p291　星雲大師　走出困頓　喜悅一生

【人間社記者宋滌姬高雄報導】佛光山開山星雲大師新書《我不是「呷教」的和尚》分享會，昨在高雄市立圖書館總館舉行。會中以「走出困頓，喜悅一生」為講題，邀請國際佛光會世界總會祕書長覺培法師，以及屏東大學中文系教授林其賢擔任主講人。現場座無虛席，提問踴躍，氣氛熱烈。

高雄市立圖書館館長潘政儀讚歎星雲大師是「高雄之光」，天下文化社長林天來帶來《星雲傳承》紀錄片，藉此讓大家認識星雲大師。

覺培法師提及，首次聽星雲大師談到「我不是呷教的和尚」，是二○一五年於金光明寺舉行的「中華人間佛教聯合總會」成立大會上，大師特別趕赴會場，為佛教諸山長老、居士大德的勉勵。大師欣見台灣佛教百花齊放，唯恐正法不能久住，盼見到佛教界的團結，相互學習彼此的優點。

法師從序言導讀星雲大師「佛教靠我」的理念，總結書中的十大特質與思想核心：受人恭敬，卻反對造神；不二法門，生活即修行；空中妙有，無處不佛法；與時俱進，開創新格局；有話直言，難掩真性情；知人情緣，老少皆愛之；樂在眾中，僧信皆平等；布施供養，給出無盡藏；矢志不移，畢生為佛教；轉苦為樂，淨土在人間。

大師如無盡燈　為眾引路

大師從文化到建寺，從辦學到辦報，從台灣到四海，在匯聚無數人物的出現，就如重重無盡的華嚴世界，大師都將他們視為菩薩的化身，覺培法師說：「感謝大師在點燈的路上，為我們開啟重重無盡的光明。」

林其賢教授認為，星雲大師「能高能低、能古能今、能動能靜、能大能小、能提能放」，大師既能規畫佛光山的發展，也會教弟子掃地；他遵循傳統叢林制度，又辦歌詠隊、報紙、電視台等現代化設施；大師能領眾，也聽取弟子的意見；大師放下住持的位置，卻承擔更多弘法的工作。

許多人仰望星雲大師的成就，但大師卻在書中自謙有很多缺點，但這些能轉為成長的養分。大師把如何轉化的「不傳之祕」，明明白白寫在書中，指點大家把負面思考轉成正能量，增長自我的信心。

給人歡喜　細藏言行中

林天來讚歎星雲大師廣結善緣，他舉例，佛陀紀念館開館時，曾有人勸大師收門票，但是大師沒有採納，又回顧在二十五年前，天下文化出版《傳燈》一書，書籍還在編輯當中，星雲大師就送來二萬本書的書款，只因年關將近，想讓出版社能發出年終獎金。

國際佛光會中華總會理事楊政達分享感言，星雲大師一生奉行以無為有、以空為樂，大師給他的啟發，是自我肯定，真正展現人間佛教的核心價值，他說，大師的這本書是勉勵佛弟子「佛教靠我」的指標，了解大師推行人間佛教實踐在世界各地的最好證明。

有讀者問：太虛大師提倡人生佛教，星雲大師提倡人間佛教，兩位大師都重視集體創作，都受外婆很深的影響，他們有過交流嗎？覺培法師指出，書中記載這兩位大師曾見過面。太虛大師對星雲大師連說三個「好」字。覺培法師稱或許這是星雲大師推動「三好運動」的靈感來源。星雲大師推動人間佛教，將佛教義理以淺顯易懂的方式，讓大眾易於接受，使佛教普及於民間。林其賢補充，這兩位大師的脈絡相同，但時空因緣不同，所以成就不同。

讀者問星雲大師的心願。覺培法師回答，大師在開刀前，一再強調中國人不能再有戰爭，台灣不能再分了。大師一生呼籲和平，認為沒有和平就沒有發展，而平等是和平的基礎，要尊重彼此。

林其賢讓大家反思：「大師由誰定位？」如同六祖惠能大師是由後人依其弟子的成就來定位，星雲大師的弟子成就愈大，大師的地位就會愈高。林教授請佛光山的弟子們一起努力，讓星雲大師在後代的評價中有更高的地位。（2019‭.‬04‭.‬01‭／人間福報‭／‬8版）