p243　大馬首相獲贈《當代人心思潮》與星雲交流促進宗教和諧

【布城訊】首相拿督斯里阿都拉周三在布城首相署接見星雲大師，兩人交流一番後，星雲大師贈送了一個琉璃杯給首相，而首相則回贈一本有關伊斯蘭教教義書籍給星雲大師。兩人的交流對佛教和回教兩大宗教和諧。具有極大意義。

星雲大師贈送給首相的是「鼎」狀琉璃杯，具有政權的象徵，這對琉璃杯刻有「子德芬芳」及「眾緣和諧」的八個字。琉璃是佛教的七寶，佛教認為是千年修行的境界化身。在所有經典中，都將「形神如琉璃」視為是佛教修養最高境界。

除了琉璃杯，星雲大師也贈送其英文版著作《當代人心思潮》給首相阿都拉。

星雲大師表示，大馬人民都很勤奮，必能度過這次油價高漲百物漲價的難關。而首相也表示希望星雲大師能夠為馬來西亞祈福。

星雲大師是在下午約三點進入首相署，並於約四點離開，星雲大師和首相阿都拉交流了約一句鐘（一小時）。

翁詩傑獲贈陶瓷杯

周三下午兩點二十分，星雲大師前往我國行政中心布城參觀，首個參觀地點即是交通部，他抵達該部門獲交通部長拿督翁詩傑迎接。

星雲大師贈與一對陶瓷杯子給翁詩傑，杯子分別印上「子德芬芳」及「眾緣和諧」的題辭，翁詩傑十分喜歡這份禮物。

約半小時的參觀過程中，星雲大師對布城感到十分好奇，一連問了好幾道問題，比如「為什麼首相署要從吉隆坡搬遷到老遠的布城？交通部有多少人員在辦公，以及大馬有多少個航班能直飛中國多個城市。」

翁詩傑解釋，由於吉隆坡太擁擠了，首相署才會遷來布城，以及交通部有超過一千人在辦公，當中以執法人員占多數。

過後，星雲大師被引接到首相署與首相阿都拉見面，首相見到星雲大駕光臨，表現十分開心。

阿都拉詢問，星雲大師是否有來過大馬，星雲大師回答，他早在四十六年前就來過馬來西亞，迄今已是第十次了。

過後兩人進入會客室，舉行閉門會談，隨行者尚有翻譯妙光法師、馬來西亞佛光山總住持覺誠法師、長老慈容法師、馬來西亞佛光協會會長宋耀瑞以及翁詩傑。

星雲贈大馬種族和諧之道

【吉隆坡訊】交通部長拿督翁詩傑認為，大馬建國迄今三大種族之間只是走到「容忍」的階段，仍未走到對方內心世界，因此翁詩傑向星雲大師請教馬來西亞人該如何彼此包容時，大師送馬來西亞人八個字：「異中求同，同中求異」。

大師說，這個社會有很多不同，比如文化、宗教及種族不同，所以馬來西亞人先要求一個「同」字，就是我們擁有一個「共同」的國家，都是馬來西亞人，要讓自己強大，就要先讓自己的國家強大。

大師表明，大家不必爭大小，要共同存在，大家都是「第一」，因為單獨就沒有力量，團結才是力量，馬來西亞人只要團結，就有力量。

星雲大師於周二晚在吉隆坡會展中心與翁詩傑進行心靈對話「談管理、談和諧」，開示時，以佛經、菩薩及老二哲學等理論，教導大家如何做老大、老二及老三，以及如何建立一個和諧國家。

主持人：葉劍峰（葉） 星雲大師：（師） 翁詩傑：（翁）

葉：有人說，大師是一個教育家；也有人看到佛光山「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，世界處處都有佛光人，佛光山組織的成就，也形容大師是了不起的企業家，請大師談管理，其實是最恰當不過的。

葉：二十一世紀的人才，需要具備怎樣的條件？

師：我是一個出家人，懂得一點管理也是從菩薩中學來。首先是觀世音菩薩，觀世音擁有慈悲，以慈悲助人；普賢菩薩有十大願，懂得以尊敬來管理，另一位菩薩是阿彌陀佛，他把極樂世界變成一個淨土，這就是最好的社會。

許多人以為管理只是管理人，其實都是在管理自己，把自己管理好才是最重要，管理自己也是最難的。管理事情，物品，錢財等，這些東西都不會講話，管人就麻煩，因為人有意見，有不同的想法，我們最難的是管理自己，常說人家不了解你，但自己又何嘗了解自己。

葉：領導力是一門學不完的藝術，因為人心一直在變，主管應該用怎樣的心態去實踐領導能力？

翁：領導離不開執行，作為一位人民代議士，我是管眾人之事，要建立眾人的利益，社會上有不同的單位，所以要以各層面宏觀智慧來管理，還有賞罰分明的價值觀。另外，有關單位是否有制度，人不在時是否有制度，這都離不開一個「道」字，道理的道，但眾人的理念，價值觀需要獲得大家的認同。否則，再大的權利也會落得眾叛親離。

師：智慧不是正面的聰明，不是一加一等於二。記得我在讀佛學院時，有小沙彌時常犯錯，就被罰跪在佛殿前，當時我覺得拜佛是好事不應該當懲罰，所以當我管理佛學院時，做錯事的沙彌我就罰他們不可以去拜佛，叫他們回去睡覺，開始時他們以為很好，但當他們聽到我們誦經時自己卻只能睡覺就很懊惱，以後就不敢做錯事了，所以有時人要逆向思考，什麼人適合什麼方式管理，這就叫智慧。

葉：「恩」和「威」是兩把刀，也是企業管理的利器。大師認為，什麼時候應該用「恩」（施恩）的方式，什麼時候應該用「威」（發威）的方式？

師：我們進去寺廟時，一進去就可看到笑口常開的彌勒佛，他以歡喜來攝受你，而進了寺廟以後，就要守寺廟的規則及戒律，所以當你不講道理及沒有規矩時，就有一尊韋馱菩薩來降伏你。就如一個家庭，母親都是慈愛的，父親就嚴格一點，所以，父親和母親一起來管理孩子，就會教到較好的子女。佛經也是一樣，是恩和威並濟，在管理上也是一樣。

葉：星雲大師寫過一本書，叫《老二哲學》。我引述其中一段：中國人有句俗諺「寧為雞首，不為牛後」。其實做老二的人，好像一位副主管、一座橋、一瓶潤滑油，一個團體若能有這樣的靈魂人物，氣氛必定和諧，政令也易通達實施。

但一個優秀的老二，比主管還難當，老二該如何自處？

師：我上有哥哥、下有弟弟，我是老二，當我哥哥的衣服不適身時就給我穿；當我出家以後，我上有師兄，下有師弟，也很好，師兄常把剩下東西給我，我享受老二的好處。

一個做老二的人要和老大合作，要懂得識時務者為俊傑的道理，但做老大的人心量不可太小，老大做不好，就算老二不把你推下，還有老三、老四也會把你推下，所謂良禽擇木而棲，好的鳥要找好的樹，整個社會是民主，人人都有出頭天，只要你廣結善緣，就有好的機會，在近年做老大和老二都很容易上台，但我覺得上台時不要輕易上台，要下台時要很快下台。無論上台和下台都要用平常心看待。

葉：老三看似最幸福，但是除非你樂於一輩子過著平凡的快樂，否則，總是希望自己有更大的成就。有江湖的地方，就有是非。老三常常無端被捲入戰局中，就像閉門家中坐，禍從天上來，老三要如何避免呢？

師：老三就代表大眾，不用掛念其他，也不必有患得患失的感覺，只要把自己工作做好，自己盡職才是最重要的。    （2008.06.12‭／光明日報‭／‬A8版）