p335　首度揚州講壇演講　星雲大師這樣走向世界

文／王鵬、馮金行、聶超

星雲大師印象

給人歡喜、胸懷慈悲、不思己利、達濟眾生，這就是星雲大師。出家七十二年，大師的願望簡單得只有六個字：回家鄉、回揚州。

佛教作家、教育家、出版家、慈善家、傳媒事業家、書法家、佛教改革家……眾多的外界評價前，星雲大師對自己的評價同樣只有六個字：平凡的出家人。

對創造世界奇蹟的人間星雲而言，平等是他的宏願、慈悲是他的胸懷。「我沒有徒眾，只有朋友」面對家鄉的聽眾，星雲大師「功、言、德」質樸無華。

昨天下午，星雲大師首度走上他一手創立的「揚州講壇」為市民演講，他以「我怎樣走向世界」為題，回憶了自己成長的經歷，其中蘊含的人生哲理，發人深省，令人回味無窮。本報特將講座原文整理，以惠讀者。

最大的心願：回家鄉、回揚州

各位父老兄弟姐妹，我是揚州人。我是一名小卒，效法先賢，把鑑真大師的精神傳遍世界。

八十四年前，我出生在揚州江都。雖然出身貧苦，但我要感謝我的父母，他們給予我的性格讓我與眾不同，那就是，我從小就有忍耐力；勞苦心和慈悲的性格。

「一江春水向東流」從家鄉出家，幾十年來我最大的心願就是回家鄉，回揚州。在外流浪太久，我已經搞不清自己是哪裡的人。我在台灣六十多年，他們不把我當台灣人，說我是外鄉人；回到家鄉，家鄉人覺得我是「台灣來的和尚」，台灣其實也是中國的一個省啊！只要中國不捨棄我、世界不捨棄我，我就做個「地球人」吧。我周遊世界，在我看來，有海水的地方就有華人，有陽光的地方就有華人！

做人要不忘初心、不請之友、不念舊惡、不變隨緣

出家這條路不是好走的，和尚不是好做的。十二歲，我在南京棲霞寺出家。我用四句出自佛學經典的話來概括這一段生活的感悟：

第一，不忘初心（出自《華嚴經》）。

不忘初心指不忘記最初的念頭。夫妻不要忘記當初的愛情，才能白頭偕老。人要服務，就要心甘情願，無論讀書、做事、交友，還是與家人相處。在場的有公務員、從事大眾傳播的人員，你們不管從業多長時間，如果不忘最初的念頭，那才能服務大眾。

第二，不請之友（出自《維摩詰經》）。

只要是做好事、善事、對國家對人民有貢獻的事，就要做不請之友。

第三，不念舊惡（出自《八大人覺經》）。

「壞事不記住，好事不忘記」，一個心中坦蕩的人，不計過去之惡，自然心中清淨。

第四，不變隨緣（出自《大乘起信論》）。

這個世界是全體大眾所有，所以要尊重大眾。凡事有輕有重，一味的執著並不可取，兩千多年前的聖人孔夫子就知道擇重棄輕，這就是隨緣的性格。

走向世界的方法：以退為進、以眾為我、以無為有、以空為樂

當年我到台灣時兩手空空，一無所有，現在我設立了多所大學和寺廟，原因就在於有很多人一起出力。我之所以能夠走向世界，方法就是：以退為進、以眾為我、以無為有、以空為樂。

人生向前，有半個世界，很多人都向前擠，甚至擠得頭破血流。以退為進，就可以避免不必要的爭擠，因為身後面也有半個世界，而這是許多人都忽略的，佛法中的「回頭是岸」就是這個道理。

以退為進，還必須有速度的控制。比如在高速公路上行駛，車速太快罰錢，車速太慢也要罰錢，因此必須「當進則進，當退則退」。

以眾為我，在我們出家人看來就是出家靠師兄弟、大眾、同參道友。一句話，別人是我的，我同時也是別人的。調換立場，就是慈悲，幫助別人也就是幫助自己。有人認為，世界各地我的出家弟子有一千三百多人，設立的中文學校有近八十所，其實這都不是我個人的，都是服務大眾的。

什麼叫以無為有呢？無不是沒有，而是有更多機會擁有更多。如剛建佛光山時，根本沒有寺院，但是有很多人願意為建佛光山出一份力，這便是有。《心經》有云：「色即是空，空即是色。」有和無，好比一張紙的正反兩面，是相依相存的。

揚州、江都現在都是一流的都市，現在回來，我都不認識了。新中國成立六十年來變化巨大，因為有空間，所以才發生這麼大的變化。我以空為樂，我願把世界上先進的東西引進到中國來，讓中國更加強盛。

世界分十個年級，中國將用和諧領導全世界

過去，我一直住在台灣，後來到世界各國旅行、講學，在我眼裡，世界分為十個年級。

環台灣島一周，為一年級；新馬泰為二年級；日韓因為保留著很多中國的傳統文化，位列三年級；四年級為非洲，非洲有五十多個國家，隨處可見各種可愛的動物，它展現的是一種森林之美；五年級是澳大利亞，澳洲的環保和生態做得非常好，人與大自然十分和諧；六年級是美國，美國很開放、很自由，擁有美麗的自然風光，世界各國的青年都嚮往著能去美國留學，商人們都期待著可以去美國投資、經商；歐洲是西洋文化的發源地，求精、求正、求美以及偉大的奧林匹克精神都是發源於此，算是七年級；八年級是俄羅斯，它的文化和建築，讓人流連忘返；印度自古就是佛教聖地，印度人的頭腦和智慧在哲學、思想以及建設等方面都有很好的體現，科技發展也不容小覷，因此，印度是九年級。

毫無疑問，十年級就是我們中國。自然風光、歷史文化、北京奧運會，無一不讓人歎為觀止。胡錦濤總書記提出的和諧社會令我非常敬佩，因為和諧能改變中國五千年的文化中不好的部分，和諧是最能萬年長久、走向未來的指標。我相信二十一世紀是中國人的世紀、中國將用和諧領導全世界。

八四載，魂牽夢縈是揚州

七十二年前，一位揚州江都少年淒離故土，出家為僧；七十二年來，嘗遍人間甘苦、看遍世間星雲，他早已成為萬人景仰的得道高僧，然而，不論雲遊到世界哪個角落，他的心從來沒有離開過故土揚州。

「各位父老、兄弟姐妹，我是揚州人，我是一名小卒。」昨天，再次回到故土的星雲大師用一口純正的鄉音吐出了他的心聲：「回來幾次記不得了，自從八十四年前在揚州出生，夢魂一直縈繞著揚州。」

聽星雲大師講解自己走向世界的經歷，面對面採訪時從容淡定的回應，大師展現的，不是外界冠以的那個「中興佛教第一人」，而是他自我的評價：平凡的出家人。

大師的確平凡，因為他執著得忘我。大師絕不平凡，因為他執著得慈悲。

媒體面前，大師慈容端坐，有疑必釋，恰如他的弘道理念──給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。

國、家不可分，出家更要為國為家

六十年前，星雲大師來到台灣，雖與大陸隔海相望，可在大師心中，國家統一是最大的宏願。

「國家國家，國與家分不開，有國才有家，家好國才好，國、家沒有分別。為國也是為家，為家也是為國，出家無家，無家更要為國為家。」大師的觀點，正是佛家對「空」、「無」兩字理解的極高境界。

建鑑真圖書館是繼承先賢之志

二○○五年六月五日，揚州鑑真圖書館破土動工，星雲大師親自參加奠基儀式；二○○七年，鑑真圖書館正式落成，星雲大師又再次來到揚州剪綵……

「為什麼要建鑑真圖書館？因為鑑真是我們的前輩，對中華文化有很大的貢獻，他是日本文化之父。我們後輩要孝敬他，發揚他的精神，踏著他的路子繼續往前邁進。」星雲大師說。

祝願「揚州講壇」越辦越好

「揚州講壇」創建之前，《百家講壇》已在全國家喻戶曉，星雲大師何以在年事已高之時傾己之力，發下「揚州講壇」比肩「百家」的宏願？

「這緣自揚州的文化，講壇可以增長城市的文化氣質，這是無形的。像我講的不忘初心、不請之友、不念舊惡、不變隨緣，如果做到了其中一點，揚州人就會不一樣。還有以眾為我、以無為有、以退為進、以空為樂，如果做到了其中一點，揚州人也會不一樣。大師說，希望「揚州講壇」越辦越好，為增加故鄉的文化氛圍、提高鄉鄰的氣質修養做出貢獻。

幸福揚州，從「五和」著手

「二十一年前和今天來揚州感受最大的不同就是市容市貌，現在的揚州乾淨、整潔、大氣，而且更重要的一點是揚州人的氣質的提升，以及揚州人的禮貌與和諧。」星雲大師這樣評價現在的揚州與揚州人。

「天下三分明月夜，二分無賴是揚州」、「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州」，星雲大師說，歷史上，文人詩詞歌賦中的揚州，美不勝收，他為故鄉揚州有這樣的榮耀驕傲。

欣聞家鄉正在建設「幸福揚州」，星雲大師表示，只有一個個市民都幸福起來了，這座城市才能幸福，而實現眾生的幸福，需要建設和諧社會，做到「五和」：自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平。（2010.03.21‭／揚州日報‭／‬A3版）