p111　一九八〇年

民國六十九年　五十四歲

二月

•佛光山首度實行「封山」，期讓僧眾沉潛修學，蓄積度眾能量。

二月初，首度實行「封山」。這半個月的時間，佛光山所有僧眾閉關靜修，沉潛學習。除了日常功課外，每晚安排有共修時間，由我親自指導徒眾各種修持法門。我認為一個弘法者，唯有精進於自我修持，在度眾上，才有源源不絕的力量與資糧。相信利用這段封山期間的精進用功，對他們的修持及內學，必然有相當的助益。　　　　　　‭ ‬（《百年佛緣•一九八一年新春告白》）

【註】後於一九九六年八月四日，經「國際佛光會第五次世界會員代表大會」決議，佛光山再於一九九七年五月十六日正式「封山」，直至二○○○年五月十四日，總統陳水扁參加「國際佛光會第三屆第四次會員代表大會」，會中特別籲請佛光山「再啟山門」，以接引更多眾生。大師允諾，而於二○○一年元月一日重啟山門。

二月十六日

•佛光山首創「春節平安燈法會」及「佛教故事電動花燈展」，將佛教故事透過花燈展現，讓大家在巧妙的設計中領略佛法大意。此為佛教界弘法一大創新。展出一個月期間，吸引百萬人觀賞，媒體更是廣為報導。

為響應政府迎接自強年活動，首度舉辦「佛教故事電動花燈展」欣賞會和「萬佛平安燈會」。「佛教故事電動花燈展」，是將佛教裡諸如天女散花、佛陀成道、戒殺放生、頑石點頭、達摩面壁等寓意深長的故事，製作成花燈展示，以達到社會教化的功能。同時展出三千盞平安燈，祈求檀那信施皆幸福，世界大眾得平安。

展出期間，吸引百萬餘人前來觀賞，人潮可說是絡繹不絕，熱鬧非凡。這樣殊勝的景象，不但各個報紙紛紛報導，中國電視公司更特別拍製成紀錄片，以饗大眾。（《百年佛緣•一九八一年新春告白》）

【註】之後，佛光山的「新春平安燈法會」創意不斷，例：一九八七年為慶祝開山二十週年，特舉行為期一個月的「平安燈花燈競賽」，各別分院競爭熱烈，紛紛發動信徒，巧思設計各種造型的花燈，繽紛多彩，每日吸引無數遊客上山賞燈。

二○○二年首次突破靜態花燈觀賞，以「天馬行空」動態花燈展出，首創世界一比一實體尺寸高架單軌電動花燈展。

二○○三年結合花商、花農及相關專業人士，首創於寺院舉辦「國際花藝特展」，為佛教界首見，同時也帶動地方紛紛以花藝展來發展觀光事業。

二○○四年更擴大舉辦花木奇石藝展，並設置生命教學園區──素食動物園，提供社會大眾另一種生命教育。

三月

•為實現大師「佛教與藝文結合」的弘法理念，佛光山中國佛教研究院專修部新設「法界圓覺科」及「佛教音樂科」，再為佛教教育與弘化方式寫下新的里程碑。

「法界圓覺科」是專門講述法界圓覺系統的課程，除了由我講授《大方廣圓覺修多羅了義經》外，另聘有慈惠、慈嘉、李志夫、徐景文、楊白衣、楊政河、唐亦男等人擔任教授。

另外也開設「佛教音樂科」，課程內容包括梵唄和法器、國樂演奏、作曲、現代佛教聖歌教唱等，師資上，延聘金嗓子李廣慈老師教授梵唄，還有名音樂家李中和居士、名聲樂家蕭滬音居士、名國樂指揮祈寶珍居士等人。開設「佛教音樂科」的緣由，是因為佛教雖有梵唄，卻只限於殿堂中的早晚課誦。我希望藉由佛教聖歌將佛教音樂推入人間，用音樂接引青年，讓佛法透過音樂，而廣泛流傳。（《百年佛緣•一九八一年新春告白》）

……為了讓佛教廣為流傳，我們得提高喉嚨大聲呼籲，我們所希望的是：

1.佛教的音樂不光為寺廟所有，更應該發展、推動走入民間。

2.佛教的音樂不光是讚偈之類，更須創作再創作。

3.佛教的弘化者，要積極提倡音樂，以佛教音樂接引青年。

4.佛教的弘化道場，最好有佛教歌詠隊，或聖歌團之組織。

希望今後我們的佛教歷史上，多出現幾位音樂家如馬鳴菩薩和弘一大師。‭（《佛光通訊》）

三月一日

•中國國民黨高雄縣黨部假佛光山普門中學召開「高雄縣委員會區級訓練工作委員研習會」，大師應邀為與會的二百五十餘名鄉鎮長、村里長，以及各級學校校長開示「人生當如何自強」。

三月十七日

•佛光山召開「信徒會員大會」，並首創「萬人朝山」。

去年三月召開的信徒會員大會，首創萬人朝山禮佛，締造了佛光山十四年來最為殊勝、熱鬧的朝山景況。當天，全山迴蕩著宏亮的佛號聲，蜿蜒在寧靜的靈山勝地，震攝不少觀光遊客在旁虔誠合掌，或融入參與其中。（《百年佛緣•一九八一年新春告白》）

三月十九日

•大師應台中逢甲大學邀請，以「如何開展大乘的精神」為題，假該校國際會議廳作了一場講演。逢甲大學有全台最大的佛學社團──普覺社，社員多達數百人，而且對大乘佛教的研究風氣興盛，因此特別禮請大師前往開示。

三月廿六日

•大師在朝山會舘接受《聯合報》記者呂雲騰採訪，談到佛教不主張燒金銀紙的理由。大師表示，燒紙箔是一種傳統的習俗，不容易馬上改變；但是如能以香花、鮮果代替，不僅表達了對前人的孝思，也在無形中為國家節省難以估計的金錢，而且有益風俗的改善與環境的維護。‭‬

四月八日

•為慶祝「二五二四年佛誕節」，在大師親自策劃下，「佛光山甘露電視弘法委員會」特別製作浴佛節專輯，內容包括「迎佛、浴佛、讚佛、說佛」等四大項目，於佛誕日當天在中華電視台播出。

•為了藉助音樂弘法，大師親自撰寫〈信心門〉、〈佛光山之歌〉，由李中和、吳居徹教授譜曲。

去年，我為《信心門》節目作詞，李中和居士譜曲；另外，在披荊斬棘間，完成了〈佛光山之歌〉，並由台北工專吳居徹教授作曲。歌詞裡，描繪出佛光山的景致、內涵，也包含了我對佛教的理想、遠見、抱負和宏願；這是佛教第一首表現寺院精神的歌曲。我希望對於唱者、聽者，都能達到「樂聲所至，不言而化」的教化作用。運用電視媒體弘法，也是一項利器。（《百年佛緣•一九八一年新春告白》）

四月十一日

•「高雄縣第二屆中正杯教職員籃球賽」在鳳山體育館舉行，大師以校董事身份，親自帶領普門中學前往參加。

【註】出發前一天，大師特為常住大眾及普門中學教職員開示「佛教為什麼要提倡體育」。大師表示：我們有荷擔如來家業的決心，就必需具備有入世的方便；我們有為人類謀福利的理想，就必需具備有強健的體魄。大師並以四點說明「體育的功用」：一、可以增進身體的健康；二、可以改進我們的缺點；三、可以磨練心智的發展；四、可以增加弘法的方便。

四月十二日

•香港華僑救國總會顧問徐恩鐸居士，專程搭機到佛光山，親手將一幅刻有佛像的獠牙贈送給大師。大師感其虔誠，除將長期贈送《普門》、《覺世》兩種雜誌外，並表示，待佛光山文物陳列館建設完成，將於館中展出，以廣結法緣。

四月十九日

•天主教輔仁大學校長羅光總主教到佛光山拜訪大師，大師親自陪同參觀，並針對如何促進世界宗教聯誼等問題，相互交換意見。羅光總主教一再推崇大師的願力和成就，大師也表示對羅光總主教及天主教傳教人員的讚佩。

四月二十日

•宜蘭地區佛教界主辦「自強愛國弘法大會」，假宜蘭縣政府中正堂舉行，大師應邀主講「宗教界對自強愛國應有的體認」。大師提出四點意見：用自強對治依賴、用道德對治暴力、用因果對治邪見、用精進對治怠惰；並呼籲全民團結，擁護政府，維護社會安寧。有宜蘭縣長李鳳鳴等各界首長及各宗教界人士千餘人與會。

四月廿五日

•大師在佛光山台北別院，為常住大眾及電視弘法執行人員開示，說明「電視弘法」的重要性。大師表示：佛教慧命的延續要靠弘傳，佛法內涵的光大要靠發揚。並說：在我的心願中，認為今日佛教的傳播，急需有一份報紙、一個電台、一所大學、一個電視台，這是弘法最快捷的途徑。

四月廿六日

•大師應「中華佛教居士會」理事長李謇之邀，擔任該會導師。

五月二日

•「中國文化學院」院長潘維和博士與該院李志夫教授，專程到佛光山拜訪大師，雙方就「復興佛教文化」與「作育青年」等相關議題進行討論。大師親自陪同參觀中國佛教研究院和東方佛教學院，並請潘院長為兩院師生講演。

五月十二日

•大師於普門中學的週會上，針對當今社會青少年普遍所犯的毛病，包括虛榮、嫉妒、幻想、自私等毛病，期勉同學要立志革除。

五月十三日

•大師應高雄師範學院大慧學社社長連世和邀請，前往該校大禮堂，以「佛教空慧學」為題，為大家說明「什麼是空、空與有的關係、如何觀空」。

五月十九日

•大師親自帶領中國佛教研究院專修部學生到墾丁、佳洛水一帶參學，並為同學開示「旅行參學」的意義：一、讀萬卷書，行萬里路；二、擴大心量，放寬視野；三、能動能靜，能近能遠；四、溪聲山色，任性遨遊。大師表示：佛法並非一定是在經本裡或藏經樓上，若能處處用心，日常生活的行住坐臥間，無一不是佛法。

五月廿四日

•應「中國文化大學」創辦人張其昀先生聘請，大師擔任「中國文化大學印度文化研究所」所長及校董事，同時也是教育部博士學位的審查人。首屆招生十三名研究生，心定、依日、依淳等法師順利考取，名列其中。

一九八○年，中國文化大學創校十八週年的時候，張創辦人邀請我到文化大學擔任「印度文化研究所」的所長，並且邀請慈惠法師擔任「日文」和「原始佛教」課程的教授。他曾比喻：學術是一座五重塔，依次而上是人文、藝術和哲學，最上一層是宗教，居學術界的頂點。因此，必須為國家培養這樣的人才，於是成立了「印度文化研究所」，成為國內第一個有關宗教文化的研究所。

我敬佩於他的宏觀，但我交不出完整的學經歷來擔任所長，承蒙他對我也不計較，後來就以美國東方大學（Eastern University）頒贈給我的「榮譽博士」學位，當作是我的學歷，在文化大學擔任研究所的所長，甚至也是教育部博士學位的審查人。

還記得當我準時赴約上華岡的時候，他把校內的一級主管都安排在禮堂歡迎我，並且在致詞的時候說：「中國文化大學辦在華岡，華岡就是一所叢林寺院，我們今天歡迎叢林的方丈大和尚回來。」後來，他又聘任我做文化大學的董事，加入董事會。（《百年佛緣•文教篇２•我與大學校長們》）

印度文化研究所第一屆正式招收十三名研究生，心定、依日、依淳等也都不負眾望，順利考上。這是國內第一所佛教研究所，相信將會是培養印度佛學及社會文化人才的搖籃。我也計劃讓弟子前往印度留學，並興辦佛教事業，一方面能對印度的學術發展及政治社會作更深入的研究，一方面也能作為中印文化、教育的交流樞紐。（《百年佛緣•一九八一年新春告白》）

六月八日

•美國「佛光山西來寺」（位於加迪納Gardena）舉行道場啟用暨佛像開光典禮，由大師親自主持。西來寺的落成，標誌著佛光山邁向國際化的第一步。

佛光山海外首座道場美國別院「西來寺」，於六月舉行道場啟用暨佛像開光典禮。這是一所教堂改建而成的佛堂，由慈莊法師擔任首任主持。西來寺的落成，標誌著佛光山邁向國際化的第一步，相信未來佛法終能弘揚五大洲，佛光普照滿人間。（《百年佛緣•一九八一年新春告白》）

七月六日

•佛光山製作《信心門》節目，在中視正式播出，是為佛教第二個電視弘法節目。一九八二年二月廿七日榮獲行政院新聞局頒發「社會建設金鐘獎」；一九八三年五月廿三日再度獲獎，並於同年七月起在中廣公司第三廣播網聯播。

繼前年在國立藝術館演出《萬金和尚》，及在華視播出的《甘露》節目之後，去年九月，由佛光山電視弘法委員會提供，周志敏小姐製作的社教節目《信心門》，在中國電視公司播出，這是佛教第二個電視弘法節目。據電視公司的調查，每期收看《信心門》節目的觀眾達一百萬人，顯見《信心門》對淨化社會、教化人心的影響力。‭ ‬‭               ‬

（《百年佛緣•一九八一年新春告白》）

由佛光山電視弘法委員會製作的《信心門》節目，繼前年獲行政院新聞局頒發「社會建設金鐘獎」後，去年再度榮獲「最佳社會建設獎」，中國電視公司則因錄製《信心門》節目，獲得法務部頒贈「教化功宏」銀盾一面，中廣公司第三廣播網，更於七月起聯播，嘉惠更多民眾。承蒙各界肯定，唯願本著佛陀慈悲濟世的精神，做人間暮鼓晨鐘，普度沉迷的夢中人。（《百年佛緣•一九八四年新春告白》）

七月廿五日

•大師膺選「中印緬斯文化經濟協會」第七屆常務理事。

八月

•佛光山首創「媽媽夏令營」，讓平常忙於家事的社會婦女有機會學佛，接受佛法薰陶，不斷自我提升。

•大師以「四個問號」為題，為一群在佛光山參加「大專佛學夏令營」的學員開示，引導大家懂得思考：人生究竟應該探索什麼？追尋什麼？擴大什麼？信仰什麼？

十月廿七日

•大師前往善化慧慈寺，為參加觀音法會的信徒開示「觀音菩薩度化眾生的種種感應事跡」。

十一月三日

•大師應台南私立瀛海中學校長李淦邀請，以「現代青年應有的道德觀」為題，為該校師生作專題講演，期勉大家要建立「因果、持戒、慈悲、結緣」的道德觀。

十一月廿三日

•大師榮獲台北市話劇學會頒贈「劇運貢獻獎」。

十二月

•鑑於青少年問題層出不窮，給社會、家庭、學校帶來困擾，佛光山首度舉辦「青少年冬令營」，於寒假中輔導學子，使其有正當生活，不致誤入歧途。

十二月二日

•大師第三度假台北國父紀念館舉行三天的「佛學講座」，分別講說「從人的過去現在到未來」、「從心的動態到心的靜態」、「從世界的起源到世界的還滅」。內容收錄於《星雲大師講演集》第二集。

十二月七日

•來自法國靜心禪寺的越南籍明禮法師，專程到佛光山拜訪大師，禮請大師擔任該寺導師，以期能更加弘揚大法於法國。