能獲得自由。

佛教是除苦、快樂的宗教，佛陀所宣說的教法，就是為了帶給人們幸福、平安、歡喜、平等。……人間佛教不是個人的，而是佛祖的，是大家的，希望大家對於未來的人間要有希望，而實踐人間佛教，需要社會大眾一起來發揚。（二○一三／三／大師弘法行程摘要）

・大師應邀前往北京大學，出席由鳳凰衛視等十餘家知名華文媒體共同舉辦的第七屆「世界因你而美麗──影響世界華人盛典二○一二～二○一三」頒獎典禮，大師獲頒「影響世界華人終身成就獎」，由第九屆、十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐，鳳凰衛視董事局主席、行政總裁劉長樂先生共同頒發。

華人有成就的很多，影響全世界的華人也很多，我只是有一點心，想對華人盡自己的一份力量。承蒙給我這樣一個獎勵，我只有更加發憤為華人服務。從去年夏天，我花了半年的時間口述歷史，叫做「百年佛緣」；在《百年佛緣》裡，我寫了這樣的幾句話：「吾母送子入佛門，要在性海悟法身；兒今八十有七歲，弘法利生報親恩。」

我的工作就是弘法利生，先後辦了四個大學、四個中學，那都不是我的，都是大家的力量共同成就的；在世界上也建了二、三百個寺廟，那也不是我的，一樣都是靠著眾緣成就的。因此，「終身成就獎」我實在不敢當，應該把這個成就，還是送給全球的大家。（二○一三／三／大師弘法行程摘要）

三月卅一日

・大師應邀前往北京釣魚台，與國台辦主任張志軍見面，對兩岸的互動往來提出建言。有國台辦副主任葉克冬、交流局副局長王冰、秘書楊雲東等人與會。

世界上有陽光的地方就有華人，「台辦」可以擴大為「世界辦」。大陸對台灣可以多一些寬容、多一點愛心，也歡迎多一點人、多一點學生到台灣。

兩岸交流不一定只在政治、經濟上著眼，可以多從文化、民間、宗教等方面交流。不要因為政治議題，影響兩岸經濟、民間往來。

佛教自有歷史以來，從不與政治對立；佛教徒只管弘揚佛法，只管對社會服務奉獻。希望政府可以放心，多藉助佛教來建設和諧社會，甚至促進兩岸的和平交流往來。（二○一三／三／大師弘法行程摘要）

四月五日

・大師應邀前往香港特區政府行政長官辦公室，與香港特首梁振英會面，當面提出建言，希望大陸、香港、台灣彼此可以在文化方面多作交流，多舉辦一些文化活動或是講座，期能透過文化促進彼此的互動。

四月六日

・大師應邀到海南島，出席「博鰲亞洲論壇二○一三年年會」首場專題對話會，針對「誠信的力量」之主題，與鳳凰衛視總裁劉長樂先生對話。隨後，出席蔣曉松先生主持的「健康與旅遊圓桌會議」，及「博鰲夜話──亞洲與文化」。

中國造字是很有趣的，像誠實的「誠」，它有「言」語，旁邊再加個成功的「成」。意思是，你說的話一定要誠實，事情才能完成。而誠信的「信」字，是「人」字旁再加個言語的「言」。意思是，人的言語，要給人相信，如果別人不相信，就不是人說的話了。

誠信是個人的價值，有誠信就會有價值；沒有誠信，最終失敗的只會是自己。信，對一個人非常重要，對國家要有信心，對社會要有信心；最重要的是，對自己要有信心。（二○一三／四／大師弘法行程摘要）

海南島得天獨厚，天氣很和暖，假如北方嚴寒，可以來海南島度假，有益於健康，有益於觀光。在海南島發展健康事業，今後要包括運動、美食，需要增加醫療等設施。

海南島，可以說日有進步，尤其在這裡設立博鰲論壇，世界各國的人來到這裡，增加海南島的人力、風光。

假如要我比喻「健康與旅遊」，在佛教來講，就如同念「阿彌陀佛」。「阿彌陀佛」的意義就是無量壽、無量光。無量壽是時間無限，無量光是空間無限，今後的海南島在各位努力用心之下，必然跟念阿彌陀佛一樣，是宇宙的真理，讓中國夢在海南實現。（二○一三／四／大師弘法行程摘要）

四月八日

・大師應邀至香港中文大學康本國際學術園，參加「傳承、開創──從中大創校五十年看大學生人文關懷」活動，與中大校長沈祖堯及師生對話。

中國人造字實在很有意思，像「仁」，「人」字旁有個「二」。意思是，我們在這個世間生存，要與很多人共同相處，我們只是眾中的一個；兩個人以上，要有仁義，人才能存在。

基督教講博愛，儒家講仁義，佛教講慈悲。所謂慈，是給你快樂；悲，是拔除你的痛苦。我們要如何才能做到慈悲？在佛教裡，佛陀說「人我互換」，假如我是你，你在辛苦中，我就能體會，而想要幫助你，人和人的關係自然就會密切。（二○一三／四／大師弘法行程摘要）

四月十五日

・大師應邀於佛光山傳燈四樓集會堂，出席「佛光大學佛教研究中心開幕研討會」開幕典禮。

佛光山自一九六七年開山，在初期的二十至三十年間，歷年都召開佛教學術研討會。南華大學成立之後，相關學術會議也盛極一時。如今由佛光大學校長楊朝祥，和南華大學校長林聰明一起推動佛教研究中心，萬分感謝大家的支持與重視。

佛陀從出生、修行、成道皆在人間，說明人間佛教一切以人為本；而當年國際佛光會成立的目的，就是將佛教從玄談轉型為實際服務。未來人間佛教研究院，將配合佛光大學和南華大學，共同合作「佛教研究中心」，重新評估佛教的價值，還給佛教一個公道。（二○一三／四／大師弘法行程摘要）

四月二十日

・大師應邀前往北京中國國家博物館，出席「二○一三年星雲大師一筆字──大陸巡迴北京展」，由中國國家博物館副館長陳履生主持，有中央政治局常委俞正聲、中國國家博物館館長呂章申、文化部副部長趙少華、宗教局局長王作安、中國文聯主席孫家正、前全國人大副委員長許嘉璐、中央社會主義學院黨組書記第一副院長葉小文、全國政協副秘書長張秋儉、國台辦常務副主任孫亞夫、海協會副會長王富卿、星雲文化教育公益基金會籌備處秘書長魯秋彤等人與會。

・大師應邀於北京人民大會堂，與中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲會面。大師表示：兩岸同胞是一家人，都是中國人；大陸近年來發展成就舉世矚目，為兩岸同胞提供了廣闊的合作空間，希望自己能為促進兩岸文化交流努力。俞正聲則表示，大師多年來情繫中華，為推動兩岸和諧來往，特別是文化交流作出諸多重要貢獻。

・大師應邀於中國國家博物館劇院，以「幸福與安樂──幸福生活與中華文化的復興」為題講演。大師表示，自己出家當和尚，雖然遭遇的苦難很多，但懂得學習「逆向思考」，即使苦難，也視為是一種幸福。

四月廿三日

・大師應聘為山東大學名譽教授，由校長徐顯明頒授聘書，大師並以「天地人」為題，為該校五千五百餘位師生演講，是為山東大學創校以來，聽講人數最多的講座。

道教代表天，佛教代表地，儒家代表人，天地人不能分，各有關係因緣牽連。天有天道，人有人道。在人世間，要合乎天地，合乎道理；人居萬物之靈，仁慈、仁德、仁義才像人。佛說一切法，為治一切心；人人都有佛性，佛教在人間是為了幫助人們了解自己、認清自己。

所謂信仰，對國家要有信心，對主義要有信心，對社會要有信心，對領導要有信心，對家庭要有信心，對自己和朋友要有信心。人不能缺乏信心，有信心才有力量。所謂的信心，是正信，正信就是不能邪。迷信還可原諒，只是不懂；如果邪信，就無法得救了。所以說，邪信不如不信，不信不如迷信。信仰就是要正信，要信的正、信的真、信的好。

天地人是心外的一切，天地人最重要的，是要把天、地和人都結合在一起，天在我心，地在我心，人也在我心，宇宙世界統統都在我的心。我們的心就是我們的生命，我們的生命頂天立地，繼往開來，無所不包。（二○一三／四／大師弘法行程摘要）

四月廿七日

・大師於宜興大覺寺，接受世界華人協會創辦人程萬琦博士頒贈第十三屆「世界華人獎」。

・大師出席「二○一三中國宜興國際素食文化暨綠色生活名品博覽會」開幕式致辭，並接受江蘇電視台專訪。

素食文化、綠色生活是美學的人生，所以應該要講究人生的品牌。牛馬、大象、駱駝吃草，就有很大的耐力；因此素食者性情溫和、有耐力，活得更久。佛教不是素食的宗教，你吃什麼，佛教不重視，但是素食對個人的身心有重大的利益，對今後世界的環保、生態都有重大的影響，我們應該要愛護地球。（二○一三／四／大師弘法行程摘要）

五月二日

・大師於揚州鑑真圖書館，接受「二○一三中國揚州兩岸素食文化暨綠色生活名品博覽會」記者聯訪，此乃揚州首度舉辦素博會，五月四日正式開幕，為期五天，超過十八萬人參加，揚州市政府表示：「這超乎預期太多了，讓人打破對素食的既定觀念。」

宜興大覺寺及揚州鑑真圖書館舉行的「國際素食文化暨綠色生活名品博覽會」，五天期間，前者有超過三十萬人到訪，而第一次在揚州舉辦的素博會，也超過十八萬人參加。揚州市政府說「這超乎預期太多了」，打破對素食的既定觀念。《揚州晚報》則以「素博會傳遞義工正能量」，報導台灣的義工精神、組織及風氣的養成。素博會的推動，促進了兩岸交流，吃出健康、吃出和平，可謂皆大歡喜。（〈二○一四年新春告白〉）

五月三日

・大師於揚州迎賓館，與大陸前國家主席江澤民先生第三度會晤。佛光山開山寮特助慈惠法師、國際佛光會署理會長慈容法師、鑑真圖書館執行長慧寬法師、大覺寺都監妙士法師、佛光山法堂文書室主任妙廣法師，以及江主席辦公室尤喜貴、揚州市委書記謝正義、市長朱民陽等人與會。

五月七日

・大師應邀前往葫蘆島市，為所題一筆字「覺華島」揭碑。並為覺華島政府復育百萬株菩提樹之「菩提園」揭幕，同時種栽一株菩提樹。植樹說偈：「生命可貴，菩提價高；一花一界，覆蔭人間。」會後並接受葫蘆島市媒體聯訪，由葫蘆島市宣傳部部長白雪峰主持，晚間則以「如何獲得快樂的人生觀」為題，做了一場講演。

有道有學，就會天下有名。葫蘆島市可以多多宣揚中華文化，就能多有發展。也可以用佛教為號召，但佛教不能商業化。將來可以舉辦「國際佛教論壇」，讓很多的學者來寫文章，提升覺華島的名氣。    （二○一三／五／大師弘法行程摘要）

五月十二日

・大師應邀出席由國際佛光會中華總會舉主辦的「千僧萬眾祝佛誕・一心十願報母恩」之國定佛誕節暨母親節慶祝大會。此活動已連續五年假總統府前凱達格蘭大道舉辦。活動中並捐贈「人間佛教研究叢書」予全國大專院校，由大師與馬英九總統共同為贈書儀式揭幕。

為了響應世界書香日，在連續五年於總統府前凱達格蘭大道舉行的「慶祝國定佛誕節暨母親節大會」上，佛光山及佛光會中華總會捐贈千餘冊「人間佛教研究叢書」予全國大專院校，由馬英九總統與我共同揭幕。之後，並跨海到北京國家圖書館、北京師範大學、清華大學等學術單位，讓書香飄得更廣、更遠。（〈二○一四年新春告白〉）

五月十三日

・大師應邀出席於國家圖書館國際會議廳舉行的《世界佛教美術圖說大辭典》新書發表會，並捐贈給全國大專院校及全國圖書館典藏，由國立大學院校理事長李豐楙、國家圖書館館長曾淑賢代表接受。此套書由佛光山文教基金會歷經十二年編輯完成，被譽稱「補足上世紀世界佛教美術圖像的空白」，為佛教寫下歷史新頁。

歷經十餘年編纂而成的二十大冊《世界佛教美術圖說大辭典》，去年五月正式發行了。十多年來，在主編如常法師的帶領下，感謝世界各地學者、義工協助蒐集資料、查找歷史、編輯校對。學者表示，這套大部頭工具書的出版，補足了上世紀世界佛教美術圖像的空白，恍若大唐盛世再現，不但保留了前人的智慧，也為佛教寫下歷史新頁。（〈二○一四年新春告白〉）

五月廿四日

・大師應邀出席日本本栖寺舉行的「二○一三年國際佛光會世界總會亞洲聯誼會」，計有亞洲地區十一國、十六個協會三百多位代表與會。

現在全世界都有佛教，不過，佛教的人口以亞洲最多，以亞洲的佛教最為普及。現在世界上有一百七十多個佛光協會，以日本、香港、澳門、馬來西亞、新加坡、泰國、美國洛杉磯、台灣、巴西、加拿大、法國等，這些協會會員的活動力最強、最大。你們都是佛光會的一粒菩提種子，回到各個地方去，希望能將這顆種子生長、茂盛、廣大。……

佛光人，我們的志願要像一棵菩提樹，可以庇蔭世間上的人；我們願意做一座菩提橋，讓大家都能行走、通過、得度；我們要做一盞菩提燈，讓世界上的人看到這盞明燈，照破黑暗，走向光明，獲得幸福前途；我們願意做菩提膠，讓世界的民族不分你我，不要對立，像強力膠一樣，大家都能凝聚在一起。（二○一三／五／大師弘法行程摘要）

六月二日

・「湖北省文化交流代表團」一行百餘人訪問佛光山，大師於佛陀紀念館佛前香會見，湖北省委書記李鴻忠當面邀請大師出任武漢大學名譽教授，並由武漢大學馮天瑜教授代表致送聘書。

・大師應邀出席第三屆「亞太地區童軍環境教育研討會」於佛陀紀念館舉行的開幕典禮，有童軍總會理事長趙守博資政（亞太區委員會主席），及來自台灣、馬來西亞、菲律賓、孟加拉等十六國、近三百人與會。

童子軍具有智仁勇的美德，與成功立業關係重大，透過社會服務，進而跨足環保、生態等有意義的活動。

佛教發源於印度，光大於中國，對於環保的貢獻最大；大陸名山大川，幾乎是由僧人開發維護。佛教界將繼續秉持傳統的精神，關心人類社會，愛護地球，重視生態。發起愛護地球運動，是我所期盼的。    （二○一三／六／大師弘法行程摘要）

六月四日

・大師應邀為鳳凰衛視《世紀大講堂》節目錄影，與總裁劉長樂對談「成功」、「修養」。

成功的定義並非家財萬貫、名利雙收，最重要是為人正派、有道德觀，並讓他人視為君子，而其言行舉止能成為表率，對人類社會有正向影響力。

要培養成功的條件，在做人處事中，勤勞、負責、有禮不傲慢，能融入大眾就是成功。

當人處於大眾中，個人起心動念要能無愧於心。要提升自我修養，要具有勇氣，能見義勇為；有修養的人只有大眾，沒有自己，將他人利益看得比個人利益重要。（二○一三／六／大師弘法行程摘要）

六月二十日

・大師關心佛光山大眾過堂，一早特地到雲居樓齋堂巡視。

七月一日

・大師應邀前往內蒙古呼和浩特市，出席「星雲大師一筆字書法展──二○一三中國大陸巡迴內蒙古展」新聞發布會。有遠見・天下文化事業群創辦人高希均、發行人王力行、內蒙古自治區文化廳副廳長趙新民、魯秋彤、《呼和浩特晚報》、蒙古電視台、新華社、中新社等三十多家媒體與會。另外，大師並應邀在內蒙最大劇院古烏蘭恰特大劇院，以「幸福與安樂──幸福生活與中華文化的復興」為題，做了一場講演。

字是一種中華文化，無論是各個省分、民族，文字能把中華民族結合在一起，把我們的心連結起來，凝聚出一股團結的力量。

這次能以漢字書法來內蒙結緣，透過書法傳達佛法的內涵，真是一個難得、殊勝的因緣。書法藝術能修身養性，縱然文字不同，但是精神情感是互通的。（二○一三／七／大師弘法行程摘要）

七月五日

・大師應邀前往山西，出席「星雲大師一筆字書法展──二○一三中國大陸巡迴山西展」開幕典禮。會後接受當地三十六家媒體聯合採訪，並在中國（太原）煤炭交易中心多功能大廳，講說「幸福與安樂── 幸福生活與中華文化的復興」。

許多人都在尋找生命中的貴人，貴人在哪裡？自己就是自己的貴人。

現代人性格憂鬱，要性格健全，人家才會歡迎你；一個人的先天條件不能改變，後天內在的性格可以改變。許多人歡喜看相卜卦，相由心生，不必問別人，自己什麼心，就現什麼相。

人生的幸福在哪裡？如果你能夠凡事朝好處想，平日與人為善，幸福處處有。（二○一三／七／大師弘法行程摘要）

七月六日

・大師前往五台山普壽寺，拜會百歲老人夢參老和尚，贈送刺繡「壽」字為其祝賀，並為普壽寺尼眾佛學院學生開示。有普壽寺住持如瑞法師及師生、信眾近千人與會。

佛光山與夢參老和尚結緣於二十五年前。五台山有文殊菩薩，普壽寺住持比丘尼如瑞法師福德因緣具足，將夢參老和尚留在五台山供養，全世界都在文殊菩薩的加被下，佛光普照。

台灣佛教靠女眾頂住半邊天，但是過去女眾在佛教地位低落，因此我倡導男女眾平等，回歸佛陀本懷。……

青年學僧要發心廣參各方善知識，要學習善財童子五十三參，不要排斥任何一法；師師有道，不要比較。成佛不易，悟道不難，每個人都要能學習開悟，開悟後人生必定不同。（二○一三／七／大師弘法行程摘要）

八月一日

・受遠見・天下文化事業群創辦人高希均教授之邀，大師為諾貝爾文學獎得主莫言先生著作《盛典》作序。大師的「莫言說盡」，蘊含禪機，令作者深有所悟。

關於這本《盛典》，我本不想再寫什麼，因為該寫的都寫了，但想不到星雲大師降尊作序，這令我誠惶誠恐，不為這本書，為這件事，也該寫幾句，表表我的心態。

一九九八年我隨大陸作家代表團第一次去台灣觀光訪問，就是應佛光山所屬南華管理學院的邀請。邀請名單裡本沒有我。邀請方誤以為我還在軍隊服役，手續難辦，但其實我年頭已脫離軍隊到報社工作。得到消息後，我立即與邀請方聯繫，終於讓他們把我補了進去。

此次台灣之行，讓我眼界大開，除了飽覽自然風光之美，也讓我領略了地方風俗之淳。……對星雲大師，我早是「雖不能見，心嚮往之」。今年春天，終於得到拜見的機會，在大師下榻的飯店大堂，與大師促膝相談，說的都是家常話，但如坐春風，心中霧霾，隨風消散。在之後的交往中，我親切感受到了大師的護持與提拔，感受到一位仁慈的長者對後學的怠惰的寬容與等待。大師為我書寫的「莫言說盡」，蘊含禪機，令我回味再三，若有所悟。此生雖不能落髮為僧，但多讀佛典，多結佛緣，應是今後身體力行的功課。（莫言〈自序：寫在星雲大師序後〉）‭ ‬‬‬

八月二日

・佛光山人間佛教研究院主辦的「二○一三國際青年生命禪學營」，共有一千五百位來自全世界三十餘個國家，三百多所大學的大學生與碩博士生參加，大師一連二天，於佛光山如來殿大會堂為大家分別開示「空與有」、「禪與淨」。

我們以為「空」與「有」是對立的，但在佛教裡面，空有是調和的，空是建設有的，空就是有的意思。這個世間上沒有獨自存在的東西，一切都是相互依存、依靠的，這就是因緣；因為萬法都是因緣和合而有，所以它的本性是「空」。

佛教不是只叫人信仰的宗教，它要你懂得思考，你要懷疑，你有疑惑，你得到的信仰才是真的信仰。佛教不怕問題，小疑小悟，大疑大悟。你們希望將來事業有多大，你們的肚量就要有多大；肚量多大，事業就有多大。（二○一三／八／大師弘法行程摘要）

其實，禪不應該是印度的，而是我們中國的，不能把它認為那是從印度傳來的禪宗；過去佛陀在靈山會上，拈花微笑，不立文字，成為第一代的傳人，那是傳心，不是傳禪。禪是什麼？我們怎麼認識它？假如一棟房子裡掛幅畫，那這棟房子就不一樣了，這就是有禪，那畫就是禪。禪要悟道，要怎樣才能悟道？平常我對一件事物，我懂了、我知道了，這都是小小的悟道，但是，大徹大悟就不是這麼簡單了。悟，至少彼此沒有對待。一個開悟的禪師，在他的感覺裡，我們認識的宇宙、虛妄的世界忽然粉碎，久遠過去的事情，好像慢慢的浮現在他的眼前，所以悟道的這一刻，沒有時間，沒有空間，沒有對立。（二○一三／八／大師弘法行程摘要）

八月十七日

・佛光山榮譽功德主潘孝銳居士日前捨報往生，大師特地前往潘府拈香致意，並且撰寫〈當代給孤獨長者──悼念潘孝銳居士〉一文，於八月廿九日刊載在《人間福報》。

去年八月，佛光山榮譽功德主潘孝銳居士高壽九十三歲捨報，我特地前往拈香致意。這位與我相識半世紀以上的護法，從開山之初即給予完全的信任，無論老幼安養、急難救助，或建寺弘法、文教事業，無不率先慷慨解囊，發心護持。他低調行事，從不自我宣揚，可謂難得。無限的感念，只有寄予深厚的感謝。（〈二○一四年新春告白〉）

八月廿一日

・「二○一三佛光盃大學女子籃球邀請賽」於高雄巨蛋體育館舉行，大師應邀參加開幕典禮，並於中場休息時為與會的近八千人開示。計有法國里昂第三大學、日本山形大學、馬來西亞國家隊、印尼國家隊、台北市立大學、台灣師範大學、台灣科技大學、佛光大學、大陸北京大學、大連理工、西安工業大學等十一支隊伍參賽。

在球場上，學習靈巧互補，應用之妙，存乎一心，不能只有技巧，必須靠團隊培養默契，互相合作，才能成功。球賽就跟做人做事一樣，講求道德，如果不小心犯規，不妨適度說聲道歉，因為籃球向來就是君子運動。（二○一三／八／大師弘法行程摘要）

八月廿八日

・「佛光山二○一三年供僧法會暨剃度傳法大典」於佛光山如來殿舉行，大師親自傳法予靈鷲山佛教教團住持心道法師及新加坡、香港、台灣、大陸等海內外六十九位法子，成為臨濟宗第四十九代、佛光山第二代法子。典禮後並於雲居樓的供僧齋宴中為大眾開示。

佛光山不是私人道場，是十方道場。在佛門裡面吃飯有一個很偉大的意義，施者、受者，功德等無差別。這兩句話，大家要衡量、思考。布施的人就是出功德的人，我們接受的人來應供，功德都是一樣的。在佛教的戒律中，供養有規矩，吃飯也是一種修行，可見佛門五堂功課，廣大無邊，深奧無比。叢林過堂隨著鐘板聲響，好多眾生如松鼠、麻雀鳥類都來享用，法界有情平等，法會平等施。參加供僧法會與諸佛菩薩聚會，與數十個國家的男女老少開啟無遮大會，與上萬人一起吃飯，這是千載難逢的因緣。希望我們佛光山，長年久遠，每一個信徒來到這裡都不要想到我是客人，把自己當成主人；期望佛教更團結合作，讓人間佛教成為幸福、歡喜的宗教。（二○一三／八／大師弘法行程摘要）

八月廿九日

・大師於雲居樓，為參加「二○一三年徒眾講習會」的海內外徒眾、佛學院學生近一千四百人，開示「佛法新解」。

佛教流傳二千多年，以訛傳訛走樣的很多。佛光山倡導人間佛教，就是為了回歸佛法本意，讓佛教適合當今人心思潮。因此，對於很多佛法義理，要從積極正向去詮釋，才能順應人性，符合人間的需要。例如：

1.苦：苦是人間的教育，也是我們學習的助力，苦只是訓練，不是目的，我們要感謝「苦」。

2.空：空無處不遍、無處不在，空是建設有，空即是有；「空」有空的背景、意義，所以弘法時不可倡導無謂的空。

3.無常：無常不是壞事，因為無常，只要努力就能改變現況；世間非定型，可以靠我們自己改變。

4.無我：沒有執著、計較、自私的我；要有大我、公我，無私、包容、修養的我，無限無量的我，無有不能的我。

5.老病死生：過去人家說「生老病死」，但應該是「老病死生」，因為「死」了以後再「生」，「生」才有希望，才有未來。（二○一三／八／大師弘法行程摘要）

八月卅一日

・大師再於雲居樓，為「二○一三佛光山海內外徒眾講習會」開示「佛法新解」。

1.新三寶：第一寶，常住。要懂得愛護常住，常住是我們的一寶。第二寶，師父。以依止的師父為榜樣學習；如果沒有親近幾十位賢能的出家人，就難以成長。第三寶，大眾。信徒、功德主，他們有恭敬心肯來寺廟，要知道尊重他們，他們也是一寶。

2.燒頭香、撞頭鐘：每個人今年的第一支香、第一槌鐘，就是自己的頭香、頭鐘。人人有頭鐘，人人有頭香，佛教講平等，是法平等，無有高下；有高下、有比較，就不是佛法。

3.放生：上天有好生之德，能不放生嗎？但要放的合理，要懂得護生、惜生，保護生態不要破壞它，就是放生。而最重要的，是放人。

4.佛跟神不同：人有人的世界，神有神的世界，各有各的世界。神，有賞善罰惡；佛菩薩沒有賞善罰惡，沒有權威，善惡都是自我招感來的。‭‬（二○一三／八／大師弘法行程摘要）‬‬

九月十二日

・中國佛教協會副會長明生和尚、國家宗教事務局副局長蔣堅永，率領「中國佛教會二○一三年兩岸佛教文化交流團」一行五十五人到佛陀紀念館參訪交流，大師於佛前香會面。

現在論中華文化，我們中國所謂的「文化」，過去儒釋道，我們講天地人；天，靠天吃飯，上天很重要，得罪人不要緊，不能得罪天。道家講「生天」，道家的文化與天道關係很密切，可以說它是發揚天道的思想。

中國儒家發揚儒道，孔子講四維八德，三綱五常，雖然是輔佐政治，治理社會國家；但是基本上，他重視家庭、個人的行為，講究道德、人格、仁義，儒家應該是屬於人道。

佛教歸到地道，在天地人三種之中，地有特別的意義。大地普載我們，生長萬物供應我們，吃穿全都來自於大地，大地裡有無限的寶藏，大地對人類的關係是很密切的。

中國除了儒釋道以外，如果除去了宗教，還有什麼文化？宗教文化是樹立一個國家的道德，淨化社會的人心，安定了社會的秩序，它對國家是非常重要的，共產黨更應該要信仰宗教。（二○一三／九／大師弘法行程摘要）

九月十四日

・「佛光山二○一三國際書展」於佛陀紀念館舉行，大師應邀出席開幕典禮致辭，並接受媒體聯訪。有諾貝爾文學獎得主莫言、教育部長蔣偉寧、高雄市長陳菊、遠見・天下文化事業群創辦人高希均教授等人與會。

九月，由高雄市政府主辦，於佛陀紀念館舉行「佛光山二○一三國際書展」，帶動了南台灣的讀書熱潮，陳菊市長還特地前來為小朋友講故事。（〈二○一四年新春告白〉）

人生要成長、有成就，必須要讀書。我沒有受過很好的教育，假如我的人生有一點成就，是從哪裡來的？就是從讀書。我幼時閱讀《精忠岳傳》，看到書的封面有岳母刺字「精忠報國」，從此發願「吾當如此」，願意一生精忠佛教，弘揚佛法。

讀書能讀出自我的能量、自我的成就，自然能與眾不同。所謂「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，希望能提倡全民閱讀，共同提昇社會的文化素養。

文化的力量無遠弗屆，各位傳播人也是在傳播我們中華文化善美的理念，讓每個人心中真善美的部分顯露，那麼我們社會一定很可愛。（二○一三／九／大師弘法行程摘要）

・「光照大千──絲綢之路」的佛教藝術特展在佛陀紀念館舉行，大師應邀出席開幕典禮致辭。這是大陸十六家博物館首次聯展，共展出一三一件文物，其中包括十九件大陸國家一級國寶。有中國文物交流中心主任王軍、英國文化協會台北辦公室處長艾莉珊、遠見・天下文化事業群創辦人高希均教授、南華大學校長林聰明等人與會。

佛教的「阿彌陀佛」四個字，它的意思是無量壽、無量光。中華文化的歷史有千年以上，今天也是無量壽、無量光的東西到這裡展出，除了感動之外，兩岸交流，意義重大。（二○一三／九／大師弘法行程摘要）

九月十五日

・由天下文化主辦的第二屆「星雲人文世界論壇」在佛陀紀念館大覺堂舉行，大師應邀出席與諾貝爾文學獎得主莫言、遠見・天下文化事業群創辦人高希均教授對談，並且發表專題演講「宗教家的夢想」。現場大師特聘莫言先生為「佛光山佛陀紀念館榮譽文學家暨駐館作家」。

佛光山開山星雲大師九月十五日在第二屆「星雲人文世界論壇」上，特聘諾貝爾文學奬得主莫言為「佛光山佛陀紀念館榮譽文學家暨駐館作家」，成為佛光山佛陀紀念館首位駐館作家。

第二屆「星雲人文世界論壇」下午場「人文世界論壇」，由遠見・天下文化事業群發行人王力行提問，邀請佛光山開山星雲大師、諾貝爾文學獎得主莫言、遠見・天下文化事業群創辦人高希均教授暢談「看見夢想的力量」，並給予年輕人追求夢想的建言。（二○一三／九／十六《人間福報》）

遠見・天下文化事業群創辦人高希均教授主辦的第二屆「星雲人文世界論壇」，諾貝爾文學獎得主莫言先生不遠千里出席，發表「文學家的夢想」。幽默又深刻的講說外，並允諾成為佛陀紀念館首位「駐館作家」。    （〈二○一四年新春告白〉）

夢想比希望容易實現，因為夢想是一種願力。唐朝的鑑真大師有夢想，他的夢想是弘揚中國文化。無論是中國也好，日本也好，都是人類，都是佛教流傳的地方。因此，希望所有的佛弟子不要對立，也不要太傲慢，大家和平相處。印度的阿育王曾經說過，「力」不能勝利，「法」的勝利才是勝利。所以，我們今天各位佛子，無論是建寺廟，或者做什麼都是一個修相，我們要真的弘揚佛法，要讓佛法入我們的心。

我這一生做多少夢，自己也記不清，我也不太計較，現在的夢境，我們還是要現實一點，希望「中華團結，萬家生佛，社會和諧，人民安樂」，這十六個字代表我的夢想。希望中華民族團結起來，倡導文化，讓全國人民認識國家、協助國家，不分彼此，平等相待，每個人各自發揮作用，和諧安樂，獲得幸福，無有恐怖，活得歡喜自在。（二○一三／九／大師弘法行程摘要）

九月十七日

・為了增進民間信仰與佛教的聯誼交流，大師於佛陀紀念館會見北港媽祖朝天宮副董事長蔡輔雄、福建省湄洲媽祖廟董事長林金榜、天津天后宮理事暨民俗博物館副館長李俊勇、泰國朝天宮董事長徐慶忠、高雄紅毛港朝天宮主任委員及幹部等一行十四人。

媽祖與佛祖兩者弘揚的理念相似，可透過聯合舉辦神佛會等活動，讓各宗教增進彼此交流、相互融和。希望能邀請全世界的媽祖、神明，前來佛陀紀念館拜訪交流，體現全民信仰的文化特色，展現各宗教「團結就是力量」，共同將民間信仰及媽祖的文化弘揚出去。（二○一三／九／大師弘法行程摘要）

九月廿三日

・大師前往宜蘭佛光大學，以創辦人身分頒贈榮譽文學博士學位予諾貝爾文學獎得主莫言先生，有佛光大學校長楊朝祥、文學院長戚國雄、文學系主任朱嘉雯等人與會。

莫言先生，因為肯吃苦而自我上進，做到一般人所不能達成的成就，莫言得到諾貝爾文學獎的榮譽，是全中國人的榮耀。孔子出身於山東，提倡四維八德影響中國社會。莫言先生與孔子同鄉，從小苦讀出身，發揚文化，著書立說，可說是「現代孔子」。（二○一三／九／大師弘法行程摘要）

【註】莫言此行到台灣，從高雄佛光山、佛陀紀念館，一路參訪、遊歷到宜蘭佛光大學接受榮譽文學博士學位，他說等於是一趟「佛光山之旅」。幾天來，除了被佛光山的精神、效率所感動，尤其由南到北走遍全台，這才發現，以前對台灣的認知是錯誤的，原來台灣的亂，只亂在立法院、行政院，老百姓還是充滿友愛互助，道德水準非常高。莫言舉例說，佛光山有很多義工從事服務工作，到故宮參觀，也看見很多導覽員完全義務服務，為遊客講解，他感受到台灣社會各界，都存在著為理想奉獻的民眾。



「在佛光山處處感到溫暖，也才了解到星雲大師為何受到愛戴，為何佛光山那麼有感召力。」他由衷讚歎大師倡導的「人間佛教」，並非口號，而是有著豐富的內容；大師把佛法變成空氣與水一樣，跟民眾生活緊密結合不可分，不但吸引老人，也吸引青年、兒童參與，這樣的變革創新，可說是為佛教立下一座里程碑。

十月四日

・聯合國文明聯盟生態委員會主席蔣明君博士，代表國際生態安全合作組織執行委員會蒞臨佛光山，假傳燈樓集會堂頒授「世界生態安全獎」給予大師。「生態安全獎」主要是獎勵各國的總統、總理和優秀的科學家，該會鑒於大師對人類做出的傑出貢獻，經過國際生態安全合作組織的主席團研究，特授大師此獎項。

佛教自古以來就非常愛護大自然，所謂「天下名山僧占多」，中國的錦繡河山，都是過去多少高僧大德篳路藍縷地造橋鋪路、植樹造林、保護水土所成就的。佛經上記載了許多菩薩愛護地球的表現，例如，持地菩薩走路不敢重踩，深怕踏痛了大地；講話輕聲細語，深怕驚醒了熟睡中的大地；不敢隨便丟棄東西，深怕汙染了美麗的大地。

國際佛光會和佛光山，幾十年來，在世界各地植樹、淨灘、掃街，即是在遵循古聖先賢的腳步，落實及提倡環保運動。尤其，現今的社會，除了大自然界需要每個人共同來保護之外，更重要的，全人類應當進一步共同發起「心靈環保」，唯有心裡的怨瞋消除了，世界才會太平。

今日的獲獎，假如這是代表一種榮譽，並非由於自己個人的功勞或貢獻，而是佛光會乃至於所有愛護地球的台灣同胞、各地人等，在這方面所共同做出的努力，才能獲得聯合國的賞識。（二○一三／十／大師弘法行程摘要）

【註】當天蔣明君博士並邀請佛光山，代表全世界的佛教界，加入「聯合國和平和諧週」系列紀念活動。此為聯合國去年成立，每年二月分第一週定為聯合國不同信仰和平和諧週。

十月十三日

・大師於佛光祖庭宜興大覺寺，為參加「國際佛光會世界總會第五屆第三次理事會議」尋根之旅一千五百位佛光人開示。

七十五年前，我在這裡出家，感謝眾人出錢出力修復祖庭，今日為了禮祖，回到祖庭尋根問道，意義非凡。

一個人一天當中的念頭，天堂、地獄來回多少次？心裡想善事、好事，就到天堂；想害人、做壞事，就到地獄。此次尋根來到祖庭，就是住在天堂。

《金剛經》說「無住生心」，這是覺悟的境界；但是一般人的心，平常都是住於煩惱、掛礙、是非、顛倒、貪瞋，住在壞的地方很危險，心裡的負擔很沉重；如果努力修行解脫，就能夠「無住」，不住在煩惱裡，如同太陽住在虛空，就無所不在。

世界有光照到的地方就有中國人，中國人把樂觀進取、科技、文化、經濟，傳播到世界各地，把中華文化帶到全世界發揚光大。

大覺寺結合大陸本地以及世界華人的力量成就祖庭，大家回來尋根與問道，從大覺到佛光，從佛光到大覺，這裡是開悟的地方；希望我們在尋根、開悟之外，能把中華文化帶到全世界去發揚光大，為人民造福。（二○一三／十／大師弘法行程摘要）

十月十七日

・大師於宜興祖庭大覺寺主持「傳法暨皈依典禮」，受法法子有武漢寶印禪寺住持悟來法師、揚州法海寺住持演文法師等十四人。

【註】當天大師為法子開示：「我佛如來，以心印心，傳承佛法，代代相傳。汝等諸佛子，佛法在各處宣揚，共同有一目標，此乃一盛事也。我大中華，需要不斷代代興隆，代代增上。今適逢人間佛教，為當世之光明，汝等一心為道，甚為稀有！人人幸福，家家平安，此為佛法救世之實用也。」

另為皈依信眾百餘人開示：「皈依三寶就是皈依自己，認識自己，找到自己，尊重自己，明白自己，原來自己就是三寶也。要自己好自護持，如一顆種子從泥土中成長，必須突破、長大，好的種子才能開花結果。」

十月十九日

・大師應邀前往北京，於中國國家圖書館新館學津堂，出席由中國國家圖書館、三聯書店共同主辦的「看見夢想的力量──國際佛光會圖書捐贈、星雲大師演講暨《百年佛緣》新書首發」活動，並以「看見夢想的力量」為題講演。

應國史館之邀，由我口述歷史的《百年佛緣》在前年出版後，我又繼續講述了數十篇，蒐集一六○○張照片，於去年四月出版一六○萬字、共十六冊的增訂本，並且在台北國家圖書館舉行新書發表會。十月，簡體字版也由北京三聯書店正式出版，我應邀出席北京國家圖書館舉辦的首發會，並以「看見夢想的力量」作講演。（〈二○一四年新春告白〉）

舉世人都有夢想，每個人夢想不同；夢想即是人的希望，夢想是一種願力，我願意、我希望、我想要做什麼？我的夢想會實踐成真。……佛弟子的夢很多，每個都是悲天憫人，希望人人為社會國家貢獻、人人有智慧、人人正派守法。大家能多做一些好夢，也是增加自己人生歲月的延長。而我的夢想是「中華團結，萬家生佛，社會和諧，人民安樂」。每個人到人間來是為了歡喜快樂，大家要勇於作夢，追逐夢想、堅持夢想，團結勤勞，把夢做好。（二○一三／十／大師弘法行程摘要）

【註】當天，國際佛光會中華總會總會長趙麗雲，則在中國國家圖書總館北區二樓大廳，代表佛光會致贈「佛光山人間佛教叢書」約四一○種、一一七五冊予中國國家圖書館、北京師範大學、清華大學等學術單位。現場有中央社會主義學院黨組書記葉小文、國家圖書館館長周和平、國家宗教事務局港澳台辦主任郭偉、文化部公共文化司司長張永新、國務院台辦交流局副局長王冰、文化部辦公廳副主任熊遠明、中國出版集團公司總裁譚躍、國家圖書館副館長魏大威、王軍中、李虹霖、國家博物館副館長陳履生、三聯書店總經理樊希安、北京師範大學副校長曹衛東、清華大學圖書館副館長鄧敏、國際佛光會檀講師趙翠慧等人與會。

十月二十日

・大師應邀出席由中國文化書院、北京大學高等人文研究院、三智道商國學院聯合主辦的第六屆「三智論壇」，針對論壇主題「人為邦本，道行天下」，與北京大學資深教授湯一介、北京大學高等人文研究院院長杜維明教授進行對談，並為「北京三智文化書院」進行揭牌成立儀式，以及捐贈「佛光山人間佛教叢書」等千餘冊予中國文化書院。

「人為邦本，道行天下」，這就是人間佛教。釋迦牟尼佛成佛在人間，出生在人間，修行在人間，成道在人間，弘法傳教在人間，完全是為人間服務工作，因此如果佛教不稱「人間佛教」，又要稱作什麼呢？

中國將儒釋道三家稱為宗教，發展出天地人對應的關係。儒家強調人，以人為本；佛教重視地，人生於大地上，大地之母普載我們，供應萬物；道教以天道為理想，三家皆為正派之宗教，分別代表了天道、地道、人道。……人間佛教是未來人類的一道光明，能幫助社會樹立道德、淨化人心、改善風氣，讓社會正常發展。（二○一三／十／大師弘法行程摘要）

十月廿一日

・大師應邀前往中國人民大學，接受名譽教授聘任，同時捐贈《佛光大藏經》、《中國佛教學術論典》等「佛光山人間佛教叢書」千餘冊，並為近千名師生進行主題演說，講演「找回你自己」。

十月廿七日

・由佛光會主辦的第一屆「佛光寶寶祝福禮」，於佛光山雲居樓舉行。之後每年舉辦。此活動旨在落實大師「人生禮儀」的提倡，也就是在人生的每一個階段，佛教都能舉辦相應的禮儀，給予祝福，讓他們與佛結緣，藉此把佛教落實在人間，與生活緊密結合。

十月廿九日

・大師應邀出席《遠見雜誌》主辦的「二○一三第十一屆華人企業領袖遠見高峰會」，會中接受馬英九總統頒贈「二○一三華人企業領袖終身成就獎」，同時致贈馬總統一筆字「和平幸福」。

十月，我接受聯合國國際生態安全合作組織執行委員會頒贈「世界生態安全獎」。同月，在「二○一三第十一屆華人企業領袖遠見高峰會」上，由總統馬英九先生手中接過「華人企業領袖終身成就獎」；而北京中央電視台也才剛授予我「中華之光」的榮譽。這種種殊榮，應是全球佛光人共同獲得，我僅代表大家領受，倘若沒有佛陀的庇佑、眾人的護持，怎會有今日的佛光願景？（〈二○一四年新春告白〉）

十月三十日

・大師應邀前往中正大學，出席「星雲大師名譽博士頒授典禮暨高等教育論壇」，由校長吳志揚頒授名譽社會科學博士學位。現場並舉辦贈書儀式，由大師將《佛光大藏經》等二千多冊「佛光山人間佛教研究叢書」贈予中正大學。

適逢國立中正大學二十四周年校慶，校長吳志揚昨日頒授名譽博士給佛光山開山星雲大師，以表彰大師致力於文化、教育及人文關懷，推動人間佛教不餘遺力的淑世精神，同時也舉行贈書儀式，大師將其至今所有著作贈予中正大學。隨後與南華大學校長林聰明、中正大學校長吳志揚暢談台灣高等教育現況，就「台灣高等教育的『異、同：異中求同，同中存異』策略」議題，談論台灣高等教育如何在當前少子化、大學供過於求的困境中，走出各自的辦學特色。

「學校不是個人的，國家、社會大眾每個人都有責任。」星雲大師提到，學校要教育學生，未來前途要靠自己準備好，要給人接受、有禮貌、有學問與責任感，不能光要求別人，而是要以身作則、事事參與，並且培養膽量、肚量及雅量。

「高等教育要有苦讀、精研、普參、實踐的精神，沒有教育不辛苦的，有能之士更要不怕苦，除學有專精外，也不能躲在象牙塔裡，須多與人接觸，才能擴大知識。」星雲大師表示，一所大學要大，就要不怕苦難，成就在心，心如田地，只要開發播種，禾苗就會成長。（二○一三／十／卅一《人間福報》）

十月卅一日

・大師應邀出席於佛陀紀念館本館舉行的「永遠的孔子文化展」開幕典禮，山東省省長郭樹清先生當場贈送孔子雕像予佛光山珍藏。

孔子的忠孝仁愛、信義和平、禮義廉恥，維繫了中國兩千多年來的社會道德與秩序。當然，我們佛教對社會人心的安定與淨化，也發揮了極大的功能。例如，佛教講究善有善報、惡有惡報；佛教的「因果觀念」說明「如是因，必有如是果」，以及自作自受的「業力」思想，都對社會提供教化功能。所以，孔子和佛教在中國社會裡面，輔導社會的安寧、人心的安定，可以說功不可沒。（二○一三／十／大師弘法行程摘要）

十一月五日

・大師應邀出席於廣州中山紀念堂舉行的「看見夢想的力量」專題講演，並贈送「佛光山人間佛教叢書」千餘冊給廣東省立圖書館、廣州中山大學、華南師範大學、五邑大學、暨南大學等高等學府。

廣東在古今歷史上對社會貢獻巨大。經濟上，有鄧小平南巡，開啟改革開放之路；文化上，廣東為「儒釋道」中華傳統文化的傳承與發揚地。

佛法從印度東傳，其中一條走海路；東晉法顯大師即是從廣東登陸。而禪宗六祖惠能大師也是廣東人。錢穆博士說過，中國若沒有六祖，中華文化將失色不少；尤其六祖大師「一花開五葉」，讓禪門五宗七派散播出去，貢獻很大。

對年輕人而言，面臨生存的壓力，在現實與理想中間有差距，好在有夢想存在。夢想會實踐，但要付出代價，你能負責、勤勞、結緣等等，你的夢想、前途，就容易實現。

中國人要團結，中華文化是融和的，應該互相尊重包容，同中存異，異中求同，倡導和諧，提倡和平。（二○一三／十一／大師弘法行程摘要）

十一月六日

・「星雲大師一筆字書法展──二○一三中國大陸巡迴」在廣州開展，大師出席開展儀式。之後並應廣東省婦女聯合會主席溫蘭子女士邀請，於廣州珠島會堂舉辦「幸福與安樂」講座，為省直機關廳局級女領導及女幹部、省市婦聯領導、省婦聯執委、女企業家代表等一千四百多人演講。

婦女要作自己的貴人，重視自己，一直向前走，才會有幸福感。如何幸福安樂？

1.不比較不計較。人比人氣死人，跟人比較計較，幸福安樂就沒有了；不要比較計較，就不會有煩惱是非。

2.不憂愁不悲傷。女性多愁善感，有人說女人是水做的，但是用眼淚如何幸福安樂？幸福安樂是在笑容裡，不在眼淚裡。

3.不自私不執著。人最大的缺點是自私，做人要給人接受，自私人家不接受。不要太執著，所謂富不過三代，沒有千年以上的房子，但有千年以上的寺廟，因為寺廟是大家的。心量放開一點，放寬一點，心有多大，世界就有多大。

幸福安樂在哪裡？在自己的心裡。虛空無限量，心如虛空，無論山河大地、樹木花草、江洋湖泊，皆能心包天地，天地在心中，還計較什麼？（二○一三／十一／大師弘法行程摘要）

十一月七日

・大師前往廣東韶關南華寺拜謁六祖惠能大師真身，並分別向六祖惠能、憨山、丹田三位大師真身獻花。隨後於該寺曹溪講壇開講「六祖惠能大師與人間佛教」。

什麼是禪？你講話，講得好就是禪語；你吃飯，吃出歡喜，就是有禪味。禪像一朵花，花在你的前面，你感受到它的美麗；禪像藝術字畫，家裡有了字畫，氣氛不一樣。一個悟道者，沒有時間、沒有空間，整個虛空宇宙都在當下，都在心裡。

世間所有人類，走得最遠的，就是出家人。所謂「一缽千家飯，孤僧萬里遊」、「趙州八十猶行腳」，惠能大師傳承了佛陀的道統，一生都在社會中走動傳法，人間佛法推廣到今天，仍然在社會大眾中普遍傳播。（二○一三／十一／大師弘法行程摘要）

十一月九日

・大師應邀前往揚州鑑真圖書館，於揚州講壇主講「中國夢的實現」，針對「佛弟子的夢想」，表述自己的中國夢是「中華團結，萬家生佛，社會和諧，人民安樂」，現場聽眾二千一百餘人。

從鑑真大師東渡弘法、玄奘大師西行取經、六祖大師傳承衣缽，可以看出皆是取決於心中有夢，有一個堅定的信仰。信仰，就是力量，就是生命；有夢想、有力量的人，再苦也不怕。「中國夢」就是中國人的夢，我的中國夢是「中華團結，萬家生佛，社會和諧，人民安樂」。（二○一三／十一／大師弘法行程摘要）

十一月十一日

・超級強烈颱風「海燕」橫掃菲律賓中部，造成重大災情，傷亡人數持續攀升，大師於第一時間指示佛光會世界總會秘書長慈容法師發起「菲律賓海燕風災賑災」活動，並率先捐出十萬元美金賑災。

十一月十六日

・大師應邀出席於馬來西亞雪蘭莪沙亞南室內體育場舉辦的「二○一三年『大馬好』萬人佛教青年音樂會」，為與會的八千多名青年開示。

大馬佛教青年要成為自己的貴人，人生有目標非常重要，無論是從事政治、士農工商或是教育領域，都要審視自己，是否擁有相應的條件，特別是要擁有知識和能力，才能達到目標。（二○一三／十一／大師弘法行程摘要）

・大師應邀出席於馬來西亞雪蘭莪沙亞南室內體育場舉辦的「二○一三年『大馬好』弘法大會三皈五戒暨為社會大眾祈願祝禱」，現場有一萬餘名信眾受持三皈五戒。

信仰是我們的生命，如黑暗有了光明，苦海有了救生艇。皈依佛，就是我心與佛心有交流，如點亮一盞燈、啟動一座發電廠，心燈點亮了，不受黑暗之苦。皈依法，法是真理的道路，法就如水，可以滋潤、洗滌我們，讓萬物成長。皈依僧，僧如田地，有田地就能耕種和收成，也可以建大樓……（二○一三／十一／大師弘法行程摘要）

十一月十七日

・大師應邀出席於新加坡室內體育場舉行的「二○一三星雲大師新加坡三皈五戒暨為國家祈願祝禱」，有新加坡總理李顯龍先生與會，大師致贈一筆字「心有大千」給總理。現場計有一萬五千名信眾受持三皈五戒。

為了履行我前年對新馬信眾的承諾，去年十一月我再度前往，分別出席於馬來西亞雪蘭莪州沙亞南室內體育場，及新加坡室內體育館舉辦的「二○一三三皈五戒暨為國家祈福祈願祝禱」。特別是「大馬好青年音樂會」二萬名青年積極的參與，掀起大眾對信仰的熱情，感受佛教未來的希望。

而甫自斯里蘭卡回來的新加坡總理李顯龍先生，親自出席盛會為國家社會祈福。李總理表示，新加坡各種族互相尊重，包容不同宗教信仰，並肯定當地佛光會員，不分宗教、不分種族服務大眾，讓新加坡受惠。感謝李總理的讚揚，我特以一筆字「心有大千」相贈致意。（〈二○一四年新春告白〉）

十一月十八日

・大師應邀出席於馬來西亞柔佛新山五福城舉辦的「星雲大師一筆字書法展開展典禮」及「五福城『我的圖書館』開幕典禮」，大師致贈一筆字「智慧創新」予五福城「我的圖書館」。現場有五福城發展商部副總經理吳樂仁、國際佛光會世界總會副總會長翁詩傑、佛光會南馬協會督導沈永安、星洲媒體集團總編輯蕭依釗女士等人與會。

在中國，因失學但成就聞名世界者眾，諸如王雲五、諾貝爾文學獎得主莫言等。我也是年幼沒有讀書、沒有老師教導，但在鄉村圖書館借書，閱讀到第一本書《精忠岳傳》，受其影響很大。尤其出家後，學會讀書，懂得用頭腦思惟，用「心」去思考問題，更加發現閱讀的力量不可思議。（二○一三／十一／大師弘法行程摘要）

十二月一日

・大師應邀出席於台北世貿國際會議中心舉行的公益信託星雲大師教育基金第五屆「星雲真善美新聞傳播獎」，以及第三屆「全球華文文學星雲獎」聯合贈獎典禮。計有《人間福報》總主筆柴松林教授、第一屆華文文學獎得主余光中與現場觀眾一千二百人與會。

媒體是新聞王國，不但滿足人民「知」的需求，對於導引社會良善風俗，傳播媒體負有重大責任。

曾有人說，媒體讓社會人心向下沉淪，但媒體也可以讓人向上提升。我們舉辦「真善美新聞傳播獎」，就是希望可以表揚更多年輕人的優秀作品，讓新聞發揮激勵人心的力量。而舉辦文學獎的主要目的，則是期盼以文學帶動社會思潮，啟迪人心，並提倡文學閱讀和寫作風氣。（二○一三／十二／大師弘法行程摘要）

十二月十三日

・為慶祝「星雲大師宜蘭弘法六十週年」，蘭陽別院舉辦「精進佛七法會」，大師親臨開示。

這個世界變化很大，但是我們的宜蘭念佛會沒有變，只有從小變大，人愈變愈多，房子道場愈變愈高，來念佛的人愈來愈進步。

台灣的佛教現在很盛況，宜蘭信徒有功勞。是宜蘭念佛會的信徒把佛教念得這麼盛，每年一次的宜蘭念佛會佛七，就是我們佛教徒的過年節日。宜蘭佛教徒的虔誠，感動了早期那許多長老、大法師，讓他們慈悲的來我們宜蘭弘法，為我們加持；宜蘭念佛會後來也沒有辜負他們，念佛會人數逐漸增加，佛教愈來愈興旺。

我這一生到處弘法，哪裡都不是我的故鄉，人家都說我是外鄉人，只有宜蘭承認我，給了我宜蘭的榮譽公民證，我是真正的宜蘭人。宜蘭念佛會把大學、電台、報紙通通念出來了，但這還不夠，我們一定要再把西方極樂世界，念到我們宜蘭念佛會裡，希望大家繼續加油，為宜蘭佛教寫下歷史。（二○一三／十二／大師弘法行程摘要）

十二月十四日

・為慶祝「星雲大師宜蘭弘法六十週年」，蘭陽別院舉辦「甘露灌頂三皈五戒典禮」，大師親臨主持、開示。

六十年前雷音寺首度舉行皈依典禮，有一○八人皈依三寶。

宜蘭念佛會創立後，多年來度人無數，感謝當初協助、投入弘法行列的居士。經過一甲子，這些「種子」慢慢在世界各地發光發熱，宜蘭念佛會的微弱佛光，六十年後得以普照世界，促成佛光山遍布五大洲、佛陀紀念館吸引千萬人參訪的成果。

今日大家發心皈依三寶，受持五戒，也是一粒種子，信心種子在心中成長，將來開花結果有無限可能。皈依是一生一世的信仰佛教，皈投三寶座下，依靠三寶很安全。皈依佛，如同黑暗的心靈點亮一盞明燈，千年暗室，一燈點亮，讓眾生看清宇宙人生。皈依法，法是真理，不死的生命，法如水，沒有佛法，生命會乾涸。皈依僧，僧是善知識，能開導我們；僧如田地，能種植禾苗，有了收成自然能生產發財。

吃苦是宜蘭人最大的特色，佛法要人受得了委屈、禁得起考驗，人不要怕生活貧窮、生性愚笨，能行佛、拜佛就可改變因緣，更要視苦為逆增上緣。（二○一三／十二／大師弘法行程摘要）

十二月十六日

・大師應邀前往雲南大學，出席見證南華大學與雲南大學簽定友好協議，並接受《雲南信息報》、《雲南日報》、雲南網、雲南電視台等多家媒體聯合採訪，同時舉行一場「看見夢想的力量」專題講座。有雲南省委統戰部長黃毅，雲南省人大常委會前常務副主任宴友瓊、雲南大學黨委書記劉紹懷、校長林文勳、副校長肖憲、南華大學校長林聰明、前立法院副院長鍾榮吉、立委鍾紹和、王后珠寶董事長胡楊新慧及雲南大學師生七百多人與會。

從小在窮苦的環境長大，讓我體悟到教育最重要。同時我的一生也致力於教育辦學，希望世界各地的中華兒女，都能多受一些教育，多一點氣質，提升中華民族的內涵。

說到夢想，每個人都有夢想，有夢想就有希望，我的夢想是「中華團結，萬家生佛，社會和諧，人民安樂」。……青年做夢要好一點、要高一點、要大一點，這樣中國未來才能更大、更強、更好，希望大家能珍惜受教育的機會，把握「夢想的力量」。（二○一三／十二／大師弘法行程摘要）

十二月十七日

・「星雲大師一筆字書法展──二○一三中國大陸巡迴雲南展」假雲南省博物館舉行，大師法駕親臨，並於現場揮毫贈送雲南省書記秦光榮「海納百川」、雲南省委統戰部長黃毅「與人為善」、雲南省委秘書長曹建方「從善如流」、雲南省政府副省長尹建業「花開四季」，以及雲南省博物館「仁心仁德」。

十二月二十日

・大師應邀出席北京CCTV舉行的二○一三「中華之光──傳播中華文化年度人物」頒獎典禮，獲頒「中華之光──傳播中華文化年度人物」，同時也是央視網路公眾票選第一名，由中央社會主義學院黨組書記、第一副院長葉小文代表頒贈。

中華文化因為佛教的關係而更加充實，佛教因為中華文化而更加提升。我認為中華文化與佛教二者不相違背，如果中華文化與佛教共同努力，對我們國家更加有貢獻。

現在的年輕人要慢慢的融入到中華文化裡，要發奮努力，每個人要從中華文化出發，因為你是中國人。只要你肯苦學、肯忍耐、負責任、給人接受，自己發揮自己的勤勞，為社會全民服務，你一定會有前途。

中國人遍布世界，有太陽照到的地方、有海水流過的地方就有中國人。大家在世界各地奮鬥，生活中難免受到委屈，希望大家不但要做中國人，也做地球人，為世界服務，為和平盡心。（二○一三／十二／大師弘法行程摘要）

【註】此次同時獲獎的另有享譽世界詞學大師葉嘉瑩、電影巨星成龍、三十五年間推動澳大利亞中醫立法的林子強等十人及一個團體。此中，大會頒給大師的得獎辭如下：「星，五洲閃爍，雲，四海呈祥；星和雲，教人們懂得自在喜悅，昔日傳法寶島，今日遍及全球。飽經世間滄桑，鑄成慈善楷模，理想澤被三千。慈悲寧靜，人間的星雲，不滅的燈火。」

十二月廿三日

・為慶祝佛陀紀念館落成兩週年，今起一連數日，大師先後出席、主持各項系列活動，包括「佛光山二○一三千家寺院聯誼會」、「兩岸神明聯誼會」、「有您真好」劉家昌先生公益演出音樂會、「國際佛光會中華總會二○一三年金剛知賓檢閱大會」、「禮讚佛陀萬人音樂會」。

不同的宗教，教義可以各有精髓，教主可以各顯神通，教徒則應該攜手同心，共同為民眾造福。……聯誼會如同宗教聯合國，從交流中可以看見團結包容的力量，希望各宗教「同中存異，異中求同」，共同為國家社會造福，大家要能彼此交流、溝通、來往，能相互來往就不會有對立，世界和平就有希望。（二○一三／十二／大師弘法行程摘要）

佛光山推動三好運動，其中，「說好話」就是讚歎法門。諸佛菩薩要成就佛道，第一個要修的就是「說好話」。過去釋迦牟尼佛和彌勒菩薩一起修行，釋迦牟尼佛因為多修了讚歎法門，因此比彌勒菩薩早成就佛道。

修讚歎法門不難，像今日大眾來此禮讚佛陀，功德無量。平時在日常生活中，更要多說好話，給人歡喜，絕對可以有好人緣，並增益世間的善美。

今天能在佛陀紀念館聽到大家禮讚佛陀的歌聲，是我一生最得意的事。（二○一三／十二／大師弘法行程摘要）

【註】「神明聯誼會」於二○一一年一月一日首度舉辦，同年十二月廿五日第二度舉辦，之後固定每年於十二月廿五日舉辦一次。二○一六年共有六八五家宮廟的二一八八尊神明與會，獲得金氏記錄認證；二○一八年又刷新世界記——宮廟達七六八家，海內外神尊共三四七八尊。