p007　二〇一〇年

民國九十九年　八十四歲

一月五日

・大師於《聯合報》發表〈行三好救台灣〉一文，以響應遠見・天下文化事業群創辦人高希均教授於一月四日《聯合報》發表的〈挑「好」的說──家和萬事興〉。

一月十三日

・大師受邀到南京人民大會堂，出席由中華文化促進會、南京市人民政府、鳳凰衛視主辦的「智慧東方──二○○九中華文化人物頒授典禮」，獲頒「中華文化人物」終身成就獎。

八十四年前我出生在江蘇揚州，七十二年前在南京棲霞山寺出家，六十年前以「僧侶救護隊」名義到台灣。六十年後，八十四歲的今天能與大家見面，感到緣分很重要。感謝中華文化，孕育我成為一個中國人，感謝父母及揚州鄉親給我成長，更感謝佛教和世界上有緣人成就了我。最後，感謝主辦單位給予的這份榮譽。（二○一○／一／大師弘法行程摘要）

【註】大師獲選的「評語」如下：鑒於星雲法師少年出家，齊心奉獻人間佛教及世界和平之事業。著作等身，信眾遍及世界，尤以近年憑藉個人之巨大影響力，推動兩岸宗教文化交流，並促成佛指舍利入台、世界佛教論壇等重大活動舉行。經中華文化促進會第三屆理事會主席團會議評議通過，授予「二○○九中華文化人物」稱號。

一月十五日

・「星雲大師一筆字書法展」在蘭陽別院舉行，雖因大師正在大陸弘法，未能親自出席開幕典禮，但這是大師弘法近一甲子，首度回宜蘭舉辦一筆字書法展，格外有意義。

二月十七日

・大師出席佛陀紀念館第一次舉辦的「地宮珍寶入宮法會」，與會貴賓有總統馬英九、行政院院長吳敦義、立法院院長王金平、前美國駐聯合國代表羅斯夫婦等人。

【註】「地宮珍寶入宮」是大師的智慧發想，大師秉持讓未來的人能了解、研究現代文物之理念，因此在佛陀紀念館創設了四十八座地宮，並且公開向世界各地徵求捐贈各種具有知識性、歷史性、時代性及紀念性的文物，每年農曆春節期間舉辦「地宮珍寶入宮法會」，陸續將珍寶收藏進地宮。預計未來每一百年開啟一座，全部開完要四千八百年。

地宮所珍藏的文物，具有深遠的中華文化傳承意義，及對人類文明與情感的追思和緬懷，就如時空膠囊般，收藏著人類生活的智慧與共同記憶，透過文物來貫穿古今、邁向未來，讓百千年後的後代子孫，了解、認識這個時代的生活、佛教、文化與科技發展。

這個深具意義的睿智之舉，獲得各國及各界人士的響應捐贈，目前已有三十幾個國家的人士參與，通過審查入選的文物約計近萬件，並依地宮別、分類編目，一一存放入地宮。截至二○一七年止，已舉行八次「地宮珍寶入宮法會」，封入二十四座地宮的文物近三千五百件。未來仍將繼續舉行，直至四十八座地宮收藏圓滿為止。

三月七日

・大師應邀出席由台北道場主辦的「二○一○生耕致富」系列講座，以「搶救地球」為題，呼籲大眾「惜福愛物」，以行動來愛護地球。

佛經記載「火燒初禪、水淹二禪、風吹三禪」，說明地球本來就會經歷地震、水災、風災等侵害，唯有到「四禪天」才沒有災難。……台灣是福地，相信台灣歷經災難以後一定可以平安。……面對環境受到破壞的地球，必須共同喚起大眾的環保意識。……搶救地球首要之務，是先做到「無我」，懂得「愛物惜福」，珍惜地球的資源，以行動愛地球；唯有每個人都以搶救地球為己任，才能解除地球的危機，還給後代子孫一個適合居住的環境。（二○一○／三／大師弘法行程摘要）

三月十一日

・大師榮獲香港大學頒發名譽「社會科學」博士學位，表彰其在發揚人道主義精神及對社會與國際上諸多公益、教育、慈善、服務等貢獻。大師親自出席於香港大學陸佑堂舉行的「香港大學第一八二屆學位頒授典禮」，接受校長徐立之頒發。典禮由香港行政特首曾蔭權博士主禮。

我自己雖然出家，但沒有出國，因此對於社會工作，一直在服務、奉獻。六十年來推動「三好運動」，希望社會大眾對自己的身口意有所規範；成果多少並不計較，但在自己的微願之下，祈願在全世界有佛光的地方，就有「三好運動」。

另外，我也希望社會大眾共同來推行「五和」運動，希望建設一個「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」的人間淨土。世界當前最時髦的是講求「自由民主」，但是自由民主之後，世界不能和平，人民不安樂，也是不足。因此，讓當今社會每一個人得到平安、幸福、安樂，才是最重要的。

我們今天受頒名譽博士的幾位，對社會微乎的貢獻能受到香港大學的賞識，給予我們這樣的榮譽，我們非常感謝。有百年以上歷史的香港大學，已經是世界名校，我們祝福香港大學未來更發揮光輝，照耀人類。（二○一○／三／大師弘法行程摘要）

三月十二日

・大師應邀於香港大學陸佑堂，以「五和」──「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」為題演講。

「和」是現代普世的價值，是世間最可貴的東西，即使擁有金錢、財富、感情，沒有「和」，人生仍舊不足。因為有感於此，所以不禁學習百年前畢業於港大的孫逸仙先生，他舉出「三民主義」；另外，佛教的教主釋迦牟尼佛，在二千五百年前也以「六和敬」建立僧團。我學習他們的精神，在這全世界追求和平、和諧的時代，也提出社會的「五和主義」。（二○一○／三／大師弘法行程摘要）

三月十三日

・針對法務部王清峰部長因提出廢除死刑並請辭下台，而造成全國民眾議論紛紛，大師於《人間福報》及《聯合報》發表〈我對廢除死刑的看法〉。

【註】大師認為，「廢除死刑」在佛教的「因果法則」上無法成立，因為「如是因，招感如是果」，造因不受果報，也是「於理不合」。因此主張：可以減少死刑、儘量不用死刑，而改用其他方法代替死刑，但不主張廢除死刑。

三月十六日

・大師主持「佛光山二○一○年信徒香會」之「甘露灌頂三皈五戒暨剃度典禮」，之後和與會信徒進行「師徒接心」。

七十二年前的今天，因為一句話：「你做和尚嗎？」覺得人生的道路在哪裡還不清楚，就隨便說：「好」，就這樣決定了一生的命運。如今「一步一腳印」，走了七十二年的出家路，自忖自己一生「永不退票」，所有諾言我都要實現，因為出家就要「不忘初心」。

出家以後，感覺到出家的好處，就是苦難與折磨是一種利益，不是苦難。別人十載寒窗，我在寺廟裡也十年晨鐘。十年中我有失去什麼嗎？沒有，反而養成我的耐力，養成我心中的世界宏觀，讓我今天能做世界地球人，能夠在世界上到處行走。

出家以後，從師父的打罵中，懂得人生一個最好的道理，就是感恩圖報。老師打罵我，他也辛苦、難過；他不是為了仇恨，只為了讓我們成材，所以對我們的苛嚴，實際上是慈悲。

十七歲那年我患了寒疾，師父志開上人託人拿來一個茶杯，裡面放了一點鹹菜；看起來沒有什麼，但對一個從未受過人家恩賜、愛護的年輕人而言，收到以後，一邊含著淚水，感到師恩浩蕩，一邊心中發願，一定要弘揚佛法、普度眾生。我自覺自己這一生對佛法不敢說有什麼體證，只想到感恩；但就是這一分感恩心，已夠我一生受用不盡了。（二○一○／三／大師弘法行程摘要）

三月二十日

・大師創辦的「揚州講壇」成立三年，首次以「我怎樣走向世界」為題，應邀出席演講。

我從小雖然生長在窮苦家庭，但感謝父母生養我，並養成我忍耐、勤勞、慈悲的性格，樹立了服務、奉獻的人生觀。多年來雲水世界各地，走到哪裡，我都說是「回」到哪裡，因此自許做個「地球人」。……我一生弘法數十年，都是「以無為有」，「無」不是沒有，而是更多。「無」是無限、無窮、無量、無邊；我「以無為有」、「以眾為我」，只要大眾有了，我也有了。因為「我是佛教」，僧團是四眾共有的；只要大眾和諧，就能長遠，和諧就能領導全世界。

二十一世紀是中國人的世紀，這不是屬於少數人的事，要靠群體的力量；也不是一下子的事，需要長久發展。只要人人自覺，從勤勞、服務、待人好，身做好事、口說好話、心存好念做起，人人都可以走向世界。（二○一○／三／大師弘法行程摘要）

【註】當天有江蘇省宗教局局長王軍、揚州市委書記王燕文、副市長王玉新、棲霞山住持隆相和尚、揚州大明寺住持能修和尚及揚州各地大學生二千多人聆聽。

王燕文書記致辭時說：大師是揚州人的驕傲，數十年來在全世界設立大學、中華學校及二百餘所道場，尤其捐建鑑真圖書館，並成立「揚州講壇」，做到「北有百家講壇，南有揚州講壇」，把中華文化帶到全球。對於大師是怎樣走向世界，他認為就是「做好事、說好話、存好心」。

三月廿二日

・大師應邀出席南京大學「中華文化研究院大樓（佛光樓）奠基典禮」，並從陳駿校長手中接下「中華文化研究院名譽院長暨客座教授」聘書，同時為該院作首場講座，強調文化的力量深遠廣大，現在要把前人歷史中有價值、有意義、實用的文化內容留下來，藉助南京大學「中華文化研究院」積極培養人才，讓中華文化再發展、提升，未來光大於全世界，必是指日可期。

南京大學為研究弘揚中華傳統文化成立了「中華文化研究院」，我樂見其成，並捐出個人版稅所得三千萬以建設「佛光樓」。（《百年佛緣・二○一一年新春告白》）

三月廿七日

・國際佛光會主辦的「禪淨密三修法會」，首次假佛陀紀念館舉行，大師以「三好、四給、五和」為題，為逾兩萬名信眾開示。

四月一日

・十年前大師創辦《人間福報》，十年後的今天，於台北道場舉行「十週年社慶」，大師特藉「福報」二字，回顧自己的人生路，也以此祝福讀者、信眾。

七十多年前有幸出家，專制、打罵、三餐不全，十年閉關，看起來是辛苦，但嚴格的訓練、生活的磨鍊，給了我一生成長的福報。

多年前，我與聯合報系創辦人王惕吾老先生在台北榮總相識，佛法的緣分從此留傳下來。感謝《聯合報》給《人間福報》帶來「福報」。我在《人間福報》每天發表一篇一千字左右的文章，沒有中斷過，藉此把我的心意、祝福，帶給十萬個家庭、機關、學校等團體，每天讓五十萬人接受「福報」。

我一生大部分時間都在台灣，感到台灣給我養成、成長，讓我無憂無慮，享受「福報」；縱有一些苦難，或受人輕視、欺負，但我覺得很好，因為他們替我消災，成長我的「福報」。無論是辦《人間福報》、學校或各種事業，假如說有一點成就，這都是我們的信徒，也就是我們的老闆的功德，和台灣大家共同的成就。希望《人間福報》永遠都是全民的、大家共有的「福報」。（二○一○／四／大師弘法行程摘要）

四月二日

・人間福報創刊十周年，舉辦「全民環保・搶救地球」國際論壇，邀請大師與高希均教授、知名媒體人陳文茜小姐、環保署長沈世宏、挪威Energi（能源）國際部門顧問Eun Joo Allison Yi等人，共同探討環保議題。

搶救地球，刻不容緩！為喚醒大眾用具體行動救地球的環保意識，《人間福報》特別於四月二日在中油國光會議廳舉行一場「全民環保，搶救地球」國際論壇，由遠見・天下文化教育基金會董事長高希均擔任主持人，並邀請佛光山開山星雲大師、環保署長沈世宏、知名媒體人陳文茜、挪威奧斯陸 ENERGI 能源國際部門環保顧問 Eun Joo Allison Yi 共同出席來暢談環保理念。

星雲大師指出，就像「天涯若比鄰」的道理一樣，世間一切也都與我們息息相關，因此每個人都應該發慈悲心來愛護地球。大師特別以他在各地推動的「滴水坊」為例，所謂「滴水之恩、湧泉以報」，即使是一滴水也要好好珍惜。大師表示，「愛就是惜」，因為懂得「惜」，所以每樣事物都很珍貴。大師並強調，環保也包括「心靈環保」在內，要懂得破除貪瞋癡等心念，讓自己活得更好。‭‬（二○一○／四／五／中央社訊息平台）‬‬

世間有春夏秋冬的變換，物質有成住壞空的變動，心地有生住異滅的變化，佛教稱之為「無常」。無常不一定不好，無常就是變化；好的會變壞，壞的也會變好。人在世間生存，或許會遇到風災、水災、地震等不幸，但只要信心不倒，重整家園，即使是無常，也會帶來新機和希望。

現今環境、物質一有所變遷，大家馬上知道，所謂天涯若比鄰，世界和我們是息息相關的。以佛教的觀點來看，就是「世間是一個，眾生是一體」，因此我們應抱著「人飢己飢、己立立人」的態度，以慈悲心關心地球、愛護地球。如人的身體有病，治療後能活久一點；衣服破了給它縫補，能穿久一點。若能喚起大家對環保的注意，也能讓地球的生命長一點。（二○一○／四／大師弘法行程摘要）

四月四日

・佛光山成立「福慧家園修道會」，大師應邀主持首次共修，並於《人間福報》發表〈福慧家園門開了〉一文，說明「福慧家園」成立緣起與未來方向。當天有三千多人與會共修，聆聽大師開示。

所謂「福慧家園」，顧名思義，就是希望成為全球佛光人「福慧雙修」、長養「福德智慧」的法身慧命之家。平時大家在學佛路上，對於修福，舉凡布施喜捨、救災恤貧、環保護生、義工行佛，多有參與。但是修福之外，還要修慧，所謂「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」「福慧雙修」是佛教徒在生活中必修的功課，也是學佛必達的目標；唯有「福慧雙修」，才能圓滿佛道。

平時我們說「皈依佛，兩足尊」，佛陀被尊為「兩足尊」，就是「福慧圓滿」的象徵。現在「福慧家園」的門開了，希望今後大家都能按時回到這個提供我們「福慧雙修」的家園，更願大家在福慧家園裡「行佛修福慧」，透過「行佛」，人人福慧俱足，圓滿人生，一切吉祥如意！祝福大家。（二○一○／四／四《人間福報・福慧家園門開了》）

四月九日

・「香港佛光道場」落成，大師親臨主持系列活動，包括：「消災祈福大悲懺法會」、「禪淨密三修法會暨三皈五戒典禮」、「香港佛光緣美術館新館成立暨星雲大師一筆字書法展開幕」等，有國家宗教事務局蔣堅永副局長、鳳凰衛視劉長樂總裁等逾二萬人參與。

四月十二日

・香港中文大學與佛光山文教基金會共同成立的「人間佛教研究中心」，第二期合作協議簽約儀式在該校祖堯堂舉行，由大師與劉遵義校長共同主禮。

四月十三日

・大師應邀於香港中文大學邵逸夫堂，以「禪與悟」為題講演。有文學院院長熊秉真、崇基學院院長梁元生等師生一二○○人參加。

禪不是佛陀發明的，禪是我們每一個人的心。自古禪門有謂「小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟」，能夠「用疑參禪、用思參禪、用問學禪、用心悟禪」，就能「隨緣生活、隨遇而安、隨喜而作、隨心自在」。（二○一○／四／大師弘法行程摘要）

四月十四日

・大陸青海玉樹發生大地震，大師發動佛光山全球道場、國際佛光會及全球佛教徒於每日課誦中，為生者祝願，為亡者祝禱上生佛國，並撰寫〈為青海玉樹大地震祈願文〉。

四月，青海玉樹發生規模七點一級大地震，當地民房幾近全毀，消息傳來，想到多少人遭受親人離散之苦，或是陷在驚惶失措之中，於是我撰寫〈為青海玉樹大地震祈願文〉，同時發起全球各寺院道場的所有佛光人於早晚課誦中，為生者祝願，為亡者祝禱。（《百年佛緣・二○一一年新春告白》）

・大師在佛光山傳燈樓，會見安徽省太湖縣政協主席暨安徽省企業聯合會理事、大陸安徽省趙樸初研究會祕書長王中華先生等一行十四人。王中華表示：趙樸初長者生前與大師的關係很好，雖然大師在台灣，趙樸老在大陸，但談的都是人間佛教思想，故特別遠道帶來趙樸初老先生的銅像相贈。

五月九日

・大師出席於總統府前舉辦的「千僧萬眾祝佛誕・一心十願報母恩──國定佛誕節暨母親節大會」。有馬英九總統、聯合國NGO之HDI總裁暨首席發言人史瓦門先生，以及各宗教界代表暨來自國內與印度、中國、日本、菲律賓、馬來西亞、尼加拉瓜、貝里斯、香港、美國、以色列等十餘個國家地區的逾十萬名民眾參與盛會。

今天是母親節，也是國定佛誕節，問大家一個問題：我們的總統是仁王，佛陀是法王，當仁王遇到法王的時候怎麼辦？答案是仁王很謙虛，讓出總統府廣場，為法王慶祝吉日。

佛誕節又稱「浴佛節」，我們慶祝佛誕節，主要是藉此機會，淨化自己的身心。佛陀之所以成佛，因為他透過一個自覺的過程，昇華成為佛陀。所以，今天藉由浴佛的機會，我們一定要跟隨佛陀一樣，要自覺，自覺要慈悲、忍耐、和諧，自覺要為國家努力、服務。

感謝環保署提倡「愛護地球」，協助我們舉辦這個慶典；感謝馬總統為我們共同提倡「三好運動」；感謝今天從世界各地雲集到總統府前來為佛陀表示一點心意的大眾；也感謝鳳凰衛視把我們浴佛慶典直播到全世界。祈求佛陀庇佑大家六時吉祥，萬事如意。（二○一○／五／大師弘法行程摘要）

【註】當天馬英九總統致辭表示，每一次參加佛光會的活動，都讓他有一種特殊的感動，因為佛教二千多年來，從來不曾呈現過此種盛況。現在台灣佛教的高度入世化、企業化、義工化，且組織嚴密、效率高超，可說是人人參加，處處服務；這種以「心靈出世，行動入世」的精神，將佛教由台灣向全世界發揚光大，實乃政府遷台六十年來最精彩的呈現。他希望全民實踐「三好」、「四給」的理念，藉由「做好事、說好話、存好心」，力行「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，達到「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」，這就是人間淨土。

五月十日

・應北京市前副市長張百發之邀，大師於長安大戲院欣賞京劇各名家演出。這是緣於二○○八年，遲小秋率北京青年京劇團到台灣訪問，和大師結下深厚的佛緣，因此趁著大師訪問大陸之際，北京市戲曲藝術發展基金會特別主辦這項演唱會歡迎大師。

事後，劇評專家和寶堂教授特別撰文表示：這次演出正好體現星雲大師「做好事，說好話，存好心」的功德，整個長安大戲院由於星雲大師的光臨而佛光燦爛，舞台上的演出與「人間佛教」異曲同工，和諧融洽，似乎使兩岸同胞的心貼得更緊，心靈也得到深深的淨化。

【註】當天演出的名家，有譚門譚孝曾、馬派朱強和馬小曼、言派鬚生任德川、奚派鬚生張建國、楊派鬚生李軍和楊乃彭、余派女鬚生孫惠珠；旦角五大流派，梅派梅葆玖與胡文閣、程派遲小秋、荀派劉長瑜與朱虹、尚小雲的孫女尚慧敏、張派張笠媛；裘派花臉李長春、葉派小生葉少蘭、老旦趙葆秀、京劇夫妻李維康、耿其昌等。

五月十一日

・大師應大陸文化部邀請，於北京中國美術館舉行「星雲大師一筆字書法展」，此為數十年來第一位於該館展出書法作品的出家僧人。隨後並於北京中國藝術研究院，以「中華傳統文化與和諧社會」為題演講。

近年走遍世界各地，充分感受到「和諧團結」的重要性以及中國崛起的榮耀。天下本是一家，希望透過這次展覽，促進兩岸宗教、文化和藝術的交流，建立和諧社會。（二○一五／五／大師弘法行程摘要）

去年一整年我的一筆字陸續在大陸海南、天津、北京、內蒙古、山西、甘肅、西安、河南、廣東、雲南等各省博物館展出。期間，媒體說我是第一個在北京國家博物館展出作品的出家人。其實，這都是承蒙大眾不棄，讓我那沒有規格、自成一體的一筆字，一直為我廣結善緣。（〈二○一四年新春告白〉）

五月十二日

・大師應邀前往北京，拜會國家宗教事務局王作安局長。大師表達：希望藉由宗教交流，化解兩岸分歧；王局長也表示：希望針對兩岸教界交流、人才培養、制度管理等問題，聽取相關意見，做好服務，藉此有益佛教健康發展，並期許未來繼續交流合作。

能在位於過去「醇親王府」、古色古香的宗教局講話，感到無任榮幸。二十年前，第一次到大陸訪問，即聽聞有「宗教局」，感到了不起。對於「宗教局是服務的」這句話，深感認同及重要；因為未來整個世界的發展，都必須看「服務」。

國宗局為宗教界在服務方面所開展的工作是積極而富有成效的，希望今後能組織更多「尋根之旅」參訪活動，並積極與大陸佛教界進行交流與合作。

佛教交流，可以為促進兩岸往來、加深相互了解發揮積極作用，我們應當用佛教的智慧與慈悲，化解兩岸之間存在的各種分歧與隔閡。過去釋迦牟尼佛把護法衛教的責任，託付給國家的王公貴族；在現今中國人揚眉吐氣的時代，期盼國宗局的力量，能成為未來佛教發展的希望。（二○一○／五／大師弘法行程摘要）

【註】當天會面，王作安局長特別對大師表達感謝之意，他說：大師對人間佛教的推展，特別是制度化、現代化、人間化、國際化有卓越的貢獻，為兩岸佛教交流與兩岸和平發展作出許多努力。

尤以近十年舉辦的幾件大事，都和大師、佛光山有關。如：二○○二年由大師簽頭、兩岸共同「恭迎佛指到台灣」，五百萬人瞻仰；二○○三年率團參加「海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏『非典』國泰民安世界和平祈福大法會」；二○○四年與大陸佛教聯袂組成「中華佛教音樂展演團」至港、澳、美、加巡迴；二○○六年杭州舉行首屆「世界佛教論壇」，大師為八大倡議人之一；二○○七年「和平鐘聲到台灣」；二○○八年「汶川大地震」，佛光山、國際佛光會第一時間捐助第一筆款項，並展開救援活動；二○○九年「第二屆世界佛教論壇」於無錫開幕、台北閉幕，開創兩岸交流的新模式等。

最後王局長對大師不顧高齡之年，在視力模糊的情況下，仍為兩岸和平發展奔走，感到功德無量，並說：我會銘記在心！

・大師應邀前往北京廣濟寺，拜會中國佛教協會會長傳印長老。大師說明提倡「人間佛教」的旨趣所在；傳印長老則對大師實現了「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的宏願表達感佩。

兩岸幾十年來，以一水之隔分治，但隔不斷雙方的密切關係；兩岸不但同文同種，共享的佛教遺產更是沒有任何差別。胡錦濤主席提倡「和諧社會」，現今重要的是團結互利，就算佛教，也不分宗派和大小乘了，大家同是皈依佛祖的佛家子弟。佛門前輩為弘法而犧牲、刻苦，作為後輩更要扶持佛教繼續發展。因此現在倡導的「人間佛教」，意思就是用義工的精神為眾人服務，兩岸皆然。（二○一○／五／大師弘法行程摘要）

【註】當天傳印長老特別表示：當初看到「佛光普照三千界、法水長流五大洲」這句話，不免讓人懷疑，這會不會只是口號？但如今事實證明，大師不但做到了，甚至連一般與佛教向來無甚淵源、不易弘法的地區，如拉丁美洲的巴西，佛光山都建立了道場和文教、慈善事業。大師以入世精神服務眾生，對佛教的弘揚、兩岸的交流工作厥功至偉，甚至也給予自己的心靈不少灌溉，衷心向大師表示感謝。

五月十三日

・大師應邀前往北京人民大會堂，拜會海協會陳雲林會長。翌日，於釣魚台國賓館拜會國務院台灣事務辦公室王毅主任。

常有人問我，弘法五大洲之後還有什麼願望？其實，我真心盼望的，就是兩岸的和平，人民的安樂，享有自由、安全、幸福的生活。因此，我在種種活動中，不斷提倡三好、五和的人生。

像去年三月，我應鳳凰衛視總裁劉長樂先生之邀，在北京人民大會堂舉行的「鳳凰十五週年慶典晚會」上講話。期間，也有因緣與國台辦王毅主任、海協會陳雲林會長、葉小文先生、王作安先生等見面。感念這些年來，這許多才華洋溢的領導人他們的情義相助，重視友誼，讓我對促進兩岸的和平盡一己之力。尤其，陳雲林先生在大陸各地和我不只四、五次的見面，王毅先生在我每到北京時，也會邀約我見面或餐敘，銘感其盛意，讓我覺得對於兩岸的和平往來，非要促進發展不可。（《百年佛緣・二○一二年新春告白》）

五月十五日

・大師應河北省保定市佛教協會會長真廣法師之邀，出席「鳳凰山佛光寺奠基典禮」及「觀音寺弘法紀念碑」揭碑儀式。隨後於保定酒店會議中心以信仰為主題，舉行「智慧人生講座」，現場有五百餘名僧信四眾與會。

「鳳凰山上百花開，佛光普照諸佛來；十方海會雲來集，大眾著力道場開；一鏟動土大吉，二鏟開工順利，三鏟因緣好合。」未來佛光寺不僅是歷史的寶地，而且是一座「人生的加油站」，可以為長遠的人生加油；是一所結合各校所長的「學校」，不光傳授知識，是可以讓人開悟的學校，學習反省、智慧、忍耐等法寶，淨化心靈；也是各項齊全的「百貨公司」，可以讓我們採買安心、解脫、自在、大願、大力，擁有實用的精神糧食，把慈悲喜捨帶回家；更是一所「福慧家園」，長養十方大眾慧命，增加大家的福報智慧。落成後的佛光寺「鳳凰來儀、佛光普照」，會成為保定對外的一處地標。（二○一○／五／大師弘法行程摘要）

五月十六日

・大師應河北省保定市觀音寺住持真源法師之邀，為四十三對菩提眷屬主禮。這是大陸首次舉辦「菩提眷屬祝福禮」。

倫理是佛教所重視的，男婚女嫁是人倫根本，夫妻要以愛為根本，有愛心才能維護家庭長久不變，增加幸福美滿。現在成為菩提眷屬，再加強婚姻觀念，藉由菩提眷屬祝福禮的禮儀，以後更加相親相愛，互相信任、了解、幫助與體貼，因為家不是一個人的，須要大家共同維護。

男女交往，在未結婚前要用雙眼去看清楚；考慮結婚時，用一隻眼來看，好比木匠隻眼看正、看真、看直；結婚以後最好什麼都不要看，彼此什麼都接受了。現在大家既已成為菩提眷屬，要進一步發心做菩薩，攜手前行，相互扶持。（二○一○／五／大師弘法行程摘要）

五月十七日

・大師應河北省保定市佛教協會會長真廣法師之邀，為千年大慈閣揭匾，親筆題寫「真覺禪寺」，並栽植一棵「和諧樹」。

二十二歲離開故鄉，四十年後首度到北京訪問，知道中國佛教協會趙樸初會長倡導「人間佛教」，想到趙居士應是看到佛教和社會主義的共同點，而提出此口號。因為佛陀當初修行學道後開悟成佛，主要就是要解救生活於苦難的大眾，這與前人先烈的心願是一致的。

佛陀建立六和僧團，出家人叫「和尚」，即是要奉行六和主義，即戒和同遵、見和同解、利和同均、身和同住、口和無諍、意和同悅。人類的和諧最可貴，所謂「兄弟同心，其利斷金」，一根手指沒有力量，五指合為拳頭就有力量。

和諧好比一盆花，因為有各種顏色而美麗；五官不同，長得均勻就很美；唱歌各有音階，和諧就好聽；手舞足蹈，和諧就好看；五臟六腑，和諧就會健康。落實人間佛教的方法是「你對我錯，你大我小，你有我無，你樂我苦」。人間佛教重視家庭和諧，家人彼此肯認錯，家庭就能和諧，人我肯認錯，社會就會和諧。認錯才是勇敢，認錯才能解決問題。期許大眾協助真廣法師，讓佛光寺早日完成，吸引全世界的人前來，使保定不亞於天津、北京。（二○一○／五／大師弘法行程摘要）

五月廿三日

・大師應邀擔任「靈山世界公益論壇」發起人，並出席於無錫靈山梵宮舉行之發起人會議，會中提出四點意見：以眾為我、以捨為得、以和為貴、以敬為尊。

【註】「靈山世界公益論壇」是由全國人大常委會副委員長顧秀蓮、聯合國前任駐華協調員馬和勵、博鰲亞洲論壇祕書長龍永圖、鳳凰衛視行政總裁劉長樂、無錫市市委書記楊衛澤等人首倡發起，大師應邀擔任發起人，並於無錫靈山梵宮舉行的「發起人會議」啟動儀式中發表意見。大師指出，召開會議除了訂定宗旨及辦法以外，更要樹立「靈山世界公益論壇」的品牌；關於論壇的品牌，大師提出前述四點建議。

・大師應貴州衛視《論道》節目邀請，與中央社會主義學院第一副院長葉小文及博鰲亞洲論壇龍永圖祕書長，共同闡述「世界公益」。

這個時代最重要的，是建立公益的社會，因為我們每一個人都不能單獨生活、單獨存在，我們要靠父母養育、師長教導、社會朋友提攜、士農工商供應我們的生活；因為全世界很多人幫忙我、給我因緣，讓我活得很自在，因此我們也要給別人因緣。給別人因緣就是公益，就是大家共有、共存、共榮、共生，互相幫助。（二○一○／五／大師弘法行程摘要）

五月廿五日

・為慶祝《陶都雜誌》創辦週年，宜興宣傳部、宜興廣播電視台、宜興供電局及宜興紫砂行業協會於佛光祖庭宜興大覺寺聯合舉辦「天祿之旅・紫砂問禪・大覺寺」活動，大師應邀與國家級紫砂工藝美術大師徐漢堂等人「禪茶論道」。

七十二年前我在宜興白塔山出家，目前正復興祖庭。感謝宜興市政府王中蘇書記及全體領導對大覺寺的護持關心，將大覺寺建設成宜興的名片，讓世界人士可以來這裡參拜。宜興最驕傲的，就是「陶藝」，千年以來膾炙人口，宜興「紫砂」可說是人間一寶。

歷史上，佛教與中華文化無法分割。相傳當初達摩祖師在嵩山少室峰面壁打坐九年，感到疲憊而把眼皮割下丟到地上就長出了茶樹。最有名的禪宗公案趙州禪師「吃茶去」；「趙州茶」一直流傳至今。……禪，像客廳裡的一盆花、一幅畫，像菜肴裡的味素，可以增添氣氛、美味；生活裡有了禪，就會增加詩意與禪味。（二○一○／五／大師弘法行程摘要）

【註】宜興自古人文薈萃，由於全球僅有宜興出產紫砂，故以紫砂、陶藝聞名於世。目前十位國家級紫砂工藝美術大師中，就有八位在陶都宜興。大師當天應邀與國家級紫砂工藝美術大師徐漢堂、呂堯臣、譚泉海、汪寅仙、李昌鴻、鮑志強、顧紹培、何道洪等十二人禪茶論道，是為史上首次佛教大師與紫砂大師相會的活動，也可說是紫砂史和佛教史上具有開創性的盛事。

五月廿八日

・大師應邀出席由長江商學院、中國企業家俱樂部、全球俱樂部、宜興市政府聯合主辦，大陸遠東控股集團承辦的「二○一○年全球企業家（遠東）論壇」，於宜興市政府主講「企業家的良心與社會責任」。

「有錢是福報，懂得用錢是智慧」，企業家是有福報的，能積聚財富；但也要有智慧，把財富散播，運用得當。在佛教裡有四部經，裡面四句話很好，我把它提供給大家參考，希望大家對自己要能「不忘初心」、對國家要作「不請之友」、對朋友要肯「不念舊惡」、對社會要懂「不變隨緣」，如此我們宜興不但具有山水、陶藝、竹海、自然景觀、歷史人文，現在再加上企業家的財富、智慧、福德因緣，必定會為宜興、為全世界帶來更大的希望。（二○一○／五／大師弘法行程摘要）

五月三十日

・大師會見陸軍第八軍團司令胡家麒將軍及夫人梁綸華，並接受二人所贈送珍藏十八年的千年巴利文貝葉經。

六月八日

・大師應邀於靜宜大學，與單國璽樞機主教以「關懷人間・超越生死」為題對談，有俞明德校長及該校師生與各界人士近二千人與會。

天災地變不斷，政治口水紛擾，複雜多變的社會，我們應當如何面對？這些現象又給了我們哪些啟示？靜宜大學通識教育中心為了幫助學生及社會大眾釐清問題的本質，找到解決的方法，於昨天在該校大禮堂舉辦「關懷人間・超越生死」心靈導師對談會，邀請佛光山開山星雲大師及單國璽樞機主教對談，該校師生及社會人士近二千人與會。

「人生病需要治療，地球也是！天災地變不斷，表示地球與人類不太協調，所以我們要重視環保、生態，要從心靈來改正。」 星雲大師開門見山的指出，要視大自然如同自己的家人，因為它跟我們一樣有生命。單國璽樞機主教則以「壓垮駱駝的最後一根稻草」做比喻，地球也有其極限，我們如果不加以防範，就會把地球壓垮。他強調世界是我們共同的家，現在是到了該好好解決汙染的時候了，每個人都應該從最小的事情做起。其實人人都可以救地球，因為人人都可以發揮愛？ 不要為了滿足自己而帶來不好的影響。

關於生命的議題，最近大家在討論該不該廢除死刑？星雲大師指出，上天有好生之德，當然不可以隨意動用死刑，任何生命都很寶貴，不能任意結束它，連自殺也不可以；但重大惡性犯罪之人如果不受報應，也不符合因果。因此，死刑不是廢或不廢的問題，應當是要研究如何來解決這些問題。就「死刑」本身來講，單國璽樞機主教也認為，以合法暴力來結束一個人的生命是不好的，因為生命無價，重大犯罪者如果有配套措施，比如終身監禁或者可以給其自新的機會並補償被害人，則不一定要將他處死；但要從教育著手，讓老百姓知道生命是無價的，政府有配套措施可以保護民眾安全，民意才會會漸漸支持。(二○一○／六／九《人間福報》)

六月十二日

・大師應邀出席於南京棲霞寺舉行的「盛世重光佛頂骨舍利慶典大會」，與兩岸四地一○八位高僧共同迎請現存唯一的佛頂真骨舍利，同時與中國佛教協會會長傳印法師、棲霞寺隆相法師等共同主持儀式並致辭。

古德說：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。」今天佛陀頂骨舍利重現在我們當前，讓我們瞻仰、禮拜，真的是「三生有幸」。我們不必計較佛陀頂骨舍利的形相，因為佛陀的法身等同虛空，「虛空無相，無所不相」，佛陀在我們心裡，我們人人都有佛性；佛陀的法身慧命，也分藏在我們每個人心中。

今天中華人民共和國有了佛頂骨舍利，可以傲視全世界，也表示著今後佛日重輝，佛光普照，國運昌隆，人民安樂。尤其現今社會需要重整道德、淨化心靈，希望人民之間相互傳播，大家共同來瞻仰、禮拜。祈求佛陀的慈悲、智慧庇蔭我們，增長吉祥、平安。（二○一○／六／大師弘法行程摘要）

七月十日

・大師應邀參加由連雲港市人民政府暨連雲港佛教協會主辦、海清寺協辦的「盛世港城・舍利重光・恭迎佛牙舍利至海清寺護國消災祈福法會」。有連雲港市委書記王建華、市長徐一平、青島市佛教協會會長湛山寺住持明哲長老、無錫佛教協會會長及祥符禪寺住持無相長老、南京定林寺住持心融法師等二千多人與會。

舍利從海清寺阿育王寶塔出土，該塔有千年以上歷史，可能為世界僅有之阿育王寶塔，非常寶貴。阿育王統一印度，性格從暴戾轉為慈悲愛民，體會到「力的折服」不是勝利，「法的勝利」才是真正的勝利，因而用慈悲治理國家、社會，帶給人民幸福安樂。

連雲港與佛教因緣深厚，有孔望山摩崖石窟、有《西遊記》的花果山等；今人要效法唐三藏玄奘大師「寧向西天一步死，不回東土一步生」的犧牲精神。連雲港可謂寶塔連雲，人民和樂，適合居住參觀，尤其未來交通發展、港口便利，以胡錦濤總書記的「和諧社會」貢獻國家社會，效法阿育王慈悲仁民，就是連雲港的精神象徵。（二○一○／七／大師弘法行程摘要）

七月十一日

・大師應邀出席江蘇省連雲港市「國際西遊記文化節」，於連雲港市文化中心以「中華傳統文化與和諧社會」為題演講。

道家講天道，儒家說人道，佛教則是長養萬物、蘊藏寶藏的地道。三道融合，正是傳統中國文化做人的基本道理；無犯乎基本道理、戒律或五常，人人才可以得到自由。一個有規範、守戒律的社會，自然和諧。……「如是因如是果」，要明了因果。現代人顛倒迷惑，錯亂因果，忽略最基本的做人道理，故招來許多衝突、矛盾，難以和諧。……一個人不能成功，一朵花太單調，一盞燈不夠亮；人必須仰賴彼此，才能生存，所以我們需要和諧。中華文化的特色就是包容一切；和諧即是共生共有，容許他人存在，不妒不忌。唯有人與人之間互相尊重包容，才能推動社會和諧。（二○一○／七／大師弘法行程摘要）

七月十二日

・紐西蘭佛教總會將佛教的經典《法句經》提供國會議員作為宣示用途，贈送儀式於紐西蘭首都國會大廈舉行，由紐西蘭監寺滿望法師代表贈送給眾議院書記官Mary Harris，成為繼《聖經》、《可蘭經》與印度教Bhagalad Cita經典後，第四個宗教經典供宣示用途。當天包括紐西蘭佛教總會長Amala、南傳泰國寺院住持Venerable Nattawat Promsatit、藏傳比丘尼Venerable Ngawanglhat、紐西蘭回教總會長Sultan Eusoff等三十人共同見證紐西蘭歷史新一頁。

七月十七日

・大師在佛光山傳燈樓，會見「二○一○海峽兩岸廣播交流研討會」大陸廣播代表團團長、中央人民廣播電台杜嗣琨副總編輯等二十餘位大陸廣播界代表，勉勵大家「以忍為力」。

廣播的重要性，在於能以簡潔有力的幾個字，讓人的生命、想法有所轉變。佛教也重視傳播，如釋迦牟尼佛於經典中，常說宣揚四句偈即獲無量功德，讓眾生心生嚮往。尤其佛教也講究忠孝禮義，希望媒體人多報導有精神內涵、深度廣度的新知、訊息給大眾知道。

工作中如何面對困難與挫折？要以「忍」增加自己的力量。忍是智慧、力量，人生要生存、生活，最重要是「忍」。忍從認識開始，到接受、擔當、處理、化解，對於外境的變化和壓迫、人我的是非，要自許不跟人起舞，自己要能忍耐，保持不動，就會有力量。（二○一○／七／大師弘法行程摘要）

八月二日

・佛光大學舉行新舊任校長交接典禮，由大師主持，將校長印信從卸任校長翁政義手中交接給新任校長楊朝祥。隨後並主持佛光大學「佛光山百萬人興學紀念館奠基典禮」，有教育部長吳清基、國民黨副主席蔣孝嚴及興學委員與會。

我出生在貧困的家庭，年少時就出家，雖然沒受過正式教育，但一直覺得教育非常重要，因此很早就發下辦學宏願。

佛光大學創建迄今，經過歷任校長努力而立下根基，感謝翁政義校長四年來為佛光大學的付出，不但勞心勞力，更是有情有義，希望翁校長未來能持續協助學校，因此特別聘任他為佛光大學最高顧問。

十年前曾邀請楊朝祥校長擔任校長，今天終於如願以償。其教育與行政專業有目共睹，相信楊校長接任後，一定能在良好基礎上帶領佛光大學更上一層樓。（二○一○／八／大師弘法行程摘要）

八月三日

・大師於台北道場與大陸海協會張銘清副會長會晤，雙方就加強兩岸文化、宗教交流、青年學子互動學習等作討論。

今後兩岸應多著重在文化交流上，能包容與尊重少數異議分子，以和諧社會、和平發展才能共創兩岸雙贏。宗教交流方面，中國佛教要重視人才培養，提倡「戒律」生活，同時要建立良好的制度軌範，並允許四眾弟子就讀佛學院，使其成為世界佛教研究中心。兩岸青年學子的教育、就學問題，應逐步開放，相互學習。就政策上，則應以「愛」來對待台灣，才能創造更大的合作與發展。（二○一○／八／大師弘法行程摘要）

八月六日

・大師出席「二○一○年國際青年生命學習營」開營典禮，與來自全球一百五十多個國家地區、四百所大學的一千位青年接心。並於三峽金光明寺結營典禮開示「生命存在的意義」，有總統馬英九先生等人與會。

今天各位從世界各地來到佛光山，是因為要了解生命。世間最寶貴的，就是生命；不論任何生物，沒有生命、生機，就不能生存。從佛教的觀點來看，世間山河大地、天地宇宙、樹木花草，一切皆有生命。個人的生命更是牽連全世界，彼此之間互為關係。因此，藉由生命學習營的學習，要讓自己對生命有所明白、傳承，讓生命發揮最大的光輝。（二○一○／八／大師弘法行程摘要）

八月十六日

・大師接受東森財經台《文茜的，與我們的人生故事》主持人陳文茜專訪。

八月廿六日

・馬來西亞《星洲日報》舉辦「二○一○年度最受歡迎國外作家」，經過二個月期間由全國讀者於四十名被提名的國外作家中，選出十大最受歡迎作家。大師與龍應台、金庸分別以高票當選。

最近台灣人頻頻在國際間參加各種比賽，屢獲大獎，因此被稱為「台灣之光」，因為他們把台灣帶向國際，讓世界看到了台灣。

二個月前，馬來西亞最大中文報《星洲日報》，主辦一項「二○一○年度最受歡迎國外作家」票選活動，結果在昨天公布，四十位被提名的國外作家中，由讀者選出十大最受歡迎作家，前三名分別由龍應台、金庸和星雲大師以高票當選。

這次被提名的四十位作家當中，唯一的一位宗教人士星雲大師獲選；大師以一介僧侶被選為最受歡迎的作家，這不僅是佛教界前所未有的事，而且突顯了另一個重要意義。

過去一般社會人士普遍把佛教定位在慈善工作上，佛教只要捐錢救濟做善事，就能獲得肯定。但是一向以弘揚人間佛教為己任的星雲大師認為，佛教最大的功能，應該是宣揚教義，以佛法真理來化導人心，提昇人性的真善美，帶動社會的和諧安定，繼而促進世界和平，這才是佛教最終的職責所在；如果把佛教定位為慈善團體，那與扶輪社、獅子會等社會公益團體又有什麼不同呢？

因為有這樣的體認，因此多年來大師走遍世界，到處雲遊弘化。他倡導「同體共生」的「地球人」思想，提出「歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平」等思想理念，同時推動「三好」、「四給」，鼓勵人人「身做好事、口說好話、心存好念」，隨緣隨力「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，繼而共創「家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」的「四和」人間。

大師這些善美、淨化的思想，在在成為當代人心思潮所向及普世共同追求的價值。尤其大師弘法之餘，著書寫作不斷，他在《人間福報》頭版專欄，每日一文，十多年不曾間斷；他針對當代的環保、族群、經濟、自殺等議題，舉辦《人間佛教當代問題座談會》，並且結集出書。

大師一生熱衷寫作，著作等身，他的《人間佛教系列》、《人間佛教論文集》、《往事百語》、《迷悟之間》等著作，總計近二千萬言，並譯成英、德、日、韓、葡等十餘種語言，流通世界各地。

大師一向重視文教，他認為透過講說、寫作來闡述真理，用文化、教育來化導人心，才能確實把佛法的般若智慧，把佛教慈悲的思想傳遍世界，而這正是此次大師獲獎的理由。

大師經年雲遊世界弘法，有人說：星雲大師在那裡，台灣就在那裡！大師代表台灣，此次與其他台灣作家同時獲獎，當然都是「台灣之光」。我們欣見有愈來愈多的「台灣之光」在國際間散發光和熱，同時也感謝星洲日報舉辦如此有意義的活動，這對於鼓勵作家多寫好的文章，必能發揮正面的影響力。（二○一○／八／廿七《聯合報・民意論壇》蕭慧華〈又見「台灣之光」〉）

八月卅一日

・大師獲韓國金剛大學頒授名譽文學博士學位，由校長成樂承及副董事長田雲德長老等人親到佛光山頒授。

・大陸國家宗教局一司徐遠傑司長、江蘇省民族宗教事務局沈成副局長、中國佛教協會副會長增勤法師等「中國佛教協會交流團」一行，在中華國際供佛齋僧功德會理事長淨耀法師陪同下，到佛光山參訪，大師於傳燈樓會見。

自從兩岸恢復往來，宗教促進了兩岸之間的交流。歷史上，佛教與政治一向是不對立的。佛經云：「不依國主，佛法難立。」佛陀時代也將佛教護法責任交予王公大臣，讓領導人保護佛教；兩千多年來佛教的發展也是如此，大陸佛教界擁護政府，也希望政府對宗教界多一點照顧。中國地大物博、人口眾多，為長久之發展，政府可以運用佛教因果報應等道理來維持社會秩序，讓人民增加道德觀念、淨化身心。（二○一○／八／大師弘法行程摘要）

九月六日

・大師於台北道場與大陸文化部蔡武部長、大陸國家文物局單霽翔局長、文化部政策法規司韓永進司長等會晤，談文化與教育理念。現場有《聯合報》、《蘋果日報》、中央電視台、鳳凰衛視、新華社、中新社、中央社等十九家媒體採訪。

「文化是普世，經濟是個人」，文化、教育是國家的根本，文化淵遠流長且影響深遠，而佛教是組成文化的一部分。二○○二年佛指舍利從大陸迎請來台，百萬信眾夾道接迎，為兩岸宗教文化交流寫下歷史新頁；如今文化部長率團來台參訪，亦為宗教文化再次開啟交流的新里程。（二○一○／九／大師弘法行程摘要）

九月十日

・大師應江蘇常州市政府暨常州天寧寺住持松純和尚之邀，於常州大劇院舉辦的「龍城講壇」，以「道德力量與幸福智慧」為題講演。有常州市副市長居麗琴、宣傳部部長徐纓、統戰部部長張曉霞、宗教局局長趙世平、龍城講壇講師團團長王志新及前江蘇省宗教局局長翁振進等近二千人聆聽。

九月十二日

・大師應遼寧義縣政府之邀，出席第三屆「義縣民俗文化節暨奉國寺建寺九九○週年紀念大會」。隨後，前往奉國寺參禮。

・大師應遼寧省佛教協會副會長、北普陀寺方丈道極法師之邀，於錦州北普陀寺，以「智目行足」開示大眾修行要「行解並重」。

九月十三日

・大師應邀與北普陀寺方丈道極法師及佛光山心培和尚共同主持北普陀寺「佛寶舍利塔」奠基典禮。有遼寧省紀律檢查委員會委員張慶民、錦州市李福彬副市長及信眾近千人與會。

九月十六日

・大師應邀出席於台北世貿中心舉行的第六屆「海峽兩岸圖書交易會」之首屆「海峽兩岸宗教出版物聯展」開幕式，與大陸國家宗教局局長暨中華宗教文化交流協會負責人王作安、中國出版工作者協會鄔書林副主席、中國人民大學新聞學院趙啟正院長、國民黨榮譽主席吳伯雄及各宗教代表等共同剪綵並致辭。

王作安局長抵台展開兩岸文化宗教的交流與發展，其重要性如首位登上月球的太空人阿姆斯壯所言：「我們的一小步，是人類的一大步。」實是兩岸友誼發展的一大開展。

人從出生開始，在成長期間透過讀家庭、讀世間、讀社會而懂事，這是廣義的讀書。人生讀書要讀「四間」──1.空間，我們要懂得宇宙的大空間，讀懂地球。2.時間，要能讀懂歷史。3.人間，指的是社會，人與人之間的往來，大家要相互尊重包容，人生的歲月就會很美好。4.心靈之間，要讀我們的心，要明理。把心讀明白、讀通了，如同打開心靈之窗，就能擁有全世界，社會自然能更和諧、世界更和平。（二○一○／九／大師弘法行程摘要）

【註】當天王作安局長特別表示：此次聯展有兩岸佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等五大宗教的二十餘個宗教出版單位參展，相當有意義，可說是開拓兩岸出版交流新契機。

九月廿四日

・大師應邀出席於佛光大學懷恩館舉行的第一屆「佛光盃國際大學女子籃球邀請賽」開球及閉幕儀式；本次球賽邀請六個國家地區共八支大學球隊參賽。

人生如球，人的成長有時像打籃球、有時像推排球、有時像玩橄欖球，各有不同的感覺與味道。父母、兄弟姊妹、同胞、朋友，都是每個人的最愛，只要心中有愛，就可做到「三好」：做好事、說好話、存好心。（二○一○／九／大師弘法行程摘要）

九月廿六日

・大師於台北道場會見由八十家大陸浙江民營企業及二十家香港商界組成的「浙港百名民企訪台團」。大師勉勵大家要懷抱「享有」的人生觀，人生不一定要「擁有」，「享有」也是一種福氣。

九月廿八日

・大師應邀至台北中油大樓國際會議廳出席由公益信託星雲大師教育基金主辦，《講義雜誌》、國際佛光會中華總會協辦之第十一屆「Power教師獎」頒獎典禮。

我自己書讀得不多，沒有資格得教師獎；佛教裡有資格得到Power教師獎的人，只有釋迦牟尼佛。我自己雖然沒有資格做老師，但一生中最尊敬的人是老師；因為只有熱心、愛護學生的老師，國家才會富強。

雖然我是許多教育機構和信託基金的創辦人，但出身貧窮，幼年不僅沒有機會念書，連學校的影子都沒看到過。直至進入寺院、出家後，受師父指導，一路辛苦才有現在的成就；深知教育不容易，當一個好老師更難，看到Power教師獎的老師如此為學生付出，受到學生的愛戴，感到敬佩不已。（二○一○／九／大師弘法行程摘要）

十月三日

・「國際佛光會二○一○年世界會員代表大會」於佛光山舉行，大師發表主題演說「環保與心保」。有二千多位來自五十餘個國家地區的佛光人參與盛會。

十月「國際佛光會二○一○年世界會員代表大會」，我把主題訂為「環保與心保」。凡我佛光人都應積極成為「環保與心保」的尖兵，只要人人有心、有願，每個人發揮力量，就可以減輕地球惡化的程度，將廿一世紀建設成為身心環保的美好時代。（《百年佛緣・二○一一年新春告白》）

十月七日

・國際佛光會「世界總會第五屆總會長、副總會長及理事改選」，大師續任國際佛光會世界總會總會長，吳伯雄、余聲清、翁詩傑等三人當選副總會長，並由心定和尚等三十七人出任理事。

十月十二日

・大師應邀出席佛光大學創校十週年「十破天驚・如虎Ten years」校慶典禮。會中，親自頒發榮譽文學博士學位予《巨流河》一書作者齊邦媛教授，並與楊朝祥校長共同主持「佛大之聲」網路電台開播啟動儀式。

佛光大學建校十年的成績，是老師、學生及社會各界人士環環相扣下的努力成果，董事會只是創辦學校的機制，必須透過校長、教師和學生共同合作，校務運作才能正常。因為有百萬人共同興學，歷經多年籌備、環境影響評估及十多億資金和無數人力、物力的投入，才有今天的佛光大學。

教育是國家的根基，唯有辦好教育，國家才能有更大的進步空間。當初為何取名「佛光大學」？曾考量「佛光」兩字之宗教色彩過於濃厚，但各界均表示，佛教的自覺教育可深耕學生的品行，對性格的培養上也有正面助益，故命名為「佛光大學」。（二○一○／十／大師弘法行程摘要）

十月十四日

・大師應越南全球視聽公司AVG之邀，訪問越南河內具千年歷史的「鎮國寺」，由住持也是現任越南佛教會副主席清雅法師介紹該寺歷史。隨後並於越南佛教會國際關係辦事處，與越南佛教會第三任法主普慧法師見面，就越南佛教現況、國際佛教未來發展交換意見。大師表示：今日的佛教要結合「傳統」與「現代」，未來可辦精緻教育，人數不必太多，對國家、文化、佛教都會有所傳承。

十月十九日

・大師出席由《遠見雜誌》主辦第八屆「華人企業領袖高峰會」之「人生夜談」講座，與監察院長王建煊、信義房屋董事長周俊吉，以企業家的「捨與得」、「名與義」為題展開對談，由《文茜世界周報》主持人陳文茜主持。

「捨」就是投資，「得」就是利潤。有投資，就有利潤；要利潤，則必須投資。所謂：「大廈千間，夜眠不過八尺；良田萬頃，日食又能幾何？」一個人的享受畢竟有限，各位有幸在社會上仰賴好因好緣，躍身富人榜，成為企業家，要想到金錢來自於十方，應該再想方法還之於十方，也就是要懂得「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣」。

世間本是一體的，身為地球人就應該有「共生、共有、共存、共榮」的觀念。一個偉大的企業家要放棄「我執、我有、我私」的觀念，與社會結成一體。當捨則捨，當得要得；能得者必能捨，能捨者必能得。（二○一○／十／大師弘法行程摘要）

十月廿八日

・台灣大學副校長湯明哲，為撰寫《商業周刊》「管理相對論」專題，與《商業周刊》編輯尤子彥，特地到佛光山，從佛光山的組織架構、培養僧伽人才之方式及佛光山與一般企業在管理上的差異等方向，採訪大師。

十一月一日

・大師應邀擔任基隆靈泉禪寺「護國千佛三壇大戒」得戒和尚，以「出家後應該學習什麼？」為題，勉勵四百多位戒子要忍耐、要勤勞、要慈悲。

十一月，我應基隆靈泉寺晴虛法師之邀，擔任三壇大戒得戒和尚。靈泉寺是我到台灣早期到過的寺院之一，百年前，由善慧老和尚開山；晴虛法師是五十多年前我在新竹青草湖授課時的學生，既有師生之誼，又是教界盛事，於是欣然應允。（《百年佛緣・二○一一年新春告白》）

十一月二日

・大師應前台北市副市長李永萍之邀，前往台北國際花卉博覽會場，在國際花卉博覽會營運總部總製作人丁錫鏞接待下，參觀花博展覽。晚間於台北道場與上海師範大學法政學院方廣錩教授伉儷會晤。

十一月三日

・大師撰寫〈花，美麗了台灣〉一文，記載參觀花博之感想。

在台北舉行的國際花卉博覽會，即將在這個月六日展開。像我這樣周遊世界多次，八、九十歲的老人，我曾經看過荷蘭的鬱金香、北海道的薰衣草；我走過花都巴黎，也到過牡丹之都洛陽。老實說，最初並沒有引起我的關心注意，直到近日，承蒙前台北市副市長李永萍小姐邀請，和總製作人丁錫鏞博士的引導，前往參觀部分區域的花博展覽，著實令人歎為觀止：花的美麗，人文與科技的結合，節能減碳、環保愛護地球的精神，都發揮到極點，早已超出我的想像之外。乃至在花博中，提供休憩、談話、飲食、表演等動線，把人性的需要，都與花結合在一塊了。

我不知道花博在世界上具有什麼樣的地位？有多麼的重要？為什麼連年都有許多國家競相爭取世界花卉博覽會的舉辦權？經過現場的指引、解說才知道，原來，花博也和「世博」一樣，和「奧運」一樣，它的千奇百態，它的各種內涵意義，不僅昇華了人生，也擴大了眼界，原來，花的世界，比起人一生的豐富，可謂毫不遜色。

花，可以用哲學的眼光，去欣賞他的一生；花，也可以用美學的角度，去探討他的內涵；花，是集合了天地的菁華、水土的情緣，它的嬌美生命與人類的靈魂，可以說緊緊的繫在一起，你說，世界上哪一個人不愛花呢？連佛祖也都要花香供養。

我在花博的現場中，看到了中國人的智慧，花比人嬌，人比花慧，把智慧與花朵點綴在一起，那花的智慧和美麗，真的是難以形容。走在精巧的設計中，走過萬花叢邊，我看到偉大的台灣，可愛的台灣。在台灣各種花卉農產中，有稻米、甘蔗、鳳梨、草莓、玉荷包、水蜜桃，高山的水梨，改良品種的芒果、芭樂，可以說台灣不但是花果的天堂，也是花香的世界。

……台北的花博，匆匆一見，我好像看到居住六十多年的台灣的另外一種身影，我看到台灣多少人心智的偉大與傑出，我心想，台灣雖然只是小小的島嶼，但是透過花博，台灣的花香早已彌漫到全世界，台灣的美麗，又再一次呈現在全世界人類的眼前。

我在參觀花博後，四日隨即前往日本參加一場法會，在二個半小時的飛機上，腦海裡不斷浮現的，全都是花兒美麗的影像。在花博開幕的前夕，我不禁要說一聲：「感謝台北市市長郝龍斌先生，你結合了台灣花卉專家，你為我們台灣人增加了榮耀，我們感謝你。」（二○一○／十一／五《人間福報》副刊）

十一月六日

・大師應邀前往日本弘法。於本栖寺為「國際佛光會日本地區幹部講習會」會員講述日本佛教史。

十一月七日

・大師應日本信眾之邀，於東京別院主持「甘露灌頂三皈五戒典禮」；並出席「日本地區功德主會」，有台北駐日文化經濟代表處副代表羅坤燦、國會眾議院議員渡浩一郎、東京佛光山信徒代表謝文政伉儷、大阪佛光山信徒代表池平美香、群馬佛光寺信徒代表胡昌秀、西原佑一、西原千雅伉儷等近千人與會。

十一月九日

・大師應邀出席於台北新舞台舉行的「第二屆星雲真善美新聞傳播獎」頒獎典禮致辭。大師感佩新聞從業人員發掘新聞的辛苦，並期許媒體做到「不色情、不暴力、不扭曲」，多報導社會的真善美來促進社會和諧；同時也希望社會大眾多往好處想，多向好處看，多朝好處說，多朝好處做，如此社會才會「真善美」。

・由佛光山策劃、鳳凰衛視執行製作的紀錄片《地球的溫度》，於倫敦揭曉的國際廣播協會主辦之「二○一○最佳國際傳媒獎」頒獎典禮上，摘下最受矚目的「人民選擇獎」。

說到環保，地球體質惡化的程度一年比一年嚴重，為此，去年四月，我應邀與高希均教授、陳文茜女士、環保署長沈世宏，以及挪威能源國際部門環保顧問Miss Allison Eun Joo Yi，共同出席「全民環保・搶救地球」國際論壇。而由佛光山策劃、鳳凰衛視執行製作的紀錄片《地球的溫度》，勝過CNN、BBC等其他入圍作品，在倫敦摘下由國際廣播協會主辦「二○一○年最佳國際傳媒獎」中最受矚目的「人民選擇獎」（People's Choice Awards）。（《百年佛緣・二○一一年新春告白》）

十一月十五日

・大師入選「二○一○年中國作家富豪榜」。

「二○一○年中國作家富豪榜」昨天揭曉。這份宛如中國作家「富比世」排行榜的名單裡，台灣作家首度被納入其中，李敖、龍應台、星雲大師位居第十三、十六和十七位，顯示台灣作家在大陸閱讀市場頗受歡迎。

這份昨天公布的排行榜對象，以大陸作家為主，並首度涵蓋台港澳作家最新作品和著作。……排行榜裡，台灣作家李敖、龍應台、星雲大師也名列其中。吳懷堯說，大陸讀者群其實相當關注台灣作家的動向，但缺乏一個全盤了解的管道，因此，這次才把台灣作家納入榜單，也突顯台灣作家在大陸受到廣大的歡迎。他也表示，星雲大師能名列中國作家富豪榜，意味著大陸繁忙的社會，民眾普遍苦惱煩悶，又缺乏傾訴對象，因而提倡身心靈舒緩的作品，具有人心的安撫作用，也趁勢崛起。（二○一○／十一／聯合新聞網）

十一月廿二日

・大師應甘比亞駐維也納聯合國大使蘇哈博士之邀，以「與甘比亞的友人文化相會」為主題，於維也納聯合國展出「一筆字書法展」，為史上首位在維也納聯合國中心展出作品的出家人，有甘比亞公使Gulyas博士及台北駐維也納代表陳連軍等六千人次欣賞。繼而又移師至維也納最大的Albertina國家美術館展出，與米開朗基羅和畢卡索特展一同聯展，象徵東、西文化的結合，由心定和尚、歐洲總住持滿謙法師代表出席剪綵。

十一月廿五日

・大師於南京雨花精舍接受北京中央電視台第四台《走遍中國》節目採訪，談棲霞山之歷史。隨後並應邀於南京大學鼓樓校區大禮堂，講說「禪與人生」。

禪門不說破，一切盡在不言中。有了禪，思想才能昇華，如水靜方才能清澈照人。禪是方便、智慧，是人心的寶藏。人身上最難管理的是「心」，心不明，人生總感到遺憾，禪則能讓人打開心門。禪無法用言語說明，需要修行去體會。自然是最好的，人生應當隨緣，隨遇而安，隨緣生活，隨心自在，隨喜而作。人生在世，歡喜最重要；佛家說要「歡喜人間」，禪悅法喜是最好的境界。禪，就是自然的人生。（二○一○／十一／大師弘法行程摘要）

十一月廿六日

・大師應邀參加「日本東大寺鑑真大和尚坐像回揚州省親揭幕儀式供奉法會」，並於會中致辭。有大陸國務委員唐家璇、中央社會主義學院第一副院長葉小文、江蘇省政協主席張連珍、江蘇副省長張衛國、揚州市委書記王燕文、揚州市長謝正義、中國佛教協會會長傳印法師及各地人士二千餘人參加。

一二五○年前，我們揚州的前輩──鑑真大師到日本。根據記載，鑑真大師東渡時，跟隨者有四百人，有醫生帶著醫藥，有農夫帶著農作植物的種子，有建築師帶著各種材料，有藝術家帶著繪畫、書法，另外，有人帶衣服、碗筷等。抵達日本後，這些對於日本文化都具有貢獻，可以說鑑真大師是中國文化的表現，是日本的太陽。

鑑真大師是中國佛教天台宗的專家，是日本律宗的祖師；鑑真大師應該是中日關係的一道橋梁，中日素稱「兄弟之邦」，既是兄弟，縱有一些口角，但無傷於長久歷史的感情。希望日本的各界能常常跟隨鑑真大師的法像，每年「回娘家」到揚州大明寺、鑑真圖書館來，祈願中日兩國藉著鑑真大師的因緣，常相往來，友誼永固。（二○一○／十一／大師弘法行程摘要）

十二月六日

・大師於中天電視台接受《沈春華Life Show》節目主持人沈春華小姐採訪，暢談出家因緣、一筆字書法及當今社會問題。

・大師應邀到台北國父紀念館，參加由台北市兩岸人民交流服務協會主辦的「神清氣朗——呂章申書法展」開幕剪綵並致辭。

大陸與台灣猶如兄弟一家，無論是金錢、政治及文化的往來，都無法讓山海阻隔。呂章申館長將義賣作品捐為教育基金，讓人感到這是一個令觀者身心安樂，又利益社會文化的書法展覽。（二○一○／十二／大師弘法行程摘要）

【註】呂章申先生為中國國家博物館館長，於台北國父紀念館展出近年四十四件最新作品，除富含藝文交流目的外，更重要是展出作品義賣所得，將悉數捐贈台灣師範大學藝術學院作為書法獎學金，以鼓勵台灣年輕人學習書法。

大師聽聞呂章申先生之舉後，也慷慨捐助一百萬元作為書法獎學金，以鼓勵國內學子致力於中華書法的傳承與弘揚。為感謝大師贊助書法獎學金，呂章申館長回贈名為「家在閔山」之墨寶。

當天共同剪綵的，有台北市兩岸人民交流服務協會理事長、新黨主席郁慕明、全國政協副祕書長盧昌華、台北國父紀念館鄭乃文館長、前行政院院長郝柏村、前文建會主委申學庸、台北故宮博物院周功鑫院長、台灣師範大學張國恩校長及台灣著名收藏家王度先生等人。

十二月七日

・大師應台灣大學校長李嗣涔之邀，於該校法學院霖澤館為師生講說「我的學思歷程」，暢談人生八個階段：成長時期、學習時期、參學時期、文學時期、歷史時期、哲學時期、倫理時期、佛學時期。大師表示：走過人生八個時期，接下來要繼續推動人間佛教，弘揚「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，讓佛法融入人間生活。他並以自己從年少弘法迄今，每天都是一個人做五個人的工作，期勉大家都能活出「三百歲」的人生。

十二月九日

・大師以佛光大學創辦人身分，頒授文學榮譽博士學位予天主教單國璽樞機主教。並與單樞機主教及建築美學大師漢寶德先生，於「生命、宗教與人生論壇」對談。

在宗教裡，雖然單樞機主教是天主教，我是佛教，但實際上我們的心靈都是一樣的。常有人問，當佛陀和天主相遇時會如何互動？我想，只要看我和樞機主教的相處，就能了解了。二○○六年，承蒙輔仁大學頒予我榮譽法學博士，我們應該禮尚往來，由佛光大學頒發榮譽博士學位予單樞機主教，讓其成為全校師生的學習典範。

授予樞機主教博士學位，是一時的，輔仁大學是先進，已邁入五十年校慶，佛光大學還是小老弟。然而藉此因緣，拉近了天主教和佛教的關係，讓彼此今後永遠在朋友的道路上，共同為人類的福祉、為世界的和平努力。（二○一○／十二／大師弘法行程摘要）

十二月十日

・大師應台北花卉博覽會天使生活館「身心靈SPA」講座之邀，以「花如常」為題，與知名媒體人陳文茜女士對談。有台北市長郝龍斌、副市長邱文祥、前北市副市長李永萍、趨勢教育基金會執行長陳怡蓁、歌手趙詠華小姐等二百多人與會。

在佛教裡，花是智慧傳承的象徵。讓花香飄到全世界，讓花香滿人間，正是花博的意義。台灣在世界上是美麗的寶島，郝龍斌市長辦的花博，使之更美、更香、更慈悲、歡喜。「青青翠竹無非般若，鬱鬱黃花皆是妙諦」，大家以愛花之心愛世界，台灣一定會進步、成長。（二○一○／十二／大師弘法行程摘要）

十二月十一日

・大師在佛光山會見北京法源寺中國佛教圖書文物館館長，也是《佛教倫理》一書的作者圓持法師，以及財團法人賢德惜福文教基金會董事長周荃等六人。

很多人以為「人間佛教」很簡單，其實所有佛教都是人間佛教，佛陀所說之法皆對人說，比方如何去除煩惱都是人所需要的。佛教倫理，倫理就是人間佛教，如今《佛教倫理》一書已出版，接下來要推動書中的意義。（二○一○／十二／大師弘法行程摘要）

十二月十九日

・大師應上海交通大學校長張杰之邀，於該校法華校區經管學院安泰樓演講廳主講「企業家應有的財富觀」。大師分別闡述「有形與無形」、「公有與私有」、「現世與未來」、「擁有與享有」的財富，並以「和諧、和平、和好也是企業家的責任與財富」期勉與會企業家。

十二月二十日

・大師應邀於上海浦東香格里拉大飯店，為上海「海派清口」創始人周立波先生及企業家胡潔女士主持公益佛化婚禮，擔任證婚人。大師以「鴨子一條腿」的故事，開示新人：婚姻生活中最重要的是互相讚美、信賴、幫助、體諒，如此能讓愛情昇華，婚姻幸福。

十二月三十日

・大師為「第十二屆寺院行政管理講習會」授課，有來自全省各地四十家寺院、六十餘位僧信二眾參加。大師透過解說佛教從印度傳播至中國，之後再傳到台灣的歷史沿革、興衰歷程，以及台灣佛教僧信二眾致力弘揚佛法的過程，勉勵學員：歷史如鏡子、如軌道，要了解佛教的歷史，尤其佛教需要戒律、制度、教育，才能發展，才能讓國家民族看得起。大師並期許佛教團體之間，要同中存異，異中求同，休戚與共，相互讚歎，彼此來往。

十二月卅一日

・南京雲錦博物館捐贈「雲錦真金孔雀羽八吉寶蓮妝花緞袈裟」，大師將袈裟供奉於佛陀紀念館，作為鎮館之寶。