p234　一九八六年

民國七十五年　六十歲

一月

•位於台北縣石門鄉的佛光山「北海道場」，第一期工程竣工啟用。秉持大師開創佛光山的四大宗旨，未來將著重文教弘化，並定期舉辦朝山及八關齋戒法會。

一月六日

•大師應台視《新聞熱線追蹤》節目之邀，以「散播歡樂的種子就從你我開始吧」為主題，與天主教羅光主教、基督教周聯華牧師、回教馬經武監察委員，以及台大心理學教授賈志宏女士等人座談。

長期以來，我一直主張人間佛教是「將歡喜布滿人間」的，因此座談會上，我就目前社會暴戾風氣，提出「你對我錯、你大我小、你有我無、你樂我苦」的觀念，做為大家行事待人的參考。　　　　　　　　　　　　（《百年佛緣•一九八七年新春告白》）

一月廿五日

•佛光山舉辦第一期「信徒講習會」，為佛教界首創，大師親為學員講說《心經》。

元月時，舉辦首屆「信徒講習會」，接著又舉辦了四期，課程內容規劃為行、解二門，希望大家除了發心修持、參與活動外，更能潛心於慧解門，充實自身的佛學素養。（《百年佛緣•一九八七年新春告白》）

三月八日

•佛光山美國西來寺，正式取得政府發給建築執照，開始動工興建，並於同年十二月二日舉行大雄寶殿上梁典禮，由大師親自主持。

經過六年的周折，六次公聽會、一三五次協調會議後，位於美國加州西來寺建築執照，終於獲得洛杉磯政府批准，於去年（一九八六）三月開工興建。在十二月舉行大雄寶殿的上梁典禮，未來它將是北美洲最大的中國傳統宮殿式佛教道場。西來寺是一座多元化弘法功能的殿堂，不僅是僧信四眾修行的道場，往後也將提供社區舉辦文化交誼活動，甚至國際會議、各項展覽、文教集會等活動。‭（《百年佛緣•一九八七年新春告白》）

經過六年之久的周折，佛光山西來寺申請的建築執照，在六次公聽會、一百三十五次與各方協調以後，終於獲得洛杉磯政府批准，全部建照六張（2003、2005、2006、2008、2010、2012），已由建築師領到轉給西來寺住持慈莊法師。……（一九八六／二／一《覺世旬刊》第一○○八期）

三月十四日

•大師感於推動佛教「國際化」是為當務之急，因此成立「中國佛教研究院國際學部英文佛學班」，邀請馬興達法師為學生授課，今日舉行開學典禮。二年後，又設立「日文佛學院」，以培育日文研究及弘法人才。

三月三十日

•大師受邀在「國民黨第十二屆第三次中央委員會議」中列席發言，除了呼籲國民黨要開放民主門檻，培養人才；對黨外人士要「容他、化他」，所謂「化敵為友，有容乃大」，尤其希望政府要重視宗教，共同促進社會和諧與世界和平。

一九八六年三月三十日，國民黨召開十二屆三中全會。中午用餐時，有人遞了一張字條給我，說經國先生要我在會中作一個報告。當時俞國華任主席，蔣經國之外，郝柏村、李登輝等人也在座，我當眾提出建議，希望國民黨對於黨外人士要包容，因為黨外也有很多的優秀人才。事後〈中央副刊〉還記載了我講話的內容。記得當天一共提出四點建議，其中包括開放大陸探親。不久之後，黨部月刊說：「經國先生開放的腳步加速了！」經國先生的政治改革，當然也不是因為我的建議，這是時代的需要。……（《百年佛緣•社緣篇１•我與蔣家的因緣》）

四月

•「中華民國移植醫學會」舉辦學術研討會，大師應邀與多位專業醫師談論「佛教對器官捐贈的看法」。

現在社會上的慈善家、有德人士都在提倡「器官捐贈」，我個人也響應，並且早已立下志願書，做了器官捐贈的準備。

捐贈器官有很深的意義，《大丈夫論》謂：「菩薩為求一切種智，及悲愍眾生故捨身，同時亦令慳貪之眾生起布施心。」都是在說明器官捐贈的偉大情操。

捐贈器官也可以說是佛教的首創，因為在兩千五百多年前，佛教教主釋迦牟尼佛的過去世為國王時，即以「割肉餵鷹」的胸懷作了器官捐贈的義舉，此舉並成就他的菩薩道。……還有古代的高僧大德，在動亂的時代裡，為了解救眾生的苦難，為了真理的需要、佛法的流傳，他們犧牲自己的生命，將生命布施給眾生，奉獻給常住，都是器官捐贈意義的再延伸。

捐贈器官，其價值有四點：第一、遺愛人間；第二、資源回收；第三、慈悲喜捨；第四、延續生命。所以，捐贈器官的意義值得提倡。（《星雲法語》）

四月五日

•大師於台北普門寺舉行為期十天的佛經講座，宣講《六祖壇經》。

四月十九日

•行政院副院長林洋港先生，帶領自強活動團員四十餘人，到佛光山參訪各項文教設施，大師於麻竹園雙圓堂和大家見面。林副院長推崇大師所弘揚的佛法，不是只有出家人的佛法，而是適合大眾的佛法，並說：佛光山培養僧才師資，使佛教更具組織化；尤其佛光山的慈善、文化等各項公益事業，有助政府教化之不足，為社會帶來光明。

五月六日

•國防部參謀總長郝伯村上將到佛光山訪問，與大師晤談甚歡。郝總長有感於佛法具有淨化社會人心之功，因此當面邀請大師到軍中和監獄弘法，並建議佛光山錄製弘法錄音帶，廣傳於軍中，以鼓勵軍心士氣。之後，大師隨即於廿六日在國防部安排下，到該部監獄布教，為一百多名受刑人與列席人員開示「解脫之道」。

五月十七日

•佛光山普門中學，與韓國東國大學附屬中學締結為姊妹校，未來兩校將加強相互之間的觀摩與交流。

五月廿七日

•大師應高雄市政府之邀，在中正文化中心至德堂，舉行三天的「淨土思想與現代生活」系列講座，希望藉著闡明淨土思想的殊勝，幫助大家在現實社會裡，享有更清淨美好的幸福生活。

五月卅一日

•女作家組成的「文友合唱團」，在邱七七領隊下到佛光山訪問。大師特於麻竹園以茶會歡迎大家，並和他們座談。會後全體女作家合唱大師所作的〈祈求〉一曲，以表感謝。場面熱烈，溫馨感人。

七月廿六日

•大師自去年從佛光山退位後，日前飛往美國，今日起於西來寺閉關近半年，直到十二月二十六日回台參加顯密會議，發表主題演說。

去年七月底，為了讓繼位的住持能順利做事，並為自己在未來弘法、修道上，重新定位與調整，我飛往美國西來寺閉關半年潛修。

閉關，是三十年前的願望，想不到三十年後才能實現。雖說是方便關，也為自己訂下了計劃表，每日早上五時醒來，忙著讀經、寫作、打坐、拜佛、學習英文，真是忙得不亦樂乎。

其間，我體悟到生活裡忙中有閒，閒中有忙，忙忙閒閒，閒閒忙忙，才是人生最幸福的事。也由此，我寫下一首偈子：「佛光山人西方來，摩迦尊者東土去，來去去來均如是，永作世間閒忙人。」

這段閉關期，承蒙大家殷勤護持，世界各地的大德如：孟加拉僧王偉素達難陀上座、夏威夷宗教大學宗教研究所查善爾教授、錫蘭毗雅達西上座、台灣十大傑出建築師陳仁和居士等，都前來關心閒話，企業家吳修齊居士更三度來訪。另外，印海、幻生、浩霖等諸位法師也都曾到訪。（《百年佛緣•一九八七年新春告白》）

八月

•大師創辦的台南慧慈幼稚園，因教學內容生動活潑等多項特色，再度榮獲台南縣教育輔導團評鑑為全縣第一名。

八月一日

•大師於西來寺關房，撰寫〈給徒眾的一封信〉。

自從去年九月我退位以來，短短十個月中，我三來美國，四去馬來西亞，五過香港，各一次參訪韓國、日本，像雲似的，像萍似的，我真的在雲水了。

我這一生雲水行腳，最值得紀念的就是六去印度，朝拜佛陀聖蹟時，每在靈鷲山或菩提樹下的金剛座上，總是長跪不起，歡喜自願死在聖地。每至日本唐招提寺參禮時，不禁就有故國之思，對創建人故鄉前輩鑑真大師的「為大事也，何惜生命」的慈心悲願，低首吟誦，不忍捨去。韓國有十四個千年以上的古剎，留下我的足跡；世界名勝七大奇觀，我也大都去過。雲水、行腳，數十年的人生寒暑，就這麼悄悄的過去，望你們勿以我的漂泊人生，有所思念，大家都要「以法為重」啊！

和你們有緣相聚，長則已三十餘年，短則也有多次聚會相談。我兩囊空空建設佛光山，我也兩手空空離開佛光山。我無私蓄，無法分給你們什麼。佛光山的永遠都是佛光山的，但是，佛陀教導我們的慈悲、忍耐、精進、禪心，我也都教過你們了。「弘法是家務，利生為事業」，一個修行的人要有「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的佛光人信條，你們也都能奉行，尤其，我要你們有愛國愛教的精神，利人利眾的抱負，常住重於個人，發心重於榮辱，你們能得到這以上的佛法，並能成為自己的心願，就算得到我的傳授了。（《人間佛教書信選•給徒眾的一封信》）

八月九日

•煮雲法師圓寂，大師身在美國閉關，無法返台祭奠，隨即撰寫輓聯一幅，表達哀思。

在關房中，得知煮雲法師圓寂的消息。整整四十五年的同參道友，遽爾西歸，悵望雲天，怎不傷懷？台灣佛教三十多年來，弘傳發展，煮雲法師功不可滅。我因無法返台祭奠，只能撰述一幅輓聯：「你我同戒同參同學同事，同弘佛法，人稱同兄弟；相互忍苦忍貧忍謗忍難，忍氣吞聲，誰知忍會離。」並委託慈莊法師專程送去，以表哀思。（《百年佛緣•一九八七年新春告白》）

八月廿二日

•大師於西來寺關房，撰寫〈給信徒的一封信〉。

佛光山自民國五十六年（一九六七）開山以來，明年就整整二十年了，這近二十年來，說到弘法護教，信徒和我，從國立藝術館，到中山堂，到國父紀念館，到中正文化中心，甚至到各地公共會堂，各縣的街頭廣場，你們獻花、獻供、歌唱、布置，我講演，你們至少也做一個擁護的聽眾。我何幸得遇你們這群虔誠發心的弟子、共修的道友，真是多生多劫的緣分啊！

你們還記得嗎？佛光山多次主辦信徒到印度朝聖，尤其有一次近兩百人的朝聖團，浩浩蕩蕩的前往，去的人都求得佛陀的舍利子，沒有去的人，在我們雜誌報導裡也分享到佛陀聖地的法喜。還有多次韓日佛教道場的巡禮，歐洲英法等國的觀光，那些孤兒院、養老院和療養院的服務，還有北部的北海石門，南部的甲仙桃源，以及各偏遠地區的施診醫療，甚至你們上百人組團隨我去花蓮參加慈濟醫院的奠基典禮，現在醫院落成了，是多麼可喜的事。你們的至誠懇切，你們的廣大發心，在在都留下了真正佛子的典範！ ‬（《人間佛教書信選•給信徒的一封信》）

九月五日

•大師於西來寺關房，撰寫〈給佛學院學生的一封信〉。

佛光山自開山建設以來，明年是二十週年了，但佛學院，從壽山佛學院到東方佛教學院，從東院到中國佛教研究院，已經整整二十三年了。現在甚至又發展出台北女子佛學院、彰化福山佛學院、國際語文佛學院，還有日本京都佛教大學，已和我們簽約，凡是亞洲的學生，經過我們的學院，都可直接保送升入到他們的學校。在佛教史上，二十三年從未間斷過的佛教學院，被國外大學承認過的佛教學院，就只有我們的中國佛教研究院。

這兩天，美國為慶祝哈佛大學三五○年校慶，正大肆活動，中文報紙也都說哈佛影響了中國一個半世紀，我希望我們的學院將來也有三五○年慶，甚至更長遠，我們的同學，也能影響佛教永永遠遠，甚至為佛教的未來，創造更輝煌的歷史。（《人間佛教書信選•給佛學院學生的一封信》）

九月廿四

•大師著作《星雲大師講演集》，由韓國李仁玉小姐譯成韓文，一九八四年完成後在韓國發行，受到廣大讀者歡迎，此番更榮獲韓國佛教新聞週刊推薦為佛教百冊必讀佛書之一。另《星雲大師法語》一書則被列入「信仰指導」必讀之書。

十月

•《佛光山簡介》正式出刊，希望有助於社會大眾了解佛光山。

十一月三日

•中國鋼鐵公司假麻竹園舉辦「國際鋼鐵學術會議」。期間，BHP總裁和前任臥龍崗市長對佛光山留下美好印象，因此邀請佛光山到澳洲建寺弘法。以此因緣促成後來臥龍崗市長亞開爾（Frank Arkell）於一九九○年七月捐贈土地給佛光山，開始籌建南天寺。

十二月廿六日

•「世界顯密佛學會議」假佛光山舉行，大師針對會議主題「融和與發展」，以「顯密融和」發表演說。有各國學者專家三百餘人參加，密教四大法王共同蒞臨。蔣經國總統及加拿大、泰國等元首均致賀電。

十二月在佛光山舉辦「世界顯密佛學會議」，集合了十九個國家地區的佛教菁英於一堂，包括日、韓、斯里蘭卡、馬來西亞、澳洲、瑞典、香港等學者專家三百餘人，以及來自美、加、尼泊爾、印度的西藏喇嘛，他們分別代表藏傳佛教「黃、紅、白、花」宗派，共同蒞臨，討論佛教未來的發展，這是佛教界首次探討有關顯密融和問題的世界性學術會議。

會議結束，再移師台北，於中山國中體育館舉行三天的「祈求世界和平顯密大法會」。感謝蔣經國總統、加拿大總理拜仁•墨朗尼先生均致賀電。    （《百年佛緣•一九八七年新春告白》）

十二月廿八日

•大師榮獲高雄市長蘇南成頒贈市鑰，成為「高雄市榮譽市民」。