p081　二〇一一年

民國一○○年　八十五歲

一月三日

・大師韓文版著作《人間佛教的經營與實踐》，由梁晶淵小姐翻譯，東國大學出版社出版。

一月十三日

・澳洲昆士蘭持續暴雨釀成災情，大師指示救災募款活動，並由中天寺代表捐助澳幣十萬元作為災難募款基金，由澳洲昆士蘭州政府資源、礦業、能源及貿易部長Hon. Stephen Robertson MP代表州長接受。

二月三日

・大師於佛陀紀念館，主持第二次「地宮珍寶入宮法會」，有行政院長吳敦義、行政院祕書長林中森、前中山科學研究院院長龔家政將軍、佛光大學榮譽顧問翁政義先生，以及信徒等逾五千人與會。

二月十八日

・大師於佛光山接受英文《中國郵報》記者盧玥麟、吳奕萱小姐採訪。

二月廿一日

・大師於佛光山會見南京市長季建業率領的「南京市經貿考察團」二十多人。之後於佛陀紀念館會見雲南省委常委、昆明市委書記仇和率領「昆明市經貿文化考察團」四十多人。

二月廿三日

・大師應邀於佛光大學，出席農委會舉辦植樹月「攜手減碳・森日快樂」系列活動啟動儀式，並與副總統蕭萬長、農委會副主委胡興華、宜蘭縣長林聰賢、教育部次長林聰明、佛光大學校長楊朝祥等一起種下樹苗。

二月廿四日

・海峽兩岸關係協會會長陳雲林率領經貿訪問團二十六人，連同海峽交流基金會十五人到佛光山參訪，大師陪同陳會長一行參觀佛陀紀念館及大雄寶殿後，於雲居樓二樓座談，雙方對彼此促進兩岸交流及發展表示推崇。有海峽交流基金會副董事長高孔廉、副秘書長高文誠、海峽兩岸關係協會駐會副會長李炳才、婦聯會主任委員辜嚴倬雲、佛光山信徒總代表楊秋興等及現場千人與會。大師以「情義人生」墨寶贈予陳雲林會長，以「共生共存」墨寶贈予海基會高孔廉副會長。

【註】當天陳雲林會長表示，多年來與大師相識相知，結下深厚友誼，尤其大師在過去兩岸關係最緊張時，不辭勞苦，多次往返兩岸，促成許多重要的宗教交流活動，因此一行人是帶著對大師的敬意前來佛光山。他並且表示，從多次與大師的對談中，領悟了許多道理，尤其對於大師主張兩岸要「多來往」的看法深表贊同。

三月一日

・針對海峽兩岸關係協會會長陳雲林到佛光山訪問，引發社會輿論，大師撰寫〈弱者，你的名字叫和尚〉一文，於《聯合報》發表。

日前來台訪問的大陸海協會會長陳雲林先生，十多年來專職處理兩岸事務。我與他相識，是最近十年來我到大陸建寺，才有所往來。

期間，我曾多次到大陸，有一次承他專程從北京到上海，我們晤談甚歡；之後，我應邀到海南島參加觀音像開光，他也前往與我相談許久；兩年前，我到湖南長沙參加「一筆字」展出，他也飛往長沙，就如故人重訪，友誼當然更加深厚。

陳先生之前三來台灣，雖未能越過濁水溪，但他都用電話與我聯繫，希望有機會南下高雄，到佛光山參觀。這次他第四度到台灣，雖然是帶著經貿參訪團，但行程中也安排到佛光山訪問。

不談兩岸的關係，就說我們十年相交的情誼，我創建佛光山，他專程而來，我能不歡迎嗎？我站在朋友立場以禮接待，對此，有些網路所發表的個人文章責怪我，說「和尚穿著袈裟迎接大官」等諸多不是，我想請問：和尚，難道就沒有朋友嗎？

也許你要說：他是政治人物！過去釋迦牟尼佛迎接頻婆娑羅王與波斯匿王，他也不應該嗎？現在梵蒂岡的教宗迎接各國元首、大官及重要人士，他也不得體嗎？

和尚，並沒有被褫奪公權，他和每個公民一樣，難道他連接近朋友的自由都沒有嗎？……於是就這樣，一天又一天，一次又一次，我都默默的忍受下來，如今回首人生路，七十多年的出家歲月，多少政治的迫害、同門的打壓、社會的誤解，以及許多不實的批評和屈辱，都像雲煙一樣，輕飄飄的過去，還有什麼不能忍耐的嗎？

然而這一次陳雲林先生來訪，事後徒眾告訴我，媒體報導多數都持正面看法，尤其對於我送給陳雲林「情義人生」四個字，輿論更是多所讚美，認為人間應該要有情義；只不過仍有少數人發出一些雜音，認為出家人不應該迎接政治人物。

由此不禁想到，佛教裡多少的和尚，他們都與我有同樣的命運；為了萬千的佛門同道，以及台灣多數的佛教信徒，雖然個人毀譽不計，但在自我懺悔之餘，還是不免從內心發出深沉的感慨：弱者！你的名字叫「和尚」！（二○一一／三／一《聯合報》）

・大師著作《佛光祈願文》有聲版由香海文化發行。

・大師著作《合掌人生》出版，國際知名作家王鼎鈞、余秋雨等人作序。

星雲大師重視文學，我在五○年代就知道他的努力和成果。他創立佛光山以後，文學為佛法之翼，佛法為文學之核，自己身體力行，多人聞風景從，在社會上、國際間，既遍布佛緣，也振興文風。他致力使佛教「國際化、人間化、生活化、藝文化」，給中國文學留下很多文化財，對中國文學產生長遠的影響。（《合掌人生・王鼎鈞推薦序》）

讀完這本不厚的書，我想，星雲大師又一次出奇制勝，用一番有體溫、有觸覺的散文筆墨，寫盡了人間佛教的真諦。人間佛教的宣導者自己就生活在人間，與其他普通人休戚與共，卻又處處通向佛法。（《合掌人生・余秋雨推薦序》）

三月三日

・大師於佛光山會見國家文化總會會長劉兆玄，就中華文化復興、兩岸文化交流、及社會媒體現象等議題交換意見。

三月五日

・大師於佛光山福慧家園，與參加「二○一一年信徒香會」的逾二萬名信眾接心，說明佛光山「信徒香會」的緣起。

三月十一日

・日本東北部發生超級芮氏九級強震，引發大海嘯。大師指示當地道場於第一時間設立救援及庇護中心，並且親自撰寫〈為日本東北大地震祈願文〉。同時在佛光山接受大陸中央電視台趙晶小姐、郭民先生採訪。大師鼓勵災民要勇敢，只要有信心，任何事都可以不被打倒；相信在國際佛光會的全力賑災下，能夠幫助受災居民重建家園，讓他們重新建設嶄新的生活。

・南京大學黨委書記洪銀興率領「台灣・南京大學周」訪問團，到佛光山舉辦「《中國佛教通史》展示會」及「佛法智慧與智慧人生」講座，大師以南京大學中華文化研究院名譽院長的身分，與南京大學中華文化研究院院長賴永海、副院長徐小躍共同主講。

【註】「台灣・南京大學周」為大陸高校首次在台舉辦之大型文化交流活動，訪問團由南京大學四十名學者、校友、企業家組成。

三月二十日

・大師應邀前往桃園國立林口體育館，出席「日本東北大地震祈福祝禱暨禪淨密三修法會」，帶領大眾念誦〈為日本東北大地震祈願文〉，並為來自台北、桃竹苗、花蓮、宜蘭、離島等地的信眾兩萬多人開示。

每個人都是地球的一分子，此次日本發生強震，佛光人第一時間運送多批救援物資到日本，展現的正是「同體大悲」的互助精神，期許藉著兩萬多人凝聚的慈心悲願，幫助災民走過災難。

近來的天災令許多人體會保護生態、搶救地球的重要，亦感受到世間的無常。每個人就像一個小地球，在我們力行環保、愛護環境的同時，也要思考如何淨化自己的心靈，讓身心有所提升。（二○一一／三／大師弘法行程摘要）

三月廿五日

・大師於南京雨花精舍，接受路透社記者林洸耀先生、中國佛教網趙興娟小姐等五人採訪。

三月廿六日

・大師應邀於南京棲霞古寺毗盧寶殿主持「三皈五戒及菩薩戒」正授典禮，並開示皈依受戒的真諦。由南京棲霞古寺住持隆相法師擔任羯磨阿闍黎，首座曙光法師擔任教授阿闍黎，監寺諦如法師擔任開堂，有千餘人皈依受戒。

三月廿七日

・大師於佛光祖庭宜興大覺寺，接受鳳凰傳媒張林、馬妮娜，江蘇文藝出版社黃曉初、博集天卷黃雋青、北京電視台金恬、《揚子晚報》蔡震、《金陵晚報》王峰、《南京晨報》劉磊、《第一財經日報》羅敏、《齊魯晚報》郭靜、《華商報》狄蕊紅、優酷網陳銀衛等十一家媒體約二十位記者聯合採訪。針對記者提出的：「出家人如何看待毀譽？」「會將佛頂骨舍利迎奉到台灣供養嗎？」「如何看待現代社會信仰缺失的問題？」「寫作的動力、靈感從哪裡來？」「弘法過程中有沒有灰心、無奈的時候？」「如何用一句話概括新書《合掌人生》？」等提問，大師分別從佛法、人生體驗、個人感悟等角度一一回答。

三月卅一日

・大師應邀前往北京法源寺中國佛教圖書文物館訪問，中國佛教協會會長傳印長老致辭歡迎，由館長圓持法師帶領參觀。

二十多年前曾到訪法源寺。法源，表示法的源頭，所謂「問渠哪得清如許？為有源頭活水來」。法，流動不盡，將來佛教必定有前景希望。過去曾多次拜訪傳印長老，去年，圓持法師編輯《佛教倫理》，並在台灣發表繁體字版，是很好的事。兩岸雖有海水阻隔，但是文化、種族、信仰等，同源同種沒有分別，彼此要多來往，你來我往，我往你來，來來往往，大家都是一家人，相信兩岸美好的和平曙光就不遠了。（二○一一／三／大師弘法行程摘要）

・大師應邀出席於北京人民大會堂舉行的「涅槃──鳳凰衛視十五週年慶典晚會」致辭。有鳳凰衛視董事局主席劉長樂、全國政協副主席董建華、第十屆全國人大常委會副委員長成思危、國台辦主任王毅、文化部部長蔡武、北京市長郭金龍、廣電總局局長蔡赴朝、國僑辦主任李海峰、海協會會長陳雲林等及現場逾六千人與會。

中國，偉大的中國，地大物博。據記載，中國人都是「龍的傳人」；現在「鳳凰」在傳播界為社會人民做傳播的媒體，鳳凰要起飛了，龍鳳呈祥、鳳凰齊飛，今天是「鳳凰」的台慶，十五年了，真是一個難得的紀念佳日。

「鳳凰」是劉長樂先生和鳳凰人一起努力，誕生了「鳳凰」，大眾賦予「鳳凰」的生命，現在十五年了，它已經成為社會的生命。從社會的生命，它給予社會人民的知識、新聞的報導，他們也做很多善事，成就許多慈善之舉。

今天「鳳凰」以「涅槃」為題，涅槃是「圓滿、光明、一切吉祥」的意思。在佛經裡記載的「涅槃四德」：1.恆常永久的；2.安樂幸福的；3.真我常住的；4.清淨淨化的。「鳳凰」的報導，有助社會的和諧、經濟的成長、國家的進步，可說是擁有「涅槃四德」；今天能與涅槃的圓滿光明匯合在一起，未來必定是圓滿光明的。謹祝鳳凰擁有無限的前途，大家圓滿吉祥。（二○一一／三／大師弘法行程摘要）

四月一日

・大師應邀於北京清華大學主樓報告廳，出席由鳳凰衛視和北京清華大學新聞與傳播學院承辦的「華語媒體高峰論壇」，就論壇主題「迎接全媒體時代」，與世界華文媒體集團主席張曉卿、鳳凰新媒體首席執行長劉爽、上海東方傳媒集團總裁黎瑞剛、《解放日報》社長尹明華、旺旺中時媒體集團總管理處執行副總經理羊曉東、清華大學新聞與傳播學院常務副院長尹鴻、新浪首席執行官兼總裁曹國偉、鳳凰衛視董事局主席劉長樂等人對談，大師以「媒體與三好運動」發表意見。

傳播是現代社會重要的力量。好比人老了，必定有損壞；社會也是一樣，時間久了必須常常修正。修正的方法就是行「三好」，「三好運動」以後會帶來「五和」的社會，媒體應該予以宣揚倡導。尤其過去史上經常戰爭，人民不安，現在提倡「社會和諧」，實在為中華文化和平的歷史樹立重要的標竿。（二○一一／四／大師弘法行程摘要）

四月二日

・大師應北京大學校長周其鳳之邀，於校長辦公樓大禮堂講演「禪文化與人生」，並接受北京大學頒聘名譽教授證書。有北京大學常務副校長劉偉、校長助理李強、新聞傳播學院常務副院長徐泓、北京大學教育基金會會長鄧亞、哲學系主任王博、哲學系樓宇烈、北京語言大學校長崔希亮等教授出席，近七百人聆聽。之後周校長也率團到佛光山、佛光大學訪問。

禪，是安心的、是安頓的、是開放的，是我們的心。有了禪，心會不一樣，生活會不一樣。禪不在講，而在印心。禪像客廳的一盆花，增加環境的美感；如一點鹽、一點味素，增添食物的美味；像女士的胭脂，增加美麗。禪讓我們能大能小、能進能退、能有能無、能苦能樂，開闊了智慧，昇華了人生。

禪要從心去認識，就可以不受束縛，不分裡外、大小、好壞，否則容易二分法則成問題。禪是幽默，有了禪，大便裡都能乘涼，逍遙自在，那麼在生活中還有什麼不能自在的呢？有了禪，視生死一如；身體有生死，生命沒有生死，因此不必對立。死如移民、更衣、換屋，如薪盡火傳，生命之火不斷延續。

人要生活、生存，除了「忍」以外，沒有別的法寶。忍有生忍、法忍、無生法忍。忍是認識、接受、擔當、負責、處理、化解，有了忍就會有力量、智慧、慈悲，面對世間的一切是非、善惡、好壞，自然也就不予計較。（二○一一／四／大師弘法行程摘要）

四月五日

・大師應廈門大學校長朱崇實和新聞傳播學院院長張銘清之邀，出席廈門大學建校九十週年校慶活動「走近大師系列講座」，於廈門大學建南大禮堂講演「空有之關係」，現場四千人與會。

空和有是一，不是二；空即是有，有即是空，泯除二分法和對立，人生的智慧、境界、思想會昇華。可以說，懂得「空」、「有」，世間就沒有窮人。

空有的關係，好比拳頭，手張開是「空」，合起來是「有」；又如看電視，打開是「有」，不看是「空」；又如「愛」，雖然看不到，但不能說沒有；好比茶杯，空了才能倒水；又如荷包，不空不能放錢、放東西；房子空了，才能住人，才有大家的存在。

「空」是有層次的，它不是知識，是境界，是嚮往的目標。一年級的空是「正見」，也就是正確的認識，好比照相焦距要對準，才能照得清楚。再上一層是「緣起」，緣起是指世間無論什麼都不能單獨存在，都是相互依存。好比人必須依靠父母生養、師長教導、農夫耕種、工人織布、商人買賣才能生存。宇宙萬有中，緣聚則成，緣散則滅。好比眼前的桌子，不是桌子，是木材做成的。再深入看，是一棵樹；再看，其實是從種子而來，是陽光、空氣、水分，結合宇宙萬有的力量而成為樹、木材、桌子，每個狀態都由種種因緣而成，無以表明，故曰「空」。

懂得「空」，看得開，世界都是我們的。我有天地日月、山河大地，太陽、空氣、水可以供我使用，公園可以供我散步，公路可以供我行走；只要你心中想「這是我的」，世界就是我心中的世界。因此，懂得空，世間就沒有窮人了。（二○一一／四／大師弘法行程摘要）

四月十三日

・大師應廣州中山大學校長許寧生之邀，蒞校於懷士堂講演「世間財富知多少」。有中山大學副校長陳春聲、副書記李萍、哲學系龔雋教授等師生近五百人與會。

四月廿二日

・大師於佛光山接受《遠見雜誌》副主編邱莉燕小姐為六月出版的《看見台灣進步一○○》專刊報導採訪。

四月廿三日

・泰國「國會眾議院宗教藝術文化委員會」於阿育他耶汪蓮縣摩訶朱拉隆功大學大會議廳舉行「佛曆二五五四年第三屆佛教傑出貢獻獎頒獎典禮」，由泰國僧王代表Phramaharatchamangkalajaraya主持，大師獲頒佛教傑出奉獻金剛獎，成為奉獻獎首位獲獎國外華僧，由心定和尚代為前往領獎，有千餘人與會。

四月廿六日

・大師應邀前往西安，與西北大學校長方光華及副校長李浩、西安交通大學副校長盧天健等二十多位西安高校大學校長、副校長會面，雙方針對兩岸大學往來、如何涵養現代大學生、現代人身心安頓等問題進行交流。

大乘佛教八大宗派，大部分都在古代長安成立，尤其唐朝時佛教的發展，可謂百花齊放。現在的西安，擁有四十多所高校，可謂大西北地區高等教育的重鎮。今日的年輕人，對國家、對社會、對自己要有使命感，身為讀書人要做眾人的模範。尤其，年輕人不能嬌生慣養，要從苦難裡成長自己，人生就會不一樣。未來西安的學生與台灣的學生也可以互相交流，彼此承認學分，對兩岸的學生都會有所成長。（二○一一／四／大師弘法行程摘要）

四月廿八日

・大師著作《人生百事》小叢書，印尼文版發行，由Lili Satyaguna翻譯，於印尼棉蘭、占卑、雅加達、北乾巴拿、峇里、馬辰、蘇門答臘、加里曼丹、爪哇、峇里島及泰國普吉島等地流通。

・應澳門特首崔世安博士之請，大師到澳門訪問，特首贈澳門地標「觀音」水晶像給大師。當天，大師並應邀於澳門大學文化中心講演「世間財富知多少」，由澳門大學校長趙偉博士主持，有澳門大學師生千餘人參加。

財富不只限於金錢及物質，安全、平安、健康、智慧、慈悲、人格、道德、勤勞、服務、滿足、和諧都是財富。財富有有形的、無形的，有現在的、未來的，有一時的、長遠的，有私有的、公有的。

個人的存在是大眾的因緣助成，因此有時財富除了給自己，也要給別人；要把個人的財富做成大眾的財富，給人好因好緣。

財富在哪裡？不是在銀行、大樓、田地裡，財富在人緣裡，在大眾裡，在「給人」裡。對於世間的一切，不一定要占有，可以享有；只要我有心，宇宙世界都是我的。世間財富到處都有，就看我們用什麼力量去找到需要的財富。（二○一一／四／大師弘法行程摘要）

五月八日

・大師出席行政院文化建設委員會指導，佛光山寺、國際佛光會中華總會主辦的「母親節暨國定佛誕節慶祝大會」，適逢中華民國建國百年，特以「千僧萬眾祝佛誕・一心十願報母恩・建國百歲齊聲慶・國泰民安祈和平」為主題。

五月，我在國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄先生陪同下，第三度參加在凱達格蘭大道上舉行的慶祝國定佛誕節大會。副總統蕭萬長先生說，佛光會連續三年在凱道舉行盛會，讓全世界的人看到台灣的民主自由，可謂意義深遠。同時，他也肯定了佛光山提倡三好、五和，對社會淨化的貢獻。（《百年佛緣・二○一二年新春告白》）

【註】當天出席者有：行政院長吳敦義、台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫、文建會主委盛治仁、行政院祕書長林中森、環保署長沈世宏、桃園縣長吳志揚、內政部民政司長黃麗馨、聯合國新聞部非政府組織協會執行委員會主席傑夫利・赫法恩（Mr. Jeffery Huffines）、日本山梨縣前議長深澤登志夫、尼加拉瓜共和國大使達比亞、史瓦濟蘭王國大使桂布、諾魯共和國大使科克、聖克里斯多福及尼維斯大使哈菁絲、鳳凰衛視董事局主席兼行政總裁劉長樂、路透社大中華區首席記者林洸耀、日本淨土真宗本願寺代表藤丸智雄、中國國際供佛齋僧功德會理事長淨耀法師、中華佛教青年會理事長惟靜法師、中華慈航生命關懷協會理事長明空法師、遼寧省北普陀寺方丈道極法師、台灣法身寺禪修協會代表善德法師及各縣市佛教會理事長、中華民國一貫道總會祕書長張明致、中國天理教總會總幹事張光雄、軒轅教大宗伯陳怡魁、世界佛教徒友誼會副會長黃書瑋、中華佛教居士會理事長陳聲漢等，以及泰國、馬尼拉、墨西哥等國駐台代表，以及現場數萬人與會。

・大師出席由國立歷史博物館、財團法人佛光山文教基金會主辦，佛光緣美術館承辦的「雲水天下──星雲大師一筆字書法展」開幕典禮，於國立歷史博物館展出，展出作品計有一筆字及手稿一八九件。有行政院長吳敦義、文化建設委員會主委盛治仁、大陸委員會主委賴幸媛、國立歷史博物館長張譽騰、鳳凰衛視董事局主席兼行政總裁劉長樂先生等人與會。展期至六月九日圓滿，共展出三十三天，總統夫人周美青與家人亦前往參觀。

五月十五日

・由大師號召國內各領域菁英組成的「人間百年筆陣」，於台北道場舉行成立大會，大師親自頒贈聘書給筆陣成員。由柴松林教授擔任召集人，成員包括：高希均、楊朝祥、黃光國、南方朔、江素惠、朱雲鵬、蔣本基、張亞中，以及陳朝平，並有北京大學新聞學院常務副院長徐泓出席觀禮。

由佛光山開山星雲大師號召國內各領域精英組成的「人間百年筆陣」，在佛光山台北道場舉行成立大會，星雲大師親自頒贈聘書予筆陣成員。大師表示，期待藉由《人間福報》這座媒體平台，供筆陣成員以「筆」的強大力量，帶領社會國家集體向上提升，與全民共同奮鬥「救台灣」！

大師舉日前日本世紀地震造成近三萬死傷為例，指出天災固然可怕，但真正駭人的是政治爭鬥、族群分裂帶來的人禍，因此，「人間百年筆陣」邀請社會賢達輪流執筆寫作，藉由知識分子所懷抱的責任、勇氣，倡導道德、社會良心，激勵向上的力量，為中華文化樹立新指標，為台灣帶來永續的和諧與幸福。（二○一一／五／十六《人間福報》）

世界上最強大的力量，既非刀槍，也不是具摧毀性的原子彈，而是來自於「筆」的力量。自古文人多以文章議論針砭時事；民初政治家兼學者的梁啟超，就是用一支筆驚醒了中國長久處於睡夢狀態的人心。因此，「人間百年筆陣」邀請社會賢達，輪流執筆寫作，藉由知識分子所懷抱的責任、勇氣，倡導道德、社會良心，激勵向上的力量，為中華文化樹立新指標，為台灣帶來永續的和諧與幸福。（二○一一／五／大師弘法行程摘要）

五月十八日

・大師應邀出席由太湖文化論壇、中國文聯、江蘇政府及人民外交協會主辦的首屆「太湖文化論壇年會」開幕式，並於蘇州太湖國際會議中心演說開幕主題「五和」。有巴基斯坦總理吉拉尼、歐元之父羅伯替・孟代爾、北京故宮博物院鄭欣淼、中國文聯主席孫家正、印尼前總統、江蘇省委書記羅志軍、江蘇省政協主席張連珍、蘇州市委書記蔣宏坤等及現場五百餘人與會。

歷史上，文明、文化的發展，難免有善惡好壞；「太湖文化論壇」的主旨是「和諧」，古代的文化和現代的文化要和諧、物質的文明和精神的文明要和諧。等於人的面孔，五官儘管不同，但和諧就會美麗；腸胃五臟不同，和諧就很健康。

人在社會中生存，要和敬包容，可以和而不同，同中存異，異中求同。尤其，幾千年來，有人類的歷史就有戰爭，小至家庭、朋友到人際、社會、國家，不和諧的社會實在不可愛。現在提出「和諧」，為中華民族樹立新的標竿，未來可以達到尊重、和平、相安，那真是美好的事情。（二○一一／五／大師弘法行程摘要）

五月廿二日

・大師於佛光祖庭宜興大覺寺接受上海《瞭望東方周刊》採訪。採訪內容刊登於《瞭望東方周刊》三九六期〈宗教信不信不要緊，做人最重要〉。

五月廿四日

・大師應邀出席由江西省宗教文化交流協會主辦的「心之聲」象湖講壇首場講座，於濱江賓館大會堂主講「生命的發展與昇華」，由江西省宗教局長謝秀琦主持，江西省委書記蘇榮及現場九百餘人與會。

人到世間，最重要的是生命，身體是一時的，生命是永恆的、不死的。一般人從物質滿足到精神、藝術生活的要求後，就會希望更超越，不斷發展、昇華，最後會思索：「生命是什麼？」

生命就是我們的心。常有人說「你不懂我的心」，其實我們自己何嘗知道自己的心？心看不到、摸不到，但有作用，心像村長，指示眼耳鼻舌身種種活動。所謂心猿意馬，要了解生命，就要從心開始。

佛不要我們信他，但我們不能不信自己、不能不改進自己的心。重視心靈的保衛，讓心不受汙染；因為心有種種的貪瞋、愚痴、邪見、嫉妒、妄想，要把這些煩惱去除，轉而擁有仁心、禪心、善心、慈心，讓心成為淨土。（二○一一／五／大師弘法行程摘要）

五月廿八日

・大師應邀出席江西宜豐「東方禪文化園」開幕儀式，有江西省政協主席傅克誠、副省長熊盛文、江西省宗教局局長謝秀琦等人與會。

禪不是佛教的，禪是我們大家的。禪是我們的心，人人都有。聽說園裡有五百羅漢，建議多設幾尊女羅漢，因為現代社會男女平等，過去也有許多開悟的女羅漢，要男女平等。

此外，也可以有一些動態的羅漢，讓人體會禪的「動靜一如」。今天全世界的人心動盪，希望藉由所有的設施，讓禪再度發光，讓禪來安定人心。尤其藉由此園，讓人知道，江西不只是出產物質的江西景德鎮瓷器、風景區的廬山、滕王閣，更偉大的是出產「禪」，讓禪的光輝照耀江西，照耀全世界。（二○一一／五／大師弘法行程摘要）

五月廿九日

・大師應江西宜春市人民政府之邀，出席於宜春文化藝術中心舉辦的「明月禪心論壇」首場講座，主講「禪與人生」，有宜春市委書記謝亦森及現場一七○○人與會。

・大師應邀前往南昌大學出席授聘儀式，接受南昌大學頒贈名譽教授，由校長周文斌博士主持，師生近百人與會。

四月，廈門大學建校九十週年，我應朱崇實校長與新聞傳播學院張銘清院長之邀，在該校講「空有之關係」。隨之，再轉往也有百年校齡的廣州中山大學，許寧生校長邀我在他們的懷士堂講「人生財富知多少」。同月底，又受澳門大學趙偉博士邀約，做一場人生與佛教的講座。一個月之後，前往建校九十週年的江西南昌大學，接受周文斌校長頒贈名譽教授。（《百年佛緣・二○一二年新春告白》）

六月一日

・大師著作《釋迦牟尼佛傳》簡體漫畫版，由大覺文化授權，上海文化出版社發行。

六月三日

・大師著作《人海慈航：怎樣知道有觀世音菩薩》由有鹿文化出版。

去年，陸續也有許多書籍的發行，如：有鹿出版社繼前年《心經》、《金剛經》之後，又發行了《人海慈航：怎樣知道有觀世音菩薩》；另外，鳳凰出版社等發行了《合掌人生》、《覺悟的生活》五十餘種書。

感謝大陸政府在文化發展上，能讓我的書發行於神州，讓大陸同胞也能接受佛法的甘露。除此，馬來西亞出版漫畫版《釋迦牟尼佛傳》、美國翻譯中心出版法文版《金剛經講話》、英文版《成就的祕訣》，香海文化出版有聲書《佛光祈願文》、《往事百語》，以及電視弘法委員會發行《僧事百講》光碟等。其中，英文版《六祖壇經講話》和《金剛經與中國文化》還入選《前言雜誌》（ForeWord Magazine）「年度最佳書籍獎」（Book of the Year Award），尤其《佛光菜根譚》發行一百萬冊以上，能夠普為大眾接受，實為一件幸事。（《百年佛緣・二○一二年新春告白》）

・大陸文化部副部長、中華文化聯誼會會長趙少華，率領「中華文化聯誼會團」，包括中國藝術研究院宗教藝術中心主任田青教授等一行十五人到佛光山參訪，大師和大家談「兩岸文化交流」。

兩岸彼此來往最好的方式，就是文化交流；現在兩岸一家親，大家都是一家人。台灣致力於保持、發揚中華文化，因為文化是千古事，民間無論什麼東西，都脫離不了文化。（二○一一／六／大師弘法行程摘要）

【註】趙少華副部長表示：大師在北京的講演講出了佛教文化的根與魂；一筆字書法展也展現了人生的真諦，可說樹立了佛光山崇高的形象。同行的田青教授則說：北京有人提到，大師每經過北京一次，總會留下一些讓人津津樂道的談論話題。他同時轉述宗教局副局長齊曉飛的話，認為「佛光山的過堂就是非物質文化遺產」，很多中國文化的禮儀及精髓在社會上消失了，卻在佛教、佛光山保存著，這種保存本身就是對中華文化傳承的貢獻。

六月六日

・大師於佛光山會見江西省政協主席傅克誠所率領的「江西省贛台經濟科技文化交流促進會訪問團」一行十三人，並以「禪江西」墨寶贈予傅主席。

佛教發源於印度，光大於中國，但特別屬於中國佛教的，就是「禪」。禪發源於中國各地，光大於江西，大部分禪宗祖師都出身於江西。因此，江西不僅出產景德瓷器、廬山煙雨，更出產禪文化，這是江西的禪心、人心。（二○一一／六／大師弘法行程摘要）

六月十一日

・大師與馬英九總統一同應邀出席佛光大學「九十九學年度畢業典禮」，大師以「給人接受、給人試用、給人利用、發心服務」四點對畢業生開示。有師生、家長三千多人與會。

【註】當天馬總統幽默的對大師說，自己獨具慧眼，在募款創辦佛光大學建校之初，個人就捐贈一萬元，現今證明，果然是一所好學校。

六月十三日

・大師著作《往事百語》有聲珍藏版，由香海文化出版。

七月十四日

・大師於佛光山出席預備成立的「佛光四校一體大學系統會議」，有佛光大學校長楊朝祥、南華大學校長陳淼勝、西來大學校長吳欽杉、南天大學人文學院院長John Loxton等二十餘人與會。

多年前，我以寫字寫出了一所美國西來大學，後來又以「百萬人興學」的理念，陸續創辦南華、佛光及澳洲南天大學。半年前，這四校共同宣布成立「佛光四校一體大學系統」，由前教育部長，也是現任佛光大學校長楊朝祥教授擔任總召集人。這是國內第一個跨國際的大學聯合系統，「一校註冊，四校服務」，彼此交流，共享資源，讓學生擁有多國文化的學習空間以及培養對人類關懷的胸襟。（《百年佛緣・二○一二年新春告白》）

七月十五日

・大師於佛光山主持「二○一一年第二十六期全國教師生命教育研習營」結營典禮，並為佛光、南華、西來、南天四所大學一級主管及老師、學員五百人開示。

辦教育要讓人如沐春風，教室要像電影院、像家庭般溫馨、和樂；辦大學，不是為了圖利，而是克勤克儉為教育。中國從孔子到孟子，都是貧困的讀書人；為了真善美的人生，傳道授業。印度德雷莎修女，以貧窮為光榮，以貧窮為驕傲。做人要「人窮志不窮」；你能包容天地，天地就是你的，一個人心量有多大，事業就有多大。

佛教的教育，釋迦牟尼佛除了「觀機逗教」之外，還要「示教利喜」；佛光山本著佛陀的信念，給人信心，給人歡喜。教育是給人的，享受「給」，實際自己的收穫最大。（二○一一／七／大師弘法行程摘要）

七月十六日

・大師應邀出席於佛光山舉辦的「二○一一年全民閱讀博覽會『環保與心保』」南部場，講演「成就的祕訣：金剛經」，有一五○○位讀者與會。

《成就的祕訣：金剛經》這本書，主要是要和大家共享佛法實踐於人間的信念。佛法是用來實踐的，我們每天的生活離開不了見聞覺知、離開不了人我大眾，若這一切都用來作為成就我的修行、成就我的信仰，則如禪宗六祖惠能法師所說：「日用常行饒益，成道非由施錢；菩提只向心覓，何勞向外求玄？」

我們不但讀經，並且要能夠「行經」；學佛是為了在人間成就，在我們生活的行住坐臥之間，哪裡不能修行呢？「般若」，正是成就的祕訣。（《成就的祕訣：金剛經》）

七月廿一日

・大師受邀於佛光山為《百年中國：迷悟之間》紀錄片錄製片尾談話，該紀錄片由兩岸統合學會理事長張亞中主持製作，由大師題寫片頭名稱。

從鴉片戰爭，到民國成立以後的軍閥割據、抗日、國共內戰，種種的事端，都是由於對立。希望從今爾後，群眾能消除對立，用慈悲、愛心、和平，來和諧相處。（二○一一／七／大師弘法行程摘要）

八月五日

・大師於佛光山主持「二○一一國際青年生命禪學營」開營典禮，為來自四十餘國、四百所知名大學，信仰佛教、回教、基督教、天主教、一貫道等碩博士生一五○○位青年開示。有外交部南區辦事處參事張強生、高雄市民政局副局長曾姿雯、北京大學新聞傳播學院院長徐泓、副院長王洪波、陸地教授、菲律賓《菲華日報》社長陳永年伉儷、菲律賓首都華商會名譽理事長陳凱復等人與會。

「千年暗室，一燈即明」，禪能點亮我們的心燈。禪心，是我們的心，不僅是中華文化的特色，更是宇宙人生最大的發現。……生命來自父母的養育、師長的教育、士農工商的給予協助；過去我們對生命渾然不知，對未來感到茫然，所以要「與時俱進」的學習。（二○一一／八／大師弘法行程摘要）

八月十一日

・大師於《人間福報》「人間百年筆陣」專欄，發表〈讓「選賢與能」復活〉一文。

六十年前我隨國民黨到台灣，當時國民黨也想在台灣建設美麗的寶島，就實施民主憲政選舉；從縣市長的地方官員到省議員，到院轄市的市長，再到立法委員，甚至上至國家總統的選舉，可以說大選小選，幾乎每年都有。

為了選舉，政府花費在選務上的時間、金錢，不知凡幾；人民關心選情，議論人事是非，甚至跟著選舉的浪潮起伏，也不知費了多少的精神力氣。此中的變化，最讓我有所感的是，六十年前最初的選舉，有一句重要的口號「選賢與能」，但選到後來，尤其今日的各種選舉，再也沒有聽到有人強調這一句話了。……

今年是中華民國建國百年，明年又將面臨二○一二年總統大選，回顧這麼多年來台灣的民主選舉，從最早期劃分為黨內、黨外，到後來選此黨、彼黨，後來又有選黨不選人，乃至選人不選黨，甚至選「錢」不選「人」。但經過這麼多年來的民主訓練與教育，人民應該要更進步，還是應該要「選賢與能」，這是民主憲政的精神與價值所在，因此希望未來的選舉，全民都能有所共識，能夠讓「選賢與能」復活，這是民主憲政的幸事，也是全民之福！（二○一一／八／十一《人間福報・人間百年筆陣・讓「選賢與能」復活》）

八月十五日

・南華大學假佛光山舉辦第七屆「華文出版趨勢學術研討會暨二○一一兩岸出版與文化事業交流」，大師應邀與來自北京、河北、武漢、南京等大學近五十位學者講話。包括南華大學出版與文化事業管理研究所所長楊聰仁、北京大學現代出版研究所所長蕭東發、南京大學新聞傳播學院所長張志強等人。

八月十七日

・大師於佛光山主持「二○一一年全國教師佛學夏令營」開營典禮，並為來自全台各級大學、中學、小學、幼稚園等近六百位老師開示。

八月二十日

・大師應邀出席於佛陀紀念館舉辦的「二○一一高雄國際佛光山佛陀紀念館素食博覽會」開幕致辭。有高雄市副市長李永得、屏東縣政府副縣長鐘佳濱、金門縣政府建設局專員楊文喜、嘉義市政府民政處處長張寬煜、台南市政府文化局局長葉澤山、高雄市觀光局局長陳盛山及現場近二千餘人與會。

素食是力行環保的良方，環保不單是自然界的，更要做到心靈的環保。像是捨去內心的貪欲，轉化心中的瞋恨與怨懟，就是心靈的環保；藉由素食來培養仁慈的性格，進而產生轉化的力量，這不但是「環保」，也是「心保」。（二○一一／八／大師弘法行程摘要）

八月廿二日

・佛光山召開「海內外徒眾講習會」，大師為大眾開示「佛陀紀念館的精神意義」。大師強調：要看佛館的歷史、文化、未來，不能只看一點。

八月廿三日

・大師應邀出席由文建會指導、國際佛光會主辦，於佛陀紀念館舉行的「中華民國建國一百年──愛與和平宗教祈福大會」，與總統馬英九、天主教單國璽樞機主教共同點亮象徵和平的地球儀。

八月廿三日，由文建會號召，國際佛光會承辦，在佛陀紀念館舉行「中華民國建國一百年──愛與和平宗教祈福大會」，我與馬英九總統、單國璽樞機主教共同點亮地球，和現場天主教、基督教、回教、道教、一貫道等各宗教領袖代表、信徒，以及國際反地雷組織青年大使宋可邵小姐、倫敦西敏市署理市長馬歇爾博士等三萬餘人，在一片燈海中，一同許下「人間有愛，世界和平」的心願。（《百年佛緣・二○一二年新春告白》）

【註】當天現場的氣氛溫馨祥和，讓與會大眾感動、稱頌不已，咸認這是宗教界展現團結與融和的最佳典範。共有行政院長吳敦義、立法院長王金平、鳳凰衛視總裁劉長樂、行政院祕書長林中森、行政院文建會主委盛治仁、內政部次長林慈玲、高雄市副市長李永得、台南市長賴清德、嘉義市長黃敏惠、桃園縣長吳志揚、屏東縣副縣長鍾佳濱、屏東市長葉壽山、中華民國道教會理事長張檉、中國回教協會祕書長馬孝祺、天主教高雄教區總主教劉振忠、中國佛教會副理事長明光法師、法鼓山方丈果東法師、中華民國一貫道總會理事長李玉柱、高雄基督教宣聖教會主任高德福牧師、中華佛教居士會理事長陳聲漢、財團法人軒轅教大宗伯陳怡魁、耶穌基督後期聖教徒教會公共事務主管梁世安、中華天帝教總會樞機使者郭芳夫、中國天理教總會祕書長張光雄、中華民國天德教總會副理事長林錦垣、台灣省佛教會理事長會光法師、中國佛教會常務理事本覺長老、高雄市佛教會理事長淨明法師、比丘尼協進會理事長普暉法師、香光尼眾佛學院院長悟因長老、馬來西亞錫克教會長Sardar V. Harcharan Singh，及海內外民眾逾三萬多人與會。

八月廿五日

・大師應邀出席首屆「馬祖國際和平論壇」，於馬祖民俗文化館與天主教單國璽樞機主教、台灣紅十字會總會會長陳長文就「公益與和平」議題共同探討。

在首屆「馬祖國際和平論壇」中，我與單國璽樞機主教、紅十字總會陳長文會長，就「公益與和平」的議題發表意見。我說：「公益要有人，和平要無我；透過實踐三好，可以達到和平。」承蒙單主教也說：「三好運動的力量，遠比炮彈更具威力！」這樣宗教間的交流，讓我感受人間情義的美好。（《百年佛緣・二○一二年新春告白》）

九月一日

・大師於《人間福報》「人間百年筆陣」專欄，發表〈禪在中國〉一文。

九月六日

・大師於佛光山分別會見揚州市委書記王燕文、江蘇省委台辦主任王榮平等二十八人，以及山西省宣傳部部長胡蘇平、山西省台辦主任黃進明與山西新聞媒體代表團一行七十一人。

記者可對國家作出貢獻，媒體則能夠發揮教育功能，帶動社會成長。希望媒體人，都能做到筆下生華，隱惡揚善，寫出好的報導，不讓他人受到二度傷害。

……現在兩岸是一家人，更需要合作與和諧；對立很可怕，和平則更具力量。時間可以改變一切，相信兩岸會有和平的一天。（二○一一／九／大師弘法行程摘要）

九月十一日

・大師應邀出席「台灣靈巖山寺台中念佛堂落成啟用暨四大主殿聖像開光大典」，教界團體近萬人出席觀禮。

九月十八日

・大師前往台北道場主持「佛光山北區二○一一年甘露灌頂皈依典禮」，有新北市長朱立倫、立委林鴻池觀禮，前板橋市長江惠貞、市議員劉美芳、歌仔戲名角唐美雲及多位里長等二千餘位信眾皈依。

・大師前往新北市政府多功能集會堂三樓，出席由佛光會中華總會主辦的第七屆「第六次理監事暨督導會長聯席會議」，並接受文建會主委盛治仁致贈「愛與和平、佛光普照」地球儀獎盃，表達對佛光山主辦「愛與和平宗教祈福大會」的謝意，現場近二千餘位佛光幹部參加。

九月十九日

・大師應邀前往浙江，出席「浙江奉化雪竇山彌勒文化節」開幕儀式致辭，有中國佛教協會副會長根通法師及上海玉佛寺住持覺醒法師等六千餘人與會。

浙江對我自己來說，有「一佛三老師」。一佛指彌勒尊佛，唐朝時示現在中國；三位老師即太虛大師、大醒法師和慈航菩薩。太虛大師的全書在雪竇寺完成；大醒法師曾做過雪竇寺住持；乃至慈航菩薩，他的樣子都和雪竇寺的彌勒菩薩像一樣。

世間上，有錢但沒有歡喜，人生沒有價值；你有地位、健康，但活得不歡喜，也沒有意思。彌勒菩薩示現的精神是「歡喜」，故又稱「歡喜佛」。歡喜在哪裡？歡喜在我們的心裡，彌勒菩薩也在我們的心裡。要把彌勒菩薩從奉化雪竇寺，帶回到每一個人的家庭，每一個人的心裡，讓歡喜布滿人間。（二○一一／九／大師弘法行程摘要）

九月廿三日

・大師應邀於江蘇鹽城永寧禪寺毗廬寶殿，講演「和諧社會」，有鹽城市宗教局局長嵇紹乾、永寧寺住持仁風法師及信眾五百餘人與會。

和諧不是一個，也不是一樣，而是同中存異，異中求同；和諧是分工合作，各司其職。和諧的人生，要從自己做起，進而達到人與人、人與天地、人與萬物、人與自然的和諧。每個人若能從自心和悅開始，繼而做到家庭和順、人我和敬，逐漸社會和諧，進而世界就能和平。

唯有和諧，人民才平安，才安樂。和諧的社會，是容許大家統統存在，彼此尊重包容；好比五官不同，和諧就會好看；衣服顏色不同，和諧就會美麗；五臟六腑，和諧才會健康；五根手指，各有功能，因此不要論大論小，只要團結和諧，就會發揮用處。有和諧，就有希望；有和諧，就有前途；有和諧，就有辦法。（二○一一／九／大師弘法行程摘要）

九月廿四日

・大師應邀出席江蘇阜寧盤龍古寺佛像開光法會，並為大眾開示，有阜寧縣縣長王強副、鹽城宗教局局長嵇紹乾、人大副主任洪晉玲、江蘇省佛教協會副會長能修法師、阜寧縣佛教協會會長了塵法師、盤龍古寺住持衍力法師及逾五百名信眾與會。

・大師應邀前往揚州講壇，講演「生涯的規劃」，有揚州市委書記王燕文、副市長王玉新等千餘人與會。翌日，再以「人生與財富」，針對大陸經濟起飛，貧富差距大等情形，提供安住身心的錦囊妙計。有揚州市市長謝正義等千餘人與會。

九月廿五日

・大師前往揚州大學，接受該校頒贈「名譽教授暨揚州大學佛學研究所名譽所長」聘書，並以「談心──星雲大師的人生幸福課」做一場講演。有揚州大學黨委書記陳章龍、揚州大學校長郭榮、副校長周新國及五百餘位揚州大學師生與會。

九月廿七日

・大師應邀參觀淮海戰役（即徐蚌會戰）紀念館，並題寫「社會和諧，世界和平，且看中國」。隨後巡禮徐州獅子山楚王陵，在漢文化景區中，得知毗鄰有紀念中國佛教史上首位比丘尼淨檢法師的竹林寺，應邀題寫「竹林寺」。

九月廿八日

・大師應邀出席徐州茱萸寺落成典禮致辭，並題寫「茱萸寺」。

九月三十日

・大師於《人間福報》「人間百年筆陣」專欄，發表〈明治維新的鏡子〉一文。

・大師應山西大同市市長耿彥波之邀，前往雲岡石窟出席「雲岡建窟一六○○年慶典活動」致辭，並為雲岡石窟研究院題寫「人類心寶」。翌日，又應「大同雲岡文化節」之邀，於大同市工人文化活動中心講演「和諧社會」。

九月底，我在探訪丹頂鶴的故鄉鹽城之後，北訪歷史文化名城──山西大同，出席「雲岡建窟一六○○年慶典活動」。我兩去世界上最美的雲岡石窟，也參訪華嚴寺、善化寺、法華寺、佛光寺，就不難知道為什麼人們要說「地下文物看陝西，地上文物看山西」了。（《百年佛緣・二○一二年新春告白》）

【註】兩個活動分別有大同市委副書記柴樹彬、中國佛教會副會長妙江法師、人民大學方立天教授、大同市長耿彥波、大同市委常委姚生平、大同市人大副主任馬維平、大同古城保護和修復研究會會長安大鈞及近五千位信眾與會。

十月七日

・大師於佛光山會見來台參加「二○一一年第八屆兩岸高校人力資源開發與管理研討會」之山東省教育廳副廳長邢善萍、台灣教育部人事處長陳國輝、成功大學主任張丁財及兩岸多所大學幹部等七十人。

佛教就是教育，佛教講經叫契經，即「上契諸佛之理、下契眾生之機」，要合乎眾生的需要。現在我們倡導人間佛教，就是讓山林佛教走向社會，把寺院佛教走向家庭；讓空話的佛教轉為實用，讓談空說空，也能為人間帶來幸福。（二○一一／十／大師弘法行程摘要）

十月十日

・大師於《人間福報》「人間百年筆陣」專欄，發表〈放生與護生〉一文。

十月十五日

・大師於佛光山大雄寶殿，為來自美國、加拿大、紐西蘭、馬來西亞、新加坡、印度、大陸、香港、台灣各地等五十七位發心出家及五位入道師姑，主持「剃度及入道典禮」，並開示「如何做好出家人」。

出家者，要出煩惱之家、出生死之家、出三宅之家；出家是人生的昇華、人生的進取及更上人生的高樓。在家，家庭複雜；出家，天地寬廣。在家，只為個人私利思想；出家，為普天下之人共同關懷。在家，是非煩惱；出家，清淨無為。出家的種種好處，非世俗人所能了解。要「發心」開發自己的心田，找到好的種子、慈悲的種子、智慧的種子，才能開花結果。開發自己的心地，將來前途必定無限。（二○一一／十／大師弘法行程摘要）

十月二十日

・大師於佛光山接受由行政院文建會委請華視製作《建國百年系列活動》節目採訪。針對記者萬人鳳提問：「對建國百年的感觸」、「八二三愛與和平宗教祈福大會的意義」、「佛陀紀念館地宮的意義」、「為全民許個願」等問題回應。大師表示：世界最美的是和平，中華文化幾千年的鬥爭淒慘無比，若社會能和諧，把預算用於為民造福，肯定比爭執好得多。

十月廿四日

・大師於《人間福報》「人間百年筆陣」專欄，發表〈從和諧到和平〉一文。

十月廿八日

・大師於佛光山會見由《人間福報》主辦的「媒體主管參訪佛館團」，計有《聯合報》、《旺報》、《前鋒招標日報》、《中華日報》、《台灣立報》、《青年日報》、台灣中評社、金傳媒集團、漢聲廣播電台等台灣媒體主管一行二十人，有《人間福報》總編輯符芝瑛小姐與會。

十一月十二日

・大師於佛光山會見大陸國家宗教局副局長張樂斌、深圳市宗教局處長王子建、深圳弘法寺住持印順法師、靈鷲山佛教基金會淨念法師等一行二十人。大師表示，希望兩岸宗教之間能多來往，讓道德提升、人心淨化，社會秩序就會良好。

・佛光山為慶祝建國百年暨佛陀紀念館落成，特啟建「國際萬緣三壇大戒」，有來自美國、加拿大、馬來西亞、印尼、泰國、斯里蘭卡、台灣等十二個國家地區的五百名戒子與會。大師為戒子開示：心中要有「三寶」，三寶就是要發心、要忍辱、要正道。

十一月十三日

・大師於佛光山應邀為參加「義工台灣・青年愛心讚出來大會師」六百位學員接心開示。

觀世音菩薩、地藏王菩薩及所有諸佛菩薩為眾生服務，不追求名利、地位或是待遇而讓人敬仰。今後的世界，一定是服務的世界；服務業不能只想賺錢，要懂得享受犧牲、享受奉獻。

服務的心要公平，不管對待親人、朋友要一視同仁，縱使吃虧、被欺負，要想成是對方給我們機會成長。認錯是勇氣，給人教訓是福氣。話要往好處想，自然可以感受人的善良、可愛、美好面。就像佛教以觀想方式，能「往好處想」，自然會能幹、有成就。（二○一一／十一／大師弘法行程摘要）

十一月二十日

・大師應邀前往台北世貿國際會議中心，出席第三屆「星雲真善美新聞傳播獎」頒獎典禮。大師致辭表示，媒體是全國人民的老師、是社會精華的成果、是人我關係的通道，是世界未來的明燈，透過報紙傳遞訊息，人我之間可以互相交流。

・大師應邀出席於台北世貿國際會議中心舉行的「二○一一年國際佛光會中華總會會員大會」。會中提案通過，捐助「泰國地區水災」賑災款追認案、推廣「佛陀紀念館戶外教學」案、推動「法同舍──家庭五戒新生活運動」案、「佛光會務輔導員」培訓案等十多個議案，有近三千人與會。

・震旦集團董事長陳永泰，為豐富佛陀紀念館「地宮還原常設展」內涵，經西安法門寺及陝西省文物局同意，委派震旦博物館人員至西安法門寺複製二十件極具代表的地宮文物，並將其捐贈給佛光山，大師親自接受。

十一月廿五日

・大師於佛陀紀念館，接受民視南部中心主任黃揚俊等二人採訪。

建造佛館的過程如同走路，雖有崎嶇不平，但一路走來，歡喜無限。佛陀代表慈悲、智慧、仁愛、忍耐；佛陀是我們的榜樣，要效法佛自覺覺他、自度度人、心包太虛的偉大胸懷。祈願大佛護佑台灣，讓台灣人民都能享受到佛光的加被，讓台灣成為無災無難的美麗寶島。（二○一一／十一／大師弘法行程摘要）

十一月廿九日

・大師應邀出席於佛光山舉行的「二○一一世界華文作家協會第八屆會員代表大會」開幕式，並接受該會頒贈「世界華文作家協會名譽會長」證書。有台灣文學館館長李瑞騰、協會名譽副會長趙淑俠、祕書長符兆祥、北美會長趙俊邁、非洲會長趙秀華及王潤華、施叔青、丘彥明、張鳳、封德屏等來自全球二百多位華文作家與會。

「自古文人命艱苦」，但文人的精神富裕，智慧高人一等。如司馬遷雖被漢武帝處以刑罰，但其作品至今膾炙人口，可見文人的精神、智慧影響我們的生命，讓我們明白道理。

心甘情願作文人很了不起，有責任感且不求富貴，為思想而開拓人生的理想。新聞記者用一支筆，增加世間的光明，用一支筆，表現對社會的關懷。作家們的各種文章，在副刊上，豐富了萬千讀者的人生。文人這支筆，雖看不到，但卻與歷史同在，與日月同光。（二○一一／十一／大師弘法行程摘要）

十二月一日

・為慶祝建國百年暨佛陀紀念館落成，佛光山舉行「佛祖巡境・全民平安」祈福繞境全台活動，共有來自十二個國家的五百名戒子，跟隨佛陀真身舍利全台環島。

由心定、心培、慈惠法師主持策劃的國際三壇大戒，有五百名僧眾受戒，其間有三千名信眾受菩薩戒，也在十一月底圓滿盛會了。這五百名戒子，以二十二天的時間，參與「佛祖巡境・全民平安」行腳活動。在沿途每一站信眾的護持下，用雙腳走過台灣，祈願佛陀真身舍利護佑這片土地及所有民眾，也為全世界獻上至誠的祝禱。平安，真是舉世大眾所希求。（《百年佛緣・二○一二年新春告白》）

十二月五日

・大師於佛光山會見「兩岸六方媒體高峰會議──第五屆三加三傳媒論壇」來自大陸、台灣及香港等地六十名媒體主管。有台北市報業商業同業公會理事長林聖芬、上海傳媒代表團團長宋超（上海復旦大學傳播學院院長）、江蘇記協周世康主席、浙江代表團團長俞文明（《浙江日報》集團副總編輯）等人與會。

媒體記者是國家與人民之間的通道和橋梁，對政府政治有監督的責任，媒體人要做好事，要有益於社會。

……現在的中國需要佛教幫助發展，需要舊道德。世界各地都開辦孔子學院，因為四維八德是中國需要的，中國人需要有生活的規範，大陸的青年人需要新的道德觀。

……兩岸的關係靠政治統一會較困難，從文化和宗教方面入手較易。大家來往，沒有距離，便不對立，看法、觀念一改變，世界就會不一樣。（二○一一／十二／大師弘法行程摘要）

十二月七日

・大師於佛陀紀念館，為參加首屆「兩岸企業領袖合作高峰會」兩百人開示，有中華民國鄉鎮市民代表會聯合總會祕書長劉冠雄、中國兩岸經濟促進會會長藍俊雄等人與會。

財富不一定是金錢，健康、平安、歡喜也是財富，這些比金錢更重要。享有財富，享有世界，那麼這些都是我的。（二○一一／十二／大師弘法行程摘要）

十二月十一日

・大師於佛光山接受《深圳特區報》駐台記者張雪松小姐採訪。

十二月十二日

・大師應邀出席於佛陀紀念館四給塔舉辦的天下文化出版《人間佛國──佛光山佛陀紀念館紀事》新書發表會。

佛館是眾人所成的，屬於十方大眾、一切眾生所有，而不是屬於個人的；如果有「我」的執著，便不會有佛館。希望佛館能夠超越世界七大奇景，因為時代進步，這樣現代人才能對現代有所交代。

由籌備到建設，歷時超過十年。在過程中並沒有困難，因為佛陀會來解決。希望佛館能夠發揮提升道德和淨化心靈的功能，在社會上推動「三好」、「四給」，能促進兩岸共創和平社會。（二○一一／十二／大師弘法行程摘要）

十二月十三日

・大師應邀出席於國家圖書館國際會議廳舉辦的第一屆「全球華文文學星雲獎」頒獎典禮，資深作家余光中獲頒貢獻獎，兒童文學作家林良、小說家聶華苓女士獲頒特別獎。

文人作家就像良師，引領我體會文字帶來的歡喜，更讓我看見人生的悲歡離合，從文學中逐步累積閱讀佛經的文化底蘊。希望能在文學日漸式微的現代社會，為文學盡一分心力；透過創立文學獎，讓文學發揮淨化人心的效果。感謝評審委員與得獎人的付出，共同成就這個獎。（二○一一／十二／大師弘法行程摘要）

【註】頒獎前，余光中特書寫「一筆貫日月，八方懸星雲」致贈大師。

十二月十六日

・大師於佛光山接受《亞洲週刊》記者童清峰先生電話採訪，內容刊載於《亞洲週刊》第二十四卷第二期〈人間佛教建造台灣新奇觀〉。

十二月十七日

・大師會見陝西省道教協會及陝西省民族宗教文化交流協會一行十一人。

【註】當天大師提出建議：佛教有佛學院，道教要和佛教一樣，也應該有道教院，讓大家認識道教。大師感於道教的「道長」太少，應該要培養道教的人才；當然，佛教也是一樣，要培養人才，因為「人能弘道，非道弘人」。

十二月十八日

・佛光山與山東兗州興隆寺締結為「兄弟寺」，典禮在佛光山傳燈樓舉行，有兗州市人大常委會主任陳方、兗州市民族宗教局局長周鵬、兗州市台辦主任高華等人與會。大師與會致辭。

千年古剎興隆寺與本山締結兄弟寺，傳統與現代人間佛教融合，兩間寺院友好的關係，資源要互相利用，才能光大人類的幸福成就。

佛教在山東也有歷史，山東的佛教古物很寶貴，祖師們在地宮藏有許多寶物，蘊藏無限寶藏。

來到本山，就是我們的家，是信仰生命的家庭，心靈精神之家。以後青年學子可以來山讀書，出家僧侶互相訓練學習，光大佛法，大家相互共同發展，在文化上提供更多的貢獻。（二○一一／十二／大師弘法行程摘要）

十二月廿二日

・大師應邀出席於佛光山如來殿舉行的「佛光會世界總會二○一一年第五屆第一次理事會議」開幕典禮，以及在佛陀紀念館舉辦的「慶祝佛陀紀念館落成系列活動」記者會，有四十餘家海內外媒體與會。

這二十年來佛光會為社會做了什麼？建道場、辦中華學校，救苦救難於全世界，佛光會的會旗曾飄揚在世界最高的喜馬拉雅山。尤其在美國辦了全世界認同的西來大學以及澳洲南天大學、台灣南華大學與佛光大學，都是佛光人百萬興學所興辦；人間衛視在全世界法音宣流，《人間福報》在大陸也可以看到，本山的檀講師在世界各地弘法，千家寺院、百萬人士共建的佛館也即將落成，這都是各位佛光人所努力給予社會的。

佛館即將落成，全台行腳巡境，最感動的是，每個地方首長、各宮廟神明都出來迎接佛陀真身舍利。這座佛館，空間上是仿佛陀當年在印度說法的環境，北有祇園，南有靈山；時間上，把佛教從印度到中國，從傳統到現代融合展現，希望透過佛館讓全世界看到台灣，提升台灣的國際地位。（二○一一／十二／大師弘法行程摘要）

佛館的建設與高鐵及捷運的意義一樣，是要帶給人歡喜、給人方便。不同的是交通設施是硬體的建設，佛館是歷史的建設，是人心的建設，誰能有「無我」的觀念，誰就能興建佛館。

佛館是屬於佛陀的，也是十方大眾的，只要有人需要，誰都可以親近它。佛館有禮敬大廳，提供各式服務，有三殿八館可以禮拜，更有世界最高的銅鑄坐佛，所有設施皆可提供個人或大眾團體聯誼、戶外教學，共同學習佛陀的慈悲與智慧，讓人人看見自己、肯定自己，進而提升自己。  （二○一二／十二／大師弘法行程摘要）

十二月廿五日

・為慶祝建國百年暨佛陀紀念館落成，即日起一連七天，舉辦一系列活動，包括：佛陀紀念館「山門啟鑰地標灑淨典禮」、「佛陀紀念館暨各展覽館開幕暨祝禱世界和平兩岸和合典禮」、「千僧萬眾恭迎佛陀舍利暨舍利安座典禮」等。有總統馬英九、佛光山信徒總代表吳伯雄及十萬名信眾與會。

過去這一年，最值得慶賀的美事，就屬佛陀紀念館的落成啟用了。回想一九九八年四月，由貢噶多傑仁波切贈送的佛陀真身舍利，從印度經泰國恭迎到了台灣，這真是屬於全人類的榮耀與福報。我們從最初覓地到興建，至今已十三年。期間，幾經選址的奔波、人事的周折、多次的工程會議，以及配合政府種種的法令規章，感謝佛光的加被，十方善緣的成就，所幸都能一一克服困難，佛陀紀念館在眾人的企盼與祝福下，終於正式與大眾見面了。

在落成系列活動中有：國際三壇大戒、佛光大佛開光、佛陀舍利安座典禮、菩提眷屬祝福禮、佛化婚禮、三好人家表揚大會、百年萬佛戒會、國際佛光青年大會師，以及萬眾祈福法會等等，一時海會雲集，真是猗歟盛哉；讓台灣在國際舞台上發光，讓全世界看見「千家寺院、百萬人士」，以無私無我的精神，共同建設了清淨的人間佛國。

有人問：「為什麼要建佛陀紀念館？」其實，這和建設捷運、高鐵一樣具有劃時代的意義。不同的是，捷運和高鐵是硬體的建設，佛館則是歷史的、人心的、教育的、文化的建設。為了佛館的啟用，我特地於半年前集合出家、在家二眾，舉辦服務人員的培訓班，希望讓所有來到這裡的人，都能與佛接心，身心得到淨化，人格獲得昇華。

佛陀紀念館南倚靈山，北鄰祇園，禮敬大廳、八塔提供各項服務，本館裡面有三座殿堂、八處展覽廳外，還有大覺堂可容二千人集會。另有佛光大佛一尊，通高一○八米，庇佑大眾一切吉祥如意。菩提廣場上的八宗祖師、十八羅漢慈眉垂目，尤其十八羅漢像中，立有三尊女性比丘尼，實踐佛陀闡述「人人皆有佛性」的真理，倡導男女平等，突破過去寺廟只設男眾羅漢像的往例。四周長廊有「佛陀行化本事」、「禪畫禪話」、「護生圖」等，都可以作為各級學校生命教育的戶外教學教材。未來不收門票，凡入山門者，皆以平安粥結緣。

佛館之美名揚四海，為此，天下文化高希均教授特別帶領團隊，由潘煊小姐執筆，出版《人間佛國──佛光山佛陀紀念館紀事》一書，來闡述佛陀的慈悲智慧、無私平等，讓大家明白，來到佛陀紀念館，就是到了佛國，佛陀就在我們的心中。（《百年佛緣・二○一二年新春告白》）

十二月廿七日

・大師因腦內血管硬化合併右側額葉缺血性腦中風，於高雄長庚紀念醫院入院治療，由陳肇隆院長親率醫療團隊醫治照護。

佛館落成期間，我因腦內血管硬化合併右側額葉缺血性腦中風，感謝佛菩薩的護念，以及高雄長庚醫院陳肇隆院長號召醫療團隊為我醫治，恢復的情況相當好。雖然手腳有些不便，但我的頭腦還清楚，我的手還能動，還能寫一筆字，還可以講話，能與大家結緣。行年至此，我感受生命「也無風雨也無晴」，不憂不懼、不喜不怒、無輕無重的平靜和歡喜。（《百年佛緣・二○一三年新春告白》）

十二月卅一日

・大師抱病出席慶祝建國百年暨佛陀紀念館落成系列活動之一的「菩提眷屬祝福禮暨百年好合佛化婚禮」，由佛光山信徒總代表吳伯雄總會長主婚。計有大師主持的第一對佛化婚禮菩提眷屬藝術家李奇茂、張光正伉儷，以及來自英國、美國、希臘、法國、印度、紐西蘭、日本、菲律賓、尼泊爾、南非等十餘個國家的兩百對新人和八百對菩提眷屬與會。