p183　觀人之道

在我們身邊有很多的人，其中不乏好人、壞人、善人、惡人、君子、小人，可以說什麼人都有。但是我們一時看不出哪一個人究竟是屬於哪一種人，必須要有一些因緣、境界，才能觀察得出其人的操守、精神、度量、心境。所以「觀人之道」有四點：

第一、利害時可觀其操守：利害當前，最容易看得出一個人的操守如何。有的人只問是非，不計利害，只要是對的，是應該做的，則不管利害得失，他都義無反顧，這種人最有操守。有的人不問是非，只講利害，只要與我有利，不計是非好壞，甚至別人受害，他也無暇顧及，這種人是十足的卑鄙小人。所以在利害之前，最能看出一個人的操守。

第二、飢疲時可觀其精神：這個人有耐力嗎？他勇敢嗎？他奮鬥的精神力如何？他的力量究竟有多少？平常看不出來，在他飢餓疲倦的時候，你就可以一覽無遺。有的人稍為餓上一餐，稍為疲累一點，他就像洩氣的皮球，完全提不起勁工作。有的人雖然飢餓了，他還是力圖振作，務必要把工作完成；雖然是疲倦了，他為了成就一件事情，仍然不惜一切辛苦，不達目的誓不休。所以，飢疲時可以觀出一個人的精神力與意志力。

第三、喜怒時可觀其度量：一個人的度量大小，平時不容易看得出來，不過當他歡喜或是生氣的時候，自然顯現在外。有的人歡喜的時候，他可以接受別人的建議，甚至批評指教；但是一旦生氣的時候，即使再好的朋友，給予再好的忠言，他都覺得刺耳。有的人歡喜的時候，可以與朋友共享一切成就，但是一旦生氣翻臉了，則任何一點好處也不肯給人占便宜。所以，一個人的度量大小，在喜、怒、哀、樂的時候，最容易看得出真實的面目。

第四、恐怖時可觀其心境：人在遇到驚慌恐怖的時候，他的鎮靜力如何，可以看出其人的心境。有內在涵養的人，能看透世情的人，面臨生死危急之境，他也能冷靜面對，淡然處之。例如道樹禪師與外道鬥法，任憑外道以法術變現缺手缺腳，甚至無頭無臉的鬼怪來嚇他，他都無動於衷。他「以無對有」，他「豁達無懼」，他的心境裡沒有這一切的鬼怪，所以再恐怖的景象，他也能不為所動。因此，恐怖時可看出一個人的心境。

人生的閱歷，要從觀人觀事裡獲得；人生的道德修養，則要在反觀諸己的功夫上增加，所以觀人之餘，更要觀己。在《孟子》一書裡，孟子問齊宣王曰：「吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪？」可見「觀人」容易「觀己」難。「觀人」之道有四點：

第一、利害時可觀其操守。

第二、飢疲時可觀其精神。

第三、喜怒時可觀其度量。

第四、恐怖時可觀其心境。