p011　星雲大師悼念菩妙上人

文／陳峰瑛

小故事大啟示發人深省

元月十九日上午九點三十分，星雲大師的座車慢慢停靠在菩妙上人涅槃堂前，眼尖的元享寺師父們立即向前恭候。住持淨明法師聞訊，三步併兩步趨前頂禮迎接。大師在住持的攙扶引領下，緩緩步入「阿彌陀佛」聖號盈耳的靈前上香。之後，病痛纏身舉步維艱的大師堅持還是要頂禮。當大師雙膝跪下的那一刹那，住持淨明法師情不自禁的痛哭失聲，眼淚潰決而下，哀慟逾恒，久久不能自己，整個涅槃堂頓時籠罩在感動與不捨之氛圍中。

隨後大師一行人在知客引導下，進到客堂短暫的休息。大師坐下後，開示了一則小故事：

少林派、武當派何以會式微？原因在於大當家的武功不再高強；二當家待人接物不再親切；三當家不珍愛寺院的產業。三位當家意識到少林寺火燒眉睫危機當前，再不處理恐有滅亡之虞。於是緊急召開小組會議，會中取得共識與決議，大當家應專心練武功，武功高少林寺才能穩如泰山；二當家應親切招呼信徒，慈愛大眾，信徒向力心自然會凝聚，不請自來護持；三當家應愛護產業，守住先人的成就，不可揮霍無度，敗壞寺產。

三位當家信誓旦旦，決意履行承諾。三年下來，少林寺果然飛黃騰達；但好景不常，隨著歲月之推移，三位當家又故態復萌了。

大當家認為，我幹嘛要把武功練得這麼高，練功太辛苦了，於是武功又再度退步。二當家心想，都是我一個人在會客接待人，這些人又不是為我而來的，我何必勞心勞力；三當家覺得，寺產是大家共有的，每個人都有份，為何獨獨要我一人守護？於是三個當家爾虞我詐、各懷鬼胎，誰也不服誰，誰也不讓誰。不久少林寺如預期般走向衰敗。

大師開示此小故事，期勉大家寺院是要集體創作，眾緣和合，若有走下坡，甚至走向衰敗，試著找出原因何在？是在於人太多？沒有智慧？不守戒律？好吃懶做？瞋恨嫉妒？貢高我慢？你們能找出原因來嗎？你們都認為有許多千年古寺，我們的道場可以千秋萬世，事實上這是絕不可能的，世事無常呀！‬

大師啜了幾口茶，接續道來，古諺「兄弟三人同心，其利可斷金」、「家和萬事興」、「團結就是力量」，管你本領再大、學問再高，多會念佛、參禪，若不懂得與人相處、與人共事，過於強調個人英雄主義，注定無法興隆。進道場最重要的觀念，就是堅持著佛法的「無我」，「無我」就是大眾和合，三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，不能標榜自我，大家應各盡其力發揮所長。叢林寺院裡沒有誰最大，誰發心就是老大、就是菩薩。觀世音菩薩聞聲救苦，就是義工；阿彌陀佛成就了極樂世界，接引眾生脫離生死苦海，是義工；釋迎牟尼佛過去為佛教到處結緣，也是義工啊！希望大家都做釋迦佛的義工，一起來元享寺當義工。

大師還津津樂道談及當年創建的壽山寺，和上人重築的元亨寺。於民國五十年代（一九六一）起，各踞壽山兩麓，兩寺一家親，時有往來、互助合作，共創佛教一片天。因此大師特別鍾愛高雄，直稱高雄的佛教最和平、最能互相幫助、最守本分、最安穩。此外大師更嘖嘖稱奇上人能將不起眼，又不被看好的小地方，擴建成巍峨莊嚴道場。

大師開示之後，當家會寬法師立即奉上一袋「禮物」回饋，大師欣然取出《菩妙老和尚訪談錄》，並退還袋子。從小動作中不難看出大師珍愛地球隨手作環保，展現出家人的智慧與慈悲。在元亨寺眾法師的頂禮謝恩恭送下，星雲大師一行人作禮而去。

大師的開示，饒富意義，發人深省，歸納如下：

一、創業維艱，守成不易：當人功成名就時，容易志得意滿，掉以輕心，而懈怠放逸，故要有憂患意識，戒慎恐懼地維護與珍惜既有的成果。

二、團結互助：個人再怎麼厲害，若沒有他人的護持亦成不了氣候。尤其處在多元化的時代裡，更要集體創作、集思廣益；個人渺小不足道，但在團結互助下，眾志就能成城、集腋便能成裘。

三、發心當義工：發揮個人所長，貢獻心力，出來為社會、慈善團體做義工，利他又自利，一舉兩得。（2011.01‭／《菩妙和尚永懷集》）