p017　星雲大師廈大演講　「感謝閩南人滋養了我」

文／本報記者年月

空與有，是什麼關係？「雞生蛋，蛋生雞」該怎麼解釋？昨日，星雲大師在廈大舉行演講，題目為「空有之關係」。

文學素養深厚的星雲大師，同以往許多次演講一樣，生動地說故事，淺顯地講道理。演講過程中，聽眾屏氣、凝神、靜聽，掌聲很少，因為不希望因為掌聲，打斷了大師行雲流水般的說理。

對於星雲大師，海協會副會長張銘清讚道「他駕著一片祥雲來到廈大」，廈大校長朱崇實感嘆「這就是佛」，而星雲大師卻謙遜地說：「我要感謝閩南人，是閩南人滋養了我，成長了我。」星雲大師沒讀過正式學校，從青少年開始受寺廟教育，老師大部分都是南普陀辦的閩南佛學院畢業生，所以，他說從青少年開始，他就擁有廈門人的文化和禮儀，到了台灣後，他接觸最多的還是閩南人。

昨日，星雲大師在廈大的演講題目為「空有之關係」。前夜，他在接受本報記者獨家專訪時「賣關子」：「我要變戲法，把『空』變『有』，把『有』變『空』。」他還說，如果大家都不出聲，就說明師生很注意聽，歡喜他的演講。「大家歡喜了，我才能歡喜」。

談「空與有」

茶杯不空，何來裝水，荷包不空，錢財放哪？

「空」不是「有」，「有」不是「空」，這是一般的觀念，可仔細推敲，「空」就是「有」，「有」就是「空」。星雲大師舉起拳頭說：「這拳頭，張開時，是空的；合起來，是有的。有可以成空，空可以成有。」他以電視為例，電視，打開時，出現影像，是有的；關掉它，影像消失，又是空的。

只有「空」，才能「有」，他以桌上的茶杯為例，茶杯必須是空的，才能倒水進去，不空就不能裝水；荷包，要是空的，也沒關係，不然，新的錢財要放哪裡呢？這個禮堂，如果不是空的，我們又怎能在這裡講課？廈門的高樓大廈多起來了，星雲大師點評「空中生妙有」。

談「四大皆空」

桌子的真相是什麼？是一顆種子！

凡是所見，都可以成為星雲大師講課說理的道具。這不，他指著講台桌問大家：「這是什麼？」桌子？不對，桌子只是它的假象，真實的面貌是木材；但木材就是真相了嗎？不對，木材也是從大樹來的；難道大樹就是真相了嗎？大師說：「進一步追問大樹，其實，它是從一顆種子變來的。」那顆種子才是桌子的真相。

陽光、空氣、水，聚合成宇宙萬有的力量，宇宙的事物都有它存在發展的過程，我們要不斷探究它的真相。

四大皆空，經常被理解為不沾酒、色、財、氣。而星雲大師卻說，四大皆空，即宇宙萬有，指地、水、火、風。地，普載萬物；水，生命不可缺的；火，是文明生活的前提；比如有火才能吃上熱食；風，空氣流通了，人們才能呼吸。大到宇宙世界，小到一個人、一口飯，都是地火水風四大元素因緣聚合的結果。

談「欲望」

人像村莊，心就好比村長，管好了就不會亂。

有人為了一堵牆與鄰居吵架，他寫信給當官的父親，希望通過強權壓迫鄰人把牆移過去。不久，他得到了父親的回信，信中只有四行字：「萬里投書只為牆，讓它三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當時秦始皇。」星雲大師說：「看得開，世界就是我們的。」耳朵是空的，才能聽進良言；肚子是空的，心中才有朗朗乾坤。

人要有骨頭支撐，生命萬物，只有人是頭朝天、腳立地的，叫頂天立地，其他的動物都只有背朝天，所以，有「皈依佛，兩足尊」之說。人是最尊貴的，這就是為什麼有「人生」一詞，而沒有「草生」、「樹生」、「獸生」的說法。

可人的欲望總是無窮無盡。古時候，很遠的路，雙腳走過來，都不覺得慢；後來，有了自行車，就覺得雙腳走路辛苦；有了摩托車後，就覺得自行車太慢；有了小汽車，還要進口車。這是人們不了解空有之關係，要求太多，欲望太甚。

心就像這只茶杯，倒茶可以，倒酒也可以，就是不能混在一起倒，不乾淨。要這要那，要嫉妒，要懷疑，要怨恨，就會導致身體各部位不健康。人就像村莊，心就好比村長，村長管得好，村莊就不會亂，村長管不好，欲望無止境，村子就亂成一團糟。

談「固執」

只有遠離「我執」、「我見」，才能「忘我」、「無我」。

一個女人，出生時，她叫女嬰；接下來，她叫女童；長大了，她叫姑娘；結婚後，她叫太太；生了孩子，她叫媽媽；年邁時，她叫老太婆。星雲大師說，世間萬物，就如這個女人，是在不斷變化中。相，是不永恆的，是變化的，「凡所有相，皆是虛妄」。

有對新人，很恩愛，結婚一週年後，新郎對新娘說，地窖裡藏了一缸酒，拿出來慶賀。新娘跑到地窖裡打開酒缸，發現酒缸裡藏著一個女人，她跑出來找丈夫大吵「你竟然偷養女人」。新郎很委屈，他跑到地窖裡，往那酒缸裡看，發現缸裡有個男人，他跑出來找妻子大吵「你竟然偷養漢子」。在夫妻倆吵得不可開交時，有位老師經過，聽了雙方訴說後，他搬起一塊石頭，砸破了酒缸，酒流走了，他們往裡頭望，什麼都沒有，夫妻才醒悟眼裡看到的只是假相。

星雲大師以這個故事提醒大家不要「我執」、「我見」，即不要執著於自己所見到的「有」和表面現象，不要執著於自己的缺點或淺薄的認識。只有遠離了「我執」、「我見」，才能向「忘我」、「無我」邁進，處處寬以待人，成就別人，給人因緣。

別把佛教當保險公司

問：在眾人眼裡，您是得道高僧。在您自己看來，您是已修到了可看前世今生的境界，還是拘於對佛理的信仰？

星雲大師：生命有好幾個階段。人死了就如移民一樣，不必呼天搶地。有的現代人不懂因果，股票停板了，他就怪佛祖，可佛祖又不是你的會計師；吃素了，就擔心身體會越來越不好，可吃素是道德問題，身體想健康，要保健，要運動啊。

總之，別把佛教當保險公司。有個年輕人開工廠，就去拜「王爺」，回來時把摩托車騎得飛快，結果車毀人亡。年輕人的父親去打「王爺」像，廟祝就說，你兒子騎摩托車，王爺騎白馬，想救也趕不上。凡事都有因果的。

「雞生蛋，蛋生雞」是簡單命題

問：母雞、雞蛋，哪個是因，哪個是果？

星雲大師：誰先誰後，看起來很難回答，而在佛教裡，這是個簡單問題。佛教不講先後，因為先後只是一條直線，往前行不通，往後沒有退路。佛教是圓形，如時辰鐘，過去、現在、未來，再輪迴；起惑、造業、受苦、脫苦，再輪迴。佛祖在哪裡？佛祖在我們每個人的心裡，大地眾生皆能成佛。我是佛，在座的各位是佛，廈大三萬師生是佛。

「五和」增強生活幸福感

問：如何增強生活幸福感？

星雲大師：我倡導「五和」。一是自心和悅，凡事往好處想，有慈悲心，明理、包容。二是家庭和順，孝敬父母。三是人我和敬，尊重他人的人格，見得人好。四是社會和諧。五是世界和平，不要戰爭。（2011.04.06／廈門日報／2版）