p362　星雲大師：沒有比丘尼就沒有佛光山

【記者蘇正國、李懷民報導】台灣地區佛教界正在熱烈的討論廢除八敬法風波，達賴喇嘛躬逢其盛，事實上台灣地區許多寺院早就「凍結」八敬法，實施男女平權，這項二千五百餘年的佛教制度早已名存實亡。

星雲大師也指出，現代比丘尼是佛教進步的動力，尤其在佛光山女眾法師高達千餘人，其中有博士學位者至少七位、碩士學位者百餘人，而且由比丘尼所推動的工作包含興建寺院、文教、慈善、弘法等。大師強調，佛光山是全世界最大的比丘尼教團，沒有比丘尼就沒有佛光山。

一肩挑起佛光山四大發展方向中的教育與文化大任的佛光山教育院院長慈惠法師，擁有完整的僧伽教育資歷與經驗，他對於日前發生有關比丘與比丘尼之間的不平等問題表示，從他自己受戒到多年來承辦戒會重任的經歷，並擔任尼部三師七證與僧團教育之職三十餘年來，自覺自己並沒有受到不平等的對待，他也覺得台灣的比丘尼並沒有受制於「八敬法」的問題。

慈惠法師表示，戒律應是自我約束的，佛陀也默認容許不同地區的弟子適度的彈性奉持戒律，又各部派佛教也有各自的戒本，而佛光山早在民國六十六年（一九七七）傳戒時，即已不提「八敬法」，佛光山兩序大眾平時相處互相尊重，星雲大師順應徒眾的興趣與專才予以輔導，使他們能有所發揮，因此，身在佛光山中的僧眾都感覺沒有這個問題存在。

佛教比丘尼制度雖然肇始於印度，但是卻在印度、錫蘭等南傳佛教國家中斷千年（比丘尼制度肇始於二千五百餘年前，但上座部傳統的比丘尼制度在西元一○一七年中斷），一九九八年星雲大師才又把比丘尼戒法傳回印度，受到世界佛教徒的高度重視。慶幸的是在中國、韓國等地，比丘尼僧團制度被完整的保留至今。

台灣人口二千三百萬人，有四分之一為佛教徒，近五千家寺院，僧尼的比例約為一比四，佛光山僧尼比例則為一比五左右。

現代比丘尼是佛教進步的原動力，台灣的比丘尼制度，的確值得達賴喇嘛參考。（2001.04.03‭／人間福報‭／‬3版）