p230　三、建寺25週年省思——使人間佛教真正走到西方人的心裡去

自2012年底開始，到2013年期間，西來寺展開了一系列紀念建寺25週年的活動。這些活動的策劃及舉辦，為西來佛光人回顧歷史、總結經驗、研判現狀、規劃未來，應當說提供了一個重要的契機。

2013年年初，西來寺的歷史上又經歷了一樁大事，那就是在佛光山宗務委員會的指導、安排下，完成第七任住持到第八任住持的管理權接替工作。慧濟法師卸下八年西來寺住持的重擔，榮任佛光山第九任宗長，而年輕的慧東法師，則接替成為西來寺新一任的住持。毫無疑問，這種重要管理職位的人事調整，也一定會反映到西來寺今後弘法理念及弘法實踐的傳承及拓新。

2014年7月12日，西來寺舉行了一場別開生面的座談會，這場座談會的名字叫「話說西來座談會」，座談會的主持人，是在美國深受歡迎的華語電視節目主持人卓蕾女士。正如這位電視主持人在主持這場座談會時所說，「緬懷過去，肯定現在，展望未來」，是西來寺這場特殊座談會的基本的主旨。西來寺自建寺以來，先後歷八任住持，*16其中有幾位住持因工作關係不能到會，另外五位住持參加了這場座談會，他們分別是：慈莊法師、心定和尚、依空法師、慧濟法師（心保和尚），以及現任住持慧東法師。五位住持在座談會上發表的感言，都不同程度地涉及到對佛光西來寺未來前途及發展方向的思考。下面，我把他們這些感言中一些有代表性的說法摘錄出來，供讀者諸君研究、參考。

這是佛光西來寺首任住持慈莊法師的感言：

對不起，今天是話說西來，結果都是話說慈莊，我實在不敢當！當時若是你們，你們也一樣，並且你們更能幹，會做出更了不起的事情！很抱歉，我不敢接受！現在我們看到一直以來，到了25年了，西來寺還能存在，並且還這麼興旺，這麼有人緣，大家都喜歡來，也度眾算是蠻多的，有幾千人、幾萬人都有，我一直感念各位！自從開始以來，各位就照顧我們，贊助我們，關心我們，菩薩真是也給我們很好的因緣，認識各位這麼多的善知識！還有25年來我們這幾位的住持在這裡好好地領導，還有派過來的幾位師兄們，大家一起努力；還有在家各位的發心，贊助，還有各位的幫忙；尤其佛光會成立以來，對我們西來寺的推展弘化是很大很大的力量！在這裡一起謝謝各位的辛苦、功德！

當然我現在沒有想到到了現在我還可以參加這個會，很榮幸！菩薩保佑我身體還很健康，當然我自己不懂這裡的英文很多，所以我們現任住持努力在推動本土化，我希望他能夠繼續加油！讓這樣推動本土化，可以度更多更多的美國人，不管老少，我希望他們也能夠像我們這樣生活過得非常美滿、幸福！

下面是佛光西來寺第三任住持、曾經擔任過佛光山宗長的心定和尚的感言：

剛才莊法師的期望，就是這樣子！我在這裡也附帶地（說幾句）：現在慧東法師語文能力非常好，也非常地用心在這裡照顧各位護法信徒，所以今後不論誰在這裡當主管呢，還是請各位功德主，各位護法居士，大家一起繼續不斷地護持西來寺各項弘法、社會慈善等等這些工作，讓它更加發揚光大，讓大師的人間佛教更加地普遍！

下面是佛光西來寺第四任住持、現任美國西來大學董事會執行董事的依空法師的感言：

剛才給各位報告，沒有歷史，就沒有未來；但是一直都緬懷過去，就沒有辦法開拓未來。所以要像「君子自強不息」，要「日日新，月月新」，日新月異。未來怎麼做，問慧東法師！

我想，當然，本土化，還有許多越南的信徒，越南人信仰佛教也越來越多，還有許多中國大陸來的朋友、信徒，其實這些都是我們可以努力的區塊。西來寺作為一個國際佛教的道場，是超越族群，超越文化，超越一些家庭、年齡等等的。

我覺得西來寺未來可以有三個區塊，有三個區塊可以去做：我們山下有一片地，有一片房子，像廣場一樣，其實未來可以把文教，像文化、編譯工作，可以放到那裡去做；對面有一座山，未來可以作為禪修的地方；西來寺本身，是我們信徒信仰、共修的一個地方。我想我們西來寺未來一定不僅如此，一定有無限無限的25年、永續的發展。就像他們兩位長老講的，不可以缺少福德因緣，不可以缺少各位你們的護持。所以我們各位未來的參與也非常重要，當然希望獲得大家的繼續支持！

接著是佛光西來寺第七任住持、佛光山現任宗長慧濟法師（心保和尚）的感言：

大師常講：佛光山是團隊的，佛光山是開放的，佛光山也是傳承的。所以我覺得這三個精神，可以作為西來寺向前發展的三個很主要的方向。團隊的，就是說大家一起來，大師也常說要集體創作，不管是在家，不管是出家，我們把佛教一直傳下去，也就是我們自己的福德因緣，也是我們後代子孫的一個福德因緣。開放也很重要，接引不管是各方面的人，因為開放你才能發展，因為開放你才能有所進步。傳承，是佛教的理念傳承，可以講一代接一代，一直努力地一直傳播下去，也是大師的一個心願，我想這幾件事情可以提供給大家。

最後，則是佛光西來寺現任住持慧東法師的感言：

其實說壓力呢，也不能說沒有，但是有這麼多的長老師兄，有這麼多的佛光人在一起，其實我們很有信心能夠讓西來寺繼續發展。我們現在看到西來寺25年的成功，其實是所有佛光人一起的努力，在這裡講到我們每個佛光人，我覺得最讓我感激的，讓我們每一個人都感恩的，其實有二位老師。第一位就是佛陀，因為在這個世間有佛陀的出現，我們因此有佛法，我們所有的佛弟子都是因為有佛陀在世間所以看到希望、看到真理在哪裡的人。而且佛陀的最偉大之處，不僅僅在於他把佛法流傳了下來，而且他給我們最大的啟示就是，他是人間的跟我們一樣的普通的一個人，通過自己的努力而成佛，他也一樣跟我們有血肉之軀，他也一樣跟我們都有思想，也是有家庭，跟我們普通人一樣，但是他可以通過自己的努力成佛，那麼是不是我們每一個人也都可以達到呢？

第二位老師就是我們應該感謝的，我們的師父星雲大師，因為我們各地的佛光人今天聚在一起，每一個地方的寺院的建成，都是因為當年師父有一個悲願，要讓「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，也因此而有了西來寺，而我本人也是在西來寺出家，所以沒有師父，沒有西來寺，也就沒有我今天作為一個出家人在這裡，所以我們每一個人在這裡因為有這樣的因緣而學習佛法，也是要感念我們的師父星雲大師！至於將來的方向，其實西來寺經過各位長老師兄──包括還有很多默默無聞的師兄，他們不一定曾經在台上去講話，去演講，但是他們做的貢獻也絕對不少──，包括我們很多的信徒，很多在座的功德主，像這樣地護持佛光山、護持西來寺、特別是護持佛法的佛光人，不計其數，所以，我相信佛光山西來寺將來還是繼續作為一個國際性的道場，而且在這裡我們是作為東西方文化的橋梁，既有東方的智慧，同時也有西方的目前西方的萬緣和合。同時西來寺在這廿五年的發展之下，在所有的長老師兄和各位佛光人的努力之下，其實也確實在西方有了它非常大的影響，像CNN，也把西來寺選為是美國的八大宗教聖地之一，BBC把西來寺選為世界七大佛教聖地之一。其實這些，我們事先並不知道他們在這樣去評選，但是我們事後知道，也是給我們所有佛光人過去的工作的一個肯定。

那麼將來，廿五年後，從現在開始，其實佛光山西來寺所面臨的，就是真正把星雲大師當初要把佛法帶到西方的初衷真正地去實現。過去廿五年來可能是打一個基礎，而且去發展，將來就要真正地讓它能夠讓世界各地的人，各個族群的人，各種文化裡面成長起來的人，甚至擁有各種宗教信仰的人，都能夠把這裡作為一個心靈之家。這些年來，佛光山西來寺的確在本土化方面，也做了非常多的工作，像我們每年年初為世界和平祈福法會，我們看到各個宗教的人，各種膚色的人，都齊聚在西來寺大雄寶殿，來進行表演，來表達自己內心對和平的一個期待，同時也是每一個人都希望能夠用慈悲心來給世界帶來和平，其實慢慢地我們就通過這些活動能夠使佛法，能夠使人間佛教真正走到西方人的心裡去。不僅走到西方，而且也走到西方人的心裡。當然這些也是希望所有的人跟我們一起努力，這個工作也不可能只有出家人自己來完成，希望所有的佛光人、在家人也一起跟我們繼續努力！*17

觀察以上幾位曾任、現任西來寺住持的感言，我們可以看到：慈莊法師肯定繼續推動本土化的努力方向，對現任住持的英文能力以及這種能力對於推動星雲大師人間佛教本土化的特殊作用，給予了充分的讚許和慰勉。

心定和尚的感言十分簡潔，不過可以看出，他的觀念與慈莊法師的觀念完全一致。

依空法師的感言具有鮮明的個性，她明確地將西來寺定位為一個「國際佛教的道場」，認為這種國際性，是超越文化、超越族群，超越家庭、年齡等等的。她還對西來寺未來國際化的發展方向，提出一些具體的建議，如她提到越南佛教信徒及中國大陸佛教信徒這兩個「區塊」對於西來寺現在和未來弘法工作的意義，她還把西來寺未來發展的空間形象地稱為三個「區塊」。這些想法可以說都是對於西來寺未來國際化發展戰略的一些細部思考。

慧濟法師在感言中先引用大師的話，認為佛光山是團隊的，是開放的，是傳承的，並認為這三種精神，應當是西來寺未來發展的「主要的方向」，這是在理念層次上高屋建瓴地宏觀思考、指導西來寺的未來弘法方向。

慧東法師因是現任住持，所以他的感言內容較為具體、豐富。他告訴當晚參會的信眾：西來寺未來要「繼續作為一個國際性的道場」，同時要繼續作為「東西方文化的橋梁」，並認為西來寺今後面臨的主要任務，是「真正把星雲大師當初要把佛法帶到西方的初衷真正地去實現」，他還把這一主要任務形象地描述為：要讓星雲大師的人間佛教「不僅走到西方，而且也走到西方人的心裡」。

幾位住持在發言中都對佛光西來寺諸多熱心的信眾、功德主多年來的貢獻，表示了誠摯的感謝和讚歎，他們呼籲這些信眾、功德主今後要繼續支持佛光西來寺永續發展的大業。

思考上面這幾位西來寺住持的感言，我們得到以下的認識：首先，這些住持對於星雲大師人間佛教國際化的思想理論以及以「本土化」方式推進落實佛光山人間佛教國際化的策略主張，都懷有高度的認同；其次，這些住持對西來寺建寺過程的歷史艱辛，也都懷著同樣的記憶；第三，他們對西來寺已經取得的輝煌的成就，都予以客觀地肯定；最後，關於西來寺未來的前途，他們一方面帶領信眾們予以積極地展望，一方面能夠理性地思考這個問題，並清醒地意識到今後永續發展的任重道遠！西來寺住持們的性格中似乎都表現出這樣的精神氣質：謹慎、穩健、豁達、睿智，對於一個從無到有、從小到大、從弱到強、在一個異質的及陌生的文化環境裡一步步拓展佛教弘法空間的道場而言，住持們身上的這種精神氣質無疑是一個十分重要的保證！

我們知道，在當今世界，就全球宗教信仰人口的分布而言，佛教的信眾人數不足五億人，*18與基督宗教、伊斯蘭教等其他世界宗教相比，佛教雖然是歷史最為悠久的國際性宗教之一，可是在國際性宗教的信仰版圖中，佛教信徒的人數無疑是較小的，佛教影響當今世界文化的力量也是相對較弱的。以美國而言，雖然因為美國奉行宗教信仰自由政策以及多元、包容的文化價值觀，近半個世紀以來，美國的佛教已經得到長足的發展，然而就總體而言，在美國的佛教仍然被視為是一種新興宗教，它仍然是一個小的宗教，它的發展和影響力也仍然相當地有限。不過，由於星雲大師「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的悲心願力，由於星雲大師的人間佛教思想及人間佛教國際化理論的高瞻遠矚及正確指導，佛光西來寺道場在美國西海岸異軍突起並成功崛起，佛教尤其是漢傳佛教今日在美國社會及在西方世界的地位，正處在歷史上最高及最好的階段。正是因此，西來寺建寺25週年之際佛光人關於歷史、現今及未來的理性省思，就顯得尤其寶貴，尤其具有特殊的意義。鑑往而知來，人們有理由期待：佛光西來寺未來的國際化弘法道路將會越走越寬闊，星雲大師及佛光系統人間佛教在美國及西方世界今後將會拓展得越來越好！

【附注】

*16這八任住持分別是：慈莊、慈容、心定、依空、依恆、慧傳、慧濟，及現任住持慧東。參見星雲大師：《百年佛緣10．道場篇2》，頁77。

*17以上五位住持的感言，均引自「話說西來座談會」光碟，卓蕾贊助，筆者在西來寺調研時獲得提供。

*18邱永輝：〈主題演講：當代中國的民間宗教研究〉，此文載於程恭讓、鍾雲鶯主編：《道在民間──中華民間宗教文化論壇論文集》，台北：中華文化國際交流促進會，2013年，頁37。