p176　只有起點沒有終點的慈悲愛心列車

緣起：國際佛光會總會長星雲大師為使人人心靈淨化、道德重整、找回良知、安定社會，所籌畫的「慈悲愛心列車」活動，自五月廿五日起，分別從高雄、台北兩地出發，所到之處咸獲好評，尤其南北兩地的啟程典禮及台中、花蓮兩次的全省大會師，每次都吸引數萬人潮前來共襄盛舉，舉世矚目，為社會帶來希望與光明。

為使宣導活動更普遍化，急需培養更多的「慈悲愛心人」做密集式的宣導，指定內容有：效法過去菩薩精神的五十三參行事準則、十修歌、七誡歌等內容，每週以適當時間在街頭巷尾、路邊廣場，散播慈悲、愛心的種子。使人人日行一善，多講好話，多做好事，感動人群，還給臺灣寶島本來面目，為我們的子孫留下人間淨土，共創「祥和歡喜」的社會，同享「圓滿自在」的人生。

慈悲愛心人宣導會師今擧行

由國際佛光會中華總會主辦的「慈悲愛心人宣導會師」活動，今日上午十時在台北中正紀念堂廣場展開，與會者有副總統連戰、行政院長蕭萬長、內政部長葉金鳳、僑務委員長祝基瀅、國策顧問余陳月英、台北市長陳水扁、藏傳喇嘛四十二位、中華天帝教總會、佛光大學校長龔鵬程、白冰冰女士、明華園團體等百餘位貴賓，以及來自全省各地八萬人以上各界人士，出席此盛會。這項超越宗教、國界、黨派、種族、地域的全民運動，於誓師典禮後，由兩千位穿著「慈悲愛心裝」的慈悲愛心人宣導師到街頭宣導，以喚起民眾的慈悲心與愛心。

李登輝總統特地送來賀電，另外各國駐華使節及商務代表都會參加這次的盛會。

「慈悲愛心人」活動是國際佛光會總會長星雲大師為使人人心靈淨化、道德重整、找回良知、安定社會而推動的「慈悲愛心列車」第二波活動。星雲大師表示，慈悲愛心列車的啟動是只有起點沒有終點。此列車自五月二十五日起，分別從高雄、台北兩地出發，所到之處都吸引許多人潮共襄盛舉，深受各界注目，而這一波的慈悲愛心人活動，將由個人擴及社會、國家以及全世界。

為使宣導活動能深入民間，這兩千位「慈悲愛心人宣導師」，預計每人每週至少以兩小時時間，穿著一致的黃色小背心，背上插著寫有四大宗旨的旗幟，在社區、街頭巷尾等地，散發「傳家之寶」愛心宣導單，並以唱誦〈十修歌〉、〈淨化人心七誡歌〉、〈慈悲愛心歌〉等說唱方式，來宣導民眾日行一善，多說好話，多做好事，喚回人心，找回臺灣寶島本來面目，為下一代子孫留下人間淨土，共創祥和歡喜的社會，同享圓滿自在的人生。

歡迎所有認同「慈悲愛心人」宗旨，願率先以身作則，落實心靈改革的各界人士，踴躍報名參加，或於今日上午十時，一起來中正紀念堂廣場歡送「慈悲愛心人宣導師」走上街頭，共同來迎接「祥和歡喜」的新社會。

慈悲愛心列車四大宗旨

國際佛光會總會長星雲大師於佛光山召開世界理事會時，揭櫫「慈悲愛心列車」的四項宗旨如下：

一、淨化心靈

在「慈悲愛心列車」活動中，我們提出去除十惡的口號，質言之，就是將貪欲心改為喜捨心，將瞋恚心改為慈悲心，將愚癡心改為明理心，將我慢心改為尊敬心，將懷疑心改為正信心，將懶惰心改為勤勞心，將奢侈心改為惜福心，將邪惡心改為正見心，將懷恨心改為感恩心，將虛妄心改為耿直心，佛經裡說：「若欲識得佛境界，當淨其意如虛空。」「心淨，則國土淨。」儒家也有所謂「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」之說，凡此無非證明如果我們想在世間實現公天下的淨土理想，也必須個人先滌除心中的垢染。

二、道德重整

近十年來，臺灣社會在整體發展上已發生嚴重失調的現象，其中尤以價值觀念的偏差最嚴重，但見社會上功利思想盛行，投機主義者愈來愈多，許多人為了追求財富權勢而無所不用其極，以致暴力現象頻起不斷，金錢遊戲日益翻新，種種脫序的現象一一生起，整個社會趨於奢華不實，笑貧不笑娼、黑金介入選舉等現象更是令人心寒，有些人主張亂世用重典，但嚴刑重罰只能收一時治標之效，正本清源之道在於重整四維、八德，提倡三皈、五戒，發揚因緣果報思想、樹立倫理道德觀念。

三、找回良知

人，之所以迷失，是因為找不到自己的根本，因此易被美色、貨利、權力、威勢所蒙蔽，我們的根本在哪裡呢？古德說：「人人自性天真佛，晝夜六時常放光；剔起眉光觀自得，何勞特地禮西方。」「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。」我們的根本就是自己的良知，如果能開啟本有的寶藏，暢通源頭的活水，不必求生西方極樂，我們本身的良知良能就可以擴充善端，開啟萬物。

四、安定社會

國父曾說：「國者，人之積；人者，心之器。」我們想要安定社會，必須要從個人本身做起，所以在「慈悲愛心列車活動」中，我們提出謹守七誡，日行一善的方法，所謹守的七誡是：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。日行一善的事項很多，諸如：每日十元，行善結緣；出門說去處，晚歸報平安；開車不喝酒，喝酒不開車；開車多禮讓，紅燈不要闖；不急不急，安全第一；人人做義工，投身公益我盡心；人人做義警，社會安定我關心；遇人微笑並問好，人間處處有歡笑；隱惡揚善不妒賢，明因識果不欺心；守法重紀不貪汙，認真服務不磨人；買好書，看好書，天天讀好書；慈悲幫助受刑人，重返社會再出發；拾金不昧不貪取，逢人有難要救急；與人為善說好話，從善如流做好人；心甘情願行好事，皆大歡喜存好心……等等，都能讓我們福慧雙修，造福社會。佛經裡說：「莫輕小惡，以為無殃；水滴雖微，漸盈大器；凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福；凡福充滿，從纖纖積。」如果全體大眾都能除惡務盡，重視小善，則國富民強，社會安定將是指日可待之事。

慈悲愛心問答錄

「慈悲愛心列車」自南北同步起程後，引起社會大眾及諸多媒體記者的關心，現將總會長星雲大師接受記者採訪時的談話，整理如下：

問：大師從來沒有走上街頭宣揚佛教理念，今天決定走出來，為的是什麼？

答：我從事心靈淨化的工作已經幾十年了，社會上還是發生像白曉燕這樣的不幸事件，益發覺得以後責任更沉重，希望直接走上街頭感動民眾，進而喚起每個人的良知，畢竟每個人的生命中不是只有親情和愛情而已，而是要有慈悲、智慧和愛人的心，社會才會安定。今天我和參與遊行的佛教人士是以溫和的方式來提醒世人，啟發大家的智慧，進而加以自省，才能夠先從自救而救人。

問：此次「慈悲愛心列車」活動，與白曉燕事件引爆出的五○四、五一八、五二四群眾遊行，有何差別？

答：最近幾個遊行活動的出發點是「向上訴求」，而「慈悲愛心列車」活動是「向下扎根」，是希望走到市場邊、學校裡、馬路上，和每天生活在這社會中的人面對面，和每個人直接溝通，和每個人做心靈的對話，沒有怨、沒有恨，希望讓每個人都能領略到愛心、慈悲心的重要與意義，一個人、兩個人、三個人、慢慢帶動成千上萬的人，希望就這樣一步一步地，讓人心真的能改造、社會真的能改變。

問：是什麼因緣發起此次「慈悲愛心列車」的活動？

答：這項活動的發起，是前些日子國際佛光會召開理事會時，全世界有不少華人回到臺灣，目睹白曉燕慘案震動社會人心及世界，決定發起這項淨化心靈的活動，目的不在於走上街頭或聚集群眾，而是要每一個人面對自己的心，知道財富、愛情都不應是追逐的目標，而應該來洗一洗心靈，過清貧樂道的生活。

問：對於近日社會秩序出現重大動盪，部分人士建議「重典治亂世」，不知大師有何看法？

答：用不用重典是一回事，重要的是罪因和受刑人能不能心服口服，了不了解刑罰的意義。重刑只是治標，如果要治本，必須心靈淨化，由改革自己做起。並且最重要是要讓犯錯的人「覺悟」，要讓他們能獲得重生，假釋長短與否、刑罰輕重不同等問題就不再那麼重要，如果每個人都有慈悲心，社會就不會有紛爭和不幸了。

問：請問大師，此次走上街頭與四十年前的行腳，有什麼不同？

答：四十年前的社會是個有道德的社會，人民有因果觀，自愛自律；現在不是這樣了，大家都怪別人不好，心裡充滿憎恨心、貪心，社會才會這麼亂，因此這次走上街頭跟以前的行腳是不一樣的，以前行腳是宗教性的宣揚，而這一次是不含宗教色彩，是要讓大家從追求物質的慾念回頭，洗心、忍氣、樂道，讓社會更和諧。因為社會是大家的，每個人都對社會狀況的形成有責任，社會是要改造、人心是要改革，但這必須要長期、不間斷的行動落實。社會改革並不容易，我不知道能影響多少人，但是我會一直堅持、一直走下去，希望所有的人不要批評、不要指責，都能領悟到自改對社會的責任，用愛心、慈悲心共同救臺灣。因此只要有心以實際行動參與社會改革的民眾，均歡迎於任何點登上慈悲愛心列車，一起用愛心來爭取真正的社會安定。

慈悲愛心人我見我思

讓社會充滿慈悲愛心  

 文／高雄市宋三妹

一個大雨滂沱的深夜，騎機車經過挖路坑洞，摔倒路旁，泥濘濺身，身旁的車輛駛過，沒有人停下來伸出援手。心想：這個社會好冷漠啊！

一個烈日當空的午后，機車騎到沒有油了，推著機車在中山路上，汗水淋漓。一位騎過身邊的中年人，停車告訴我：「妳不要再推了，在這邊等著，我去幫妳買汽油回來。」頓時覺得：這個社會還是有溫情啊！

當社會陷入貪婪、混亂、恐懼、不安的氛氤，有一群人，穿梭大街小巷，散播慈悲、愛心的理念，為這個冷漠的社會注入一股暖暖的溫情，那是佛光山的慈悲愛心人。

報章雜誌報導十月五日來自全省各地二千名「慈悲愛心人」將在台北中正紀念堂會師，並且將有八萬民眾加入慈悲愛心的宣傳活動，真是令人振奮、感動。但願大家共襄盛舉，從本身做起，做一個「慈悲愛心人」。

如果，這個社會人人都能有一顆慈悲愛心，相信，這個社會將更安定、祥和。

捨我其誰    

文／高雄市涂瑞蘭

從沒想過會拿著麥克風，站在街頭苦口婆心勸人為善。也許有人會說：如今社會縱使喊破喉嚨也枉然，老人家就好好待在家裡念佛吧！但參與了慈悲愛心列車，一股慈悲救世的胸懷卻油然而生，社會上也許有人會注意，有人會冷嘲，但佛教徒的慈悲救世，並不是空喊口號，一天下來雖走累了雙腿，但更能體會大師救人之心、救世之情的悲切情懷！

感謝佛光會，更感謝大師給了我這寶貴的機會！

他們「傻」得可愛

文／電腦工程師項羽萍

九月中旬到台北道場逛佛光緣美術館時，聽到一陣陣歌聲與喊話，經過打聽，才知道那一群人在演練「慈悲愛心人」。起先我有點嘲笑他們那身奇裝異服，和台北的文化極不搭調；那滿口的「慈悲愛心」，也讓我有點反感，究竟在這個時間提倡迂腐的「情操」，顯得過於陳腔濫調。然而再看下去，我有點兒受感動了。感動那群人的「真」，感動那群人的「癡」，其實他們大可和我們一樣，工作之餘逛逛街，喝喝咖啡、和朋友聊聊天什麼的，但他們卻沒有，寧願揹起麥克風，走向大街小巷，把他們的時間精神花在這種沒有「成本回收」的事情上。

「慈悲愛心人」也許很傻，但他們肯「行人所不能行」、「忍人所不能忍」，我尊敬他們。

結一個慈悲愛心緣    

文／葉惠貞

七月中旬慈悲心環島宣導列車開抵屏東，正值連日的豪雨特報，絲毫不曾有街頭宣導經驗的屏東慈悲愛心人無視於天候不佳，依舊整裝出發，迎著風雨在市場，車站、廟埕、百貨公司乃至街頭巷尾無所畏懼的散播慈悲愛心的種子。

慈悲愛心人是咱臺灣最後的希望，這是星雲大師的聖言量，慈悲愛心人發出獅子吼，真情真意決心要用慈悲愛心救臺灣。一路上雨水滲和著汗水，想起這片養我、育我、長我的土地，正逐次被熱情的烙上慈悲愛心的印記，想著我們正在為已經慈悲愛心救臺灣第二波活動──慈悲愛心人街頭宣講，即將在十萬人大會師的宣誓後啟程，親愛的鄉親，無論在何時何地，倘若您有緣聆聽慈悲愛心人的宣講，請不要吝惜您的掌聲，為了延續慈悲愛心的慧命，讓我們的子孫生活在更祥和安定的社會，更歡迎您加入我們的行列共結慈悲愛心緣。（1997.10.05‭／臺灣新生報‭／‬16版）